#انقلاب_اسلامی #روحانیت #وحدت #امام_جمعه #شهید_آل‌هاشم ✅ شهید آل‌هاشم، امام جمعه ترازِ انقلابی 🔶 تاریخ انقلاب اسلامی گواه است که راهبری انقلاب از ابتدا، بر عهده‌ی علما و روحانیت بوده و بر همین اساس حیات روحانیت ما در ارتباط نزدیک و مستمر با مردم و قبول مناصب و مسئولیت‌های گوناگون همچون قضاوت، مجلس، دولت و... در قبال جمهور بوده است. در این بین نقش ائمه جمعه به‌عنوان نمایندگان رهبری در شهرها، نقشی اساسی در حفظ وحدت و انسجام جامعه است؛ چراکه اولین کارکرد ایشان در هر شهر یا استان، این است که سخنگوی جریان انقلاب و رهبری و خطیبی مطالبه‌گر باشد. اوست که با ایجاد روحیه، امید و انگیزه در اقشار مختلف جامعه، به‌خصوص نسل جوان زمینه را برای نقش‌آفرینی آنان در جهت حرکت به سمت تشکیل جامعه تراز انقلابی فراهم می‌سازد. 🔶 امام جمعه انقلابی کسی است که بدون وابستگی به کانون‌های قدرت، اهل خدمت باشد، پس از رابطه امام و مأموم فاصله نمی‌سازد و چون می‌داند به‌عنوان نماینده‌ی ولی‌فقیه، به این سِمَت منصوب شده، به دلیل نزدیکی به کانون امامت، از نظر مادی، پایین‌تر از توده‌های مردم زندگی‌ می‌کند و این شاهدی است که او خود را جدای از مردم نمی‌داند و نمی‌خواهد. او اهل تحلیل و شناخت امور و مسائل مهم مملکت است، پس در راه هدایت مردم و در جهت حفظ سرمایه اجتماعی، جان و زندگی، حیثیت و آبرویش را وقف خدمت‌رسانی می‌کند. 🔶 امام جمعه‌ی تراز انقلاب اسلامی مردمی است، خوشرو، خاضع و گشاده‌روست، ساده‌زیستی سلوک و منش اوست، به انقلاب و آرمان هایش پایبند است، وابستگی به نماز جمعه را به‌عنوان امتیاز برای خویش نمی‌داند. لباس روحانیت برایش مسئولیت اجتماعی می‌آورد، پس به قول شهید بهشتی، به عنوان مسئول اهل عمل و اقدام است و در یک کلمه فدایی مردم و اهل خدمت خالصانه و صادقانه به جمهور است. 🔶 شهید آیت‌الله محمدعلی آل‌هاشم به گواهِ حضورِ خیل مردمِ غیورِ تبریز و قلب‌های آکنده از درد و چشمان اشکبارشان در مراسم تشییع پیکر شهیدشان، دارای ویژگی های امام جمعه تراز انقلابی و قطبی بزرگ و تاثیرگذار در منطقه بود. انسانی عارف و زاهد که با تمام توان در راه عملی کردن منویات مقام معظم رهبری کوشید. او تنها امامِ جمعه‌ها نبود، با درد و مشکلات مردم آشنا بود و چون پدری آگاه و مسئول تمام روزهای عمرش را وقف خدمت کرد و روز جمعه برای او و مردم تبریز، تنها وعده‌گاهی برای سردادن ندای آدینه در نماز جمعه‌ها بود. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکار خانم آمنه عسکری منفرد 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #امام_جمعه #شهید_آل‌هاشم #سیدالشهدای_خدمت ✅ تغییر معنای نماز جمعه! 🔶 رهبر معظم انقلاب اسلامی امام‌خامنه‌ای مدظله‌العالی چند روز پیش (شنبه ۱۴۰۳/۰۳/۰۵) در دیدار خانواده‌های شهدای خدمت، یکی از نکات برجسته درباره مرحوم شهید آل‌هاشم را تغییر معنای نماز جمعه خواندند و خاطرنشان کردند: «مرحوم آل‌هاشم از زمانی که به امامت جمعه تبریز منصوب شد، این نماز را از یک عمل عبادی صِرف به یک عمل جامع عبادی، معنوی، خدماتی و مردمی تبدیل کرد.» 🔶 سیدمحمدعلی آل‌هاشم برای مردم تبریز، چهره شناخته‌شده و افتاده‌ای بود. می‌توانستند او را احتمالاً در اتوبوس‌های شرکت واحد که برای جابه‌جایی مسافران استفاده می‌شد، ببینند. از اولین اقداماتی که پس از تصدی امامت جمعه تبریز انجام داد، برداشتن موانع بین مردم و مسئولان بود. ایشان در قامت امام جمعه، امامتش تنها مختص روز جمعه و صحبت پشت تربیون نبود، بلکه امام تمام روزهای هفته بود. بانی «میزهای خدمت» در کشور بود و اولین بار میز خدمت را در تبریز دائر کرد. هر هفته چند مدیرکل می‌آیند و به صورت حضوری به مشکلات مردم رسیدگی می‌کنند. 🔶 ایشان با بدنه مردم ارتباط بسیار نزدیکی داشت و مشکلات مردم را رسیدگی می‌کرد. به بازار می‌رفت و به کسبه سر می‌زد، با خانواده‌های شهدا دیدار و ارتباط قلبی با مردم داشت. شهید آل‌هاشم خودش را محدود به قشر خاص مذهبی و انقلابی نمی‌کرد. در استان آذربایجان و شهر تبریز طیف‌های گوناگونی حضور دارند. ایشان می‌گفت ما با لیدرهای برخی گروه‌ها و اقشار اجتماعی کاری نداریم، ولی جوانانی که دنبال آنها می‌روند، بچه‌های ما هستند و ما نمی‌توانیم به آنها بی‌توجه باشیم؛ لذا در مجامع ایشان حضور پیدا می‌کرد. نتیجه این نوع تعامل این بود که ایشان پدیده و الگویی شد برای همه مسئولان به ویژه ائمه جمعه که نمایندگان رهبر معظم انقلاب و امتداد گفتمان رهبری هستند و باید نمایان‌کننده سیره امام جامعه باشند. ایشان این تصویر ماندگار را نه در ذهن مردم تبریز و آذربایجان، بلکه در ذهن همه مردم به ویژه نسل جوان ما ماندگار کرد و تراز نماز جمعه را بالا برد و فرهنگ و مشی جدید در امام جمعه‌ای ایجاد کرد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حسین عباسیان 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #امام_جمعه #شهید_آل‌هاشم #اسلام_ناب ✅ آقای امام جمعه 🔶 نظام انقلابی ما طرح نرم افزاری عجیبی دارد. دنیای امروز پر است از دو گانه های ظاهرا غیر قابل جمع. مثل اینکه چگونه می‌توان همان زمان که به دنیا می‌پردازیم و در حال آباد کردن دنیاییم، همان زمان در کار آخرت باشیم و سلوک و معنویت؟ رجال لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله. کسانی که همان موقع که در پی کسب و تجارت هستند در حال ذکر معنوی اند. به تعبیر دعای کمیل "حتی تکون اعمالی و اورادی کلها وردا واحدا" و این یعنی خود همان کار و کسب و تجارتشان ذکر است. عجیب نیست؟ چگونه ممکن است؟ 🔶 مولای مومنان به جمع دو جهت توجه به خدا و خدمت به خلق، در قرآن معرفی شده، انما ولیکم الله ورسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة ویؤتون الزکاة وهم راکعون. همان موقع که در اوج بندگی و خضوع مقابل خدا است همان موقع در حال خدمت به مردم است. 🔶 جمع توجه به معنویت و توجه به دنیا یک ویژگی پر تکرار در دین خاتم است. یقیمون الصلوة و یوتون الزکاه کنار هم می آید، الذین آمنوا و عملوالصالحات کنار هم می‌آید. لذا در مکتب امام (ره)، بحث از سیاست دینی، نظام معنوی و انقلابی جمهوری اسلامی، بحث‌ از وحدت حوزه و دانشگاه، علم دینی و مقدس، دفاع و جنگ مقدس، جهاد سازندگی، اقتصاد مقاومتی و بسیاری حقایق از این دست، سر برآورد. حقایقی که همگی نتایج همان زاویه نگاه معنوی به دنیا است. یکی از عباداتی که این هویت را به چشم می‌آورد نماز جمعه است. نماز جمعه بروز این هویت ظاهرا دو گانه است. 🔶 به تعبیر رهبری: "امامت جمعه، هم جنبه‌ی یَلِی‌الرّبّی دارد، هم جنبه‌ی یَلِی‌الخلقی ... در نمازهای غیر جمعه، شاعر میگوید که «پشتم به خلایق است و رویم به خداست»؛ امّا در این نماز...هم رو به خلایق دارید، هم رو به خدا دارید؛ ....یکی از سخت‌ترین کارها این است." (۲۶_۱۰_۱۴۰۲) این ویژگی در عبادت، وقتی تبدیل به یک روحیه و شخصیت در امام جمعه می‌شود او را محل بروز و ظهور عینی نرم افزار مکتب انقلاب اسلامی میکند و اینگونه همه زندگی و رفتارش می‌شود امامت جمعگی، که درش جمع معنویت و خدمت است. و این همان مغزای مکتب امام ره است، به تعبیر رهبری. 🔶 "جوهر اصلی در مکتب امام بزرگوار ما، رابطه‌ی دین و دنیاست" (۱۴_۳_۸۴). به این ترتیب او امام جمعه ای است که کل هفته را امامت میکند. این می‌شود که به تعبیر رهبری: " آقایان محترم! امام‌جمعه در روز جمعه مردم را امر به تقوا میکند با گفتار خود، من میگویم شما در روز شنبه و یکشنبه و دوشنبه و سه‌شنبه و چهارشنبه و پنجشنبه مردم را امر به تقوا کنید با رفتار خود" (۵_۵_۱۴۰۱) و خدا رحمت کند مرحوم آل هاشم را او توانست چنین کند. او با حیات خود و زندگی خود عملا تصویر حقیقی یک امام جمعه را ترسیم کرد. 🔶 اساسا این چند شهید از این جهت بسیار ویژه اند، اگر شهید رئیسی جمع خلوص و معنویت و عقلانیت و خدمت بود و سبک سیاست ورزی و عدالتخواهی و فساد ستیزی خالی از عقلانیت و معنویت را با سبک مدیریتش به چالش میکشید، اگر شهیدامیرعبداللهیان جمع عزت و حکمت و مصلحت بود و سبک دیپلماسی التماسی و هم دیپلماسی خشک غیر منعطف را با روش مدیریت خود به چالش میکشید و یک دیپلماسی معنوی انقلابی را به چشم میآورد، شهید آل هاشم نیز جمع هویت معنویت و خدمت بود. و تصویر متداول زنگار گرفته قبلی موجود در ذهن ها را به چالش میکشید، تصویری که ناشی از نفوذ و رسوخ تصویر غربی از معنویت، در فرهنگ دینی ما بود. انقلاب اسلامی از این نمونه های نو برای دنیای امروز بسیار دارد و شهید آل هاشم نیز یک نمونه ویژه است. او به تعبیر رهبری "تغییر معنای نماز جمعه" را رقم زد، یعنی تغییر تصویر موجود در ذهن مردم از عبادت و " از زمانی که به امامت جمعه تبریز منصوب شد این نماز را از یک عمل عبادی صِرف به یک عمل جامع عبادی، معنوی، خدماتی و مردمی تبدیل کرد." (۵_۳_۱۴۰۳) 🔶 یعنی توانست آن طرح نرم افزاری مکتب امام (ره) و اسلام ناب را در قامت یک امام جمعه در جامعه به چشم آورد. طرحی که بسیار جذاب و دوست داشتنی است. چنین تغییر معنایی از عبادت، یک اتفاق مهم تمدنی است. این ماموریتی است که حوزه های علمیه موظف به آنند. و چه خوش این روحانی صمیمی و مردمدار و معنوی، در این جهت درخشید و ستاره ای شد که بتوان با نگاه به او صراط مستقیم حضرت امام (ره) که مسیر اسلام ناب محمدی است را گم نکرد و در آن پیش رفت. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr