🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 🍃#تفسیر(آيه ١٥٩) :فرمان عفو عمومى! 🍃 اين #آيه نيز ناظر به حوادث #احد است، زيرا بعد از مراجعت #مسلمانان از #احد، كسانى كه از #جنگ فرار كرده بودند، اطراف پيامبر را گرفته و ضمن اظهار #ندامت، تقاضاى #عفو و #بخشش مى‌كردند. 🍃 #خداوند در اين #آيه، #عفو عمومى آنها را صادر كرد و #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» با آغوش باز، خطاكاران #توبه كار را پذيرفت. 🍃نخست اشاره به يكى از مزاياى فوق العادۀ اخلاقى #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» كرده، مى‌فرمايد: «در پرتو #رحمت و لطف پروردگار، تو با مردم مهربان شدى در حالى كه اگر خشن و تندخو و سنگدل بودى از اطراف تو پراكنده مى‌شدند» (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) . 🍃 سپس دستور مى‌دهد كه «از تقصير آنان بگذر، و آنها را مشمول #عفو خود گردان و براى آنها طلب #آمرزش كن» (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ) . 🍃بعد از فرمان #عفو عمومى، براى زنده كردن شخصيّت #مسلمانان و تجديد حيات فكرى و روحى آنان دستور مى‌دهد كه باز هم «در كارها با آنها #مشورت كن و رأى و نظر آنها را بخواه» (وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) . 🍃سپس #قرآن در ادامه مى‌افزايد: «اما هنگامى كه تصميم گرفتى (قاطع باش و) بر #خدا #توكّل كن، زيرا خداوند متوكّلان را دوست دارد» (فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) . 🍃همان اندازه كه به هنگام #مشورت بايد، نرمش و انعطاف به خرج داد، در موقع اتّخاذ #تصميم نهايى بايد قاطع بود. بنابراين، پس از برگزارى مشاوره و روشن شدن نتيجۀ #مشورت، بايد هر گونه ترديد و دو دلى و آراء پراكنده را كنار زد و با قاطعيّت تصميم گرفت و اين همان چيزى است كه در #آيۀ فوق از آن تعبير به «عزم» شده است و آن #تصميم قاطع مى‌باشد. 🍃ضمناً از اين #آيه استفاده مى‌شود كه #توكّل بايد حتماً بعد از #مشورت و استفاده از همۀ امكاناتى كه انسان در اختيار دارد قرار گيرد. 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 @Tafsirenemooneh

🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 🍃#تفسیر(آيه ١٦٠) :نتيجۀ #توكل! 🍃 در اين #آيه كه مكمّل #آيۀ قبل است، نكتۀ #توكل بر خداوند بيان شده است و آن اين كه: #قدرت او بالاترين قدرتهاست و «اگر خداوند شما را يارى كند هيچ كس بر شما #پيروز نخواهد شد، و اگر دست از يارى شما بردارد كيست كه بعد از او شما را يارى كند» (إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ) . 🍃در #آيۀ گذشته روى سخن به #پيامبر_اكرم «صلّى اللّه عليه و آله» بود و به او دستور مى‌داد، امّا در اين #آيه روى سخن به همۀ مؤمنان است و به آنها مى‌گويد: همانند #پيامبر، بايد بر ذات پاك #خدا تكيه كنند، و لذا در پايان #آيه مى‌خوانيم: «و #مؤمنان تنها بر ذات خداوند، بايد #توكّل كنند» (وَ عَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ). 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 @Tafsirenemooneh

🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃 #تفسیر(آيه ١٦١) : هر گونه خيانتى ممنوع! ☘ هنگامى كه بعضى از تيراندازان #احد مى‌خواستند سنگر خود را براى جمع آورى #غنيمت تخليه كنند، امير آنان، دستور داد از جاى خود حركت نكنيد رسول خدا شما را از #غنيمت محروم نخواهد كرد. ولى آن دنياپرستان براى پنهان ساختن چهرۀ واقعى خود گفتند: ما مى‌ترسيم #پيغمبر در تقسيم غنايم ما را از نظر دور دارد. #قرآن در پاسخ آنها مى‌گويد: آيا شما چنين پنداشتيد كه #پيغمبر «صلّى اللّه عليه و آله» به شما #خيانت خواهد كرد «در حالى كه هيچ پيغمبرى ممكن نيست، خيانت كند» (وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ) . ☘البتّه روشن است #خيانت براى هيچ كس مجاز نيست، خواه #پيامبر باشد يا غير پيامبر، ولى از آنجا كه گفتگوى عذرتراشان #جنگ «احد» دربارۀ پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» بود #آيه نيز نخست سخن از پيامبران مى‌گويد و سپس اضافه مى‌نمايد: «هر كس خيانت كند، روز #رستاخيز آنچه را در آن خيانت كرده، به عنوان مدرك #جنايت بر دوش خويش حمل مى‌كند و يا همراه خود به صحنۀ #محشر مى‌آورد» و به اين ترتيب، در برابر همگان رسوا مى‌شود (وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ) . «سپس به هر كس آنچه انجام داده و به دست آورده، داده مى‌شود و در بارۀ هيچ كس ظلم و ستمى نمى‌شود» (ثُمَّ تُوَفّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ) . 🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹 @Tafsirenemooneh

🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃 #تفسیر(آيه ١٦٤) :بزرگترين نعمت خداوند! ☘در اين آيه، سخن از بزرگترين #نعمت الهى يعنى #نعمت «#بعثت پيامبر اسلام» به ميان آمده است و در حقيقت، پاسخى است به سؤالاتى كه در #ذهن بعضى از تازه مسلمانان، بعد از #جنگ_احد خطور مى‌كرد، كه چرا ما اين همه گرفتار #مشكلات و #مصائب شويم؟ #قرآن به آنها مى‌گويد: «خداوند بر مؤمنان منّت گذارد (نعمت بزرگى بخشيد) هنگامى كه در ميان آنها پيامبرى برانگيخت» (لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً) . سپس مى‌فرمايد: يكى از مزاياى اين #پيامبر اين است كه: «او از جنس خود آنها و از نوع بشر است» (مِنْ أَنْفُسِهِمْ) . ☘سپس مى‌گويد: اين پيامبر سه برنامۀ مهم را در بارۀ آنها اجرا مى‌كند: نخست اين كه « #آيات پروردگار را بر آنها بخواند و (ديگر اين كه) آنان را پاك كند و كتاب و #حكمت بياموزد هر چند پيش از آن در #گمراهى آشكار بودند» (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) . ☘تعليم، يعنى وارد ساختن حقايق دين در درون جان آنها و به دنبال آن #تزكيۀ نفوس و تربيت #ملكات_اخلاقى و انسانى و از آنجا كه هدف اصلى و نهايى تربيت است در آيه، قبل از #تعليم ذكر شده، در حالى كه از نظر ترتيب #طبيعى، تعليم بر #تربيت مقدّم است. ☘مردم دنيا به ويژه مردم #جزيرة_العرب در زمان #بعثت پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» در #ضلالت و #گمراهى روشنى بودند، سيه روزى و #بدبختى، جهل و نادانى، و آلودگيهاى گوناگون معنوى در آن عصر، تمام نقاط #جهان را فرا گرفته بود، و اين وضع نابسامان بر كسى پوشيده نبود. 🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹 @Tafsirenemooneh

☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 #تفسیر(آيه ١٦٥) :بررسى ديگرى روى جنگ احد! 🍂جمعى از مسلمانان از نتايج دردناك #جنگ، غمگين و نگران بودند، خداوند در اين #آيه سه نكته را به آنها گوشزد مى‌كند. 🍂 ١-شما نبايد از نتيجۀ يك #جنگ نگران باشيد، بلكه همۀ برخوردهاى خود را با #دشمن روى هم محاسبه كنيد «اگر به شما در اين ميدان، #مصيبتى رسيد در ميدان ديگر (ميدان #جنگ_بدر) دو برابر آن را به #دشمن وارد ساختيد» (أَ وَ لَمّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها) . زيرا آنها در #احد هفتاد نفر از شما را شهيد كردند، در حالى كه هيچ اسير نگرفتند ولى شما در #بدر هفتاد نفر از آنها را به قتل رسانديد و هفتاد نفر را اسير كرديد. 🍂 ٢- «شما مى‌گوييد: اين مصيبت از كجا دامنگيرتان شد» (قُلْتُمْ أَنّى هذا) . ولى «اى #پيامبر! به آنها بگو: اين #مصيبت از وجود خود شما سر چشمه گرفته و عوامل #شكست را بايد در خودتان جستجو كنيد» (قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ) . 🍂 ٣-شما نبايد از آينده، نگران باشيد «زيرا خداوند بر همه چيز #قادر و #تواناست» و اگر نقاط ضعف خود را #جبران كنيد، مشمول #حمايت او خواهيد شد (إِنَّ اللّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) . ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 @Tafsirenemooneh

☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 #تفسیر(آيه ١٦٩) :زندگان جاويد! 🍂 اين #آيه و دو آيۀ بعد از آن، بعد از حادثۀ #احد نازل شده است. اما مضمون و محتواى آن تعميم دارد و همۀ #شهدا حتّى شهداى #بدر را كه چهارده نفر بودند شامل مى‌شود و در آن مقام شامخ و بلند #شهيدان را ياد كرده و مى‌گويد: «اى #پيامبر! هرگز گمان مبر آنها كه در راه #خدا كشته شدند مرده‌اند» (وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْواتاً) . 🍂در اينجا روى سخن فقط به #پيامبر است تا ديگران حساب خود را بكنند. «بلكه آنها زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند» ! (بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) . 🍂منظور از #حيات و #زندگى در اينجا همان حيات و زندگى #برزخى است كه #ارواح در عالم پس از #مرگ دارند و اين اختصاصى به شهيدان ندارد، ولى از آنجا كه شهيدان به قدرى غرق مواهب #حيات معنوى هستند كه گويا #زندگى ساير برزخيان در مقابل آنها چيزى نيست، تنها از آنها نام برده شده است. ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 @Tafsirenemooneh

🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 #تفسیر(آيه ١٧٢) : #غزوۀ حمراء الأسد: 🍃 گفتيم در پايان #جنگ_احد، لشكر فاتح #ابو سفيان، پس از پيروزى به سرعت راه #مكّه را پيش گرفتند، هنگامى كه به سرزمين «روحاء» رسيدند از كار خود سخت #پشيمان شدند و تصميم به مراجعت به #مدينه و نابود كردن باقيماندۀ مسلمانان گرفتند، اين خبر به پيامبر رسيد، فوراً دستور داد لشكر احد خود را براى شركت در جنگ ديگرى آماده كنند اين خبر به لشكر #قريش رسيد و از اين مقاومت عجيب به #وحشت افتادند! 🍃 در اين موقع جريان ديگرى روحيۀ آنها را ضعيفتر ساخت، و آن اين كه يكى از مشركان به نام «معبد الخزاعى» مشاهدۀ وضع #پيامبر و يارانش او را به سختى تكان داد و به پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» گفت: مشاهدۀ وضع شما براى ما بسيار ناگوار است. اين سخن را گفت و از آنجا گذشت و در سرزمين «روحاء» به لشكر ابوسفيان رسيد، ابو سفيان از او دربارۀ پيامبر اسلام سؤال كرد، او در جواب گفت: #محمّد را ديدم با لشكرى انبوه در تعقيب شما هستند! ابوسفيان و ياران او تصميم به عقب نشينى گرفتند، و از جمعى از قبيلۀ عبد القيس كه از آنجا مى‌گذشتند خواهش كردند كه به پيامبر اسلام خبر برسانند كه ابوسفيان و بت‌پرستان قريش با لشكر انبوهى به سوى مدينه مى‌آيند تا بقيۀ ياران پيامبر را از پاى در آورند. 🍃هنگامى كه اين خبر به پيامبر و مسلمانان رسيد، گفتند: حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ «خدا ما را كافى است و او بهترين #مدافع ما است» . اما هر چه انتظار كشيدند خبرى از لشكر دشمن نشد، لذا پس از سه روز توقّف، به مدينه بازگشتند. 🍃اين آيه و دو آيۀ بعد، اشاره به اين ماجرا مى‌كند، و مى‌گويد: «آنها كه دعوت خدا و پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» را اجابت كردند و بعد از آن همه جراحاتى كه روز #احد پيدا نمودند (آمادۀ شركت در جنگ ديگرى با دشمن شدند) از ميان اين افراد براى آنها كه نيكى كردند و تقوا پيش گرفتند (يعنى با نيّت پاك و #اخلاص كامل در ميدان شركت كردند) پاداش بزرگى خواهد بود» (الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ) . 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 @Tafsirenemooneh

🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨ #تفسیر:(آيه ١٧٨):سنگين بارها! 🌀اين آيه نيز بحثهاى مربوط به حادثۀ #احد و حوادث بعد از آن را تكميل مى‌كند زيرا، يك جا روى سخن را به #پيامبر و در جاى ديگر به #مؤمنان و در اينجا روى سخن به #مشركان است و در بارۀ #سرنوشت شومى كه در پيش دارند سخن مى‌گويد، و مى‌فرمايد: «گمان نكنند آنهايى كه كافر شدند، مهلتى كه به ايشان مى‌دهيم براى آنها خوب است» (وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ) . سپس مى‌فرمايد: «بلكه مهلت مى‌دهيم تا به #گناه و #طغيان خود بيفزايند» (إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً) . 🌀و در پايان #آيه به سرنوشت آنها اشاره كرده مى‌فرمايد: «و براى آنها عذاب خوار كننده‌اى است» (وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ) . 🌀آيۀ فوق به آنها اخطار مى‌كند كه هرگز نبايد امكاناتى را كه خدا در اختيارشان گذاشته و پيروزيهايى كه گاهگاه نصيبشان مى‌شود و آزادى عملى كه دارند دليل بر اين بگيرند كه افرادى #صالح و #درستكار هستند و يا نشانه‌اى از خشنودى خدا نسبت به خودشان فكر كنند. 🌀ضمناً، آيۀ فوق به اين سؤال كه در ذهن بسيارى وجود دارد، پاسخ مى‌گويد كه چرا جمعى از ستمگران و افراد گنهكار و آلوده اين همه غرق نعمتند و مجازات نمى‌بينند. قرآن مى‌گويد: اينها افراد غير قابل اصلاحى هستند كه طبق سنّت #آفرينش و اصل آزادى اراده و #اختيار به حال خود واگذار شده‌اند، تا به آخرين مرحلۀ #سقوط برسند و مستحقّ حدّ اكثر مجازات شوند. 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨ @Tafsirenemooneh

🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹 🌱(آيه ٧) #شأن نزول: 🌱در عصر جاهليّت عرب، رسم چنين بود كه تنها مردان را #وارث مى‌شناختند، و زنان و كودكان را از ارث محروم مى‌ساختند و ثروت ميّت را (در صورتى كه مرد نزديكى نبود) در ميان مردان دورتر قسمت مى‌كردند، تا اين كه يكى از #انصار به نام «اوس بن ثابت» از دنيا رفت، عموزاده‌هاى وى اموال او را ميان خود تقسيم كردند، و به همسر و فرزندان خردسال او چيزى ندادند، همسر او به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» #شكايت كرد. در اين موقع آيه نازل شد و پيامبر آنها را خواست و دستور داد در اموال مزبور، هيچ گونه دخالت نكنند و آن را براى بازماندگان درجۀ اول او بگذارند. 🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹 @Tafsirenemooneh

🍃🍂🌹🍃🍂🌹🍃🍂🌹 #تفسیر:(آيه ٣٥) :حقيقت توسل! 🍂در اين آيه روى سخن به افراد با ايمان است و به آنها سه دستور براى رستگار شدن داده شده. ✔️ نخست مى‌گويد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! تقوا و پرهيزكارى پيشه كنيد» (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ) . ✔️سپس دستور مى‌دهد كه: «وسيله‌اى براى تقرّب به خدا انتخاب نماييد» (وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) . ✔️ و سرانجام «دستور به جهاد در راه خدا مى‌دهد» (وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ) . 🍂 و نتيجۀ همۀ آنها اين است كه «در مسير رستگارى قرار گيريد» (لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) . 🍂 «وسيله» در آيۀ فوق معنى بسيار وسيعى دارد و هر كار و هر چيزى را كه باعث نزديك شدن به پيشگاه مقدّس پروردگار مى‌شود شامل مى‌گردد كه مهمّترين آنها را على «عليه السّلام» در «نهج البلاغه» اين چنين برمى‌شمرد: «بهترين چيزى كه به وسيلۀ آن مى‌توان به خدا نزديك شد« #ايمان_به_خدا» و «#پيامبر» او و «#جهاد_در_راه_خداست» كه قلّۀ كوهسار اسلام است، و همچنين جملۀ اخلاص ( #لا_اله_الاّ_اللّه) كه همان فطرت #توحيد است، و بر پاداشتن #نماز كه آيين اسلام است، و #زكوة كه فريضه واجبه است، و #روزۀ ماه رمضان كه سپرى است در برابر گناه و كيفرهاى الهى، و #حجّ و #عمره كه فقر و پريشانى را دور مى‌كنند و گناهان را مى‌شويد، و #صلۀ_رحم كه ثروت را زياد و عمر را طولانى مى‌كند، #انفاقهاى_پنهانى كه جبران گناهان مى‌نمايد و #انفاق_آشكار كه مرگهاى ناگوار و بد را دور مى‌سازد و #كارهاى_نيك كه انسان را از سقوط نجات مى‌دهد» . و نيز #شفاعت پيامبران و امامان و بندگان صالح خدا كه طبق صريح قرآن باعث تقرّب به پروردگار مى‌گردد، در مفهوم وسيع توسّل داخل است. 🍂 لازم به تذكّر است كه هرگز منظور از «توسّل» اين نيست چيزى را از شخص پيامبر يا امام مستقلّاً تقاضا كنند، بلكه منظور اين است با اعمال صالح يا پيروى از پيامبر و امام، يا شفاعت آنان و يا سوگند دادن خداوند به مقام و مكتب آنها (كه خود يك نوع احترام و اهتمام به موقعيّت آنها و يك نوع عبادت است) از خداوند چيزى را بخواهند و اين معنى، نه بوى شرك مى‌دهد و نه بر خلاف آيات ديگر قرآن است و نه از عموم آيۀ فوق بيرون مى‌باشد(دقّت كنيد). 🍃🍂🌹🍃🍂🌹🍃🍂🌹 @Tafsirenemooneh

💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜ #تفسیر: (آيه ١٠٥) : ⚡️بار ديگر قرآن به سراغ اهميّت و عظمت اين كتاب آسمانى مى‌رود و به پاسخ بعضى از ايرادات و يا بهانه جوئيهاى مخالفان مى‌پردازد. ⚡️ نخست مى‌گويد: «و ما #قرآن را به حقّ نازل كرديم» (وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ). ⚡️ بلافاصله اضافه مى‌كند: «و به حقّ نازل شد» (وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ). گاهى انسان شروع به كارى مى‌كند امّا چون قدرتش محدود است نمى‌تواند آن را تا به آخر بطور صحيح پياده كند، امّا كسى كه از همه چيز آگاه است، و بر همه چيز تواناست، هم آغاز را بطور صحيح شروع مى‌كند و هم انجام را بطور كامل تحقّق مى‌بخشد، فى المثل گاهى انسان آب زلالى را از سرچشمه رها مى‌كند، امّا چون نمى‌تواند در مسير راه آن را از آلودگيها حفظ كند پاك و زلال به دست مصرف كننده نمى‌رسد، ولى آنكس كه از هر نظر بر كار خود مسلّط است، هم آن را پاك و زلال از چشمه بيرون مى‌آورد، و هم آن را پاك و زلال در ظرفهاى تشنگان و نوشندگان وارد مى‌سازد. ⚡️ قرآن نيز درست چنين كتابى است كه به حقّ از ناحيۀ خداوند نازل شده است و در تمام مسير ابلاغ چه در آن مرحله كه واسطه #جبرئيل بوده، و چه در آن مرحله كه گيرنده #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» بود، در همه حال آن را از هر نظر حفظ و حراست فرمود و حتّى با گذشت زمان دست هيچگونه تحريف به دامانش دراز نشده و نخواهد شد، چرا كه خدا پاسداريش را بر عهده گرفته است. بنابراين، اين آب زلال وحى الهى از عصر پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» تا پايان جهان دست نخورده به همۀ دلها راه مى‌يابد. ⚡️ و در پايان مى‌فرمايد: «و ما تو را جز به عنوان بشارت دهنده نفرستاديم» و حقّ هيچگونه تغيير در محتواى قرآن ندارى (وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاّ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً). 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh