eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
4.7هزار دنبال‌کننده
11 عکس
0 ویدیو
0 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (از ابتدای مقدمات و سوره مبارکه حمد) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 خلاصه متنی تفسیر قرآن، 📆 شماره جلسه: ۱۶ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔺1⃣ در تمسک به قرآن باید تحریف را با استدلال رد کرد. 🔺دلیل ۱: اعتبار قرآنی که خدا قرآن را به عنوان نور و و هدایت نازل کرد و بشر را نیازمند و مضطر به قرآن دانست آنگاه نمیشود خدا این کتاب را دست بشر بگذارد و رهایش کند. 🔺دلیل۲: استدلال به ایات سوره جن که گوید قرآن از مبدا نزول تا برسد به گوش مردم با رصد الهی محفوظ است. 🔺دلیل۳: آیه ۹ حجر که گوید «انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون» که گفتیم منظور از ذکر، قرآن است نه پیامبر به شهادت ایه قبلی. به سه برهان که در صوت آمده. منظور از حفظ هم، حفظ محتوا از کم و زیادی بصورت مستمر است. 🔺2⃣دلیل ۴: آیه ۴۱ سوره فصلت گوید «آنها که به ذکر حق(قرآن) کفر میورزند.. قرآن کتابی نفوذناپذیر و عزیز است.» اکر کتابی قابل تحریف یا نسخ یا شبیه آوردن شود و نفوذناپذیر نیست. سپس گوید :«نه در زمان نزول قران که پیامبر حاضر است، در حریم قرآن راه دارد نه بعد از آن» این بطلان شامل نسخ و تحریف و ... میشود. سپس گوید«ای کتاب از نزد خدای حکیم حمید است» پس خود کتاب قرآن هم باید حمید و حکیم باشد. 🔺3⃣اگر وحی الهی توسط پیامبران نمی آمد انسانیتی باقی نمیماند چنانکه قرآن در سوره الرحمن علم قرآنی «علم القرآن» را قبل از انسانیت انسان «خلق الانسان» می آورد. 🔺4⃣دلیل ۵: خدا قرآن را معرفی کرد و بعد فرمود «کفار و منافقین در تلاشند نور خدا را خاموش کند». مثلا نمونه آشکار آن، تصمیم انها بر از بین بردن قرآن از طریق تحریف و ... داشتند. خدا در ادامه فرمود او نمیگذارد که نور خدا خاموش شود. «آیه ۳۲ توبه و آیه ۹ سوره ص۵» آنها میخواستند نور خدا را خاموش کنند اما خدا نگذاشت. نو خدا با کشتن انبیا و ائمه خاموش نمیشود. 🔺5⃣کفار و منافقین میخواستند که را عوض کنند نه اینکه از ۱۵ آیه «فبای آلاء ربکا تکذبان» یکیش را حذف کنند. آنها میخواستند آنچه به توحید و معاد و نبوت برمیگردد را عوض کنند تا بر همه ادیان سلطه داشته باشند. 🔺6⃣معاویه میخواست «و» در آیه ۳۴ توبه را که گوید «و الذین یکنزون الذهب و الفضه» را از آیه بردارد. ام سلمان گفت ما شمشیر را از دوش برنمیداریم مگر آن واو به سر جایش برگردد او اعتقاد داشت که منظور معاویه شوم بوده است. اگر واو باشد صدر آیه که مربوط به احبار و رهبان است این آیه معنایش این میشود که بسیاری از احبار و رهبان مال مردم را میخورند اما هر کسی زر اندوزی کند این زر در قیامت بر پشتش میزنند. اگر واو را برداشتیم الذین به آیه قبل مربوط میشود معنیش این میشود که ثروت اندوزی برای احبار و رهبان بد است اما اگر مسلمانی خواست اختلاس کند و ثروت اندوزی کند عیب ندارد. 🔺7⃣گاهی انسانی در جبهه مسلحانه قرآن را حفظ میکند و گاهی طلبه و عالم در حوزه با قلم قرآن را حفظ میکند و کسی نباید بگوید من هستم. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر مقدمات قرآن 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/28 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1