eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
11.3هزار دنبال‌کننده
110 عکس
13 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۳۷ 🔖 آیه: ۱-۷ (نکاتی در مورد سوره حمد) 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ☪ سوره حمد حاوی تمام معارف قرآن است هم از این جهت که توحید، معاد و نبوت را در خود دارد و هم از نظر تشریع و مشخص‌کردن راه‌هایی که انسان طی می‌کند و مشخص شد که در مسیر بین مبدا و معاد، جز ، راه دیگری نیست و انسان‌هایند که این راه را کج و منحرف ساخته و در جهنم سقوط می‌کنند. 💡انتخاب راه، با انسان و حرکت‌دهنده در آن مسیر، با خداست. طبق آیه ۱۴۸ بقره، برای هر کسی، وجهه و قبله‌ای وجود دارد «لکلٍّ وجهةٌ» اما خداوند او را در مسیری که انتخاب کرده به پیش می‌برد «هو مولّیها». لذا خداوند به انسان گوید راهت را درست انتخاب کن «فاستبقوا الخیرات» خدا بهشتیان را آنقدر ترفیع می‌دهد تا به بهشت برسد و جهنمیان را آنقدر به سمت پایین و درکات میبرد که به جهنم برسند که در آیه ۱۱۵ نساء آمده است. 🔺 قرآن و روایات گویند و گناهکار در قیامت، سرش پایین است و حتی آمده که اینها سرشان در قیامت رو به پشت است چون به طرف دَرَکات حرکت می کنند. 🔅با توجه به اینکه خدا انسانها را در مسیر به جلو می‌برد در سوره حمد گوید «اهدنا الصراط المستقیم» یعنی ما را هدایت کن و به حال خودمان وانگذار. خدا هیچکس را گمراه نمی‌کند بلکه همینکه را از انسان گرفته و او را به حال خود بگذارد او گمراه خواهد شد. پس در پیدا کردن راه، انسان نیاز به هدایت الهی دارد اما وقتی مسیر انتخاب شد دیگر حرکت در آن به دست خداست. 🚊 صراط مستقیم کجاست؟ آیا راه بهشت و جهنم مستقل و جدا از همند یا اینکه یکی از این دو، بر سر راه دیگریست؟ ▪️جهنم، بر سر راه بهشت است و جز صراط مستقیم راه دیگری نیست. 🔹در مورد قیامت، آیه ۷۱ مریم گوید: «هیچکدام از شما نیستید مگر آنکه وارد جهنم می‌شوید و این قضای حتمی خداست. سپس ما متقیان را نجات داده و ظالمان را به زانو در جهنم متوقف می‌کنیم» پس آیه گوید که جهنم بر سر راه بهشت است و همه باید وارد آن شده و از آن بگذرند که جهنمیان در آن متوقف می‌شوند. اگرچه مشخص نیست که منظور از ورود متقیان به جهنم، دخول در آن است یا اشراف بر آن. 🔹در مورد دنیا نیز به همین صورت است زیرا طی‌کردن صراط مستقیم و عمل به دین جز با پا گذاشتن بر روی و گذر از آن ممکن نیست. حرامِ دنیا همان آتش قیامت است که اگر انسان به برسد در دنیا نیز، محرمات الهی را آتش جهنم می‌بیند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1