eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
427 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔖 | روحانیون در گذر زمان 1️⃣ : 🔰 هماهنگی با در پروژه انتخاباتی 92: 🔺 کدیور در سال 91 و تنها هشت ماه قبل از انتخابات ریاست جمهوری 92، پروژه اسلام اعتدالی و رحمانی را در قالب تحمل دیدگاه مخالف با تطهیر عملکرد مرحوم شریعتمداری مطرح کرد. این پازل علاوه بر افراد خارج نشین، توسط افرادی از داخل کشور نیز تکمیل می شود. 🔺 سیدحسین موسوی یکی از آن افراد داخلی است که در جریان انتخابات با مصاحبه ها و گفت وگوها درصدد بسط و نشر اسلام رحمانی است که توسط یکی از نامزدهای ریاست جمهوری مطرح شده بود. 🔺 وی سوم دیماه 91 مصاحبه ای با سایت جماران داشته که به منش و سیره حضرت امام در برخورد با مخالفین و منتقدین می پردازد. او در این زمینه می گوید: 🔸 حتی نظر امام در مورد ولی فقیه که مهمترین مسئله ایشان در فقه بود، آنجا هم قائل به عدم انتقاد نبودند و باور داشتند که منتقدان باید حرف بزنند و نقد کنند تا خیلی از مسایل باز شود و نقد شود. 🔺 این رفتار سیاسی موسوی تبریزی با توجه به سابقه عملکرد ایشان در دادستانی کل انقلاب، به مذاق معاندین نظام اسلامی خوش نیامد و صدای آنان را نیز درآورد. 🔺 به عنوان مثال ایرج مصداقی؛ از اعضای پیشین سازمان مجاهدین خلق ایران و از زندانیان سیاسی سال 67 که در سال 73 به خارج فرار می کند در رابطه با اینگونه مصاحبه های سیدحسین موسوی تبریزی و نشان دادن چهره اصلاح طلب و اهل تساهل و تسامح می گوید: 🔸 موسوی تبریزی یکی از کسانی است که تلاش می‌شود تحت عنوان متفکر «اسلام رحمانی» و مبشر «تساهل و مدارا» به مردم بی‌خبر از همه جا قالب شود. در این راه سایت‌های «کلمه» و «جرس» در خارج از کشور و سایت «جماران» در داخل کشور کوشا هستند. نباید اجازه داد دگر بار مردم فریب داده شوند.
همه پازل های یک حمله سازمان یافته جدید علیه آیت‌الله یزدی 💥پست ویژه 🔹شواهد حکایت از شکل گیری یک هجوم پوشالی سازمان یافته تازه علیه آیت‌الله یزدی دارد. لذا بازشناسی برخی مخالفان سنتی و مشتریان دائمی تخریب جبهه انقلاب و جامعه مدرسین و شخص آیت‌الله یزدی، بسیار حیاتی و راهگشاست. 🔸سایت که گفته می شود منسوب و مربوط به آن دولتمرد سایه نشین ، صحنه گردان تخریب علیه آیت‌الله یزدی شده است. دیری نمی گذرد که و و (رسانه نزدیک به ) و (که به حق می خوانیمش و توسط آقای تغذیه می شود) هم وارد خواهد شد. و اسلامی و احتمالا چند رسانه کوچولو مثل و ، سرخط های رسانه‌ای تولیدی را دنبال خواهند کرد؛ شرق و ایران و امثالهم هم پروپاگاندای رسانه‌ای را عهده دار خواهند شد تا سر و صدای ماجرا بالا بگیرد. یابد دید مصلحت طلبی ها و تشتت ها و ترس های موجود در جبهه رسانه‌های انقلابی، چقدر مانع از مواجهه مردانه با این جدال جدید خواهد شد. در سطح حوزه، عملکرد و در مرتبه بعدتر ، باید به دقت رصد شود. در سطح عمومی هم فارس و تسنیم و رجا و از روزنامه ها هم کیهان و جوان و صبح نو و فرهیختگان و برخی دیگر باید زود به خط شوند. 🔸اعضای و برخی سران هم حتمن فرصت را مغتنم می شمارند و شمشیر را از رو خواهند بست! 🔹برخی چهره‌های همیشه کارشناس هم که قبل از همه اظهار نظر کرده اند؛ و نمونه اش! 🔹عملکرد چهره ها و رسانه‌های انقلابی در ماجرای نامه ناصحانه آیت‌الله یزدی، اصلا قابل قبول نبود، پذیرفته نیست که بار دیگر بعد از فرونشستن گرد و غبار لشکر متخاصم و مهاجم، خود را برسانند که کار از کار گذشته باشد. 🔶حاشیه سخنان آیت‌الله یزدی مانند هر نمونه مشابه دیگر، قابل کردن است. اصل فرمایشات ایشان مربوط به خطر در حوزه است و در ضمن آن برخی مسائل دیگر (از جمله انتقاد ناصحانه از رویه نامناسبات یکی از فضلای صاحب منصب) نیز مطرح شده است. نشانه‌های اولیه حکایت از آن دارد که جریان متخاصم تلاش دارد مسائل اصلی و فرعی را جابجا کند و در یک وارونه نمایی آشکار، نوک پیکان حمله ایشان که متوجه بود را به سمت رییس مجمع تشخیص نشانه رود تا در میان نیروهای نظام جبهه باز شود. طبعا نتیجه این عملیات فریب، مصون ماندن سکولارهای حوزوی از هر نوع نقد خواهد بود. گرچه سیره حکمرانی، عملکرد سیاسی و مبانی فکری آقای لاریجانی نیز در جای خود قابل نقد و بررسی جدی است اما از نظر نباید دور داشت که مسأله اصلی و دغدغه بنیادین آیت‌الله یزدی، خطر و است که نمی توان و نباید از آن غفلت کرد.
⚠️⚠️ مسعود ده نمکی از حذف نام و یاد شهدا و آثار جنگ می گوید 👇 ♦️بعد از رحلت کشور در فضایی حزن‌انگیز فرو رفت و تا اربعین امام در سراسر کشور مراسم و برگزار شدند و همه مردم درگیر برگزاری این مراسم‌ بودند. ♦️به علت رحلت ایشان از برگزاری برنامه‌ تجمعی که پیش از رحلت امام کرده بودیم و قصد داشتیم به سمت حرکت کنیم و پیرو بحث مبارزه‌ای که حضرت امام در پیام قبول 👈 ضرورت جنگ و مسائل دیگر تذکر داده بودند با ایشان داشته باشیم منصرف شدیم. ♦️امیدوار بودیم ضربه از دست دادن این ، به جامعه که در مسیر پیش می‌رفت تلنگری بزند و موجب کندی آن حرکت گردد، 👈 اما متأسفانه فضای تابستان بعد از رحلت حضرت امام با در حال وقوع، نشان ‌می‌داد که ، و و نسبت به ارزش‌ها و و تشدید شده است. ♦️یکی از این اقدامات در زمان حیات حضرت امام  در اتوبان قم‌ ـ تهران بود. اعتراض ما به کشیده شد. ژاندارمری کشور که آن زمان مسئول این اقدام بود، مجبور به شد و آنها اعلام کردند که این اقدام براساس از حضرت امام صورت گرفته است. ♦️آنها معتقد بودند که وجود این تابلوها موجب و می‌شود، ولی چرا پس از ، به‌مرور را در اتوبان‌ها  نصب کردند و کسی نگفت اینها باعث راننده‌ها و تصادف می‌شود! ✅همان زمان در مورد این با این مضمون نوشتم: 🔺بله باعث حواس‌پرتی می‌شوند، حواس‌پرتی از سمت و ، باید هم عکس شهدا را پاک کرد تا بتوان برعکس شهدا حرکت کرد.. 🔺همان زمان که جنگ تمام شد به اسم و با و این شعار ‌که، «مردم را باید از فضای اندوهناک جبهه و جنگ دور کرد» شروع شده بود و به نظر من این‌گونه اقدامات در همان راستا بود. 🔺بعد از انتخاب آقای به و انتصاب در شهرداری تهران، روند از دیوارها و معابر شهر جدی‌تر و در دایره‌ای‌ وسیع‌تر، ادامه یافت. 🔺پاک کردن از دیوارها و چاپ مقاله ضد جنگ در روزنامه اطلاعات آن هم سه ماه بعد از رحلت امام سرآغاز یک حرکت جدید از طرف ما شد. ما در کنار برگزاری تجمعات هفتگی خود، را سازماندهی ‌کردیم تا شب‌ها به‌صورت گشت موتوری در هر مکانی که شهرداری اقدام به پاک کردن شعارهای جنگ و انقلاب از دیوارها می‌کرد ما هم همان را با و یا و بنویسیم. 🔺چون بچه‌ها خط‌ خوشی نداشتند، سعی ‌کردیم این شعارها را روی کلیشه‌های طراحی و آنها را بین بچه‌ها تقسیم کنیم. نیروهای این گروه از را به ‌دلایل امنیتی و حفاظتی از بین افرادی غیر از بچه‌های تظاهرکننده انتخاب می‌کردم تا کسی پی به نبرد. البته تأمین هزینه این حجم از رنگ و پیستوله هم خیلی سخت بود. 🔺بعضی‌ وقت‌ها کار به چالش و درگیری کشیده می‌شد و نیروهای شهرداری با بچه‌ها می‌شدند و ما مجبور بودیم سوار بر موتور به آن منطقه برویم و بچه‌ها را آزاد کنیم. این چالش بین ما و شهرداری و همچنین وجود که به و دامن می‌زدند موجب شد که دوباره تصمیم به برگزاری راه‌پیمایی‌های رسمی بگیریم. 🔺در کنار شبانه ما گاهی مطالبی انتقادی در بخش اخبار ویژه روزنامه‌های جمهوری و آن زمان درج می‌شدند که، «عده‌ای به اسم با و روی دیوارها، شعارهای انقلابی می‌نویسند که این بی‌سلیقگی باعث دلزدگی مخاطب می‌شود. 🔺درواقع این روزنامه‌ها دولت و شهرداری را نمی‌دیدند؛ ولی ما را می‌دیدند. حالا سهواً یا عمداً متوجه نمی‌شدند که در کشور چه دارد روی می‌دهد. ✍ برگی از خاطرات در سالهای دهه 70 # @tabyinchannel
