eitaa logo
طاها
3.5هزار دنبال‌کننده
26.3هزار عکس
40.3هزار ویدیو
579 فایل
ارتباط با ادمین کانال طاها @Ya_hossein_88 @Zahrahe70
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ ، 🔸یک آزادی دیگری وجود دارد که میتوان آن را دانست و آن آزادی از چنگ عوامل درونی ای است که مانع عمل آزاد ما در جامعه می شود یا مانع آزاد اندیشی ما در جامعه میشود؛ مثل ترس از ، ترس از ، ترس از ، در قرآن به این ترسها اشاره شده است: «فلا تخشوا الناس و اخشونِ " ، و ″فلا تَخَافُوهُمْ وَ خَافُونَ إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِینَ″ ، خطاب به پیغمبر و «تخشى الناس و اللهُ أَحَقُّ أَن تَخشاه» . 🔺يا ترس از سلب امتیازات؛ فرض کنید ما در فلان دستگاه یک امتیازی داریم اگر این حرف را بزنیم، اگر این آزادگی را به خرج دهیم، اگر این را بکنیم ساقط میشویم! 🔻 یا ؛ طمع موجب میشود که من عیب شما را نگویم با شما آزادانه برخورد نکنم! شمائی که صاحب قدرت هستید، به خاطر اینکه در شما طمع دارم! 🔺 یا یا بیجا و غلط یا .. اینها هم یک نوع موانع درونی است. نمیگذارد من مواضع خودم را آشکارا بگویم من را دچار میکند دچار میکند. ✅ بروید سراغ کارهای نشدنی تا بشود. تصمیم بگیرید بر برداشتن کارهای سنگین تا بردارید. «و لا یخشون أحداً إلا الله». خب، زحمت هایش چه؟ رنجهایش چه؟ محرومیت هایش چه؟ جوابش این است که: «و کفی بالله حسیبا» خدا را فراموش نکن خدا حسابت را دارد در میزان الهی، رنج تو محرومیت تو، کفّ نفس تو، حرصی که خوردی، زحمتی که کشیدی، کاری که کردی، خون دلی که خوردی، دندانی که روی جگر گذاشتی اینها هیچ وقت فراموش نمی شود؛ و کفی بالله حسیبا. این راه ماست. آنجا خشوع را به ما به عنوان علما - توصیه می کند. «يُبَلّغون رسالات الله» را توصیه میکند. 👈خب «رسالات الله»، «رسالات انبياء الله» است دیگر، خدای متعال می فرماید: «و كذلك جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِي عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ» وضع موضعگیری و آرایش پیرامون نبی این است. «و عدوا شياطين الإنس والجن» هم شیطان هم شیطان به طرفش حمله می کنند. خب اگر بناست من و شما تبلیغ رسالات الهی را بکنیم، منتظر شیاطین انسی و جنی باشیم به ما حمله میکنند. آماده بشویم از لحاظ روحی، در درون خود حصار مستحکمی به وجود بیاوریم که این حصار، حصار و است تا نشویم و از درون شکست نخوریم. فرار و هزیمت بیرونی ناشی از فرار و هزیمت درونی است. شکست درون انسان است که شکست بیرونی را نصیب انسان می‌‌کند، بر انسان تحمیل می‌کند. اگر شما در دلت شکست نخوری هیچ کس نمی تواند شکستت بدهد! حصاری که باید در دل شما به وجود بیاید حصار ایمان به خدا و توکل علی الله است و على الله فليتوكل الْمُؤْمِنُونَ ، وَ عَلَى اللهِ فليتوكل المُتَوَكَّلُونَ ". وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ، وَأَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عبده » اینها درسهای ماست. ✳️ قرآن را با بخوانیم اینها را به عنوان درس یاد بگیریم اینها دستور العمل زندگی است. این یک جور آمادگی است. 📚 بیانات در نهمین گردهمایی سراسری و ائمه جمعه ۱۳۷۲/۶/۲۸ ➖ بیانات در چهارمین نشست اندیشه های راهبردی با موضوع آزادی ۱۳۹۷/۸/۲۳ ➖بیانات در جمع روحانیون شیعه و اهل سنت کرمانشاه ۱۳۹۰/۷/۲ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه انعام، آیات ۴۲ تا ۴۴ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ «خدای متعال، گاهی برای من و شما مشکلاتی به وجود می آورد، تا وادار به تضرع و توجه و خشوعمان کند. همان طور که در آیات کریمه ی قرآن می فرماید: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ. فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَ لكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.» 🔸این تضرع، نه برای خاطر خدا، که به خاطر خودِ ماست. خدا احتیاجی به تضرّع من و شما ندارد تیشه زان بر هر رگ و بندم زنند / تا که با مهر تو پیوندم زنند 🔸این حالت است که دل را از عشق خدا پر میکند؛ انسان را با خدا آشنا می کند؛ انسان را از خودبینی و خودنگری فساد انگیز تهی می کند و او را از نورِ مقدس پروردگار و لطفِ ،الهی سرشار میسازد. قدر این را بدانید که از همه چیز بالاتر است.(۱) 🔸تقریباً همه ی انسانها در این جهت مثل هم هستند که این طور حوادث، دلها و عواطف آنها را جریحه دار میکند و تحت تأثیر قرار می دهد؛ اما انسانها از لحاظ فهم این حوادث باهم متفاوتند. 🔸زلزله را همه می بینند، تلخی آن را حس میکنند، مصیبت را با وجود خودشان لمس مینمایند؛ اما خیلی ها حادثه را درست نمی فهمند، درس نمیگیرند، از حادثه منتفع نمیشوند و استفاده نمیکنند؛ ولی بعضیها از حادثه استفاده میکنند و از آن درس میگیرند. 📚۱. بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران ۱۳۷۳/۱۱/۲۸ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr ادامه👇👇👇
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸تلخی، برای آنها هم هست؛ اما این تلخی با آن تلخی متفاوت است. این طور حوادث، برای بعضی زهر و سم است؛ ولی برای بعضی داروی تلخ است... اسلام به ما تعلیم میدهد که با حوادثی از این قبیل چگونه باید رفتار کرد و چطور باید با آنها رو به رو شد. 🔹فرق نمیکند هم حوادث تلخ طبیعی مثل زلزله سیل و از این قبیل و هم حوادث تلخی که به وسیله ی انسانها به وجود می آید مثل ، قتل عام ها، کشتارها حوادث است. اسلام همه ی این حوادث را با یک دید نگاه میکند. و ما أرسلنا في قرية من نبي إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَها بِالْبَأْساء و الضراء : ما همه ی کسانی را که به رسالت الهی مخاطب شدند و بار مسئولیت بر دوششان قرار گرفت با این گونه حوادث مواجه میکنیم هم با حوادثی از قبیل جنگ، حوادثی که به دست انسانها به وجود می آید و هم با حوادث طبیعی مثل گرسنگی‌ها، مرگ و میرها و از این قبیل مواجه میکنیم چرا؟ لعَلَّهُمْ يَضرَعُونَ . این حوادث باید انسان را به خدا نزدیک و آشنا کند و دل او را به خدا متوجه نماید. 