#نکته‌های‌آیه3⃣4⃣1⃣ 🍃🌹#مسيحيان در موقع عبادت، رو به محلّ تولّد حضرت عيسى در بيت‌المقدّس مى‌ايستادند كه نسبت به محلّ سكونت آنان، در #مشرق قرار داشت، و #يهوديان رو به بيت‌المقدّس عبادت مى‌كردند كه نسبت به محلّ سكونتشان، در طرف #مغرب قرار مى‌گرفت، ولى #كعبه نسبت به آن دو در #وسط قرار مى‌گيرد 💫و قرآن با اشاره به اين موضوع، مى‌فرمايد: همانگونه كه ما كعبه را در وسط قرار داديم، شما مسلمانان را نيز #امّت_ميانه قرار داديم. 🍃🌸مفسّران بحث‌هاى گوناگونى را در ذيل اين آيه مطرح نموده‌اند و در تفسير «امّت وسط» برخى گفته‌اند: 🌷 مراد #امّتى است كه ◀️نه اهل #افراط باشد نه #تفريط، ◀️نه طرفدار #جبر نه #تفويض، ◀️نه معتقد به اصالت فرد، نه اصالت جامعه. ولى با چند مقدّمه، روشن مى‌شود كه مراد آيه از امّت وسط، افراد خاصّى هستند. آن مقدّمات عبارتند از: ✅1- قرآن، امّت وسط را #شاهد بر اعمال معرفى كرده است، پس بايد در قيامت بر اعمال مردم گواهى دهد. ✅2- گواه شدن، #علم و #آگاهى و#عدالت مى‌خواهد. ✅3- همه‌ى افراد امّت، #آگاهى و #عدالت ندارند. 🌹به همين دليل در روايات مى‌خوانيم كه مراد از امّت وسط، #امامان_معصوم هستند كه 🌸#اوّلًا به همه كارها علم دارند. چنانكه قرآن مى‌فرمايد: ✨«فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ» ✨ مراد از مؤمنانى كه اعمال مردم را مى‌بينند و به آن علم پيدا مى‌كنند، مطابق روايات امامان معصوم هستند. 🌸 و #ثانياً عدالت دارند. چنانكه خداوند در آيه‌ى‌ ✨«إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»✨ #عصمت و #عدالت آنان را تضمين نموده است. 💞امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: مگر مى‌شود امّتى كه بعضى افرادش لايق گواهى دادن براى چند عدد خرما در دادگاه‌هاى دنيا نيستند، لياقت گواهى دادن بر همه‌ى مردم در قيامت را دارا باشند؟ به هر حال مقام گواه بودن در محضر خدا، آن هم نسبت به همه‌ى كارهاى مردم، تنها مخصوص بعضى از افراد امّت است كه به فرموده روايات، امامان معصوم مى‌باشند. ❓در اينجا يك سؤال باقى مى‌ماند كه چرا خداوند به جاى نام بعضى افراد، نام #امّت را برده است؟ كه در پاسخ مى‌گوييم: قرآن حتّى #يك_نفر را نيز امّت معرفى نموده است: ✨ «إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ» ✨ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