با شما همراهان گرامی سخن مهمی درباره #صحیفه_سجادیه دارم که در فایل صوتی تقدیم می کنم لطفا شنونده باشید: #صوت #درباره_صحیفه_سجادیه #علامه_مجلسی(ره) #تعداد_اسناد_صحیفه #اهمیت_صحیفه #راسل:

#راهکار_شروع_انس_با_صحیفه #انس_با_صحیفه #روش_انس_صحیفه #صحیفه_سجادیه #ترجمه_مناسب_صحیفه: #صفایی #ممدوحی #انصاریان #فیض_الاسلام #راسل #صوت:

#تجوید_آسان #جزوه #راسل👇 یکبار سریع تمام قواعد تجوید را با بیان ساده بیاموزید یا به یاد آورید

#جدول #حفظ #ابواب_مزید #صرف #راسل👇

امشب به لطف خدا و با همت و لطف دوستان منتشر شد: دانلود صوت تدریس #صمدیه ارائه: روح الله #راسل تابستان ۹۸ سایت طلبگی تا اجتهاد👇 http://tt-ej.ir/post/699

#ابن_هشام #مغنی #من_بیانیه #فتح29 #زندیق #مقاله #راسل ابن هشام در مغنی اللبیب، ج1، ص319 می نویسد: و فى كتاب المصاحف لابن الأنبارى أن بعضَ الزنادقة، تمسّك بقوله تعالى‏ (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً)(29 فتح) فى الطعنِ على بعض الصحابة و الحقُّ أن مِن فيها للتبيين لا للتبعيض، أى الذين آمنوا هم هؤلاء ... . ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ پاسخ به او: المیزان: «من» البيانيةَ لا تَدخُلُ على الضّمير مطلقًا في‏ كلامهم اما استدلال به نفع مرحوم علامه چنین می تواند باشد: 1️⃣ شرح رضی بر کافیه، 4، 218 در توضیح «مِن» بیانیه نکته مهمی دارد: «و الذی بعدَ «مِن» عطفُ بیانٍ له». پس روشن شد که ما بعد «من» بیانیه در حکم «عطف بیان» است و احکام عطف بیان را دارد. چراکه قرار است با وضوح بیشتری نسبت به «مُبَیَّنِ خود» قصد از آن را بیان کند. 2️⃣ تعریف عطف بیان در الفیه این بود: فذو البیانِ تابعٌ شبهُ الصفة حقیقة القصدِ به منکشفة بنابراین ذو البیان آن است که حقیقت قصد را به وضوح روشن کند؛ و عطف بیان در جوامد همان نعت است در مشتقات. 3️⃣ قاعده ضمیر: الضمیرُ(المضمر) لا یوصفُ و لا یوصف به. این قاعده را تصریح کرده اند: اشمونی، 4، 77(اخبار به الذی) ابن عقیل، 2، 401؛ اوضح المسالک(ابن هشام صاحب مغنی)، 4، 217؛ شرح رضی بر کافیه، 2، 301 هم قاعده را آورده هم علت آن را بیان کرده. و خود مغنی اللبیب، 2، 453 این قاعده را آورده. ضمن آنکه مغنی در ابتدای باب رابع، در تفاوت عطف بیان و بدل، اولین تفاوت را همین قرار داده که ضمیر نمی تواند عطف بیان یا متبوعش باشد به خلاف بدل. لذا ضمیر نمی تواند عطف بیان باشد خاصّه اگر ضمیر غائب باشد چراکه در خود ضمیر هم ضمیر متکلم اعرف از مخاطب اعرف از غائب است و عمده مشکل در فهم متون عربی این است که مرجع ضمایر یافت شود.

