🔹 ۱۳۹۸/۱/۸ ✔️ آیة الله شبیری زنجانی حفظه الله: 🔷 محدودیت در انتخاب درس و استاد، استعداد طلاب را خاموش می‌کند./حوزه نسبت به طلاب مستعد، اهتمام داشته باشد. 🔷 آیة الله شبیری زنجانی صبح امروز در دیدار مدیر حوزه‌های علمیه کشور با ایشان، ساختار مدرسه‌ای را برای دروس سطح عالی حوزه‌های علمیه، نامناسب و باعث «خاموش شدن استعدادهای طلاب» دانستند. آیة الله شبیری زنجانی صبح امروز در دیدار  مدیر حوزه های علمیه کشور با ایشان، ساختار مدرسه‌ای را برای دروس سطح عالی حوزه‌های علمیه، نامناسب و باعث «خاموش شدن استعدادهای طلاب» دانستند. معظم له تصریح کردند: ممکن است کسی بیان زید یا عمرو را نپسندد. چرا باید سر درس او بنشیند. طلبه باید برای انتخاب استاد آزاد باشد و محدود نباشد. #محدودیت، استعداد را از بین می برد. آیة الله شبیری زنجانی در این دیدار، خواستار #توجه_ویژه مدیریت حوزه به طلاب مستعد شدند و افزودند: علمای سابق نسبت به طلاب مستعد اهتمام ویژه‌ای داشتند اما الان برخی از طلبه‌های مستعد به خاطر مشکلات مالی از درس و تحقیق باز می مانند. معظم له با اشاره به #هجرت آیة الله مرتضی مطهری به #تهران فرمودند: مرحوم آقای #مطهری به خاطر مشکل مالی از قم به تهران رفت. ممکن است بگوییم از او در تهران استفاده شد؛ اما با این استعدادی که ایشان داشت، اگر در قم می ماند شاید مؤفقیت بالا‌تری داشت. آیة الله شبیری زنجانی در بیان سیره علمای گذشته افزودند: میرزای شیرازی خرج سالیانه مرحوم آخوند را می‌دادند. نسبت به طلاب با استعداد سرمایه گذاری خاصی داشته‌اند. صاحب معالم و صاحب مدارک یک درس استثنایی نزد محقق اردبیلی داشتند. طلبه‌ها آن‌ها را مسخره می کردند که این چه درسی است که شما می روید. محقق اردبیلی پاسخ داده اند که من می بینم که این افراد به مناطق خودشان رفته و صاحب رساله شده‌اند در حالی که شما هم‌چنان این‌جا مانده‌اید! ایشان ادامه دادند: مرحوم حاج آقا رضا زنجانی می گفت به مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حایری گفتم نظر شما درباره «آسید محمد تقی خونساری» چیست؟ ایشان گفتند علما و عملا نظیر او در حوزه وجود ندارد. گفتم بر اثر استیصال می‌خواهد کاسبی کند. ایشان برای آقای خونساری #شهریه_ویژه قرار می‌دهد. معظم له توجه به #تقوا و #تربیت اخلاقی و دقت در مصرف وجوهات را در حوزه‌های علمیه ضروری دانستند و خاطرنشان کردند: شیخ انصاری و فاضل اردکانی در تشییع جنازه‌ای شرکت می‌کنند و چون خانه‌های نجف کوچک بود، در کوچه نشسته می‌نشینند. شیخ روی زمین می‌نشیند و فاضل نیم خیز. شیخ انصاری به فاضل اردکانی می‌گوید شما پیرمرد هستید و این‌گونه نشستن برای شما خوب نیست. فاضل می‌گوید لباس من از #وجوهات تهیه شده است. من باید برای تمیز کردن آن پول صابون و آب بدهم و نمی‌دانم که استفاده از وجوهات برای این کار صحیح است یا خیر؟! جدای از این‌که شستن مکرّر لباس سبب فرسوده شدن آن می‌شود. بین شیخ و فاضل اردکانی #مباحثه در می‌گیرد و بعد همه می‌بینند که شیخ هم نیم خیز می‌شود. آیة الله شبیری زنجانی در این دیدار خواستار انتشار مجموعه‌ای درباره علمای #یزد شدند و فرمودند: استان یزد علمای بزرگی داشته که به صورت پراکنده در منابع  نقل شده است. اگر بتوانید مجموعه‌ای برای معرفی علماء و آثار منطقه منتشر کنید کار خوبی است. Ble.im/tafaqqoh Eitaa.com/tafaqqoh @tafaqqoh

