📘گزارش پژوهشی اجبار به حجاب در فقه شیعه بر اساس آراء ۴۱ نفر از مراجع تقلید معاصر 📍ویراست 1.5 🔻 تغییرات گزارش را در پست بعدی می‌توانید ملاحظه کنید. گروه بررسی‌های راهبردی میراث https://mssinst.com/ https://eitaa.com/mssinst

📗 گزارش راهبردی آینده‌نگاری الزام به حجاب در افق 1411 بررسی ابعاد مسئله الزام به حجاب در ایران گروه بررسی‌های راهبردی میراث https://mssinst.com/ https://eitaa.com/mssinst

🎐 #مکتب_حاج_قاسم| #حاج_قاسم 🏷 «محبت مادری» ▫️شهید حاج قاسم سلیمانی: من قدرت او را، محبت مادری او را در هور دیدم. در قلب کانال ماهی دیدم. در وسط میدان مین دیدم... 🎐 نشر دهید و همراه ما باشید 🏷 @maktabehajghassem | مکتب حاج قاسم

✔️ اهتمام مرحوم قاضی به غسل جمعه و پرهیز از اسراف یکی از اشخاصی که به مرحوم آقای قاضی علاقه داشت و رابطه دوستی باهم داشتند آیة الله میرزا باقر زنجانی رحمهما الله (م: ۱۳۹۴ ق) بود که از مدرّسین ممتاز و مجتهدین نامی نجف به شمار می‌رفت. فرزند معظم له جناب حجةالاسلام شیخ محمود زنجانی گوید: پدرم نقل کرد که روز جمعه‌ای به منزل آقای قاضی رفتم. بعد از اتمام روضه چند نفری نشستند و مشغول صحبت شدیم. نزدیک زوال که شد آقای قاضی فرمود: ببخشید اگر اجازه دهید غسل جمعه‌ای کنم؛ چون ملتزم به انجام آن هستم. پس از آن بلند شد و در ایوان منزل لباسش را درآورد و لُنگی به کمر بست و یک پارچ کوچک را که در حدود دو لیوان آب می‌گرفت پر از آب کرده در کنار خود گذاشت. سپس پارچه‌ای را داخل پارچ کرده و خیس نمود و با آن سر خود را مرطوب کرد؛ پس از آن صورت، بعد بدن و بالاخره تمام بدن را خیس کرد و سپس با حوله پاک نمود و لباس‌هایش را پوشید و نزد ما آمد و نشست. ما که متعجبانه به ایشان نگاه می‌کردیم، گفتیم: آقای قاضی غسل شما این بود؟! فرمود: بلى! این غسل سنّت است که در آن نباید اسراف بشود. ما از این رفتار بی آلایش و بدون تكلف ایشان بسیار تحت تأثیر قرار گرفتیم. @tafaqqoh

📚 #دریافت_کتاب حاشیة کتاب المکاسب / ۵ مُجلّد ✔️ بیع: ۳ مجلد / خیارات: ۲ مجلد 🖊 محقّقِ مدقّق فقیهِ اصولی شیخ محمدحسین اصفهانی اعلی الله مقامه 🌐 http://alfeker.net/library.php?id=5282 #فقه #مکاسب #شیخ_انصاری #محقق_اصفهانی #حاشیه_مکاسب @tafaqqoh

✅ ثبت نام در آزمون كارشناسی ارشد ناپيوسته سال 1402 🔷 به اطلاع متقاضيان پذیرش در مقطع کارشناسی ارشد مرکز آموزش مجازی و نیمه حضوری مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) می‌رساند بنا بر اعلام سازمان سنجش آموزش کشور ثبت‌نام برای شركت در آزمون كارشناسی ارشد ناپيوسته سال 1402 از روز چهارشنبه مورخ 1401/09/16 آغاز و تا روز ‌سه شنبه مورخ 1401/09/22 ادامه خواهد یافت. 🔶 متقاضیان می‌توانند در مهلت مقرر برای شركت در آزمون مذکور به درگاه اطلاع‌رسانی سازمان سنجش به نشانی: www.sanjesh.org مراجعه و برای ثبت‌نام اقدام نمايند. 🔷 دفترچه راهنمای ثبت‌نام به همراه اطلاعيه تكمیلی ثبت‌نام در آزمون، همزمان با شروع ثبت‌نام قابل دسترس خواهد بود. 🔶 آزمون کارشناسی ارشد ناپيوسته سال 1402 در روزهای پنجشنبه و جمعه مورخ 11 و 1401/12/12 برگزار خواهد شد. 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

✔️ لطفاً از بازیچه قرار دادنِ فقه دست بردارید! از عناوینی که این روزها زیاد به گوش می‌خورد و به چشم دیده می‌شود، #بغی و مجازاتِ #باغی است؛ متأسفانه برخی قلم به دستان، متأثّر از فضای #سیاسی و میلِ مخاطبانِ فضای #مجازی سیاهه‌هایی منتشر می‌کنند که دور از نامِ تحقیق و دونِ شأنِ محقّقند؛ یک روز با تمسّک به #ظواهر برخی ادله، #فتاوای فقهاء را #تخطئه و روز دیگر با پیدا کردنِ برخی فتاوا، از ظواهر ادلّه چَشم پوشی می‌کنند؛ گویی #فقه و فقاهت و احکامِ شریعت بازیچه و ابزاری برای نان به نرخِ روز خوری است! ای کاش به جای خوش‌آمدِ این و آن، دنبالِ بیانِ حقّ و تبیینِ ادله‌ی آن می‌بودند؛ أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللّهُ عَلى عِلمٍ وَ خَتَمَ عَلى سَمعِهِ وَ قَلبِهِ وَ جَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَن يَهديهِ مِن بَعدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرونَ (الجاثية / ۲۳) امشب با جست و جویی ساده و سریع، ۱۸ مقاله که قبل از ناآرامی‌ها و مناقشات اخیر، در موضوعِ «بغی» از منظرهای #فقهی، #قرآنی، #تاریخی و #حقوقی انتشار یافته است دست یافتم که مُحقّقِ مُنصف با مرورِ سریعِ آن‌ها به روشنی، غیرِ منصفانه و غیرِ محققانه بودنِ برخی اظهارِ نظرهای نظریه پردازانِ #پوشالی را در خواهد یافت؛ نکته‌ی قابل توجه آن که تعدادی از این مقالات توسطِ دوستان و هم‌فکرانِ سیاسیِ قلم‌زنانِ موردِ اشاره عرضه گشته‌اند: 🌐 دسترسی به متن ۱۸ مقاله پیرامون «بغی» ✅ از میانِ این مقالات، خواندنِ برخی را به حق‌جویانِ دور از تعصّب پیشنهاد می‌کنم: 🔖 مستندِ قرآنی «بغی» در اصطلاح فقهی 🔖 بررسی فقهی شاخص‌های «بغی» و «براندازی» 🔖 مفهوم شناسی «بغی» در آیات و روایات 🔖 ماهیتِ کیفری انقلابِ رنگی؛ جرم سیاسی یا بغی؟ 🔖 واکاوی مفهوم «بغی» و «باغی» و مصداق شناسی «خروج بر امام عادل» و چگونگی رفتار نظام اسلامی با باغیان 🔖 نگرشی نو در رابطه جرم سیاسی با مفاهیم «محاربه»، «افساد فی الارض» و «بغی» در فقه و حقوق موضوعه 🔖 بررسی فقهی جرم سیاسی بغی و نقش توبه در تخفیف مجازات آن اللهمّ وَفّقنی لما تحبّ و تَرضی و جَنّبنی عمّا لا تحب @tafaqqoh

📚 #دریافت_کتاب اندیشه‌ی مطهر؛ برگزیده‌هایی از اندیشه‌های استاد شهید آیة الله مرتضی مطهری 🖊 دکتر مهدی حمزه السلمان ✔️ مؤلف محترم که از اساتیدِ محققِ دانشگاه در کشور #کویت می‌باشند، در طولِ ۸ سال (۱۲ خرداد ۱۳۸۳ تا اردیبهشت ۱۳۹۱) بخشی از وقتِ خود را صرف مطالعه و تحقیق در اندیشه‌های نابِ شهید مطهری کرده‌اند؛ حاصلِ این #جهاد_علمی، ارائه‌ی نظام‌مندِ مباحثِ برجای مانده از استاد شهید به ۳ زبانِ #انگلیسی، #عربی و #فارسی می‌باشد؛ از طریقِ پیوندِ زیر، می‌توانید ۱۲ مجلدِ فارسیِ این مجموعه را دریافت کنید: 🌐 http://alfeker.net/library.php?id=5501 ✅ #دریافت_نرم‌افزار_اندروید از بازار: 🌐 http://cafebazaar.ir/app/?id=com.mousavi007.andishemotahhar&ref=share ☑️ بخشِ معرفی نرم‌افزارِ برنامه‌ی #بازار و قسمتِ «درباره‌ی ما» در خودِ برنامه‌ی «اندیشه مطهر»، دربردارنده‌ی زندگی‌نامه‌ی مختصر و مفیدی از نویسنده است. @tafaqqoh

🔹 بررسی کلّیِ کتاب / بخشی از پیشگفتارِ مؤلّف @tafaqqoh

❇️ از برجسته‌ترین فقیه نظام به آقای سروش محلاتی! 🖋 محمدصادق احمدی 🔸 آقای سروش محلاتی در یادداشتی که اخیرا منتشر کرده از مرحوم آیت الله هاشمی شاهرودی به عنوان برجسته‌ترین فقیه نظام یاد کرده است. 🔹 لذا بد نیست نظر مرحوم آیت الله هاشمی شاهرودی را در مورد برخی ادعاهای قبلی آقای سروش محلاتی بررسی کنیم: 🔺 آقای سروش محلاتی مشروعیت حکم اعدام صادر شده برای برخی اغتشاش‌گران را به بهانه سازمان‌یافته‌نبودن، مورد تردید قرار داده‌اند. 🔻 با توجه به مطالبی که توسط دادگاه مطرح‌شده حکم اعدام از باب محاربه است و لذا سؤال این است که آیا محاربه اختصاص به جایی دارد که توسط سازمان و گروه سازمان یافته انجام شود؟ ✅ پاسخ مرحوم هاشمی شاهرودی به سؤال مذکور این است: «ظاهر آیه محاربه این است که جرم مذکور از نوع جرمهای انفرادی است که گاهی ممکن است یک شخص آن را انجام دهد و از این رو فقها گفته‌اند که در تحقق محاربه، وجود گروه و ارعاب دسته جمعی شرط نیست.»۱ 🔺 در جای دیگر آقای سروش محلاتی به جدابودن حکم باغی و محارب در فقه اشاره کرده‌اند و بیان داشته‌اند که باغی کسی است که با حکومت طرف شده و به معارضه با حکومت پرداخته در حالی که محارب کسی است که می‌خواهد رعب و وحشتی ایجاد کند که مصداق فساد در زمین باشد و لذا مجازاتی هم که برای باغی وجود دارد با مجازات محارب متفاوت است و به همین جهت حکم اعدام برای کسانی که در اغتشاشات حضور داشته اندوجهی ندارد. ✅ مرحوم آیت الله هاشمی شاهرودی گرچه با اصل این ادعا موافق است ولی استثنائی در این باره می‌زند که قابل توجه است: «بدین ترتیب روشن می‌شود که عنوان محارب در آیه مبارکه، اختصاص دارد به کسی که به قصد افساد در زمین سلاح می‌کشد و معنای افساد در زمین عبارت است از اخلال در امنیت مردم و ترساندن آنها و تجاوز به مال و جان و ناموسشان، و این معنا، شامل باغی یا کافری که به جنگ با دولت اسلامی و قیام در برابر آن برخاسته است، مادام که مرتکب محاربه به معنی مذکور نشده باشد نمی‌شود، و در این صورت نیز از آن جهت که مرتکب این قسم از محاربه شده مصداق آیه خواهد بود و در آن هیچ بحثی نیست.»۲ 🔹 در این تعبیر ایشان کسانی که به مخالفت با حکومت پرداخته باشند را در صورتی که مرتکب جرم محاربه شوند مشمول مجازات محارب می‌داند و در جای دیگر در توضیح فسادی که در تحقق محاربه شرط است می‌فرماید: «بلكه تجاوز به حقوق یک نفر نيز اگر به گونه‌اى باشد كه موجب اخلال در امنيّت محل شود، مصداق «فساد در زمين» خواهد بود.»۳ ♨️ در نتیجه طبق ظاهر این فرمایشات اگر کسانی بر علیه حکومت اقدام کرده‌اند ولی در ضمن آن اقدام به ایجاد ترس و ناامنی در بین مردم کنند و با سلاح راه بر مردم ببندند و سبب ترس آنها شوند داخل در معیار محاربه خواهند بود و صرف اینکه در حال مبارزه با حکومت هستند توجیهی برای محارب‌نبودن آنها نخواهد بود. ➖➖➖➖➖ ۱.مجله فقه اهل بیت جلد، ۱۱-۱۲ ص ۱۷۴ ۲. همان، ص ۱۷۷ ۳. همان، ص ۱۸۶ @Tanbiholomah

💢 امشب کنار ضریح حضرت معصومه سلام الله علیها جوانِ ژولیده‌ای ادّعا می‌کرد: «فرستاده‌ی ویژه‌ی امام زمانم!» می‌گفت: «امام زمان عجل الله فرجه همین روزا ظهور می‌کنن و منم قراره چنین و چنان کنم!» البته همه‌ی ماجرا فقط چند ثانیه طول کشید و خیلی زود خادمای حرم، #آزادی رو ازش سلب کردن. و این داستان ادامه دارد... @tafaqqoh

🔖 #مقاله تأثیرِ تاریخ در استنباطِ احکامِ شرعی 🖊 آیةالله جعفر سبحانی تبریزی حفظه الله 📚 رسائل و مقالات، ج ۶، صص ۲۶۴ - ۲۸۴ 🌐 https://lib.eshia.ir/26456/6/264 ✔️ در این مقاله بعد از بیانِ مقدمه‌ای کوتاه پیرامون تأثیر علم #تاریخ در علم #فقه، چند نمونه به صورت #کاربردی مورد بررسی قرار گرفته است. @tafaqqoh