eitaa logo
📚 برگزیدهء تفسیر نمونه 📚
1.8هزار دنبال‌کننده
153 عکس
2 ویدیو
0 فایل
برگزیدهء تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی🌟🌼 بسیاری از لحظات عمر ما به پای فیلمهای بی سروتَه یا کارهای بی ارزش تلف میشود! بیایید کمی به فکر آینده و ابدیّت خود باشیم. کوچ نزدیک است، با دست خالی آمده ایم، با دست خالی نرویم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲 ــ آیه ۱۵۴ ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَىٰ طَآئِفَةً مِنْكُمْ ۖ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِيٓ أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ سپس بعد از آن اندوه و غم، خواب آرام بخشی بر شما فرود آمد و گروهی از شما را [كه بر اثر ، دست از فرار برداشته به سوی پیامبر آمدید] فرا گرفت، ولی گروهی فكر حفظ جانشان آنان را [در آن میدان پر حادثه‌] پریشان خاطر و غمگین كرده بود، و درباره خدا گمان ناحق و ناروا هم چون گمان‌هایِ [زمانِ‌] می‌بردند [كه چون خدا پیروزی داده پس پیروزی بدون هر قید و شرطی حقّ مسلّم آنان است! اما وقتی شكست خوردند درباره خدا دچار تردید شدند و] گفتند: آیا ما را در این امر [پیروزی‌] اختیاری هست؟ بگو: یقیناً همه امور به دست خداست. [این نیست كه چون خدا پیروزی به شما داده بدون قید و شرط برای شما حاصل شود، پیروزیِ داده شده، محصول و تقوا، و شكست معلول سستی و نافرمانی است‌]. آنان در دل‌هایشان چیزی را پنهان می‌كنند كه برای تو آشكار نمی‌سازند، می‌گویند: اگر ما را در این امر [پیروزی‌] اختیاری بود [و خدا و پیامبر حقیقت داشت‌] در اینجا كشته نمی‌شدیم. بگو: اگر شما در خانه‌های خود هم بودید كسانی كه كشته شدن بر آنان مقرّر شده بود، یقیناً به سوی خوابگاه‌های خود [در معركه جهاد و ] بیرون می‌آمدند. و [تحقّق دادن این برنامه‌ها] به سبب این است كه خدا آنچه را [از نیّت‌ها] در سینه‌های شماست [در مقام عمل‌] بیازماید، و آنچه را [از عیوب و آلودگی‌ها] در دل‌های شماست، پاك گرداند؛ و خدا به آنچه در سینه‌هاست، داناست. 🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲 @Tafsirenemooneh
🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨ :(آيه ١٧٨):سنگين بارها! 🌀اين آيه نيز بحثهاى مربوط به حادثۀ و حوادث بعد از آن را تكميل مى‌كند زيرا، يك جا روى سخن را به و در جاى ديگر به و در اينجا روى سخن به است و در بارۀ شومى كه در پيش دارند سخن مى‌گويد، و مى‌فرمايد: «گمان نكنند آنهايى كه كافر شدند، مهلتى كه به ايشان مى‌دهيم براى آنها خوب است» (وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ) . سپس مى‌فرمايد: «بلكه مهلت مى‌دهيم تا به و خود بيفزايند» (إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً) . 🌀و در پايان به سرنوشت آنها اشاره كرده مى‌فرمايد: «و براى آنها عذاب خوار كننده‌اى است» (وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ) . 🌀آيۀ فوق به آنها اخطار مى‌كند كه هرگز نبايد امكاناتى را كه خدا در اختيارشان گذاشته و پيروزيهايى كه گاهگاه نصيبشان مى‌شود و آزادى عملى كه دارند دليل بر اين بگيرند كه افرادى و هستند و يا نشانه‌اى از خشنودى خدا نسبت به خودشان فكر كنند. 🌀ضمناً، آيۀ فوق به اين سؤال كه در ذهن بسيارى وجود دارد، پاسخ مى‌گويد كه چرا جمعى از ستمگران و افراد گنهكار و آلوده اين همه غرق نعمتند و مجازات نمى‌بينند. قرآن مى‌گويد: اينها افراد غير قابل اصلاحى هستند كه طبق سنّت و اصل آزادى اراده و به حال خود واگذار شده‌اند، تا به آخرين مرحلۀ برسند و مستحقّ حدّ اكثر مجازات شوند. 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨ @Tafsirenemooneh
