📚 کتاب #واجب_مشروط پژوهشی در آراء #شیخ_انصاری رحمه‌الله و محققان دیگر 🖊 آیةالله صادق آملی لاریجانی دامت تاییداته @almozaffar

📚 #دریافت نسخه‌ی الکترونیکی مجله پژوهش‌های اصولی دوره ۵، شماره ۱۹، پاییز ۱۳۹۲ 🌐 http://www.juosul.ir/article_110799_57cdacede474d9bf2e60aa078190b6cf.pdf ✔️ #مقالات 🔖 ۱. حقیقة الوضع فی الاسماء و الحروف (نظریة تکمیلیة) ؛ مرتضی ترابی ؛ صص ۷ تا ۳۷ #چکیده المسلک الصحیح فی #حقیقة_الوضع هو کونه أمراً جعلیاً #اعتباریاً، ولکن یحصل نتیجة الجعل علاقة #تکوینیة بین اللفظ و المعنی إما علی نحو العلامیة کما فی من تعلم اللغة الأجنبیة و یکون ملفتاً حین الاستعمال الی اللفظ و المعنی معاً و کون أحدهما #علامة علی الآخر، أو علی نحو #التنزیل کما هو الغالب فی #الوضع و #الاستعمال. بحثنا فی هذا المقال عن کیفیة نشوء اللغة و الوضع بالمنوال الطبیعی له و بینا علی أساس ذلک نشوء أقسام الوضع، منها الوضع فی الحروف و اخترنا أن الوضع فی #الحروف لیس من الاقسام المعروفة بل هو قسم خاص من الوضع الخاص و الموضوع له الخاص الذی سمیناه الوضع الخاص و الموضوع له المعنی #المماثل للخاص. ثم تعرضنا الی بحث آخر و هو انّ المعنی #المجازی یتقوم بملاحظة العلاقة بینه و بین المعنی #الحقیقی و إقامة #القرینة علی ذلک و أما إقامة القرینة علی ارادة غیر المعنی الموضوع له فلاتوجب #المجازیة اصلاً. 🔖 ۲. بررسی حجّیّت إطمینان ؛ سید حسین منافی ؛ صص ۵۳ تا ۷۵ #چکیده به رغم آن‌که بخش عمده‌ای از علم اصول به بحث از چیستی، #حجیت و احکام مربوط به #قطع و #ظنّ و #شکّ اختصاص دارد، ولی به نظر می‌رسد بحث پیرامون #اطمینان به تفصیل مورد بررسی کافی قرار نگرفته است. این در حالی است که بحث از #حجّیّت_اطمینان و زوایای مختلف آن ثمرات زیادی به دنبال دارد؛ این رساله در شش فصل پیرامون جهات مختلف مربوط به اطمینان را مورد بحث قرار داده است. از دیدگاه این نوشتار، إطمینان حجّت است و حجیت آن تنها در #نماز، #لقطه و #شهادت مصداق ندارد؛ زیرا در این موارد سیره عقلاء بر حجّیّت اطمینان، مورد #ردع قرار گرفته است. هم‌چنین این نوشتار #ادلّه سه گانه‌ای که برای حجّیّت اطمینان اقامه شده است را مورد بررسی و سنجش قرار داده است. 🔖 ۳. وجوب غیری اجزاء واجب ؛ مرتضی موحدی ؛ صص ۸۳ تا ۱۰۴ #چکیده یکی از تقسیمات #مقدمه_واجب، تقسیم آن به مقدمه #داخلی و #خارجی است. در این که آیا مقدمات داخلی (=اجزاء واجب) در بحث وجوب #شرعی مقدمه داخل است یا نه؟ میان اصولیان اختلاف است؛ اکثر آن‌ها آن را خارج از محل نزاع می‌دانند. دلیل آنان این است که #مقتضی وجوب غیری (= مقدمیت) در #اجزاء وجود ندارد و اگر مقتضی محقق باشد، مانع از این وجوب، موجود است و آن چیزی نیست جز #اجتماع_مثلین در شئ واحد. در مقابل، برخی از اصولیان مانند #شیخ_انصاری و #مرحوم_امام هم #وجود مقتضی و هم #فقدان مانع را پذیرفته‌اند و در نتیجه #مقدمات_داخلیه را داخل محل نزاع می‌دانند. این مقاله ضمن طرح و بررسی ادله دو طرف، در پایان از #ثمره مهم وجوب غیری اجزاء که در مسأله #اقل_و_اکثر_ارتباطی آشکار می‌گردد بحث خواهد شد و آن ثمره #انحلال_علم_اجمالی و تمسک به #برائت عقلی و نقلی نسبت به #وجوب_زائد است. 🔖 ۴. بررسی موارد نقض قاعده تبعیت احکام از ملاکات ؛ بلال شاکری ؛ صص ۱۲۳ تا ۱۵۲ #چکیده نسبت به قاعده تبعیت احکام از #ملاکات، این اشکال اساسی مطرح است که: قاعده تبعیت ناتمام است، زیرا در احکام شرعی، موارد بسیاری وجود دارد که موجب #نقض قاعده تبعیت خواهد بود. به نظر می‌رسد برخی از احکام شارع دارای ملاک نیستند یا در برخی موارد #مصالح و مفاسدی وجود دارد اما #جعل_حکم، #محال است. در برابر این اشکال، پاسخ‌های متعددی مطرح شده است مثل این‌که ممکن است ملاکاتی که حکم شرعی از آن تبعیت می‌کند در #متعلق_حکم شرعی نباشد، بلکه مثلاً #نفس_جعل حکمی دارای مصلحت باشد و ... . علاوه بر این‌که تأثیرگذاری ملاکات در احکام به صورت #علیت_تامه نیست که هر کجا ملاک بود، حکم شرعی نیز جعل شود، بلکه رابطه آن‌ها مانند #علت_ناقصه و معلول است یعنی وجود ملاک، بخشی از علت جعل #حکم_شرعی است. @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله نگاهی نو به مولوی و ارشادی و برایند روش‌شناختی آن 🖊 محمد عرب صالحی (دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) 🌐 https://jfiqh.um.ac.ir/article_29247_ab5ad4f270970207a569e795df1c3dc6.pdf ✔️ #چکیده این مقاله پس از تعیین جایگاه #مولوی و #ارشادی و این‌که آن‌ها وصف #اوامر و نواهی‌اند و نه وصف #حکم و بیان #تعریف مختار و #امتیاز آن از سایر تعاریف، به بحث مهم #روش‌شناسی و سنجه‌های تشخیص اوامر و #نواهی مولوی از ارشادی پرداخته است. مطابق تعریف‌های مختلف از ارشادی و مولوی، سنجه‌های تمایز این دو نیز مختلف می‌شود. مقاله حاضر در پی اثبات این است که تغییر در معنا و روش‌شناسی مولوی و ارشادی از #شیخ_انصاری [رحمه‌الله] به این سو وارد مباحث اصولی شده و همین تغییرات باعث نقض و ابرام‌های فراوان در اصل تعریف و #مصادیق ارشادی و مولوی گردیده است که قبل از شیخ انصاری در فقه #شیعه و #اهل_سنت معنای ثابتی داشته و سنجه تشخیص آن هم مشخص بوده است. به اعتقاد نویسنده همان تعریف و سنجه ماقبل شیخ بهترین تعریف و سنجه در بحث مولوی و ارشادی است و می‌تواند تغییرات زیادی را در محتوای بسیاری از فتواها ایجاد کند. @tafaqqoh

📚 #دریافت_کتاب حاشیة کتاب المکاسب / ۵ مُجلّد ✔️ بیع: ۳ مجلد / خیارات: ۲ مجلد 🖊 محقّقِ مدقّق فقیهِ اصولی شیخ محمدحسین اصفهانی اعلی الله مقامه 🌐 http://alfeker.net/library.php?id=5282 #فقه #مکاسب #شیخ_انصاری #محقق_اصفهانی #حاشیه_مکاسب @tafaqqoh

📚 #دریافت_کتاب عنایة الاصول فی شرح کفایة الاصول ٫ ۶ مجلد ✍🏻 مرحوم سید مرتضی حسینی فیروزآبادی (اعلی الله مقامه) 🌐 http://mktba.net/library.php?id=8167 ✔️ از مهم‌ترین ویژگی‌های این شرح، می‌توان به مقایسه‌ی تفصیلی آراء مرحوم #محقق_خراسانی با آراء پیشینیان به ویژه مرحوم #شیخ_انصاری اشاره کرد. #حواشی_کفایه #شروح_کفایه @tafaqqoh

📘 #دریافت_کتاب حاشیة المکاسب ✍🏻 فقیه محقق مرحوم حاج آقا رضا همدانی (اعلی الله مقامه) 🌐 پایگاه بارگذاری داده‌ی «آرشیو» ✔️ این کتاب که مورد توجّه فقهاء و حاشیه‌نگاران بر #مکاسب مرحوم #شیخ_انصاری مثل مرحوم #محقق_اصفهانی و... بوده است، دربردارنده‌ی مباحث #بیع و #خیارات می‌باشد؛ مؤلفِ دقیق النظر گاهی عنوان مبحثی را ذکر و واردِ بیانِ مستقل مطالب و شرح و نقد مبانی مرحومِ #شیخ_اعظم می‌شود و گاهی با اشاره به بخشی از عبارتِ مکاسب به صورتِ «قولُه ٫ أقولُ» به ارائه‌ی محتوا می‌پردازد. #حواشی_مکاسب #شروح_مکاسب @tafaqqoh

📚 #دریافت_کتاب امروز این کتاب رو قدری تورّق کردم؛ سبکِ جالبی رو برا شرح عبارات و مطالبِ کتاب #مکاسب مرحوم #شیخ_انصاری قدس سره به کار گرفتند. مرحله به مرحله مطالب رو جدا و با دسته‌بندیِ آموزشیِ خوبی شرح کردن و در انتها نکات و سؤالاتی برای تأمل و تحقیق مطرح و منابع و ارجاعاتِ خوبی برا توضیح یا نقدِ کلمات مرحوم شیخ ذکر کردن. پیشنهاد می‌کنم شما هم نگاهی بندازید؛ 👇🏻 📚 نیل المآرب فی شرح المکاسب؛ علی اساس الاهداف التعلیمیة ✍🏻 الشیخ محمود العیدانی دام عزه 🌐 http://alfeker.net/library.php?id=5500 #شروح_مکاسب #شرح_مکاسب @tafaqqoh