📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 56 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۲۳ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» 🚸🚸🚸 ♦️گفتیم که ریب و شک در قران نه به خاطر مشکوک بودن الهی بودن آن، بلکه به خاطر #کور بودن شخص است. در این جلسه ابتدا #الهی بودن قران، سپس دلالت آن بر #رسالت پیامبر و آنگاه اصل وجود #اعجاز را اثبات میکنیم. 🔷کفار برای ریب و شک در قران، دو بهانه می آورند: 1⃣ بهانه به مبدأ قابلی: گویند چرا قران مستقیماً بر خود انسان ها نازل نشده است و تنها بر پیامبر نازل شده است. آیه ۵۲ مدثر می گوید: «بل یریدُ کلّ امرءٍ منهم أن یؤتی صحفاً منشّرة» یعنی اینها انتظار دارند که هر کدامشان نامه هایی سرگشاده از سوی خدا دریافت کنند! خداوند در برابر این بهانه می فرماید هر کسی #شایستگی دریافت آیات الهی را ندارد و ما محلِّ شایستگی را می دانیم و شما نمی دانید. «الله أعلم حیث یجعل رسالته/انعام_۱۲۴» 2⃣ بهانه به مبدأ فاعلی: گویند از کجا معلوم است که این کلام از خداست؟ ما هم می توانیم #مثل آن را بیاوریم. مبدأ فاعلی که مورد بحث ماست در دو آیه ذکر شده است. اول آیه ۹۳ انعام که بیان می دارد: «و من أظلمُ ممّن ... و من قال سَاُنزلُ مثلَ ما انزل الله» چه کسی ظالمتر از آن کس است که می گوید مثل آنچه خدا نازل کرده نازل خواهم کرد؟! آیه دوم نیز آیه ۳۱ انفال می باشد. «و اذا تُتلی علیهم آیاتُنا قالوا قد سمعنا لو نشاءُ لقلنا مثلَ هذا» یعنی زمانی که آیاتمان بر آنها خوانده می شود گویند شنیدیم و اگر بخواهیم حتماً مثل این را خواهیم گفت! 🔴در مقابل بهانه دوم، خداوند #تحدی را مطرح کرده و بهانه جویان کوردل را دعوت به آوردن سوره ای حتی به اندازه کوچکترین سوره قران با همه فصاحت و بلاغت و توان علمی و غیره می کند. «فاتوا بسورةٍ من مثله». باید گفت که دو اصل بر قران حاکم است: اول «#کلیت» یعنی برای همه بشر است و دوم «#دوام» یعنی تا روز قیامت با انسان سخن می گوید. کلام شبیه آن باید این دو اصل را دارا باشد. 📚قران می فرماید اگرچه رسول ما از #امّیّون و درس نخوانده ها بود اما اگر شما فکر می کنید که این آیات الهی نیست و می توان شبیه آنرا آورد، بیاورید. اگر هم از عوام جامعه هستید که فنون ادبی و علمی و غیره را نمی دانید به سراغ خواص و دانشمندانتان بروید تا ببینید که آنها هم نمی توانند چنین آیاتی را حتی به #زبان_های_دیگر بیاورند. بدین صورت دیگر در قیامت این بهانه را نیز نخواهید داشت که چون ما #توان_علمی کافی نداشتیم نتوانستیم شبیه قران را بیاوریم وگرنه امکانش بود و بدین جهت ما از کفار پیروی کردیم! 📘چرا نشانه بیرونی بر اعجاز قران وجود ندارد؟ اثبات کلام الهی نیاز به نشانه دیگری ندارد زیرا قران به علت تک و خارج از #توان_بشر بودن، ذاتاً نشانه کلام الهی است و این اعجاز برای همیشه وجود دارد. 📗چه رابطه ای بین عجز بشر از آوردن شبیه آیات قران و الهی بودن این آیات است؟ فرض میگیریم که این کلام محصول افکار یک #انسان باشد. با توجه به اینکه همه انسان ها از نوع بشرند پس خصایص بشر در همه انسان ها هست و ممکن نیست که یک شخص کاری بکند و امکان انجام آن کار از سوی انسانی دیگر تا ابد وجود نداشته باشد. اما این کلام به گونه ای است که در طول این ۱۴ قرن با همه تلاش هایی که شده هیچکس مثل آن را نیاورده و همه شکست خوردند که #تاریخ این شکست ها را نشان داده است. پس این کلام انسان نیست و بالاتر از آن است. لذا پیامبر، مجرای این کلام از سوی شخصی بالاتر از انسان یعنی خدا می باشد. 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 56 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی بخش دوم👇 📙آیا نمی توان گفت که خداوند #نبوغ یک فرد را آنچنان قوی آفرید که دیگر هیچکس به او نمی رسد؟ به چند دلیل خیر. اول اینکه طبیعت با #نوع_بشر برخوردهای گوناگون نمی کند و اگر یک شخص بتواند به جایی برسد حتماً در آینده افرادی بالاتر از او خواهند آمد که همه دانشمندان جهان نیز اینگنه بوده اند. دوم اینکه اگر شخصی با نبوغ بی نظیر کلامی را مانند قران به خدا نسبت داده و آن کلام مایه #ضلالت همه انسان ها باشد خدا حتماً جلوی آن را می گیرد زیرا این با #حکمت خداوند که هدایت انسان ها را می طلبد سازگار نبوده و خداوند همه انسان ها را به سمت مقصد #هدایت می کند. «أیحسب الانسانُ أن یُترک سدیً/قیامت_۳۶» 📔رابطه کلام الهی بودن قران و رسالت پیامبر چیست؟ اگر پذیرفتیم که قران بالاتر از کلام بشر است و هیچکس مانند آنرا نمی تواند بیاورد و اینکه رسول اکرم ادعای آوردن آن را از سوی خداوند را داشته و نیز اینکه خداوند نمی گذارد چیزی که به او نسبت داده شده همه را #گمراه کند پس این فرد حتماً پیامبر خداست. ❌در مقابل بهانه های دوگانه کفار، تحدّی قران نیز به دو چیز است: گاهی تحدی به خود #قران است که نمی توان مثلش را آورد (آیه ۸۸ اسراء، آیه ۱۳ هود، آیه ۳۸ یونس) گاهی نیز تحدی به #آورنده قران است که بی سواد و درس نخوانده بوده و چنین بشری نمی توانسته این کتاب را بیاورد. 💠آیه ۱۶ یونس از زبان پیامبر می گوید: همانا من مدتها پیش از نزول قران در میان شما بودم (و ادعای پیامبری نداشتم و شما مرا می شناختید) آیا نمی اندیشید؟! «فقد لبثتُم فیکم عمراً مّن قبله افلا تعقلون». گوید شما همیشه در کنار من بودید و میدیدید که من در طول ۴۰ سال که هنوز پیامبر نبودم اهل #درس و بحث نبودم. دو سفر نیز بیشتر نرفته ام که برخی از شما نیز در آن سفرها با من بودید و لذا نمی توان گفت که پیامبر قران را از #یهودیان یا مسیحیان مناطق دیگر آموخته است. افزون بر آن، تورات و انجیل را نیز قران زنده کرد وگرنه از آنها با آن همه #تحریف چیزی باقی نمی ماند. البته اگر پیامبر امّی نیز نبود باز هم قران معجزه بود و نمی شد همانند آن را آورد اما در آن صورت افراد باطل گرا بهانه پیدا کرده و در قران تردید می کردند. ❌آیات ابتدایی سوره الرحمن گوید «الرحمن علّم القرآن» یعنی آن کسی که به انسان قران را می آموزاند #خداوند رحمان است نه پیامبر یا افراد دیگر. لذا اولاً معلمِ قران، خداست و تقدم این آیه بر آیات نعمت های بهشتی نشان از اهمیت بیشتر این قضیه دارد و ثانیاً اگر کسی خواست پای #تفسیر_قران بیاید باید با وضو و این نیت که قران را از الرّحمن می آموزد حاضر شود زیرا کتاب و درس و غیره همگی از خداست. 📗در انتها باید تاکید کرد معجزه بودن قران، اصل #اعجاز را نیز ثابت می کند. معنای اعجاز، وقوع امری خارج از توان بشر توسط خداست. این، یعنی قران بعنوان یک معجزه همیشگی که در دسترس همگان است اصل اعجاز را به همگان نشان می دهد. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 61 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی بخش دوم👇 ✅ برخی از این منکران رسالت، می گفتند چرا پیامبر اسلام همانند موسی، کتابی #دفعی که روی یک شی #مادی مانند سنگ نوشته شده باشد نیاورده بلکه بصورت #تدریجی الفاظی را میگفته و دیگران می نوشتند؟ خداوند در برابر اینها نیز می گوید که اینها دنبال بهانه برای انکار رسالت پیامبر اسلام هستند چنانکه اینان همانند گذشتگان خود هستند که آنچه را که موسی آورده بود را نپذیرفته بودند. 🔷«اولم یکفروا بما اوتی موسی من قبل قالوا ساحران تظاهرا و قالوا انّا بکلٍّ کافرون/قصص_۴۸» یعنی اینها گفتند که موسی و هارون یا موسی و محمد هر کدام یک #سِحر آوردند که ظهیر و پشتوانه یکدیگرند پس ما به همه اینها کافریم. 💠خداوند در برابر اینها تحدی می کند و گوید اگر راست میگویید کتابی بیاورید که از نزد خدا بوده و بیشتر از قران #هدایتگر انسان باشد. «قل فاتوا بکتاب من عند الله هو اهدی منهما/قصص_۴۹» این تحدی به محتوای قران است یعنی این قران است که #یهودیت و #مسیحیت را زنده کرد و اگر در دنیا دینداری وجود دارد و روبه گسترش است بخاطر اسلام است. ✅عکس العمل #وثنیین حجاز(قائلین به وجود دو خدا) در برابر تحدی قران نیز در آیه ۵ هود گوید اینها که در این تحدی، شکست می خوردند سرشان را در گریبانشان فرو کرده یا یقه شان را روی سرشان میکشیدند و از مجلس خارج می شدند.«الا انّهم یثنون صدورهم لیستخفوا منه الا حین یستغشون ثیابهم...» باید دانست که این تحدی به آوردن مثل، امروز هم توسط قران مبارز می طلبد. 💠بحث اعجاز را بیشتر باز می کنیم. #اعجاز چیست؟ یعنی کاری که ممکن است بشود یا نشود را فرستادگان الهی، از طرق #غیر_عادی انجام بدهند اما بشر از ایتان مثل آن، عاجز باشد اگرچه با کمک همه انسان های دیگر باشد. ♦️معجزه تنها در مورد موجودات #ممکن_الوجود است لذا باید توسط بشر در جهان مادی حس شود. لذا معجزه نمی تواند ۲*۲ را ۵ کند! اگر معجزه بخواهد ممتنع الوجود یا واجب الوجود را موجود کند راه ابزار #عقل بسته می شود چون عقل نمی پذیرد و اگر اینطور شد دیگر بحث از تحدی و رسالت و خدا نیز ممکن نیست زیرا ابزار عقل است که باید اینها را بفهمد که ما آن را بیهوده ساخته ایم. 🔰در معجزه، #اصل_علیت پابرجاست. اصل علیت یعنی هر چیزی که هستی آن عین ذاتش نیست نیازمند غیر است. این اصل را امیر المومنین با عبارت روبرو به ما فهماند «کلّ قائمٍ فی سواه معلولٌ» یعنی هر چیزی که در وجودش به غیر تکیه دارد #معلول بوده و علت می خواهد. 🔰چون در زمانهای گذشته این بیانات فلسفی وجود نداشت و بعداً از #یونان آمد عالمان و مردم فکر می کردند که این گونه روایات بی معناست و از حضرت امیر نیست و سید رضی اینها را از خودش جمع اوری کرده است درحالیکه عقل خود سید رضی نیز آن زمان به اینها نمی رسیده بلکه دانشمندان بعدا این مفاهیم فلسفی را فهمیدند. این روایات که خدا را #واجب_الوجود و نامتغیر می دانند اصول دیالکتیک را رد می کنند. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190