#دریافت_مقاله نقدهای علامه حسن‌زاده‌ آملی حفظه‌الله بر براهین «تناهی ابعاد اجسام» #چکیده 🔹 مسئله #تناهی یا #عدم_تناهی عالم طبیعت که از جمله مسائل مطرح شده در #هندسه و #طبیعیات قدیم بوده، یکى از مسائل فلسفى به‌شمار می‌رود که با #استعانت و استمداد از قضایاى #ریاضى مبرهن شده است. غرض از بیان این مسئله، اثبات #محدودیت عالم جسم و جسمانى و تعیین پایان و منتهی‌الیه جهان ماده و عالم طبیعت بوده است؛ اما نه از این حیث که چون هر جسمی ابعاد سه‌گانه محدودی دارد، پس عالم نیز محدود است چون عالم چیزی نیست جز موجودات آن، بلکه سخن بر افلاک، به‌ویژه محدد الجهات متمرکز شده است. 🔹 پرسش این است که اصولاً #ماوراء_افلاک و اصطلاحاً فراتر از سطح #فلک‌الافلاک چست؟ آیا #خلأ است یا #ملأ، یا نه خلأ و نه ملأ؟ اگر خلأ است آیا می‌توان در آن‌جا امتدادی را تصویر نمود؟ اگر چنین است، چه نوع امتدادی است؟ 🔹 طبیعی‌دانان در پاسخ به پرسش‌های بالا، براهینی آورده‌اند که منتج به اثبات مسئله تناهی ابعاد شده است. نوشتار حاضر، پس از بیان براهین ارائه شده در آثار فلسفی #ابن‌سینا، #سهروردی و #ملاصدرا ‌ـ‌به نمایندگی از فلسفه‌های #مشاء، #اشراق و #متعالیه‌ـ به بیان نقدهای علامه حسن‌زاده آملی حفظه‌الله بر این براهین پرداخته است. 🔹 از نظر وی چون براهین مذکور در اثبات تناهی عالم جسمانی #ناتوانند و از آن‌جا که آثار و #افعال_الهى منحصر به عالم #شهادت_مطلقه نیست ـ‌بلکه ورای عالم جسم، عالم یا عوالم دیگری با مخلوقات و موجودات خاص هر عالم نیز وجود دارد‌ـ ما را به این حقیقت می‌رساند که نه تنها #کلمات_وجودی خداوند سبحان که اطوار و #شئون_اسمائى او هستند، غیر متناهى‌اند، بلکه کلمات عالم جسمانى و هم‌چنین #عالم_جسمانی نیز #غیر_متناهى است. 🌐 http://pms.journals.pnu.ac.ir/article_3428_77ba5b7ec967a2badeca14d7bfc08a12.pdf @tafaqqoh

🔖 #مقاله مقایسه حیات و مرگ از دیدگاه قرآن و علوم تجربی ✔️ چکیده: یکی از دغدغه‌های فکری انسان‌ها، مسئله #حیات و #مرگ است. در این‌باره دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد که بررسی این موضوع از دیدگاه قرآن و علوم تجربی و مقایسه آن دو ما را به نتایج خوبی در شناخت صحیح #ماهیت_حیات و مرگ می‌رساند. این شناخت نتایج عملی فراوانی در بردارد که می‌تواند نگاه انسان را نسبت به مرگ و #زندگی عوض کرده و بر رفتار انسان در تمام طول زندگی تاثیرگذار باشد. با مقایسه دو دیدگاه نقاط اشتراک و افتراقی، در تعریف این دو اصطلاح، انواع، ویژگی‌ها و مراحل و کیفیت آن آشکار می‌شود. قران کامل‌ترین نظر را در مورد حیات و مرگ بیان نموده و در مواردی هم ابهام آن ناشی از عدم درک انسان از این واقعیت است، اما علم به علت #محدودیت در ابزار شناخت، به نتایج محدودی در شناخت این دو پدیده رسیده است و آن چه کشف کرده است، منطبق با قران است. @tafaqqoh