🏷 #دریافت_مقاله مطالعه تطبیقی پوشش کنیز در فقه و تفسیر شیعه و سنی 🌐 http://ptt.qom.ac.ir/article_1090_9b7b3dee6e8a5f251b448c3626b8f782.pdf ✔️ #چکیده   در اسلام #عفاف جنسی برای تمام زنان اعم از #آزاد و #بنده واجب دانسته شده است؛ اما از آیه‌ی ۵۹ سوره‌ی احزاب، تفسیرهای مختلفی راجع به پوشش کنیز از سوی مفسران دو مذهب ارائه شده است. یکی از این تفسیرها #نهی از پوشش #کنیز و #امر به پوشش زنان #آزاد جهت تمایز از کنیزان است. اگرچه #اکثریتِ اهل‌سنت قائل به این نظر بوده‌اند، اما به دلیل #تعارض آن با آموزه‌های قرآنی در خصوص نهی از اجبار به #زنا، عمومیت خطاب در آیات #حجاب و عمومیت #قبح_زنا، هم‌چنین #اضطراب در متن #سبب نزول‌ها و تعارض سبب نزول با حکمت‌های حجاب، این فهم با #نقد مواجه شده است. هم‌چنین اجرای این حکم در جامعه سبب بروز مفاسد اجتماعی در زمان #خلیفه_دوم و تضعیف #وجوب_حجاب در زمان حاضر از سوی برخی منتقدانِ آن شده است. به علاوه در شیعه نیز مستندات قرآنی و روایی ظاهراً دلالت بر نهی، اباحه و حتی وجوب پوشش کنیز می‌کند که پس از تحلیل‌های #قرآنی، #روایی و #عقلی به عمل آمده، فرضیه‌ی #تمایز_پوشش کنیز و آزاد #مردود دانسته می‌شود و روایات شیعی مربوط به حالت نماز کنیز و در شرایط #تقیه‌ای به شمار می‌آید. 🌐 http://ptt.qom.ac.ir/article_1090.html @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله رابطه‌ی علم اصول با فلسفه 🖊 مرحوم آیةالله سید حسین شمس از افضل شاگردان مرحوم آیةالله سید محمدهادی میلانی رضوان الله علیهما 🌐 http://www.juosul.ir/article_110700_d95512c8028f6fda358512a6a4f31b65.pdf ✔️ #چکیده در علم #اصول، شاهد استفاده از دو قسم مسائل #عقلی هستیم. بخشی از #مسائل_عقلی مطرح در #علم_اصول، خود از مسائل این علم بوده و به مثابه #مقدمه فقه می‌باشند و قسمی دیگر از آن‌ها #مبدأ_تصدیقی برای برخی از مسائل اصولی به شمار می‌روند. این نوشتار به برخی از مسائل عقلی مطرح شده در کتب موجود در علم اصول می‌پردازد اعم از این که #مقدمه_فقه باشند یا این‌که موجب حصول #قدرت بر #تحصیل مبدأ #تصدیقی و اقامه‌ی #حجت برای مسأله فقهی باشند. @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله بررسی نظریه محدث بحرانی پیرامون نقش حداکثری تقیه در تعارض أخبار 🌐 http://www.juosul.ir/article_156674_6c5d3b5b09528de43a67b71fa358dadc.pdf 🌐 http://www.juosul.ir/article_156674.html ✔️ #چکیده #تعارض_اخبار یکی از اساسی‌ترین مسائل روایی است که در شکل‌گیری #علم‌الحدیث، فهم محتوی و هدف کلام امامان: تأثیر بسزایی دارد. محدث #بحرانی در کتاب #الحدائق بر آن است تا عنصر #تقیه را با تامل، به‌عنوان دلیل اصلی پدیده #تعارض در اخبار ذکر کند و با ذکر ادله #نقلی و #عقلی می‌کوشد ثابت کند، امامان عامل اختلاف‌افکنی میان اصحاب بوده‌اند، تا بدین‌سان، امر دین در میان دشمنان #موهن جلوه نماید و بدین وسیله موجبات حفظ جان آن‌ها فراهم آید؛ از این‌رو وی موافقت با عامه را در #ترجیح اخبار متعارض شرط نمی‌داند. همو تلاش کسانی را که درصدد معرفی پدیده #جعل، به‌عنوان یکی از عوامل اختلاف احادیث، هستند را ناکافی دانسته و با استشهاد به دلایل و قرائن #روایی و #تاریخی این نظریه را با چالش مواجهه می‌کند. این پژوهش بر اساس روش تحلیل محتوی با بررسی آراء مخالف و موافق نظریه محدث بحرانی، سخن ایشان را بر مبناء شواهد روایی و #عقلی، در جهت #اصالت_تقیه در تعارض اخبار متقن و مستدل برشمرده و رأی منتقدان را حائز وجاهت علمی کافی نمی‌داند. @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله مبانی عقلی منجزیت علم اجمالی 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/384338 ✔️ #چکیده: تبیین مبانی صحیح #منجزیت_علم_اجمالی ضمن دو بخش مجزّا قابل پیگیری است: اول، منجزیت علم اجمالی از لحاظ #عقلی یعنی با صرف نظر از جریان #اصول_عملی ترخیصی شرعی؛ دوم، منجزیت علم اجمالی ازلحاظ #شرعی و با نظر به جریان آن اصول. مقاله حاضر متکفل بررسی بخش اول است. بدین منظور، #حرمت_مخالفت_قطعی و #وجوب_موافقت_قطعی جداگانه مورد بررسی قرار می‌گیرد. در این بحث مشخص می‌شود با وجود این‌که حرمت #مخالفت_قطعی به‌سادگی قابل اثبات است؛ ولی اثبات وجوب #موافقت_قطعی تنها دو راه معقول دارد: اول، #قاعده_اشتغال است که تنها بر اساس نظریه #محقق_عراقی [رحمه الله] در تفسیر #علم_اجمالی قابل استناد است. دوم، #منجزیت_احتمال تکلیف در هر یک از اطراف علم اجمالی است که تنها بر اساس #انکار قاعده #قبح_عقاب_بلابیان صحیح خواهد بود. هم‌چنین در این مقاله به شبهات مخالفین حرمت مخالفت قطعی و وجوب موافقت قطعی و به نقض #شهید_صدر [رحمه الله] به قاعده قبح عقاب بلابیان، پاسخ داده خواهد شد. @tafaqqoh