#من_بیانیه #مِن #بیانیه #بیان_جنس در #قرآن_کریم #ادبیات_عرب #ادبیات_کاربردی #مقاله #راسل

#نمودار #جدول #مؤنث و #مذکر #اسناد_فعل به چیزی #ارجاع_ضمیر به چیزی حاصل تحقیق در #صرف_ساده و چند کتاب دیگر #راسل

#تحقیق #لغت #نحو #صَدَّ #یَصُدُّ #یَصِدُّ #صَدّ #صُدود #مقاله #راسل بررسی فعل «صَدَّ» در 4 آیه قرآن کریم با رویکرد لغوی، نحوی، بلاغی حتماً به ظرافت های لغوی، نحوی و بلاغی آن دقت ویژه شود

ترجمه صحیح «نَبیّ»: «پیامبر» ؟ یا «والامقام»؟ #نبیّ #نبأ یا #نبو #لغت #یهود #پیامبر #والامقام #مقاله #راسل ✅ ریشه «نبو» در قرآن فقط 80 بار آمده که 17 بار آن در سوره احزاب(جنگ خندق) است. در سوره آل عمران(جنگ احد) 11 بار، در بقره(بعد از پیروزی برکفار مکه و تمکن در تشکیل حکومت اسلامی) 8 بار، در انفال(جنگ بدر) 4 بار، در توبه(جنگ تبوک) 4 بار، در تحریم(جنگ دو همسر پیامبر ص با ایشان) 4 بار. ✅ همانطور که تفسیر #المیزان ذیل آیه 41 مریم می گوید در ریشه کلمه «نبیّ» اختلاف شده و برخی آن را از «نبأ» به معنای خبر مهم می دانند و برخی آن را از «نبو» به معنای رفعت مقام می دانند. ✅ از آنجا که حسب برخی روایات، خود نبی اکرم از اینکه ایشان را «یا نَبیءَ الله»(به همزه) صدا کنند نهی فرمودند، روشن می شود که ریشه این کلمه همان «نبو» است نه «نبأ» لذا از نظر لغوی «نبیّ» از «نبو» به معنای «رفعت مقام» است لذا «نبیّ» به معنای «والامقام» است نه «پیامبر»(از نبأ). ✅ لذاست که این واژه (نبیّ) در سوره هایی آمده که نام برده شد یعنی در مواضعی بود که می خواستند پیامبر ص را به خیال خود خوار و ذلیل کنند، این واژه به کار رفته تا نشان دهد که پیامبر ص والا مقام است و کسی نمی تواند ایشان را خوار کند. لذا در سوره تحریم فرمود: یومَ لا یُخزِی اللهُ النّبِیَّ و الذین آمنوا معه. یعنی «نبی»(والامقام) آن کسی است که نمی توان خوارش کرد، ای دو همسر ایشان! این را بدانید. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ به نظر می رسد اینکه برخی ایشان را «نبیءَ الله»(به همزه) صدا می کرده اند و ایشان نهی می فرمودند، توطئه ای از جانب آنان بوده است چراکه می خواستند عنوان ایشان را از «والامقام، رفیع الدرجة و ...» به «پیام آور» تنزّل دهند. یعنی می خواسته اند بگویند: ایشان هم شخصی مثل خود ماست(ما انتم الاّ بشرٌ مثلُنا) و این طور نیست که «مقام ولایی» داشته باشد بلکه او صرفاً یک پیام دریافت کرده که باید برساند و بعد هم برود دنبال کار خود! درست مثل «پستچی» که کارش فقط ارائه پیام است و بعد هم باید برود. حال آنکه قرآن کریم در آیه 44 نحل، شأن ایشان را علاوه بر ارائه پیام، تبیین و شرح آیات برای مردم می داند یعنی نبی اکرم ص، معلم قرآن است و پیوست دائمی قرآن است که از قرآن جدا نیست، ولی عده ای با «پیامبر» خواندن ایشان به دنبال تنزل درجه ایشان بوده اند و بعید نیست که طبق معمول، پای «#یهود» در میان بوده باشد.