⛔️ امام را از دست جماران نجات دهید.. 🔅 قرار بود حافظ اندیشه و شخصیت تاریخی باشند.. قرار بود امام را به نسل جوان معرفی کنند و مختصات عصر خمینی را ترسیم کنند. 💠 قرار بود رسانه ای در تراز امام باشند نه بنگاه خبرپراکنی، نه دروغ پراکنی! 🔹 قرار بود ولایت خمینی را تبیین کنند نه اینکه جلوی ولایت، خط نبرد درست کنند❗️ اما.. 💠 تبدیل شدند به مجموعه ای از مراکز اشرافی که امام ازچنین مراکزی متنفر بود⚠️ شدند محافظ اندیشه و شخصیت های شبه سکولار و کاملا سکولار! 🌐 کم کم خودشان یک پای تحریف امام شدند ووقتی دیدند که مانند امام، صاف نمیشوند، امام را بسوی خود کج کردند 💠 حالا باید به مردم گفت که اینها دهها میلیارد برای خمینی نمیگیرند؛ اینها به خمینی کبیر ربطی ندارند.. 🚨 باید خمینی را از دستشان نجات داد.. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
🔸 امام خمینی از ابتدا با انتخاب آقای منتظری به قائم مقامی مخالف بودند و اگر چه بنا بر مصالحی، سکوت اختیار کرده بودند اما بعدها به این مخالفت تصریح نمودند. 🔹ایشان در نامه ۶۸/۱/۶ چنین می نویسند: « والله قسم، من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم، ولی در آن وقت شما را می دانستم که مدیر و مدبر نبودید ولی شخصی بودید تحصیل کرده که مفید برای حوزه های علمیه بودید.. در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم.» مخالفت امام با انتخاب آقای منتظری گرچه برای نخستین بار در فروردین ۶۸ مکتوب شد اما ایشان پیشتر در جمع سران قوا به نارضایتی خود از این انتخاب و نیز ناتوانی منتظری برای تصدی رهبری انقلاب اسلامی تصریح کرده بودند. 🔹 مرحوم سید احمد خمینی در این باره چنین بیان می دارد: « در سال ۶۵جلسات هفتگی سران قوا در دفتر یکی از آنان یا در بدون حضور امام برگزار می شد. من، ای، آیت الله موسوی اردبیلی، آقای میر حسین موسوی و آقای هاشمی رفسنجانی حضور داشتیم. بر حسب تقدیر در همان روز آقای منتظری نیز با امام جلسه داشتند. در آن سال هر وقت که امام با آقای منتظری ملاقات می کردند بعد از جلسه برافروخته و عصبانی بودند به طوری که در چهره شان مشخص و نمایان بود. آن روز در وسط جلسه بودیم که ناگهان امام بدون در زدن یک دفعه با حال عصبانیت شدید و برافروختگی وارد اتاق شدند و خطاب به ما فرمودند: من از اول با منتظری مخالف بودم. ایشان به درد رهبری بعد از من نمی خورد!» کلام امام که تمام شد، سران قوا و من در یک سکوت سنگینی فرو رفتیم؛ چون چنین بر خورد بی‌مقدمه ای از امام سابقه نداشت و اهمیت موضوع را می رساند.» 🔸 علت مخالفت امام را می توان در نامه های ایشان جستجو نمود. آقای منتظری علی رغم برخورداری از جایگاه رفیع علمی و فقهی، در باب سیاست و مدیریت، به تعبیر امام و تایید برخی بزرگان، فردی « » و «» بود که به شدت تحت تأثیر اطرافیان و نفوذی ها قرار می گرفت. باند سید مهدی هاشمی، جریان لیبرال(نهضت آزادی) و شبکه تروریستی منافقین سه ضلع مثلثی را تشکیل دادند که آقای منتظری را در چنبره خود قرار داده بودند و ایشان عملا صدایی برای انعکاس تحلیل های غلط و حرف های تخریبی آنها علیه انقلاب اسلامی تبدیل شده بود.( روزگار قائم مقامی، صص ۶۱_۶۸) @tabyinchannel @daneshgahevelyat