🔖 #دریافت_مقاله پژوهشی در اندیشه‌های عالمان دینی در تبیین آیه ﴿لایُسئَلُ عَمّا یَفعَلُ وَ هُم یُسئَلُونَ﴾
🌐 https://jcst.atu.ac.ir/article_10583.html
🌐 https://jcst.atu.ac.ir/article_10583_145f912e63635b387f2c1a965b5aa831.pdf
✔️ #چکیده
آیۀ شریفۀ ﴿لایُسئَلُ عَمّا یَفعَلُ وَ هُم یُسئَلُونَ﴾ (انبیا /۲۳) از جمله آیات قرآن است که محل بحث و نظر عالمان دینی قرار گرفته است. مهمترین سؤال در مواجهه با این آیه شریفه سؤال از چرایی و دلیلِ مورد سؤال واقع نشدن خدای تعالی است. ملاحظۀ آراء عمده در تبیین این آیه شریفه، حکایت از مبانی گوناگون #کلامی، #حکمی و #عرفانی در پاسخ از پرسش مذکور دارد. برخی متکلمین، نفی پرسش از خداوند را به نفی وجوب و یا ترک فعل بر خدای متعال ارجاع دادهاند و برخی دیگر ضمن قول به وجوب برخی از افعال بر خدای متعال، ابتناء فعل الهی بر حُسن و #حکمت را دلیل نفی پرسش از خدای متعال دانستهاند. برخی حکما نیز نفی پرسش از خداوند را به #نفی_غایت در فعل مطلق الهی و غایتِ اخیر در مخلوقات ارجاع دادهاند. #عرفا نیز با تکیه بر علم و سرّ وحجت الهی به تبیین شریفه لایسئل عما یفعل پرداختهاند. این مقاله در صدد است تا با تکیه بر یک شخصیت فکری از صاحبان آراء فوق (به ترتیب: #غزالی، #زمخشری، #ملاصدرا و #ابن_عربی) به بررسی و نقد آراء پرداخته و سپس در نگاهی مجدد به آیه شریفه به تبیین آن در دو جایگاه متفاوت یعنی در ربط با آیات قبل و بعد، و نیز در ربط با سایر آیات مرتبط بپردازد.
@tafaqqoh
🔖 #دریافت_مقاله بررسی و نقد «فص حکمت عصمتی در کلمۀ فاطمی (س)»
✍🏻 دکتر محمود صیدی ٫ عضو هئیت علمی دانشگاه شاهد ٫ گروه فلسفه و حکمت اسلامی
📚 مجله علمی - پژوهشی خردنامه صدرا ٫ پاییز ۱۴۰۱ شماره ۱ (پیاپی ۱۰۹)
✔️ #چکیده:
فَصّ حکمة عصمتیة فی کلمة فاطمیة عنوان اثری است از استاد #حسن_زاده آملی [رحمه الله] که به سیاق #فصوص_الحکم #ابن_عربی و به عنوان مکمل و تتمه آن نوشته شده است. در این کتاب به ابعاد و زوایای شخصیت اسرارآمیز و در عین حال همه جانبه فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در مقام انسانی کامل و معصوم پرداخته شده است. چنین مبحثی در #عرفان_نظری گرچه از جهاتی مُدعایی #ابداعی است اما با اشکالاتی روبه‌روست:
۱) در نقل احادیث و مستندات روایی آن عموماً دقت کافی صورت نگرفته است؛ برخی از احادیث مورد ادعا در منابع روایی یافت نمی‌شود و برخی دیگر از منابع روایی نامعتبر نقل شده‌اند؛
۲) #ملکه_عصمت اختصاص به حضرت فاطمه (سلام الله علیها) ندارد. بنابراین اختصاص یافتن چنین فصی به ایشان نادرست به نظر می‌رسد؛
۳) فصوص الحکم با #فص_آدمی شروع شده و با #فص_محمدی خاتمه می‌یابد و از آن‌جا که وارثین حقیقی پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در #ظهورات_اسمائی، #تابع ایشان هستند، احکام و مسائل عرفانی مرتبط با حضرت فاطمه (سلام الله علیها) در فص محمدی جای می‌گیرد و نیازی به فصی جداگانه و متمایز نیست.
📥 دریافت متن کامل مقاله
@tafaqqoh