🕊 تفسیر آیه ۶ تا ۸ سوره جن 🕊
🍃 وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (۶)🍃
🍃وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً (۷)🍃
🍃وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً (۸)🍃
ترجمه :
🍃 و مردانى از انسان به مردانى از جنّ پناه مى برند و به طغيان آنان افزودند🍃
🍃و آنان پنداشتند چنانكه شما پنداشتيد كه خدا هرگز احدى را مبعوث نخواهد كرد.🍃
🍃و ما به آسمان ها نزديك شويم، پس آنجا را پر از نگهبانان نيرومند و شهاب ها يافتيم.🍃
«رَهَق» به معناى فعل قبيح و خلافى است كه انسان را در بر گيرد.
مراد از پناه بردن به جنّ، براساس روايات، رفتن نزد كسانى است كه با جنّ ارتباط دارند و مورد الهام شيطان هستند و از آنها بخواهد كه مشكلش را حل كنند.
كسى كه با نور قرآن روشن شد و رشد يافت، از تمام انحرافات فكرى و عملى نجات مى يابد. قرآن بعد از جمله «يهدى الى الرشد» سيمايى از عقايد انحرافى را بيان مى كند كه براى خدا همسر و فرزند مى گيرند «ما اتّخذ صاحبة ولا ولدا» سخن ناحق مى گويند. «يقول سفيهنا على اللّه شططا» و به جاى خدا به جن پناه مى برند. «يعوذون برجالٍ من الجن» و خيال مى كنند قيامتى در كار نيست. «لن يبعث اللّه احداً»
📌 پیام ها
🌿 پناه بردن به جن، كارى لغو و سفيهانه است. «يقولوا على اللّه سفيهنا على اللّه شططا... يعوذون برجال من الجنّ»
🌿 جنّيان مثل انسان، مرد و زن دارند. «برجال من الجنّ»
🌿 پيام ارتباط با جنّ كه عموماً براى رسيدن به مقاصد نادرست است، بر گمراهى دو طرف مى افزايد. «يعوذون... فزادوهم رهقا»
🌿 منكران قيامت، برهان و دليل علمى ندارند بلكه گرفتار ظنّ و گمان هستند. «ظنّوا كما ظننتم»
🌿 جنّ از عقايد انسان آگاه است.«ظنّوا كما ظننتم»
🌿 بعضى از جنيان كافرند و قيامت را انكار مى كنند. «لن يبعث اللّه احدا»
🌿 جن، توان تماس با آسمان را دارد. «لمسنا السماء»
🌿 نااهلان را به هر جا راه ندهيد. «فوجدناه ملئت حرساً شديداً»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۹ تا ۱۲ سوره جن 🕊
🍃 وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً (۹)🍃
🍃وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً (۱۰)🍃
🍃وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً (۱۱)🍃
🍃وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَباً (۱۲)🍃
ترجمه :
🍃 و اينكه ما قبلاً براى (استراق) سمع در مراكزى از آسمان مى نشستيم ولى اكنون هر كه بخواهد استماع كند، شهابى در كمين خود مى يابد.🍃
🍃و اينكه ما نمى دانيم آيا براى كسانى كه در زمين هستند شرى اراده شده يا پروردگارشان برايشان خير و صلاحى اراده كرده است.🍃
🍃و اينكه بعضى از ما افراد صالحى هستند و بعضى جز آن، در راههاى گوناگون هستند🍃
🍃و اينكه ما مى دانيم كه هرگز نمى توانيم در زمين خدا را ناتوان سازيم و با فرار از سلطه او خارج شويم.🍃
«رَصَد» اسم جمع «راصد» به معناى مراقب و نگهبان است. «قِدَد» جمع «قدّ» به معناى بريده شده و «طرائق قددا» به معناى مسلك هاى گوناگون است.
از اين آيات استفاده مى شود كه مؤمنان از جنّ، علاوه بر شناخت قرآن، به ضعف خود و عظمت قدرت الهى و قدرت انتخاب و اختيار خود پى برده اند.
📌 پیام ها
🌿 نزول قرآن، در آسمان ها نيز اثر گذاشت. جنّ قبل از نزول قرآن، اخبار آسمانى را استراق سمع مى كرد و بعد از آن منع شد. «انّا كنّا نقعد منها... فمن يستمع الآن»
🌿 جنّ، آينده بشر و جهان را نمى داند. «و انّا لا ندرى...»
🌿 كيفر استراق سمع برخورد شديد است. «شهاباً رصداً»
🌿 در قرآن، خير و نيكى به خدا نسبت داده شده، امّا شرّ و بدى نسبت داده نشده و به صورت فعل مجهول آمده است. «اشرّ اُريد... اراد بهم ربّهم رشدّا»
🌿 رشد دادن از شئون ربوبيّت است. «ربّهم رشداً»
🌿 طبيعت و فطرت جنّ بر فساد و شيطنت نيست، ميان آنان نيز صالح و غير صالح وجود دارد. «منّا الصّالحون و منّا دون ذلك»
🌿 لازمه اختيار و آزادى، گروه گروه شدن است. «كنّا طرائق قدداً»
🌿 نه با مقاومت مى توان خدا را عاجز كرد و نه با فرار. «لن نعجز اللّه فى الارض و لن نعجزه هربا»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۱۳ تا ۱۵ سوره جن 🕊
🍃 وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَي آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً (۱۳)🍃
🍃وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً (۱۴)🍃
🍃وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً (۱۵)🍃
ترجمه :
🍃 و اينكه چون هدايت (قرآن) را شنيديم به آن ايمان آورديم، پس هر كس به پروردگارش ايمان آورد، نه از نقصان حقّى مى ترسد و نه از ستمى.🍃
🍃واينكه برخى از ما اهل تسليم و بعضى ستمكارند پس كسانى كه اهل تسليم هستند،آنان در جستجوى رشدند.🍃
🍃ولى ستمكاران هيزم دوزخند.🍃
«بخس» به معناى نقصان ظالمانه است و «رَهَق» در معناى سفاهت، طغيان، گناه، كذب و ظلم به كار مى رود.
«قِسط» به معناى بهره و نصيب است و «قاسط» به كسى گويند كه سهم ديگرى را مى گيرد و «مقسط» به كسى گويند كه سهم ديگران را بدهد. به اصطلاح، اگر از باب افعال باشد به معناى اجراى عدالت و اگر ثلاثى مجرد باشد به معناى ظلم به ديگران است.
كلمه «تحرّوا» به معناى قصد كردن است.
چون «قاسطون» در مقابل «مسلمون» به كار رفته است، پس اهل تسليم بايد عدالت پيشه باشند.
از آن جا كه آيات اين سوره تا اين جا از بيان جنّيانى بود كه قرآن را شنيدند و سپس براى ديگر جنّيان افكار و عقايد و نظرات خود را بيان كردند، لذا توجه به شيوه سخن و محتواى مطالب آنان، مى تواند در بحث تبليغ دين براى مبلغان مفيد باشد. اكنون برخى از آن ها را به اجمال مرور مى كنيم:
✅با توجه گوش دادن. «استمع»
✅حضور گروهى. «نفر من الجنّ»
✅ در برابر حقّ شاد شدن و احساسات نشان دادن. «سمعنا قرآناً عجبا»
✅ تبليغات. «فقالوا... يهدى الى الرشد»
✅ ابراز عقيده و گرايش. «فامنّا به »
✅ اظهار برائت از انحرافات. «ولن نشرك بربّنا احداً»
✅ ردّ عقايد باطله. «ما اتّخذ صاحبة و لا ولدا»
✅ تحقير نااهلان. «يقول سفيهنا على اللّه شططا»
✅ تأسف از انحراف ديگران. «ظنّنا ان لن تقول الانس والجن على اللّه كذبا»
✅ نفى خرافات و گرايش هاى باطل. «رجال من الانس يعوذون برجال من الجنّ»
✅ بيان عظمت حق. «فمن يستمع الان يجد له شهاباً رصداً»
✅ بيان قدرت حق. «لن نعجز اللّه»
✅ بيان ضعف انسان. «لن نعجزه هربا»
✅ اميد دادن به اهل ايمان. «فمن يؤمن بربّه فلا يخاف بخسا و لا رهقا»
✅ مقايسه ميان مسلمانان و ستمگران. «منّا المسلمون و منّا القاسطون»
✅ با عمل خود ديگران را فرا خوانيم. «سمعنا الهدى آمنّا به فمن يؤمن بربّه ...»
✅ خوب ها و خوبى ها را برجسته كنيم. «منّا الصالحون و منّا دون ذلك»
✅ با مسائل محورى و اصولى آغاز كنيم. «يؤمن بربّه، سمعنا قرآناً، لن نعجزه، لجهنّم حطبا»
📌 پیام ها
🌿 قرآن يكسره هدايت است. «سمعنا قرآناً...سمعنا الهدى»
🌿 سرعت در كار خير ارزش آن را افزون مى كند. «لمّا سمعنا...آمنّا به»
🌿 ايمان به قرآن، ايمان به پروردگار عالم است. «سمعنا... آمنا به...يؤمن بربّه»
🌿 ايمان، تضمين كننده پاداش بى كم و كاست است. «فلا يخاف بخساً و لا رهقاً»
🌿 مسلمان عدالت خواه است. «منّا المسلمون و منّا القاسطون»
🌿 جنّ، با اينكه وجود لطيفى است ولى عذابش جسمانى است. «لجهنّم حطبا»
🌿 هم انسان مجرم آتش گيرانه دوزخ است: «وقودها النّاس والحجارة» وهم جنّ منحرف هيزم دوزخ است. «فكانوا الجهنم حطباً»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۱۶ و ۱۷ سوره جن 🕊
🍃 وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَي الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً (16)🍃
🍃لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَاباً صَعَداً (17)🍃
ترجمه :
🍃 و اگر بر طريق (حق) استقامت كنند، آنان را با آبى فراوان سيراب مى كنيم، تا در آن (رفاه و آسايش) امتحانشان كنيم🍃
🍃و هر كس از ذكر پرورگارش اعراض كند، او را در عذابى سخت در مى آورد.🍃
«غدق» به معناى فراوانى و «صَعد» به معناى سخت و مشكل است.
امام باقر عليه السلام مى فرمايد: مراد از «استقاموا على الطريقة» استقامت در مسير اهل بيت است. و از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه اگر مردم بر ولايت مااستقامت داشته باشند از علم كثير كامياب مى شوند. «لاسقيناهم ماء غدقا»
از بهترين شيوه هاى تربيتى، شيوه مقايسه است. در يك آيه مى فرمايد: استقامت و باران و در آيه بعد: اعراض و عذاب. با مقايسه اين دو حالت مسئله حق وباطل شفاف تر مى شود.
اعراض از ذكر خدا هم در دنيا زندگى را سخت مى كند. «ومن اعرض عن ذكرى فانّ له معيشةً ضنكاً» وهم در آخرت انسان را گرفتار عذاب سخت و فراگير مى كند. «و من يعرض عن ذكر ربّه يسلكه عذاباً صعدا»
📌 پیام ها
🌿 مهم تر از ايمان، پايدارى و استقامت بر آن است. «و ان لواستقاموا على الطريقة»
🌿 در ميان راه ها، تنها يك راه حق قابل قبول است. «طرائق قددا... على الطريقة»
🌿 بيان آثار و بركات ايمان، بهترين شيوه دعوت است. «لو استقاموا... لاسقيناهم»
🌿 آثار ايمان تنها در آخرت نيست، بلكه در دنيا نيز ظاهر مى شود. «لاسقيناهم ماء غدقا»
🌿 استقامت بر راه حق ارزش است. و هر استقامتى ارزش ندارد، زيرا بعضى استقامت ها لجاجت و يك دندگى است. «استقاموا على الطريقة»
🌿 توسعه رزق، يكى از اسباب آزمايش است. «لاسقيناهم ماء غدقاً لنفتنهم فيه» (چنانكه حضرت سليمان نيز توسعه رزق خودش را سبب آزمايش دانست. «هذا من فضل ربّى ليبلونى»)
🌿 استقامت بر راه مستقيم در طبيعت اثر مى گذارد. «ماء غدقا»
🌿 رفاه زمينه غفلت است. «ماء غدقا لنفتنهم فيه»
🌿 با توسعه رزق مغرور نشويد. «لنفتنهم فيه»
🌿 حتّى بعد از استقامت بر راه حق و دريافت پاداش، كار خود را پايان يافته ندانيد كه تازه آزمايش ديگرى شروع مى شود. «ماء غدقا لنفتنهم فيه...»
🌿 خداوند، هم مهر دارد و هم قهر. «ماء غدقا... عذاباً صعدا»
🌿 يكى از عوامل كشيده شدن به دوزخ اعراض از ذكر خداوند است. «ومن يعرض عن ذكر ربّه يسلكه عذابا صعداً»
🌿 گاهى نزول باران وسيله آزمايش است كه اگر با ناشكرى و كفران همراه شود، قهر فراگير به دنبال دارد. «عذاباً صعدا»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402