۲۳ دقیقه توضیحات مهم درباره #تشویق آیات و روایات درباره #حفظ_قرآن #مراحل_حفظ ۵مرحله حفظ روش مرور در هر مرحله #راسل

این فایل صوتی هم می تواند کمک شایانی به یادگیری مقامات #بیات #صبا #حجاز و طریقه انتقال از یکی به دیگری کند. #آموزش_مقامات #ترتیل #راسل در 25 دقیقه👇

#صوت جلسه امروز در 57 دقیقه موضوع: انتخاب #اصلح در #قرآن_کریم ارائه از #راسل بر اساس آیات 30 تا 37 سوره مبارکه بقره(صفحه ششم از قرآن کریم)

این فایل صوتی هم می تواند کمک شایانی به یادگیری مقامات #بیات #صبا #حجاز و طریقه انتقال از یکی به دیگری کند. #آموزش_مقامات #ترتیل #راسل در 25 دقیقه👇

🌨🌨🌨🌨🌨 باسمه تعالی کانال های قرآنی و ادبیات عرب از روح الله #راسل در پیامرسان بله: 🕋🕋🕋🕋🕋 🔵 ترجمه و تفسیر اجمالی قرآن کریم ۱۱ جزء ابتدای قرآن https://ble.ir/tarjome_tafsir_rasel 🕌🕌🕌🕌🕌 🔵 تفسیر آموزشی اصوات تدریس مجلدات ۱و۲و۴ در سالهای ۹۸ و ۹۹ و ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ https://ble.ir/tafsir_rasel 🕋🕋🕋🕋🕋 🔵 ادبیات کاربردی در قرآن کریم اجرای مراحل هفتگانه ادبی بر آیات موضوعی قرآن https://ble.ir/adabiat_karbordi_quran 📚📚📚📚📚 🔵 قرآن و عترت کارگاه های گوناگون قرآنی حدیثی پیرامون: تجوید، مقامات قرائت در ترتیل، مراحل حفظ قرآن، تربیت فرزند قرآنی، صحیفه سجادیه، حقیقت اختلاف قرائات قرآن و ... https://ble.ir/quran_etrat_rasel 🕋🕋🕋🕋🕋 🔵 تدریس حدیث احادیث برگزیده #الکافی برای طلاب نظیر فضل علم، فضل قرآن، آداب معاشرت و ... https://ble.ir/hadith_rasel 🌺🌺🌺🌺🌺 🔵 صرف و لغت فایل های مرتبط با تدریس صرف ساده و معجم الوسیط اصوات این تدریس در وبگاه "طلبگی تا اجتهاد" موجود است ولی فایل های مرتبطش اینجاست: https://ble.ir/sarf_loghat_rasel 🌹🌹🌹🌹🌹 🔵 مغنی الادیب اصوات تدریس مغنی الادیب دور اول تدریس این کتاب در وبگاه "طلبگی تا اجتهاد" موجود است. اینجا تدریس دور دوم بارگزاری شده که برتر است: https://ble.ir/moghni_rasel 🌹🌹🌹🌹🌹 🔵 سیوطی۲ صوت تدریس تمام سیوطی در وبگاه طلبگی تا اجتهاد موجود است. در آن صوتها کتاب اصلی سیوطی تدریس شده. صوت قسمت دوم سیوطی(از باب اشتغال تا آخر) بر اساس "النهجه المرضیه فی ثوبها الجدید"(اثر مرکز متون حوزه) اینجا بارگزاری شد: https://ble.ir/soyoti2_rasel96 🌸🥀🌸🥀🌸🥀🌸 🔵 نحو مقدماتی و صمدیه تدریس سال تحصیلی ۱۴۰۱ در اینجا بارگزاری می شود https://ble.ir/samadieh1401rasel 🔊🔔🔊🔔🔊🔔 🔴 سخنرانی ها صوت های سخنرانی های راسل به همراه متن برخی از آنها و فایل های مرتبط اینجا بارگزاری می شود https://ble.ir/sokhanrani_rasel 🕋🕌🕋🕌🕋🕌