💐💐🍃💐💐🍃💐💐🍃 :(آيه ١٠٧) : 🔰در اين آيه، بار ديگر اين حقيقت را تأييد مى‌كند كه خداوند نمى‌خواهد آنها را به اجبار وادار به ايمان سازد و «اگر مى‌خواست همگى ايمان مى‌آوردند و هيچ كس مشرک نمى‌شد» (وَ لَوْ شاءَ اللّهُ ما أَشْرَكُوا) . 🔰 همچنين تأكيد مى‌كند: «و ما تو را مسؤول (اعمال) آنها قرار نداديم» (وَ ما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً) . 🔰 همانطور كه «تو وظيفه ندارى آنها را به اجبار (به ايمان) دعوت كنى» (وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ). لحن اين آيات از اين نظر بسيار قابل ملاحظه است كه ايمان به خدا و مبانى اسلام هيچ گونه جنبۀ نمى‌تواند داشته باشد، بلكه از طريق و و در فكر و روح افراد بايد پيشروى كند، زيرا ايمان اجبارى ارزشى ندارد، مهمّ اين است كه مردم حقايق را درک كنند و با و خويش آن را بپذيرند. 💐💐🍃💐💐🍃💐💐🍃 @Tafsirenemooneh
💢🔹💢🔹💢🔹💢🔹 :(آيه ١٧٦) : 🍃 در اين آيه اين موضوع را چنين تكميل مى‌كند كه «و اگر مى‌خواستيم (مى‌توانستيم او را در همان مسير حقّ به اجبار نگاه داريم) و به وسيلۀ آن آيات و علوم، مقام والا بدهيم» (وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها). 🍃 ولى مسلّم است كه نگاهدارى اجبارى افراد در مسير حقّ با سنّت پروردگار كه سنّت و است، سازگار نيست و نشانۀ شخصيّت و عظمت كسى نخواهد بود، لذا بلافاصله اضافه مى‌كند: ما او را به حال خود رها كرديم «و او به پستى گراييد و از هواى نفس پيروى كرد» (وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ). 🍃 سپس اين شخص را تشبيه به سگى مى‌كند كه هميشه زبان خود را همانند حيوانات تشنه بيرون آورده، مى‌گويد: «او همانند سگ است كه اگر به او حمله كنى دهانش باز و زبانش بيرون است و اگر او را به حال خود واگذارى باز چنين است» (فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ). او بر اثر شدّت هوى پرستى و چسبيدن به لذّات جهان مادّه، يك حال عطش نامحدود و پايان ناپذير به خود گرفته كه همواره دنبال دنياپرستى مى‌رود، همچون يك «سگ هار» كه بر اثر بيمارى هارى حالت عطش كاذب به او دست مى‌دهد و در هيچ حال سيراب نمى‌شود. 🍃 سپس اضافه مى‌كند كه: «اين مثل (مخصوص به اين شخص معيّن نيست، بلكه) مثالى است براى همۀ جمعيّتهايى كه آيات خدا را تكذيب كنند» (ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا). 🍃 «اين داستان را براى آنها بازگو كن، شايد دربارۀ آن بينديشند» و مسير صحيحى را پيدا كنند (فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ). 💢🔹💢🔹💢🔹💢🔹 @Tafsirenemooneh
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 : (آيه ٩٩) : ايمان اجبارى بيهوده است! ♦️در آيات گذشته خوانديم كه ايمان اضطرارى به هيچ دردى نمى‌خورد، به همين جهت در اين آيه مى‌گويد: «اگر (ايمان اضطرارى و اجبارى به درد مى‌خورد) و پروردگار تو اراده مى‌كرد همۀ مردم روى زمين ايمان مى‌آوردند» (وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً). ♦️ بنابراين از عدم ايمان گروهى از آنان دلگير و ناراحت مباش، اين لازمۀ اصل آزادى و است كه گروهى مؤمن و گروهى بى‌ايمان خواهند بود، «با اين حال آيا تو مى‌خواهى مردم را اكراه كنى كه ايمان بياورند» (أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النّاسَ حَتّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ). ♦️ اين آيه بار ديگر تهمت ناروايى را كه دشمنان اسلام كراراً گفته و مى‌گويند با صراحت نفى مى‌كند، آنجا كه مى‌گويند: اسلام آيين شمشير است و از طريق زور و اجبار بر مردم جهان تحميل شده است. اصولاً دين و ايمان چيزى است كه از درون جان بر مى‌خيزد، نه از برون و به وسيلۀ شمشير، و مخصوصاً پيامبر« صلّى اللّه عليه و آله» را از اكراه و اجبار كردن مردم براى اسلام برحذر مى‌دارد. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh
💠◼️💠◼️💠◼️💠◼️ : (آيه ١١٨) : ⚡️در اين آيه به يكى از سنن آفرينش كه در واقع زير بناى ساير مسائل مربوط به انسان است اشاره شده و آن مسألۀ اختلاف و تفاوت در ساختمان و و و و انسانها، و مسألۀ و است. ⚡️ مى‌فرمايد: «اگر خدا مى‌خواست، همۀ مردم را «امّت واحده» قرار مى‌داد (ولى خداوند چنين كارى را نكرده) و همواره انسانها با هم اختلاف دارند» (وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَ لا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ). تا كسى تصوّر نكند تأكيد و اصرار پروردگار در اطاعت فرمانش دليل بر اين است كه او قادر بر اين نبود كه همۀ آنها را در مسير ايمان و يك برنامۀ معيّن قرار دهد. ⚡️ ولى نه چنين ايمانى فايده‌اى داشت، و نه چنان اتّحاد و هماهنگى، ايمان اجبارى كه از روى انگيزه‌هاى غير ارادى برخيزد، نه دليل بر شخصيّت است و نه وسيلۀ تكامل، و نه موجب پاداش و ثواب. اصولاً ارزش و امتياز انسان و مهمّترين تفاوت او با موجودات ديگر داشتن همين موهبت آزادى اراده و اختيار است، همچنين داشتن ذوقها و سليقه‌ها و انديشه‌هاى گوناگون و متفاوت كه هر كدام بخشى از جامعه را مى‌سازد، و بُعدى از ابعاد آن را تأمين مى‌كند. از طرفى هنگامى كه آزادى اراده آمد، اختلاف در انتخاب عقيده و مكتب، طبيعى است. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh
🔰♻️🔰♻️🔰♻️🔰♻️ : (آيه ٢٢) : گفتگوى صريح و پيروانش! 🔺 در اين آيه به صحنۀ ديگرى از مجازاتهاى روانى جبّاران و گنهكاران و پيروان شياطين در روز رستاخيز پرداخته چنين مى‌گويد: «و شيطان هنگامى كه كار حساب بندگان صالح و غير صالح پايان پذيرفت (و هر كدام به سرنوشت و پاداش و كيفر قطعى خود رسيدند) به پيروان خود چنين مى‌گويد: خداوند به شما وعدۀ حقّ داد و من نيز به شما وعده دادم (وعده‌اى پوچ و بى‌ارزش چنانكه خودتان مى‌دانستيد) سپس از وعده‌هاى خود تخلّف جستم» (وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ) . و به اين ترتيب شيطان نيز با ساير مستكبرانى كه رهبران راه ضلالت بودند هم آواز شده و تيرهاى ملامت و سرزنش خود را به اين پيروان بدبخت نشانه‌گيرى مى‌كند. 🔺 و بعد اضافه مى‌كند: «من بر شما تسلّط و اجبار و الزامى نداشتيم، تنها اين بود كه از شما دعوت كردم، شما هم با ميل و ارادۀ خود پذيرفتيد» (وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي). 🔺 «بنابراين مرا هرگز سرزنش نكنيد، بلكه خويشتن را سرزنش كنيد» كه چرا دعوت شيطنت آميز و ظاهر الفساد مرا پذيرفتيد (فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ). 🔺 خودتان كرديد كه لعنت بر خودتان باد! به هر حال «نه من مى‌توانم (در برابر حكم قطعى و مجازات پروردگار) به فرياد شما برسم و نه شما مى‌توانيد فريادرس من باشيد» (ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ ما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ). 🔺 «من اكنون (اعلام مى‌كنم كه) از شرك شما دربارۀ خود كه از قبل داشتيد (و اين كه اطاعت مرا هم رديف اطاعت خدا قرار داديد) بيزارم و كافرم» (إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ). 🔺 اكنون فهميدم كه اين «شرك در اطاعت» هم مرا بدبخت كرد و هم شما را، همان بدبختى و بيچارگى كه راهى براى اصلاح و جبران آن وجود ندارد. بدانيد «براى ستمكاران قطعا عذاب دردناكى است» (إِنَّ الظّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ). 🔺 از اين آيه به خوبى استفاده مى‌شود كه وسوسه‌هاى شيطان هرگز و اراده را از انسان نمى‌گيرد بلكه او يك دعوت كننده بيش نيست، و اين انسانها هستند كه با ارادۀ خودشان دعوت او را مى‌پذيرند. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh
🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢 : (آيه ٣٤) : 🌀و قسمتى از هر چيزى كه از او تقاضا كرديد و (از نظر جسم و جان فرد و اجتماع و سعادت و خوشبختى) به آن نياز داشتيد در اختيار شما قرارداد» (وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ). 🌀 و به اين ترتيب «اگر نعمتهاى الهى را بخواهيد بشمريد هرگز نمى‌توانيد شماره كنيد» (وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللّهِ لا تُحْصُوها). چرا كه نعمتهاى مادّى و معنوى پروردگار آنچنان سر تا پاى وجود و محيط زندگى شما را فراگرفته كه قابل احصا نيستند. 🌀 امّا با اين همه لطف و رحمت الهى «باز اين انسان ستمگر است و كفران كنندۀ نعمت» (إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفّارٌ). نعمتهايى كه اگر به درستى از آنها استفاده مى‌كرد مى‌توانست سراسر جهان را گلستان كند. 🌀 در حقيقت قرآن مى‌گويد اى انسان! همه چيز به قدر كافى در توست، امّا به شرط اين كه و نباشى، به حقّ خود كنى و به حقوق ديگران ننمايى! 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh
🌀🔹🌀🔹🌀🔹🌀🔹 : (آيه ٩) : 🔺به دنبال نعمتهاى مختلفى كه در آيات گذشته بيان شد در اينجا به يكى از نعمتهاى بسيار مهمّ معنوى اشاره كرده، مى‌فرمايد: «بر خداست كه راه راست و صراط مستقيم را (كه هيچگونه انحراف و كژى در آن نيست) در اختيار بندگان بگذارد» (وَ عَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ). 🔺 در اين كه اين راه راست اشاره به جنبۀ يا مى‌كند، مفسّران تفسيرهاى مختلفى دارند، ولى هيچ مانعى ندارد كه هر دو جنبه را شامل شود. به اين ترتيب كه خداوند از نظر خلقت و آفرينش و تكوين، انسان را مجهّز به عقل و استعداد و نيروهاى لازم براى پيمودن اين صراط مستقيم كرده است. و از سوى ديگر، خدا پيامبران را با وحى آسمانى و تعليمات كافى و قوانين مورد نياز انسان فرستاده است، تا از نظر تشريع، راه را از چاه مشخص كرده و با انواع بيانها او را تشويق به پيمودن اين راه كنند و از مسيرهاى انحرافى باز دارند. 🔺 سپس از آنجا كه راههاى انحرافى فراوان است، به انسانها هشدار مى‌دهد و مى‌گويد: «بعضى از اين راهها و است» (وَ مِنْها جائِرٌ). و از آنجا كه نعمت و و ، يكى از مهمّترين عوامل تكامل انسان مى‌باشد با يك جملۀ كوتاه به آن اشاره كرده، مى‌گويد: «اگر خدا مى‌خواست همۀ شما را (به اجبار) به راه راست هدايت میكرد» به گونه‌اى كه نتوانيد گامى از آن فراتر بگذاريد (وَ لَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ). 🔺 ولى اين كار را نكرد، چرا كه هدايت ، نه است و نه ! 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh
◼️🔘◼️🔘◼️🔘◼️🔘 ✨ ۲ ــ محتواى سوره: 🔹اين سوره بنابر مشهور در نازل شده و طبعاً ويژگيهاى سوره‌هاى مكّى در آن جمع است، و بطور كلّى مى‌توان گفت آيات اين سوره بر چند محور زير دور مى‌زند. ✔️ ۱ ــ دلائل مخصوصاً قرآن و نيز معراج. ✔️ ۲ ــ بحثهائى مربوط به ، مسألۀ كيفر و پاداش و نامۀ اعمال و نتائج آن. ✔️ ۳ ــ بخشى از تاريخ پرماجراى بنى اسرائيل. ✔️ ۴ ــ مسألۀ آزادى و . ✔️ ۵ ــ مسألۀ حساب و كتاب در زندگى اين جهان. ✔️ ۶ ــ حقّشناسى در همۀ سطوح، مخصوصاً دربارۀ ، و بخصوص و . ✔️ ۷ ــ تحريم «اسراف و تبذير» و «بخل» و «فرزندكشى» و «زنا» و «خوردن مال يتيمان» و «كم فروشى» و «تكبّر» و «خونريزى». ✔️ ۸ ــ بحثهايى در زمينۀ و . ✔️ ۹ ــ مبارزه با هرگونه لجاجت در برابر حقّ. ✔️ ۱۰ ــ شخصيّت انسان و فضيلت و برترى او بر مخلوقات ديگر. ✔️ ۱۱ ــ تأثير قرآن براى درمان هرگونه بيمارى اخلاقى و اجتماعى. ✔️ ۱۲ ــ اعجاز قرآن و عدم توانايى مقابلۀ با آن. ✔️ ۱۳ ــ وسوسه‌هاى شيطان و هشدار به همۀ مؤمنان. ✔️ ۱۴ ــ بخشى از تعليمات مختلف اخلاقى. ✔️ ۱۵ ــ و سرانجام فرازهايى از تاريخ پيامبران به عنوان درسهاى عبرتى براى همۀ انسانها و شاهدى براى مسائل مزبور. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh