#تحلیل_انیمیشن #انیمیشن_ایموجی . #رنسانس_زبان انیمیشن ایموجی به بررسی جایگاه ایموجی ها در دنیای دیجیتال اپلیکیشن های موبایل میپرداز و عملا به این نکته اشاره میکند که با شیوع استفاده از این شکلک ها، بشر کمتر از کلمه جهت انتقال پیام خود استفاده میکند. همچنین معتقد است کلمات نمیتوانند به طور کامل احساسات و منظور فرد را بیان کنند و به کار بردن زبان تصویر و نشان دادن حالات با استفاده از شکلک ها بسیار رساتر از بیان آن ها با کلمات است‌. در ابتدا نیز بشر با کشیدن تصاویر منظور خود را نشان میداد و شاید بتوان گفت استفاده ی مجدد از اشکال، نوعی رنساس به خطوط اولیه مانند هیروگلیف است. در عصر کنونی ساخت فیلم و رساندن پیام از این طریق بعنوان پیشرفته ترین نوع استفاده از زبان تصویر محسوب میشود. بنظر شما با نفوذ بیشتر ایموجی ها و گسترش استفاده از استیکرها، گستره استفاده از زبان کلمات در انتقال پیام چه تغییری میکند؟ #رنسانس_زبان #غار_نشینی_اینترنتی #ایموجی #انیمیشن #اینترتینمنت #نظریه #زبان_شناسی_و_ارتباطات #هیروگلیف #زبان_خلقت_و_آیتمداری #استیکر #یک_زبان_جهانی #imagination #Renaissance #emoji_movie #hieroglyphics 📢 کانال تفکر تفریحی https://eitaa.com/tafakortafrihi پیج اینستاگرام: nimavary

#نگاهی_تطبیقی_تحلیلی #انیمیشن #انیمیشن_المنتال 1⃣ قسمت اول کویر، ملاقات با خویشتن... به همراه نگاهی متفاوت به انیمیشن «Elemental» مکان: کویر مرنجاب بهار ۱۴۰۲ از وقتی کویر را دیده‌ام پشیمانم از اینکه چرا زودتر به این پهنه‌ی وسیع خاکی نرفته‌ام وقتی پاهایم را در شن ریزه‌های نرم آن گذاشتم و به افق بی‌انتهایش خیره شدم خودم را دیدم که برای اولین بار کویر وجودم را ملاقات می‌کردم؛ ساحتی از من که ساکت، خشک و بی انتها بود؛ مکانی پر از تضادهای لاینحلی که شاید از ترس سفر به آنجا نادیده‌اش گرفته بودم؛ اما این من بودم وقتی سکوت میکردم، وقتی دوست داشتم جایی در دور دست‌ها تنها باشم و چیزی جز صدای هوهوی باد را نشنوم... من بیابان بودم، من سکوت بودم، من هیاهو بودم... «بلدِ راه»در ابتدای مسیر گفت اینجا مزرعه‌ی بوته‌های هندوانه و محل پرورش ماهی است! گفت که سه متر پایین‌تر از خاک این بیابانِ به ظاهر لم‌یزرع به آب می‌رسد! اولین بار بود ماهی را در بیابان می‌دیدم من صحرا بودم که در عین خشکی خانه‌ی ماهی‌ها شده بودم؛ من بیابان بودم؛ من دریا بودم... در میان راه وقتی تپه‌های بلند شن را دیدم و وقتی تلاش ماشین‌های غول‌پیکر کویرنوردی را دیدم که از پایین‌ترین نقطه دور میگیرند، گاز می‌دهند و به بالاترین نقطه می‌رسند و دوباره به سمت پایین می‌دوند؛ من خودم را دیدم... من بیابان بودم؛ من دشت بودم؛ من تپه بودم... من کویر بودم؛ پایین بودم؛ من بالا بودم... 📢 کانال تفکر تفریحی https://eitaa.com/tafakortafrihi پیج اینستاگرام: nimavar

#نگاهی_تطبیقی_تحلیلی #انیمیشن #انیمیشن_المنتال 2⃣ قسمت دوم روز بود؛ غروب شد؛ شب شد... خورشید رفت و ماه آمد؛ خورشید حرارتش را پس گرفت و صحرا را به دست سرد شب داد... من بیابان بودم؛ من روز بودم؛ من شب شدم... من گرما بودم؛ من سرما شدم؛ من بیابان بودم... سکوت بهم خورد؛ خلوتی تمام شد؛ دیدمان تار و محدود شد؛ طوفان آمد؛ شن‌ها قیام کردند و دست به دست باد صحرا را زیر و رو کردند. آن‌ها قاعده را بهم ریختند... من بیابان بود؛ خلوت بودم؛ طوفانی آمد و قاعده را بهم زدم؛ شلوغ کردم و ثبات کویر را بی‌ثبات کردم... من کویر بودم، من دریا بودم، من آب بودم، من آتش بودم، من باد بودم، من شن بودم، من... بعد از دیدن کویری که یک ماه هم از ملاقاتش نمی‌گذرد و بعد از دیدن انیمیشن elemental تنها متنی که به ذهنم آمد را تقدیم نگاهتان کردم... 📢 کانال تفکر تفریحی https://eitaa.com/tafakortafrihi پیج اینستاگرام: nimavar

#نگاهی_تطبیقی_تحلیلی #انیمیشن #انیمیشن_المنتال 3⃣ قسمت سوم پ.ن: انیمیشن نگاه ویژه‌ای به عناصر اربعه و تعامل تعادلی بین آن‌ها دارد که شهر را رقم می‌زند (به تعبیر من این شهر شهر وجود انسان است که در دو لایه‌ی سطحی صدر و شغاف قرار دارد. محلی پر از تضادهای ضروری و زیبا که کنار هم زندگی سالم را رقم می‌زنند و کسی چه می‌داند شاید یکی از محصول‌های این تعامل تعادلی عشق باشد ) عالم خلقت آیتی از قلب انسان است. پ.ن: اگر از این جنبه به انیمیشن المنتال نگاه کنید با اثر «درون برون» قرابت زیادی دارد. پ.ن: عشق در انیمیشن بسیار زیبا به تصویر کشیده شده و جنس آن مانند بیشتر آثار مخرب نیست (در نسخه سانسور شده) 📢 کانال تفکر تفریحی https://eitaa.com/tafakortafrihi پیج اینستاگرام: nimavar

به مناسبت این روزهای طوفان الاقصی‌ای✌️ معرفی انیمیشن سینمایی ایرانی «بازمانده» کارگردان: احسان طاهری نویسنده: مهدی ابوهاشم سال ساخت: ۱۳۸۴ اثرمرکز پویانمایی صبا شاهکار محتوایی: استفاده از دیرین گونه حضرت موسی علیه السلام، علیه صهیونیست ها #فلسطین #طوفان_الاقصی #انیمیشن #سینمایی #صبا 📢 کانال تفکر تفریحی https://eitaa.com/tafakortafrihi پیج اینستاگرام: nimavar

1⃣ قسمت اول تحلیل باب اسفنجی یکی از سوالاتی که همیشه توی ذهنم بوده اینه که چرا بچه‌ها نباید باب‌اسفنجی گوگولی رو ببینن؟ مگه چه اشکالی داره😒 و اینکه بالاخره دلو به دریا زدم و حسابی بررسیش کردم تا به مامان و باباها بگم «واقعا بچه‌ها نباید باب‌اسفنجی ببینن!» اول از همه اینکه این اثر اینقدر مهم و پرنکته است که یه کتاب به نسبت پرحجم توی غرب براش نوشته شده به نام «باب اسفنجی و فلسفه» که نویسنده‌هاش دکترای فلسفه و دانشجویان دکتری فلسفه هستن؛ اگر دسترسی دارید حتما مطالعه کنید 🧐 فرض رو بر این می‌ذاریم که اندکی با انیمیشن باب اسفنجی آشنایید؛ پس بی مقدمه یه نمونه از مطالب کتاب براتون بگم که میگه بعضی از شخصیت های این انیمیشن، معرف یک مکتب فلسفی در غرب هستن؛ مثلا اختاپوس که فردی ناامید، ناراضی، منزوی، تنها و بی‌احساسه نماینده فلسفه‌ی شوپنهاور (فیلسوف آلمانی) هست که معتقده ما تحت تسلط اراده‌ی میل به زندگی هستیم و برای ادامه حیات یک میل غیرارادی به داشتن و اراده کردن داریم و اینکه ما چی میخواهیم مهم نیست؛ فقط این «اراده و خواستنه» مهمه و زندگی یک کشمکش پوچ و محنت‌آوره و جهان اصلا نباید می‌بود، چون خوشبختی دست نیافتنیه و تنها چیزی که ما رو از این رنج دور می‌کنه هنر ( بخصوص موسیقی) هست. به خاطر همین هم این اختاپوس عبوس و ناراحت عاشق موسیقیه و ساعت‌ها به کارهای هنری مشغوله! کتاب به فلسفه نیچه، بررسی فمنیسم و... هم اشاره میکنه که دیگه در این جا نمیگنجه ادامه در پست دوم #باب_اسفنجی #انیمیشن #تحلیل #تحلیل_انیمیشن 📢 کانال تفکر تفریحی https://eitaa.com/tafakortafrihi پیج اینستاگرام: Nimavary

1⃣ قسمت اول تحلیل باب اسفنجی یکی از سوالاتی که همیشه توی ذهنم بوده اینه که چرا بچه‌ها نباید باب‌اسفنجی گوگولی رو ببینن؟ مگه چه اشکالی داره😒 و اینکه بالاخره دلو به دریا زدم و حسابی بررسیش کردم تا به مامان و باباها بگم «واقعا بچه‌ها نباید باب‌اسفنجی ببینن!» اول از همه اینکه این اثر اینقدر مهم و پرنکته است که یه کتاب به نسبت پرحجم توی غرب براش نوشته شده به نام «باب اسفنجی و فلسفه» که نویسنده‌هاش دکترای فلسفه و دانشجویان دکتری فلسفه هستن؛ اگر دسترسی دارید حتما مطالعه کنید 🧐 فرض رو بر این می‌ذاریم که اندکی با انیمیشن باب اسفنجی آشنایید؛ پس بی مقدمه یه نمونه از مطالب کتاب براتون بگم که میگه بعضی از شخصیت های این انیمیشن، معرف یک مکتب فلسفی در غرب هستن؛ مثلا اختاپوس که فردی ناامید، ناراضی، منزوی، تنها و بی‌احساسه نماینده فلسفه‌ی شوپنهاور (فیلسوف آلمانی) هست که معتقده ما تحت تسلط اراده‌ی میل به زندگی هستیم و برای ادامه حیات یک میل غیرارادی به داشتن و اراده کردن داریم و اینکه ما چی میخواهیم مهم نیست؛ فقط این «اراده و خواستنه» مهمه و زندگی یک کشمکش پوچ و محنت‌آوره و جهان اصلا نباید می‌بود، چون خوشبختی دست نیافتنیه و تنها چیزی که ما رو از این رنج دور می‌کنه هنر ( بخصوص موسیقی) هست. به خاطر همین هم این اختاپوس عبوس و ناراحت عاشق موسیقیه و ساعت‌ها به کارهای هنری مشغوله! کتاب به فلسفه نیچه، بررسی فمنیسم و... هم اشاره میکنه که دیگه در این جا نمیگنجه ادامه در پست دوم #باب_اسفنجی #انیمیشن #تحلیل #تحلیل_انیمیشن 📢 کانال تفکر تفریحی https://eitaa.com/tafakortafrihi پیج اینستاگرام: Nimavary