🔹 در آیه ی سوره ی انعام هم همین طور خداوند متعال خطاب به نبی اکرم می فرماید که قبل از تو همه ی این امتها و جمعیتهایی که دین بر آنها نازل شد و مسئولیت بر دوش آنها قرار گرفت با این گونه حوادث مواجه شدند. این حوادث امتحان و ابتلاست. ✳️ بدین معنا نیست که یک آزمایش است تا خدا ما را بشناسد یا یک آزمایش است که ما خودمان، خودمان را بشناسیم. هیچ کدام از اینها نیست، بلکه امتحان عبور از یک مرحله و مواجه شدن با یک بار سنگین است. امتحان یک گردنه در یک مسیر است. با شما از این گردنه عبور خواهید کرد با پشت گردنه خواهید ماند؛ از این دو حال خارج نیست مصائب دنیا در حکم بارهای سنگینی است که بر دوش شما قرار میگیرد. با این بار را بلند خواهید کرد. این بار کمر شما را نخواهد شکست، یا زیر این بار در می مانید و عاجز می شوید. از این دو حال خارج نیست. خدای متعال امتحانها را بر سر راه افراد و ملتها قرار میدهد تا این ملتها این بارها را بردارند. از این گردنه ها عبور کنند و به این وسیله به مقامات عالی برسند و در جایگاه شایسته و مناسب خود قرار بگیرند. به حوادث با این دید نگاه کنید. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸اگر شما ملت که این حادثه در میانتان اتفاق افتاده است توانستید تعاون و همکاری کنید مهربانی و دلسوزی کنید از مال و نیروی بازویتان استفاده کنید با نظم و انضباط و سرعت و چابکی و فداکاری به یاری هم نوعانتان بشتابید و مصیبت را بر مصیبت زدگان هموار کنید از این گردنه به سلامتی عبور کرده اید. 🔺اگر این حادثه موجب بشود که از آن درس بگیریم خودمان را مجهز کنیم، روشهای مقابله ی با حوادث طبیعی را یاد بگیریم و به کار ببندیم از این گردنه به سلامتی عبور کرده ایم، از آن درس گرفته ایم و سود برده ایم. ❗️ اما اگر خدای نکرده حادثه ای مثل زلزله موجب بشود که ما مأیوس بشویم، از کار وامانده بشویم، به یاری هم نوعانمان نرویم، از حادثه درس نگیریم، چشم به كمك ديگران بدوزیم، بنشینیم تا دیگران برای ما کار بکنند چه دیگرانی از میهن خودمان، چه دیگرانی از سایر نقاط عالم، اگر این حادثه به ما و به مصیبت زده تنبلی و بددلی و عدم تحرك لازم ببخشد. از این حادثه ضرر کرده ایم و این حادثه به ضرر ما تمام شده است. 🔺بعضی از ملتها از حوادث تلخ نردبانی برای صعود و عروج می سازند. بعضی از ملتها در حوادث شیرین هم گاه لغزش پیدا میکنند و سقوط میکنند. اینها همه درس است. این درسی است که اسلام به ما می دهد. حوادثی هم که به وسیله ی انسانها تحمیل میشود همین طور است. اگر 🔻ملت ما در مقابل حادثه‌ای مثل حادثه ی هفتم تیر یا حادثه ی فاجعه آمیز مکه، دل خود را از دست میدادند، خود را می باختند، مأیوس و پشیمان و مرعوب می شدند. یقیناً باخته بودند و آن حادثه سم مهلک می شد. اما وقتی ملتی در مقابل حادثه ی هفتم تیر از خود جرات و آگاهی و شجاعت نشان داد، زبان گویای او دشمن را رسوا کرد، بازوی توانای او دشمن را به زانو درآورد: استحکام پایه ی نظام را بیشتر کرد و انسجام در میان ملت پیش آمد این ملت برنده است. و ملت ما در همه ی این حوادث نشان داده که از آن نوعی است که خدا اراده کرده و خواسته است. 📚 سخنرانی در دیدار با خانواده های شهدای هفتم تیر و مکه ی مکرمه ۱۳۶۹/۲/۲ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه انعام، آیه ۱۱۲ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️‌ یک جبهه ی دشمن وجود دارد اگر کار شما کار انبیا است، پس دشمنان شما هم دشمنان انبیائند. وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِي عَدُوًّا؛ چه کسانی هستند این عدوی که خدای متعال برای پیغمبران معرفی میکند؟ شَيَاطِینَ الْإِنْسِ وَ الْجِن؛ شیاطین انس و جن شیطان انس کیست؟ مثلا آقای جان کری، آقای اوباما، آن مردكِ رئيس فلان کشور اروپایی؛ رئیس سیا اینها هستند؛ شیاطين الإنس والجن؛ شیاطین جن هم هستند؛ جن یک واقعیتی است. يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً؛ اینها به همدیگر كمك هم می‌کنند؛ شیاطین انس و جن در مقابل جبهه ی انبیا به همدیگر کمک می‌کنند. حالا البته کار ما نسبت به کار انبیا خب خیلی رقیق تر و کم مایه تر است، کار آنها غلیظ و خالص و یکپارچه بود؛ کار ماها در حد توان خودمان است و خیلی رقیق تر از آن است اما همین که بوی کار انبیا را می دهد «جعلنا لكُلِّ نَبِي عَدُوا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ والجن» صف شیاطین انس و جن در مقابل ما گسترده است. با جنگ روانی با اعصاب خرد کردن با فشارهای سیاسی، با فشارهای تبلیغاتی، با سخت گیری های اقتصادی، با فریب، با لبخند که یک جا اخم می‌کنند، یک جا لبخند می زنند، هر چه اقتضا بکند برای اینکه بتوانند این حرکت را متوقف کنند. من و شما در مقابل این جبهه قرار داریم به این حواسمان باشد.(۱) 📚 ۱. بیانات در دیدار کارکنان دفتر مقام معظم رهبری ۱۳۹۵/۳/۲۸ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr ادامه👇👇
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔹از بعد از جنگهای بین الملل اول و دوم آن طوری که گفته می شود و نوشته می شود. ده ها جنگ محلی به راه افتاده است؛ همه به دست قدرتمندان امروز شما نگاه کنید در همین منطقه ی غرب آسیا چه خبر است. در شمال آفریقا چه خبر است؟ چه کسی این جنگها را به راه انداخت؟ چه کسی به انسانهای شریر و فاسد سلاح رساند؟ امکانات داد؟ آنها را تشویق کرد برای اینکه کشورهایی را دچار فتنه کنند، زیر ساختهای کشورها را ویران کنند نابود کنند؟ شیطان یعنی این! 🔸وكذلك جَعَلْنا لكل نبي عدُوا شياطين الإنس والجن يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً این جوری است شیطانها که دست به دست هم می دهند. سیستم به وجود می آورند بر جریانهای حاکم دنیا وقتی که غالب می شوند وضع بشریت می شود این وضعی که امروز شما مشاهده می کنید. 🔹امام بزرگوار فرمود: آمریکا شیطان بزرگ است؛ این شیطان بزرگ خیلی حرف پرمغزی است. رئیس همه ی شیطانهای عالم ابلیس است. اما ابلیس بنا به تصریح قرآن تنها کاری که میتواند بکند این است که انسانها را میکند. بیشتر از اغواء کاری نمیتواند بکند انسانها را اغواء میکند. فریب می دهد و سوسه میکند؛ اما آمریکا هم میکند هم میکند. هم تحریم میکند هم فریب میدهد هم ریاکاری میکند؛ پرچم حقوق بشر را بلند میکند. ادعای طرفداری از حقوق بشر میکند، اما هر چند روز یک بار در خیابانهای شهرهای آمریکا یک بیگناهی، یک بی سلاحی به دست پلیس آمریکا به خاک و خون می غلتد غیر از بقیه ی جنایات و فجایعشان، این هم رفتارشان در ایران در دوران رژیم طاغوت و جنگ آفرینی هایشان، جنگ افروزی هایشان، به راه انداختن جریانهای جنگ افروز از قبیل همینهایی که حالا در عراق و سوریه و بقیه ی جاها مشغول خرابکاری هستند؛ اینها کارهای آمریکا است. 🔷 حالا بعضی ها اصرار دارند این شیطان بزرگ را با این خصوصیات که از ابلیس بدتر است بزک کنند و به شکل فرشته وانمود کنند. چرا؟ دین به کنار انقلابیگری به کنار وفاداری به مصالح کشور چه می‌شود؟ عقل چه می‌شود؟ کدام عقلی و کدام وجدانی اجازه می دهد که انسان قدرتی مثل قدرت آمریکا را به عنوان دوست به عنوان مورد اعتماد به عنوان فرشته ی نجات انتخاب بکند؟ این گونه هستند؛ حقیقت امر این است. 📚 دیدار اقشار مختلف مردم ۱۳۹۳/۲/۱۸ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه اعراف ، آیه ۸۸ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ آیا این درست است که کسی تصور کند موضعگیری ما در مقابل قدرتهای استکباری عالم یک موضعگیری موسمی یا مصلحتی یا تاکتیکی است یا نه؟ البته که این تصور غلطی است. معنا و مفهوم استکبار یک مفهوم قرآنی است و چیزی نیست که بیخود و بی‌دلیل در فرهنگ انقلاب ما به وجود آمده باشد. مفهوم استکبار، مقابله با استکبار را از سوی مسلمین و مؤمنین و نظام و انقلاب اسلامی اقتضا می‌کند؛ آن هم نه به صورت مصلحتی و موسمی و تاکتیکی بلکه به صورت همیشگی این مقابله وجود دارد. ذات انقلاب این است و تا انقلاب هست. چنین چیزی هم خواهد بود. اصلاً مفهوم استکبار در قرآن همین است که عنصری یا شخصی یا جمعی یا جناحی خود را بالاتر از حق به حساب آورد و زیر بار حق نرود و خود و قدرتش را ملاک حق قرار بدهد. 🔹 اولین مستکبر در تاریخی که قرآن برای ما ترسیم می‌کند، ابلیس است «ابی و استكبر». او اولین مستکبر است. در طول دعوت انبیا مستکبران کسانی بودند که دعوت الهی و توحید را قبول نکردند و با آن به مقابله برخاستند و زور گفتند: «وقال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنک یا شعیب» وقتی پیامبر سخن حق میگوید و مردم را به حق دعوت می‌کند مستکبران می‌گویند اگر زیاد حرف بزنی تو را اخراج می‌کنیم. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr ادامه👇👇
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸این لحن زورگویانه در مقابل داعی به حق است. این معنا و تصویری روشن از استکبار است که در دنیای امروز همان نظام سلطه می‌باشد و در محیط سیاسی دنیا، همان روح ابر قدرتی و هر آن چیزی است که به سمت ابر قدرتی کشش داشته باشد و تمایل پیدا بکند(۱). 🔹 یکی از ویژگیهای نظام استکباری خود برتربینی است.... وقتی خود را برتر دانست، خود را محور دانست، خود را اصل دانست، نتیجه این میشود که برای خود حق مداخله ی در امور بقیه ی انسانها و بقیه ی ملتها را قائل است... این اساس و بزرگترین مشکل استکبار است. نه حرف حق را می پذیرند، نه حق ملت ها را می پذیرند، حق ناپذیر مطلق. 🔹 در مباحثات جهانی بسیار اتفاق می افتد یک حرف حقی زده می شود. آمریکا به دلیلی نمی پذیرد؛ با انواع شیوه ها حرف حق را رد می‌کنند زیر بار حق نمی روند جان انسانها بی ارزش می‌شود؛ جنایت برای دستگاههای استکباری آسان می شود. یکی از خصوصیات استکبار که باز یکی از شاخصها است؛ و رفتار است؛ این را توجه کنید همین جنایاتی که گفته شد. همه ی اینها را در تبلیغات خودشان سعی میکنند توجیه کنند و جنایت را در لباس خدمت نشان بدهند! 🔸این بخشی از خصوصیات و شاخصها است، البته شاخص های استکبار بیش از این ها است، جنگ افروزی می‌کنند، اختلاف افکنی می‌کنند، با حکومت های مستقل در می افتند، با ملت خودشان حتی آن وقتی که منافع گروه های خاص‌اقتضا می کند در می افتند. " و نظام اسلامی با ملتها طرف نیست با مردم طرف نیست، با انسان ها طرف نیست نظام اسلامی با استکبار طرف است. از زمان ابراهیم خلیل و نوح پیغمبر و پیغمبران بزرگ و پیغمبر اسلام تا امروز هم همین بوده جبهه ی حق در مقابل استکبار قرار داشته است.(۲) 📚 ۱. بیانات در دیدار دانشجویان و دانش آموزان ۸۶/۱۰/۸ ۲. دیدار با پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر کشور در مصلای امام خمینی (ره) ۱۳۹۳/۹/۲۹ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه انفال، آیه ۵۳ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ .... إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بأنفسهم ... (الرعد، ۱۱) من به و و انسانی ایمان زیادی دارم. این جزء اصول فکری ماست که در طول دوران انقلاب و در بررسی مسائل اسلامی به آن رسیده ایم و آن را در عمل اجرا کرده ایم و آثار و نتایجش را هم دیده ایم. 🔹 ایمان به اراده ی انسانی و در کنار آن اعتقاد و ایمان و اطمینان به کمک الهی باعث میشود که بزرگترین مشکلات به آسانی حل شوند. با این دید من نسبت به آینده ی انقلاب و کشور و نظام خوش بینم و این خوش بینی را با قوت تمام حفظ کرده ام و امروز به اندازه ی یک ذره احساس بدبینی و ضعف نمیکنم به خصوص که حرکت عظیم مردم، معجزه ی الهی را نشان میدهد و ما را با عظمت و تأثیر نقش مردم آشنا می کند.(۱) 🔹حقیقت قرآنی میگوید که اگر انسانها به نیروی درونی خودشان یعنی به و و اتحاد کلمه و فداکاریهای خودشان تکیه کنند، هیچ قدرتی در مقابل آنان یارای ایستادگی ندارد. حرکت امام، درس بزرگ امام، خدمت بزرگ امام به این ملت و به ملتهای دیگر این بود که.... به مردم گفت میتوانید و قدرت دارید 📚 (۱). بیانات رهبر انقلاب در مراسم بیعت وزیر کشور و استانداران سراسر کشور ۱۳۸۸/۳/۱۸ ادامه👇👇‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸قدرت در دست شما و متعلق به شماست، فقط باید این قدرت را اعمال کنید. ❗️باید کنید، باید تصمیم بگیرید، باید خواص و اثرگذاران در ذهن مردم وارد میدان شوند و مردم باید آماده ی فداکاری باشند. در آن صورت همه کار خواهد شد. و همه ی موفقیتها به دست خواهد آمد. خود او اول کسی بود که وارد میدان شد. با ورود او به میدان خواص آمدند، علما آمدند، روشنفکران آمدند، طلاب آمدند، دانشجویان آمدند، طبقات گوناگون مردم آمدند.... نیروی ، نیروی ، نیروی رهبری حکیمانه و نیروی و و پایداری نه فقط بر قدرت رژیم طاغوت فائق آمد، بلکه بر قدرت آمریکا هم که پشت سر او بود چیره شد. در حوادث این یک سال بیداری اسلامی به همه نشان داده شد. که خداوند عزیز و قدیر در عزم و اراده ی ملتها آن چنان قدرتی تعبیه کرده است که هیچ قدرت دیگر را یارای مقاومت در برابر آن نیست. ملتها با این نیروی خداداد قادرند سرنوشت خویش را تغییر دهند و نصرت الهی را نصیب خود سازند. نعمتی که خدا به شما داد محال است از شما بگیرد مگر شما شرایط خودتان را عوض کنید. چون نعمت الهی بی حساب و کتاب نیست؛ خدا تحت شرایطی نعمتی را به کسی میدهد. اگر آن شرایط را حفظ کردید محال است که نعمت از بین برود و پس گرفته بشود. این جزء مضامین و مُسلّمات و بینات دعاهای ماست. انسان در صحیفه ی سجادیه و جاهای دیگر که نگاه می‌کند برایش مسلم می شود که این جوری است؛ خدا نعمت را نمیگیرد مگر ما آن شرایط را عوض کنیم. 🔹 الان این اتاق روشن است این چراغها الان دارند نور می دهند؛ چرا؟ لابد شرایطی وجود دارد، سیم هایی، امکاناتی و فضایی هست؛ اگر اینها تغییر پیدا کند. طبیعی است که این هم نخواهد بود. این چیز واضحی است. تقدیر الهی یعنی اندازه گیریهای دقیق پروردگار این لایتخلف است. چنانچه ما اندازه ها را عوض کردیم خدای متعال هم نتایج را عوض خواهد کرد. 📚 بیانات رهبر انقلاب در تاریخ ۱۳۷۹/۳/۱۳ و ۱۳۸۰/۸/۱۴ و ۱۳۷۷/۱۲/۱۵ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه توبه، آیه ۱۱۱ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ مجاهدت های در راه خدا با این چیزها قابل مقابله و قابل جبران نیست. خدای متعال می فرماید: « إِنَّ الله اشترى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ» 🔸 آنچه در برابر مجاهدت در راه خدا وجود دارد و خدای متعال در مقابل تقدیم کردن و روی دست گرفتن جان و مال در راه خدا قرار داده بهشت است رضای خدا است. 🔹آن چیزهایی که در دست و بال ما است چه تشکر زبانی مان، چه تشکر عملی مان، چه نشانمان، چه درجه ای که میدهیم چیزهایی است که بر حسب محاسبات مادی دنیایی قابل ذکر است اما بر حسب محاسبات معنوی و الهی قابل ذکر نیست. الحمدلله همه ی شماها این مجاهدتها را کردید، تلاش کردید. الحمدلله خدای متعال به این برادر بسیار عزیزمان آقای سلیمانی - هم توفیق داده ایشان بارها، بارها و بارها جان خودشان را در معرض تهاجم دشمن قرار داده اند. در راه خدا، برای خدا و مخلصاً لله مجاهدت کرده اند. ان شاءالله خدای متعال به ایشان اجر بدهد و تفضّل کند و زندگی ایشان را با سعادت و عاقبت ایشان را با شهادت قرار بدهد. البته نه حالا! هنوز سالها جمهوری اسلامی با ایشان کار دارد. اما بالاخره آخرش ان‌شاء الله شهادت باشد. ان شاء الله مبارکتان باشد. 📚 بیانات رهبر انقلاب در مراسم اعطای نشان عالی ذوالفقار به سردار سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران ۱۳۹۷/۱۲/۱۹ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr ادامه👇👇
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸این جان را خدای متعال با بهشت معامله می‌کند فلا تبیعوها بغيرها، مبادا این جان با ارزش انسانی را به غیر بفروشید، ارزش جان شما بهشت است. جان شما ارزشی به قدر بهشت دارد. 🔸آنچه که برای یک انسان اهمیت دارد این است؛ موفقیت در این دنیا چشم انداز خوب و در نهایت چشم انداز رضوان الهی و بهشت الهی است. این با مجاهدت به دست می‌آید، با صبر به دست می‌آید، با پرهیزگاری و پاک دامنی به دست می آید و با تلاشِ خستگی ناپذیر به دست می‌آید. 🔸 در مقابل چالشهایی که دشمن آفریده انسان سختیهایی را تحمل می‌کند، اما قرآن به ما می‌گوید از این سختیها نترسید: «إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ»؛ اگر شما از ناحیه ی آسیب دشمن رنجی را تحمل می‌کنید، دشمن هم از ناحیه ی مقاومت صبر و رشادت شما رنجهایی را تحمل میکند اما با این فرق: «وَ تَرْجُونَ مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ؛ چشم انداز برای شما چشم انداز روشن است، اما برای دشمن نه. 🔸 مسئله ی شهادت و مسئله ی جهاد در اسلام این است: تلاش از همه سو، سود بدون زیان، تلاش صادقانه ای که به زندگی انسان معنا می دهد؛ جهت حرکت انسان را معین می‌کند. چشم انداز آینده ی زندگی را به عنوان یک ملت، چشم انداز روشن و تابناکی می‌کند و چشم انداز سرنوشت نهایی انسان را به عنوان یک فرد، قرار میدهد این جهاد و شهادت اسلام است هیچ چیز جای این را نمی گیرد. 🔹 ، نعمت و هدیه ی خداست این هدیه را آسان به کسی نمی دهند. چرا هدیه ی خداست؟ چون مرگِ ناگزیرِ همگانیِ همه ی انسانها را به یک پدیده ی افتخار آمیز در دنیا و آخرت تبدیل می‌کند. این هدیه نیست؟ ❓ آیا ممکن است کسی از مرگ بگریزد؟ وقتی انسان به لحظه ی مرگ رسید، آیا فرق میکند که پشت سر خودش ۹۰ سال را گذرانده باشد یا ۲۰ سال؟ آیا بزرگترین دغدغه ی هر انسانی از مرگ به خاطر این نیست که از بعد از آغاز سفر مرگ بی خبر است و نمی داند چه بر سر او خواهد آمد؟ اینها را در کنار هم بگذارید و ببینید انسانی همین مرگ و همین حادثه ی قطعی و ناگزیر و همین آینده ی مبهم و نگرانی آور را تبدیل کند به یک حادثه ی پرافتخار به یک واقعه ی نامدار در دنیا و آخرت به یک وسیله ی عزت پیش خدا و پیش کروبیان ملأ اعلی به یک اطمینان و یک سکینه ی قلبی و یک آرامش« و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون» هیچ خوف و اندوهی برای آنها نیست. آیا این هدیه ی الهی نیست؟ اینکه آدم روغن ریخته ی جان خودش را نذر امامزاده کند و قبول شود، نعمت خدا نیست؟ این روغن که ریخته شده است این عمر که از دست رفته است. این مرگ که ناگزیر است؛ آنگاه انسان باید همین مرگ ناگزیر را به خدا بفروشد. به قیمت بهشت و سعادت ابدی وأن الله اشترى من المؤمنين انفسهم و اموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون و یقتلون این وعده ی الهی است. این جان رفتنی را که انسان به ناچار باید از دست بدهد، خدا از شما می خرد و در مقابلش به شما بهشت میدهد. این فقط مخصوص ما مسلمان ها نیست؛ در ادیان قبل از اسلام هم بوده «وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل و القرآن» این وعده را خدا در تورات و انجیل و قرآن هم داده است. پس شهادت یک هدیه ی الهی است. 🔹 بنده قبل از انقلاب در مسجدی در مشهد نماز می خواندم و برای مردم صحبت می‌کردم . جوان ها هم جمع می‌شدند. آن وقت شهادت مثل دوران بعد از انقلاب این طور ارزان نبود، اما شهدایی داشتیم به آنها میگفتم: جوان‌ها، برادرها، شهادت مرگ تاجرانه و مرگ آدمهای زرنگ است. این هدیه را خدا به چه کسی می دهد؟ خدا این هدیه را ارزان نمی دهد؛ به کسانی میدهد که در راه او مجاهدت کنند. 🔸 جوان های شما، شهیدان شما، همسران شهدا، همسران شما، پدر و مادرها! فرزندان شماها، بچه های شهدا! پدران عزیز شما، این هدیه ی الهی را آسان و رایگان به دست نیاوردند؛ به قیمت مجاهدت به دست آوردند؛ در راه خدا کردند از خودشان گذشتند و خدا این هدیه را به آنها داد. 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، ۱۳۸۵/۸/۱۸، ۱۳۸۴/۲/۱۳ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه هود، آیه ۱۱۳ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ اگر جهت گیری به سمت هدفها در یک انقلاب در یک حرکت اجتماعی صیانت نشود و محفوظ نماند آن انقلاب به ضد خود تبدیل خواهد شد؛ در جهت عکس اهداف خود عمل خواهد کرد. لذا شما در قرآن ملاحظه میکنید که در سوره ی مبارکه ی هود خدای متعال به پیغمبرش می فرماید: «فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ و من تاب معك ولا تظغوا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بصير» ⬅️ پیغمبر را امر می فرماید به . 🔸 استقامت یعنی پایداری، راه را مستقیم ادامه دادن، در جهت درست حرکت کردن، نقطه ی مقابل این حرکت مستقیم در این آیه ی شریفه طغیان قرار داده شده است: «و لا تطغوا» 🔸 طغیان یعنی سرکشی، منحرف شدن. 👈 به پیغمبر می فرماید هم تو -شخصاً- هم کسانی که همراه تو و با تو هستند، این راه را درست ادامه بدهید و منحرف نشويد . «إنّه بما تعملون بصير» 🔻مرحوم علامه ی طباطبائی بزرگوار در تفسیر المیزان می فرماید لحن این آیه، لحن تشدّد است؛ هیچ نشانه ی در این آیه نیست، خطاب به خود پیغمبر است؛ [من افراد النبي بالذكر] در درجه ی اول خود پیغمبر را مخاطب قرار میدهد «فاستقم» 🔸 لذا این آیه به نحوی است که پیغمبر اکرم درباره ی سوره ی هود فرمودند: "شیّبتنی سورة هود″سوره ی هود مرا پیر کرد. این به خاطر همین آیه است. ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr ادامه👇👇
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸 در روایت است که آن بخشی از سوره ی هود که پیغمبر می فرماید من را پیر کرده، همین آیه ی مبارکه است به خاطر تشدیدی که در این آیه هست در حالی که در یک جای دیگر قرآن هم دارد: «فلذلك فادْعُ و استقم كما أمرت» اما عنوان «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تاب معك ولا تطغوا» منحرف نشوید، از راه برنگردید، خطاب سختی است که به خود پیغمبر است. 🔻 این خطاب دل پیغمبر را می لرزاند این به خاطر همین است که تغییر جهت گیری ها و منحرف شدن از راه اصلی که هویت اصلی هر انقلابی به آن جهت گیری هاست و در واقع سیرت انقلابها همین جهت گیری های اصلی است بکلی راه را عوض میکند و این انقلاب به هدفهای خود نمی رسد. اهمیت این قضیه از این باب است که تغییر جهت گیری ها تدریجی است، نامحسوس است، این جور نیست که از اول کار این تغییر جهت گیری با ۱۸۰ درجه اتفاق بیفتد؛ اول با زاویه های خیلی کوچک تر این تغییر شروع میشود هر چه ادامه پیدا می کند. فاصله ی راه اصلی که صراط مستقیم است با این انحراف روز به روز بیشتر می شود. این یک جهت است. 🔺جهت دیگر این است که آن کسانی که در پی تغییر هویت انقلاب بر می آیند، معمولا با پرچم رسمی و با تابلو جلو نمی آیند؛ آن چنانی حرکت نمی کنند که معلوم بشود اینها دارند با این حرکت مخالفت میکنند! حتی گاهی به عنوان طرف داری از حرکت انقلاب یک اقدامی می‌کنند، یک اظهاری می‌کنند، کاری می‌کنند، زاویه ایجاد می‌کنند، انقلاب از جهت گیری خود بکلی دور می افتد، برکنار می‌شود. برای اینکه این جهت گیری غلط و این انحراف اتفاق نیفتد احتیاج به شاخص های معینی هست. باید سر راه شاخصهایی وجود داشته باشد. ❗️عزیزان من! فرزندان من! مواظب باشید، دشمن حرکت شما را متوقف نکند. خدای متعال در دو جای قرآن به پیغمبرش می فرماید: «فاستقم كما أمرت» ″و استقم كما أمرت " : استقامت کن، یعنی ، ادامه دادن، راه را دنبال کردن، متوقف نشدن، . 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، ۱۳۸۹/۳/۱۴ ، ۱۳۹۰/۱۱/۱۰ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸یک قلم دیگر مسئله ی استقامت و ایستادگی است... در این راه ایستادگی کن، استقامت کن و صبر نشان بده، خود این ایستادگی کار دشواری است. این «صراط است، پل صراطی که مظهر آن را در روز قیامت برای ما تصویر کرده اند. باطن عمل و راه ما در اینجا همان پل صراط است. ما الآن داریم روی پل صراط حرکت می‌کنیم، باید دقت کنیم. 🔹 اگر انسان بخواهد این دقت را در همه ی رفتار خود به کار بگیرد، او را پیر می‌کند لیکن از این مهم تر به گمان من آن جمله ی بعد است «و من تاب معك» پيغمبر فقط مأمور نیست که خودش ایستادگی کند، باید خیل عظیم مؤمنان را هم در همین راه به ایستادگی وادار کند. انسانهایی که از یک طرف در معرض هجوم بلایا و مشکلات زندگی هستند، دشمنان توطئه گران بدخواهان و قدرتهای مسلط و از طرفِ دیگر مورد تهاجم خودشان هستند! ❗️خواهشهای نفسانی و دلِ بی طاقت انسان که از زروزیور دنیا مجذوب می‌شود و به سمت آنها کشیده می‌شود از این صراط مستقیم به چپ یا راست انحراف پیدا می‌کنند، ، محبت محبت و اینها چیزهایی است که هر کدام یک کمندی بر گردن دل انسان می‌اندازند و آن را به سمت خودش می کشانند. مقاومت و ایستادگی در مقابل اینها که انسان پایش نلغزد «و من تاب معك» مؤمنین را در بین این دو جاذبه ی قوی، جاذبه ی فشار دشمن و جاذبه ی فشار درونی دل هوسران و این دو مغناطیس در خط مستقیم نگه داشتن و هدایت کردن! به گمان زیاد این آن کاری است که پیغمبر را پیر کرد. 🔻 بایستی با همه ی وجودمان در راه اسلام حرکت کنیم. این هدف بايد يك لحظه از یاد من و شما نرود.... ما باید این هدف را از یاد نبریم که استقامت، یعنی ! خط را گم نکردن و هدف را فراموش نکردن. این امر این قدر حساس و مهم است که خدای متعال به پیامبر با آن عظمت نیز همین توصیه را می کند که ″... فاستقم كما أمرت و من تاب معك " : مواظب باش راه را گم و اشتباه نکنی. 🔺 وعده ی الهی به ما تاکنون در تجربه ی شخصی و کوته بینانه ی ما هم وعده ی صادق و عملی بوده است: «إِنَّهُ مَن يَلْق ويصبر فَإِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» هر جا ما تقوا پیشه کردیم صبر کردیم و ایستادگی نشان دادیم خدای متعال اجر ما را ضایع نکرد! اما هر جا وادادگی نشان دادیم، و آنجا اختلال به وجود آمد، الآن هم همین طور است. خدای متعال به پیغمبرش فرمود: «فاستقم كما أمرت ». استقامت، یعنی در همین خط مستقیم پایداری کردن و پافشاری کردن و زاویه ای ایجاد نکردن! علاج مشکلات کشور ایران همین است. 📚بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام ۱۳۸۴/۵/۱۵ و بیانات در دیدار شرکت کنندگان در اجلاس جهانی و جوانان و بیداری اسلامی ۱۳۸۵/۱/۶ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه نحل، آیه ۳۶ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ تمام پیغمبران اولین حرفشان عبارت بوده از اینکه از خدا اطاعت کنید و از طاغوت از کسانی که غیر خدا هستند و میخواهند انسان را اسیر کنند و برده کنند اجتناب کنید «و ان اعبدوا الله واجْتَنِبُوا الطَّاغُوت» روح توحید عبارت است از اینکه عبودیت غیر خدا باید نفی بشود. پیغمبری که در جامعه ای ظهور میکند فقط این نیست که آمده تا یک چیزهایی را به مردم یاد بدهد؛ بله، ( یعلّمهم الكتاب والحكمة) هست، (يزكيهم) هست، اما همه ی اینها در قالب یک بعثت است، در قالب یک حرکت عظیم است. بعثت یعنی برانگیختگی، جهت این برانگیختگی چیست؟ سمت و سوی این برانگیختگی چیست؟ سمت و سو عبارت است از همان که در خود قرآن باز مکرر ذکر شده است: «و لقد بعثنا في كل أمة رسولًا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت» ⬅️ اولاً عبودیت خدا یعنی چهارچوب حیات را در خدمت اوامر الهی و نواهی الهی قرار دادن و ثانیاً اجتناب از طاغوت. ✳️ طاغوت کیست؟ همه ی ظالمان همه ی پادشاهان خبیث در مثل امروزی همه ی رؤسای جمهور مثل اینهایی که امروز در آمریکا و در بعضی از کشورهای دیگر هستند؛ اینها همان طواغیتند. 📖 مقام معظم رهبری خطبه های نماز جمعه تهران ادامه👇👇‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸معنای اجتناب از طواغیت این نیست که دامنت را از آنها دور کن تا آلوده نشوی، معنایش این است که یک خطی در مقابل خط توحید و خط عبودیت الهی وجود دارد و آن خط طاغوت است. به طاغوت همراه و ملازم با ایمان بالله است. این جهت بعثت انبیا است. 🔸بعثت انبیا برای ایجاد یک جامعه ی فاضله است؛ همان طور که اشاره کردند برای ایجاد یک تمدن است. 🔹وقتی غلبه ی قدرتهای شیطانی شد آن وقت طغیان هست، طاغوت یعنی اين «الذين امنوا يُقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت» این معیار است. هر قدمی که کسی برای تقویت طاغوت بردارد. در جبهه ی طاغوت قرار میگیرد، کار طاغوت این است افساد کردن و فساد کردن. 🔻 «وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويُهلك الحرث والنسل و الله لا يجب الفساد» خداوند صلاح بشر را میخواهد، طاغوت فساد بشر را می خواهد. با یک بمب صدها هزار نفر را در یکی دو شهر میکشند و از بین میبرند. بعد از سالهای متمادی هم حاضر نیستند عذرخواهی کنند. میگویند شما عذرخواهی کنید به خاطر حادثه ی هیروشیما، میگوید نه! عذرخواهی نمی کنم. عذرخواهی هم حاضر نیستند بکنند. زیر ساختهای کشوری مثل افغانستان و مثل عراق و مثل بقیه ی کشورهای این منطقه را یا خودشان و یا عواملشان نابود میکنند به روی خود هم نمی آورند و راه را ادامه میدهند این همین است: «إذا تولی سعی في الأرض ليفسد فيها ويُهلك الحرث والنسل» این جریان و این جبهه جبهه ی جاهلیت است. جاهلیت امروز در روح و معنا همان جاهلیت دوران پیغمبر است؛ البته با ابزارهای جدید با شاکله ی جدید با تدابیر جدید. این وضعیت یک وظیفه ای را بر عهده ی همه ی مسلمانها و بر همه ی امت اسلامی مسلم میکند و متحتم می‌کند؛ وظیفه وظیفه ی مقابله است. ادامه 👇👇 ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸یک تقوای فردی داریم که من و شما خودمان از گناه پرهیز کنیم، خودمان را حفظ کنیم «قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وَقودُها الناس و الحجارة» خودمان را از آتش دوزخ الهی از آتش غضب الهی دور کنیم این تقوای فردی است. تقوای اجتماعی - تقوای اسلامی مربوط به اجتماع این است که در راه تحقق این چیزهایی که اسلام از ما مطالبه کرده است تلاش کنیم قرآن به ما می گوید: ″اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت" عبودیت خدا - یعنی تسلیم در مقابل خدا بودن و اجتناب از طاغوت و در آیه ی دیگر می گوید: «الذین امنوا يقاتلون في سبيل الله وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياءالشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا» اینها دستور قرآن است. اینکه ما خودمان را و مردممان را و جوانانمان را و مسئولیتمان را به احساس مسئولیت در مقابل این حرفها فرا میخوانیم فقط یک توصیه ی عقلانی نیست یک توصیه ی سیاسی نیست؛ این یک خواست دینی است؛ رعایت آن تقوای دینی است. 🔸این تقوای دینی است، تقوای سیاسی هم در داخل همین مندرج است، اگر چنانچه این تقوای دینی تحقق پیدا کرد تقوای سیاسی هم همراه همین است. تقوای سیاسی یعنی انسان از لغزشگاههایی که دشمن می تواند از آن استفاده کند، پرهیز بکند. 📚 بیانات در دیدار های مورخ: ۱۳۹۵/۲/۲۹, ۱۳۹۵/۳/۱۴, ۱۳۹۸/۱/۱۴ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه اسراء، آیه ۳۶ ❇️ تفسیر رهبر معظم انقلاب: 🔹در مسئله ی اخلاق این نکته را هم عرض بکنم.... زیرا جزء اساسی ترین مسائل است، پرهیز از قول به غیر علم از غیبت، از تهمت، من خواهش میکنم شما جوانهای عزیز به این مسئله اهتمام بورزید همین طور که در زمینه های مختلف اهتمام به طهارت عملی دارید، به نماز اهتمام دارید، به روزه اهتمام دارید به پرهیز از تعرضهای جنسی اهتمام دارید، به این مسئله هم اهتمام داشته باشید. اگر چنانچه ما چیزی را به کسی نسبت بدهیم که در او نیست خب این می شود . اگر چنانچه چیزی را بگوئیم که به آن علم نداریم؛ مثلا یک شایعه است، یک نفری یک حرفی را از قول یکی نقل میکند ما هم همان را دوباره تکرار میکنیم خب این کمک کردن به است. این شایعه پردازی است؛ قول به غیر علم است. قول به غیر علم، خود قولش هم اشکال دارد! عمل کردن به آن امر غیر معلوم و بدون علم هم اشکال دارد! و لا تقفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ». 