بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 121 قرآن کریم 1* در همۀ ادیان، باید مرزهای فکری و عقیدتی حفظ شود وغلوّ دربارۀ شخصیت ها ممنوع است. {یا اهل الکتاب لا تغلوا} 2* اگر در دین خدا و نسبت به اولیای الهی غلوّ ممنوع است، دربارۀ دیگران هم مبالغه روا نیست. {لا تغلوا...غیر الحق} 3* تقلید کورکورانه ممنوع است. {و لا تتبعوا اهواء قوم} 4* غلوّ، تنها دربارۀ عیسی علیه السلام نبود؛ بعضی از یهود هم درباره (عُزَیر) غلوّ کرده، او را پسر خدا می دانستند. {ضلوا من قبل} 5* علوم و هنرهای باستانی ارزش دارد، ولی افکار و عقاید کهن نیاکان که اساس و پایه ای ندارد، بی ارزش است و نباید پیروی نمود. {و لا تتبعوا ...ضلوا من قبل} 6* عصیان و تجاوز، انسان را به کفر می کشاند. {کفروا...بما عصوا و کانوا یعتدون} 7* گناه و تجاوز، لعنت پیامبران را به دنبال دارد. {لعن...بما عصوا و کانوا یعتدون} 8* تجاوز و قانون شکنی، شیوۀ بنی اسرائیل است. {کانوا یعتدون} 9* امام صادق علیه السلام می فرماید: (این دسته از بنی اسرائیل که خداوند از آنها در این آیه {79} مذمت کرده است، کسانی بودند که در جلسات گناه وارد نمی شدند، لیکن در برخورد با گنهکاران با لبخند و روی شاد برخورد می کردند) 10* در روایتی از امام علی علیه السلام چنین آمده است: (چون بنی اسرائیل از ظالمان، منکر را می دیدند ولی به جهت منافعی که از آنان می بردند، نهی از منکر نمی کردند، (تا منافعشان به خطر نیافتد و یا خطری متوجه آنان نشود) خداوند از آنان به بدی یاد کرده است). 11* کسی که نسبت به فساد، بی تفاوت باشد، ملعون انبیاست. {لعن...لایتناهون} 12* نهی از منکر، مخصوص دین اسلام نیست. {کانوا لا یتناهون} 13* نهی از منکر، یک وظیفه همگانی و عمومی است. {لا یتناهون} 14* ترک امر به معروف، زمینه ساز کفر است. {لعن الذین کفروا...کانوا لا یتناهون...} 15* در آیه 80، یکی دیگر از دلایل نفرین شدن بنی اسرائیل بیان شده است که آنان با کافران، طرح دوستی دائمی و آشکارا داشتند. (کلمۀ {تری} نشانگر آشکار بودن و کلمۀ {یتولون} نشانگر دائمی بودن آن است) 16* دوستی با کفار ، عامل خشم و غضب الهی است. {یتولون الذین کفروا...سخط الله علیهم} 17* اهل کتاب، سلطه و دوستی کافران را می پذیرفتند؛ ولی با مسلمانان کنار نمی آمدند. {یتولون الذین کفروا} 18* ارتکاب هر گناه، مقدمۀ انجام گناهان بزرگتر می شود. در آیات قبل سه گناه (عصوا...یعتدون...لایتناهون} مطرح شد و اینها مقدمۀ قبول سلطۀ کفار می شود. {تری...یتولون} 19* کسی که به خدا و پیامبر ایمان قلبی داشته باشد، حاضر نیست ولایت غیر الهی را بپذیرد. {لو کانوا یؤمنون...ما اتخذوهم اولیاء} (راه رسیدن به استقلال واقعی و رهائی از سلطه کفار، ایمان است) 20* فسق و بی ایمانی، سبب پذیرش سلطه کفار است. {لو کانوا...ما اتخذوهم اولیاء} 21* ایمان، با ولایت کفار سازگار نیست. سلطه پذیر سازشکار، بی دین و فاسق است. {لو کانوا یؤمنون...ولکن کثیراً منهم فاسقون} 22* فسق، با ایمان در تعارض است. {یؤمنون...ولکن...فاسقون} 23* دشمنی یهود با مسلمانان، تاریخی و ریشه دار است. {لتجدن اشد الناس عداوة...الیهود} 24* با دشمنان اسلام و غیر مسلمان، باید با هر یک برخوردی مناسب با رفتار خودشان شود. {اشد الناس عداوة...أقربهم مودة} 25* دوستان و دشمنان خود راه همراه با تحلیل صحیح و عوامل روحی و اجتماعی آنان بشناسیم. {اشد الناس عداوة...أقربهم مودة...} 26* زمینه های رشد در جامعه، سه چیز است: دانشمند بودن، خداترسی و نداشتن روحیۀ استکباری. {قسیسین و رهبانا و انهم لا یستکبرون} 27* عالمان دینی و عابدان خداترس در اصلاح عقائد و اخلاق جامعه، نقش مؤثر دارند {ذلک بان منهم قسیسین و رهبانا و انهم لا یستکبرون} 28* اگر علم و عبادت و اخلاق به هم پیوند خورد، انسان حق گرا می شود و تعصب را کنار می گذارد. {ذلک بان منهم قسیسین و رهبانا و انهم لا یستکبرون} 29* اسلام تعصب نابجا ندارد و از علمای سایر ادیان که خداترس و با انصاف باشند، منصفانه تمجید می کند. {ذلک بان منهم قسیسین و رهبانا و انهم لا یستکبرون} 30* تبلیغ اسلام در بین مسیحیان مؤثرتر است. {انهم لا یستکبرون} (با آنکه مسیحیان، عقیده انحرافی ((تثلیث)) دارند، ولی به خاطر روحیۀ سالم تر، آمادگی بیشتری برای حق پذیری دارند) #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_121 #غلو #تقلید #کفر #گناه #تجاوز #بنی_اسرائیل #نهی_از_منکر #ترک_امر_به_معروف #دوستی_با_کفار #سلطه_پذیری #ولایت_غیر_الهی #فسق #دشمنی_یهود #زمینه_رشد_جامعه #دانشمند کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)