🔹لا تقف، یعنی چیزی را که علم به آن نداری دنبال نکن، دنبال کردن هم در زمینه ی عمل هست هم در زمینه ی گفتار هست؛ وقتی شما یک چیزی را گفتید که به آن علم ندارید این هم اختفاء امری است که انسان به آن علم ندارد. لذا دنبالش می فرماید: ″إن السمع والبصر والفؤادَ كُل أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُلا. " 📚بیانات در دیدار دانشجویان ۱۳۹۱/۵/۱۶ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه طه، آیه ۱۲۴ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ در آیات زیادی از قرآن وظیفه ی پیغمبران اینگونه بیان شده است که بیایند، به انسانها بشارت بدهند و انذار کنند «و مبشرا و نذیرا» می توان گفت: یعنی نيك روزی یعنی ترساندن از تیره روزی و این حرفی است درست. ✅ پس پیغمبران آمده اند تا انسانها را بشارت بدهند به نیک روزی هایی که در صورت تبعیت از آئین الهی در انتظار آنهاست و این نیک روزی هم شامل نيك روزی دنیوی و هم شامل نیک روزی بعد از مرگ است. یعنی کسانی که از راه انبیاء تبعیت بکنند، دنیای خوبی هم خواهند داشت و کسانی که از راه انبیاء تبعیت نکنند دنیایشان هم دنیای بدی خواهد بود «و من أعرض عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكا» زندگی هم برای آنها زندگی سخت و تنگی خواهد شد. ❗️ البته اولین چیزی که به ذهن یک کسی که تدبر در اطراف این آیات و مفهوم قرآنی نکرده باشد مطرح می شود، این است که پس چگونه است که ما می بینیم برخی دین خدا را مورد توجه قرار نداده اند و آئین خدا را رد کرده اند اما در عین حال زندگیهای خوبی دارند؟ ❗️فرضاً مترفین تاریخ که با خوش گذرانی و عیش و نوش زندگی کردند و بعد مردند خدا را هم نمی شناختند. بنابر این کجای معیشت اینها ضنك است؟ ❗️ یا امروز مثلا شما در میان ملتها و دولتها می بینید انسانهایی هستند که از زندگی راحتی برخوردارند. معیشت ضنک اینها کجاست؟ و متقابلاً مسلمانهایی را می بینید که زندگی بدی دارند؟ ادامه👇👇‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸اولا آن معیشت ضنك و سختی و تنگی زندگی فقط این نیست که انسان غذا برای خوردن پیدا نکند، یا فقط این نیست که انسان اگر خواست پول خرج بکند پول در جیب خودش نداشته باشد تا خرج کند، یا اینکه اگر کسی پول در جیب داشته باشد و زندگی آسوده ای بگوئیم این دیگر معیشت ضنك ندارد. ✳️ انسان علاوه بر این نیازها یک نیاز فطری دیگری هم دارد که آن نیاز فطری با این چیزها برآورده نمی شود. یعنی ممکن است در حال غفلت به سر ببرد. اما آن نیاز به حال خودش باقی باشد و آن نیاز آرامش قلب و طمأنینه است که جز با توجه به خدا و جز با کار برای خدا تأمین نخواهد شد. آن کسی که از نعمت و عیش دنیوی برخوردار است. این آن اطمینان و آرامش و سکینه ی روحی را ندارد. لذا هر لحظه برای او از دست دادن این نعمت یک دلهره است و هر لحظه ای از عمر خود را که از دست میدهد، یک خسارت و یک حسرت است. چون این چیزی را که دارد از دست می دهد به جای آن هیچ چیزی در دست او نخواهد بود. این انسانی که از زندگی خوش و عیش و نوش و راحتی برخوردار است به طور دائم یک حزنی گریبانگیر اوست. ممکن است غافل و مست باشد اما لحظات زیادی در زندگی او هست که متوجه میشود یک چیز قیمتی را که همه ی هستی اوست دارد به سرعت از دست میدهد و آن لحظات خوش است که هیچ چیز جای آنها را پر نخواهد کرد. 🔹 دغدغه هر آسایشی را برای انسان تلخ میکند. هر همواری را تبدیل به ناهمواری می کند و لذا این چه زندگی کردنی است؟! حالا فرض کنید. همین آدم ولو این معیشت راحت را هم نداشته باشد اما حرکت او و کار او بر اساس عقیده ی او و مطابق رضای خدا باشد ایمان دارد ولو ایمانش ایمان کاملی هم نباشد اعتقاد دارد که طبق ایمان خودش و در راه خدا دارد حرکت می‌کند. 🔸 لهذا این ساعاتی را که از دست داده مایه ی غم و غصه و دغدغه ی او نیست و می داند که در مقابل از دست دادن هر لحظه ای یک دست آوردی دارد مثل کسی که دارد یک پولی را خرج می کند اما جنسی را می خرد که سرمایه ی اوست یعنی اگر چه سرمایه ی پولی خودش را از دست میدهد اما در عوض دارد سرمایه ی جنسی تأمین می‌کند و با از دست دادن پول احساس خسارت نمی کند. چون در مقابل آن پول چیزی را ذخیره میکند. او احساس میکند چیزی دارد و این حالت همان کسی است که آنات زندگی و لحظات ذی قیمت حیات او را دارد خرج میکند در راهی که آن راه را راه خدا می داند و برای خدا کار میکند. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸این آدم اگر اشتباه هم کرده باشد خدای متعال به او اجر می دهد چون نیتش نیت خدایی است و هر حرکتش حرکت در راه خداست. اما دغدغه ی از دست دادن اصلی ترین سرمایه یک انسان یعنی سرمایه حیات و سرمایه عمر و سرمایه ی این لحظات و آنات نمی گذارد انسان خوش بگذراند و خوش گذراندن یک آدم مست و یک آدمی است که مشروبات الکلی مصرف میکند. البته در آن برهه ی مستی یک حالت غفلتی به او دست می دهد که نمی گذارد آن غم را به طور عمیق احساس بکند و بعد از آنکه آن لحظه گذشت و این مستی از سر او پرید باز همان دردها به سراغش می آید. 🔹انسانی که از خوشی و مستی زندگی راحت برخوردار است ناراحتی وجدان و ناراحتی از گذشت عمر دارد. ولذا آرامش و طمأنینه متعلق به انسان مؤمن است و لاغیر! پس بنابراین اگر کسی تصور کند آن کسانی که دین و ایمان ندارند ممکن است زندگی خوش و راحتی داشته باشند. اینطور نخواهد بود و این زندگی ولو به صورت ظاهر خوب باشد. اما از لحاظ باطن دچار مشکل است. 🔸نکته ی دیگر اینکه ملتهایی را که شما می بینید در دنیا پیشرفت کردند و به زندگی خوب رسیدند که ثروت دارند، قدرت دارند، وسایل آسایش زندگی دارند. همه ی اینها را دین به انسان میدهد منتها با تعلیمات درست! یعنی اگر جوامع بشری به کار و تلاش صحیح و برنامه ریزی شده و به پاگذاشتن روی شهوات زودگذر و به هدف گیری بنای عالم توجه کرد و مقداری از خودگذشتگی نشان داد. 🔸زندگی اینها به طور نسبی خوب خواهد شد و همه‌ی اینها تعالیم دین است. حالا اینکه میبینید فرضاً جوامع اسلامی به کار اهمیت نمی دهند این ها اسمشان اسلامی است اما این اهمیت ندادن اسلامی نیست یا جوامع غربی و يا مثلا اینکه جامعه ی ژاپن برای نفس کار اهمیت قائلند، آنها جوامع غیر اسلامی هستند، لکن این حرکت و این صفت و اخلاقشان صفت و اخلاق دینی و اسلامی است... 🔹عمده ی انذار و تبشیر پیغمبران مربوط به بعد از مرگ است، یعنی انسانها را از عواقب بدرفتاری در دنیا ترساندن که در آخرت اثر خواهد کرد و مژده دادن به عواقب خوش رفتاری در دنیا که در بهشت اثر خواهد کرد. 🍃قال الله العظيم في كتاب الكريم: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً» در دوران اخیر هیچ گاه بن بست تفکر مادی که برای انسان و جهان نه ریشه‌ای قائل است و نه مقصدی بدین وضوح نبوده است. البته این تجربه به بهای خسارتهای جبران ناپذیر و نابودی و انحطاط میلیونها انسان و هدر رفتن امکانات بی حساب به دست آمده است. اما متأسفانه پرچم جنگ بیهوده و نابود کننده ارزشهای الهی و معنوی که تا دیروز در دست مارکسیست‌ها بود. امروز در دنیای به اصطلاح آزاد هنوز بر زمین نیفتاده است. بلکه تحت لوای دموکراسی و لیبرالیسم با هر اندیشه ی الهی برای بنای جوامع با صراحت و وقاحت تمام مقابله می‌شود و خدا می‌داند چه خسارتهایی را مجدداً باید بشریت تحمل کند تا بیهودگی این راه نیز ثابت شود.... به دور از تعصبها و پیش داوریها به سیر تکاملی ادیان الهی توجه کنیم و کامل ترین ادیان را که اتمام نعمت الهی در آن است برای حرکت خود برگزینیم. ➖بیانات در جلسه بیست و ششم تفسیر سوره بقره ۱۳۷۱/۲/۲۳ ➖پیام به دومین سمپوزیوم بین المللی اسلام و مسیحیت ارتدکس ۱۳۷۲/۵/۳۱ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه انبیاء، آیه ۲۵ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ معارف اسلامی فقط برای ذهنیات نیست ما توحید اسلامی را فقط به این دلیل که واقعیتی است که خدا وجود دارد و «یکی است و «دو» نیست، قبول نمی‌کنیم. البته ما در ذهنمان وحدانیت خداوند را باید قبول داشته باشیم؛ اما مسئله ی توحید فقط این نیست توحید اسلامی شخصیت فردی ما را می سازد روح و دل ما را شکل می‌دهد؛ عمل ما را معین می‌کند؛ ارتباطات بین بشری ما را ترسیم می‌کند قالب کلی کیفیت اداره ی جامعه ی ما را هم مشخص می‌کند. 🔺توحید اول و آخر همه ی وجود و شخصیت و هویت فردی و اجتماعی ماست. 🔻ماامروز داریم توحید را مطرح می‌کنیم. در بعثت آنچه لب مطلب است عبارت است از . توحید یعنی عبودیت. 🔺خدای متعال به صورت انحصاری! یعنی هواها، هوسها، شهوتها، غضبها بر زندگی انسان حاکم نباشد؛ یعنی دیکتاتوری‌ها، استبدادها، منیّتها اداره کننده‌ی زندگی انسان نباشند. 🔻 منشأ مدیریت زندگی انسان عبارت باشد از علم الهی و قدرت الهی و رحمت الهی و فیض الهی و هدایت الهی این معنای است. 🔺در درجه ی اول همه ی آن کسانی که با منیّت خود، با تکبر خود، با استبداد خود، با ظلم خود میخواهند بر امور جامعه ی بشری و جوامع بشری تسلط پیدا کنند با شعار توحید عقب زده می‌شوند، لذا دشمنی می‌کنند... 📚 بیانات رهبر انقلاب در دیدار با دانشجویان شرکت کننده در طرح ولایت و مسئولان بسیج دانشجویی ۱۳۸۳/۶/۹ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸همه ی پیغمبران با صاحبان زر و زور با مستبدان عالم، با زورگویان عالم، با فراعنه ی عالم روبه رو شدند، مواجه شدند و با آنها مبارزه کردند بدون مبارزه‌ی حق، باطل مجبور به عقب نشینی نمی‌شود. 🔹 اینکه بشریت روز به روز از اول تاریخ بشر تا امروز به معارف الهی نزدیک شده و نزدیک تر شده است به خاطر مبارزه است؛ چون حق باید مبارزه کند. «الذین امنوا يُقاتلون في سبيل الله وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتلون في سبيل الطاغوت» بدون مبارزه ی با مستبدان و زورگویان و بدخواهان بشر و ظالمین و ستمگران نمی شود حق را پیش برد. مبارزه لازم است و پیغمبران این کار را کردند و ، متضمن کلیات و اصول و خطوط اصلی این مبارزه است. 🔸ما اگر چنانچه به توحید اعتقاد داریم نمیتوانیم زیر بار زور برویم‌. نمی توانیم زیر بار ظلم برویم. نمیتوانیم در مقابل ظالم نایستیم! این طبیعت توحید است. 🔹 اینکه جمهوری اسلامی اعلام می‌کند که هر جا مظلومی هست و نصرتی لازم است، ما آنجا حاضریم به خاطر این است؛ اینکه ما روی مسئله ی فلسطین این جور اصرار داریم به خاطر این است. چون لازمه ی توحید این است که انسان در مقابل زورگویی ظالم به مظلوم بایستد؛ حقیقت توحید این است و بعثت این را به ما یادآوری می‌کند و این مطمئناً پیشرفت هم دارد.... ❗️حضور ما در سوریه در مقابله و مواجهه ی با تروریستهایی که آمریکا و عوامل آمریکا در منطقه به وجود آورده بودند به این دلیل است.... 🔹 لذا ملاحظه میکنید که به توفیق الهی جبهه ی مقاومت به برکت کمکهایی که شد و به برکت شجاعتی که نیروهای سوری داشتند، توانستند بر تروریستهای حمایت شده بلکه به وجود آمده ی به وسیله ی آمریکا و غربی ها و مزدورانشان در منطقه مثل سعودی و مانند اینها غلبه پیدا کنند، آنها را شکست بدهند. 📚 دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی در سالروز مبعث پیامبر اکرم ۱۳۹۷/۱/۵ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه نور،آیه ۱۲ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: ❇️ آن حادثه‌ای که خیلی مهم است و من بارها آن را در ذهن خود مرور کردم و به آیات این حادثه در قرآن مراجعه کردم حادثه است. 🔶 در سوره مبارکه ی نور چند آیه مربوط به همین حادثه میشود.حادثه ی « به طور خلاصه این است که یکی از همسران پیامبر در یکی از جنگها از قافله عقب افتاده بود.پیامبر آن همسرشان را به میدان جنگ برده بودند وقتی که بر می گشتند و می آمدند او را ندیدند.حالا به هر جهتی یا آن مخدره خواب مانده بود و یا به دنبال حاجتی رفته بود. مسلمانها آمدند یک وقت دیدند که همسر پیامبر در میان آنها نیست مردی از مسلمانها پیدا شد و همسر پیامبر را به مدینه آورد.» 🔶 حالا آن زن کدامیک از همسران پیامبر بوده بین اهل سنت و شیعه اختلاف است... بعد از آن که این مخدره به مدینه برگشت بعضی از افراد هرزه گو و یاوه گو زمزمه ای را میان مردم انداختند که این خانم کجا بود و چرا عقب ماند و این شخصی که او را آورد چه کسی بود؟بدون این که تصریح کنند و تهمت مشخصی را متوجه بکنند،زمزمه و شایعه ای را در میان مردم پخش کردند. 🔸 مسأله این نیست که آن مخدره زن پیامبر است و باید او را احترام کرد در آیات قرآن مساله چیز دیگری است.آیات سوره ی نور درباره ی «افک - یعنی همین سخن دروغی که منافقان و بدخواهان و افراد ناسالم در جامعه پخش و شایع می کردند به شدت حساسیت نشان میدهد و چند آیه ی پی در پی با لحن بسیار تندی خطاب به مسلمانها ذکر میشود که چرا وقتی شما این شایعه را شنیدید نسبت به گوینده ی آن شدت عمل بخرج ندادید؟ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr