eitaa logo
شجر
1.1هزار دنبال‌کننده
776 عکس
38 ویدیو
1.7هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
شجر
#ولایت_فقیه #خط_حزب_الله #نشریه #معنویت #دشمن_شناسی #مقاومت #اسلام_ناب #جنگ_روانی #فضای_مجازی #روش
خط حزب‌الله ۴۷۶.pdf
3.13M
درس جنگ اُحُد برای همه دوران‌ها 🔶 مروری بر ماجرای تاریخی جنگ اُحد و درس‌های آن،بر اساس بیانات حضرت آیت‌اللّه خامنه‌ای اگرچه جنگ اُحد در مقیاس مسائل تاریخی و جهانی و مسائل جامعه، یک حادثه‌ی کوتاه‌مدّت و کوچک است، امّا درسی که قرآن در باب جنگ اُحد به ما داد، درس بزرگی است و متعلّق به همیشه است. ۱۳۷۰/۶/۲۳ [ماجرا چنین بود که] پیرمردها به پیغمبر میگفتند که چون جمعیّت کفّار زیاد است، در مدینه بمانیم و بجنگیم و از شهر دفاع کنیم؛ جوانها که پُرشورتر بودند، گفتند نخیر، برویم به مقابله‌ی با دشمن؛ چون تعداد اینها بیشتر بود، پیغمبر گفت خیلی خب، میرویم به مقابله‌ی با دشمن؛ امّا وقتی که به مقابله‌ی با دشمن رفتند، آن تاکتیک معروف را [اتّخاذ کرد]؛ یعنی گماشتن گروه محافظ و پاسدار در نقطه‌ای که دشمن میتواند از پشت، نیروهای خودی را دُور بزند و تأکید به اینها که اگر ما شکست خوردیم و تا مدینه عقب‌نشینی کردیم یا پیروز شدیم و تا فلان جا پشت سر دشمن رفتیم، شما از اینجا تکان نخورید. ۱۳۶۷/۷/۱۷ 🔸 خط‌حزب‌الله؛ شماره ۴۷۶ 🆔 @tahlil_shjr
شجر
#ولایت_فقیه #خط_حزب_الله #نشریه #معنویت #دشمن_شناسی #مقاومت #اسلام_ناب #جنگ_روانی #فضای_مجازی #روش
درس جنگ اُحُد برای همه دوران‌ها 🔰 قسمت اول 🔶 مروری بر ماجرای تاریخی جنگ اُحد و درس‌های آن،بر اساس بیانات حضرت آیت‌اللّه خامنه‌ای اگرچه جنگ اُحد در مقیاس مسائل تاریخی و جهانی و مسائل جامعه، یک حادثه‌ی کوتاه‌مدّت و کوچک است، امّا درسی که قرآن در باب جنگ اُحد به ما داد، درس بزرگی است و متعلّق به همیشه است. ۱۳۷۰/۶/۲۳ [ماجرا چنین بود که] پیرمردها به پیغمبر میگفتند که چون جمعیّت کفّار زیاد است، در مدینه بمانیم و بجنگیم و از شهر دفاع کنیم؛ جوانها که پُرشورتر بودند، گفتند نخیر، برویم به مقابله‌ی با دشمن؛ چون تعداد اینها بیشتر بود، پیغمبر گفت خیلی خب، میرویم به مقابله‌ی با دشمن؛ امّا وقتی که به مقابله‌ی با دشمن رفتند، آن تاکتیک معروف را [اتّخاذ کرد]؛ یعنی گماشتن گروه محافظ و پاسدار در نقطه‌ای که دشمن میتواند از پشت، نیروهای خودی را دُور بزند و تأکید به اینها که اگر ما شکست خوردیم و تا مدینه عقب‌نشینی کردیم یا پیروز شدیم و تا فلان جا پشت سر دشمن رفتیم، شما از اینجا تکان نخورید. ۱۳۶۷/۷/۱۷ ولی بعد کماندارانی که باید در شکاف کوه می‌نشستند و پشت جبهه را نفوذناپذیر میکردند، ۱۳۵۷/۱۰/۲۸ تا چشمشان افتاد و دیدند که چهار نفر آن پایین غنیمت جمع میکنند، پای اینها هم لرزید. ۱۳۷۶/۲/۱۷ دشمن هم توانست نیروهای اسلام را دُور بزند، بیفتد به جانشان، تعدادی از آنها را بکشد، آنها را منهزم کند؛ به طوری که مسلمانها از ترسشان مجبور شدند به کوه پناه ببرند. ۱۳۹۰/۵/۱۶ 🔶 جنگ روانی و هراس‌افکنی دشمن، پس از جنگ اُحد [در جنگ اُحد] شخصیّتی مثل حمزه سیّدالشّهدا به شهادت رسید؛ شخصیّتی مثل علیّ‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام، امیرالمؤمنین، سرتاپا مجروح شد؛ به خود شخص شخیص پیغمبر اکرم ضربه وارد شد. ۱۴۰۳/۱۰/۲ پیغمبر فرمود شهدا را بردارند و به مدینه بیاورند. ۱۳۸۹/۴/۲۳ [دشمن] به ذهنشان رسید که مسلمانان دیگر آمادگیِ روی کوه را ندارند؛ به مدینه رفته‌اند و زخمی و کشته داده‌اند و از لحاظ جسمی و روحی خسته‌اند و نیاز به استراحت دارند؛ بنابراین، الان وقت حمله است. ۱۳۸۲/۳/۳ [لذا] منافقین دیدند زمینه‌ی خوبی است برای وسوسه کردن، برای بهره‌برداری تبلیغاتی از این وضع، شروع کردند وسوسه کردن: اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَکُم فَاخشَوهُم؛ [گفتند] همه علیه شما دست به دستِ هم داده‌اند، ۱۴۰۳/۱۰/۲ لشکر، بیرون مدینه منتظرند که به شما حمله کنند ــ فَاخشَوهُم ــ بترسید، پدرتان درآمده است. ۱۳۹۷/۱۱/۱۹ خدای متعال به خاطر این قضیّه وحی نازل کرد؛ آیه‌ی قرآن [میفرماید:] «اِنَّما ذٰلِکُمُ الشَّیطانُ یُخَوِّفُ اَولِیاءَهُ فَلا تَخافوهُم»؛ این شیطان است که دوستان خودش را دارد میترساند، از آنها نترسید. مشت محکم قرآن بر دهان منافقین وسوسه‌کننده فرود آمد. ۱۴۰۳/۱۰/۲ فَلا تَخافوهُم وَ خافونِ اِن کُنتُم مُؤمِنین؛ [خدا میفرماید] شما که مؤمن هستید، از اولیای شیطان، از پیروان شیطان، از قدرتهایی که قدرتهای شیطانی هستند نترسید؛ از من بترسید، از انحراف از صراط مستقیم بترسید. ۱۳۹۷/۱۱/۱۹ [پیغمبر] فرمود شنیده‌ام دشمن در فلان نقطه اجتماع كرده، منتظر است كه شما غفلت كنید، به شما حمله كند؛ باید همین امشب بروید آنها را تارومار كنید. گفتند حاضریم یا رسول‌اللَّه. فرمود نه؛ فقط كسانی كه امروز در جنگ اُحد بودند، آنها باید بروند. یعنی همانهایی كه خسته‌اند، همانهایی كه از صبح تا شب جنگیدند، همانهایی كه بدنشان هم زخمی است، باید بروند؛ هیچ كس غیر از اینها نباید برود. ۱۳۸۹/۴/۲۳ 🆔 @tahlil_shjr
شجر
#معنویت #دشمن_شناسی #مقاومت #اسلام_ناب #جنگ_روانی #فضای_مجازی #روشنگری ✅ درس جنگ اُحُد برای همه
درس جنگ اُحُد برای همه دوران‌ها 🔰 قسمت دوم 🔶 پیروزی مسلمانان، با ایمان و توکّل و آمدن به میدان جنگ جمعی که در نزدیکیِ مدینه ــ حالا مثلاً نیم‌فرسخی، یک‌فرسخی ــ اجتماع کرده بودند، ۱۳۹۷/۱۱/۱۹ به وسیله‌ی جاسوسان خود فهمیدند که پیغمبر با این عزمِ راسخ دستور داده‌اند که حمله کنند؛ لذا با خودشان گفتند نه، با اینها نمیشود جنگید، بگذاریم برویم، یک فرصت دیگر به سراغشان می‌آییم. ... «فَانقَلَبوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللّهِ وَ فَضلٍ لَم یَمسَسهُم سوء»؛ مسلمانان، هم توانستند از جنگِ ناشده‌ی دوّم برگردند و هم نعمت خدا را داشتند. در روایت دارد که چیزهایی هم در آنجا به دستشان آمد و توانستند برگردند. ۱۳۸۲/۳/۳ این قضیّه مال یک حادثه‌ی خاص است امّا مخصوص آن زمان نیست؛ امروز هم هست، در همه‌ی دورانها هم بوده است. ۱۴۰۰/۱/۲۵ آن که شما را وادار میکند که بترسید، مأیوس بشوید، ناامید بشوید، او شیطان است. امروز این شیطانها از طریق رادیو و تلویزیون و فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی و امثال اینها مرتّب مشغول کارند برای اینکه بترسید. نه، نترسید، فَلا تَخافوهُم، از آنها نترسید؛ از انحراف از راه خدا بترسید. ۱۳۹۷/۱۱/۱۹ این درسِ اسلام است؛ یعنی خسته نشدن، ناامید نشدن، خود را کم ندیدن، قوّه‌ی خود را ناچیز ندیدن و دشمن را بزرگ نکردن. ۱۳۸۲/۳/۴ کار دشمن دلهره‌ افکندن است؛ کار دشمن این است که دلهره بیندازد، بترساند، ناامید کند؛ این کار دشمن است، کار شیطان است؛ مال امروز هم نیست، همیشه بوده؛ در طول تاریخ و در طول تاریخ اسلام. ۱۳۹۷/۱۱/۱۹ 🔶 نترسیدن از دشمن؛ درس جنگ اُحد برای امروز رسول گرامى اسلام از حادثه‌اى مثل جنگ اُحد و شکستى که براى مسلمین در آن حادثه به وجود آمد، به عنوان یک درس و یک پلّه‌اى به سوى تکامل استفاده کرد. ۱۳۶۸/۳/۲۶ وقتی ... شما از یک طرف به خدا توكّل كردید، از خدای متعال استمداد كردید، خدا را حاضر و ناظر دانستید، خدا را صاحب كار خودتان دانستید، و از طرف دیگر همه‌ی نیرویتان را پای كار آوردید، این میشود همان شكل درست. ۱۳۸۹/۴/۲۳ اوّلش گفتند «قالوا حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل»، بعد رفتند «فَانقَلَبوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللّهِ وَ فَضلٍ» و برگشتند، هم غنیمت آوردند، هم شکست دادند دشمن را، هم غنیمت گرفتند و سرافراز برگشتند؛ این منطق اسلام است. ۱۳۹۷/۱۱/۱۹ 🔶 امروز هم ممکن است بعضی‌ها بیایند بین ما شایعه درست کنند که مثلاً «فلان دولت، فلان گروه، فلان ابرقدرت، فلان مجموعه دارند علیه شما توطئه میکنند، خلاصه بیچاره شدید» و مانند اینها؛ اینجا هم همان است: فَزادَهُم ایمانًا وَ قالوا حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل. ۱۴۰۰/۱/۲۵ جبهه‌ی مقاومت نه از پیروزی‌ها مغرور باید بشود، نه از شکست‌ها مأیوس باید بشود. ... انفعال از مؤمن نباید سر بزند. خطر انفعال گاهی از خود حادثه بیشتر است. انفعال یعنی اینکه انسان نگاه کند و به این احساس برسد که هیچ کاری نمیتواند بکند، پس تسلیم بشود! این انفعال است. ۱۴۰۳/۹/۲۱ 🔶 البتّه «حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل» با نشستن گوشه‌ی خانه جور درنمی‌آید؛ بایستی آمد وسط میدان، کمااینکه آنها رفتند وسط میدان. درس این است: بروید وسط میدان، کاری را که لازم است انجام بدهید و بگویید «حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل». ۱۴۰۰/۱/۲۵ صِرف اینکه آدم بنشیند بگوید ما از دشمن میترسیم، صد بار «حسبنا اللّه» [هم بگوید] کافى نیست. ... اینکه میگویند پناه ببرید به «حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل»، یعنى آن‌‌چنان که آن مسلمان صدر اسلام پناه برد به «حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل»؛ اوّلاً در دل خود معتقد شد به اینکه وقتى که با خدا است، وقتى در راه خدا است، خدا براى کمک به او کافى است؛ و بر طبق این اعتقاد عمل هم کرد: پا شد با همان حال زخمى، راه افتاد به طرف جنگ. ۱۳۰۳/۱/۲۴ عزیزان من! همه‌ی دوران زندگی ما جنگ اُحد است. اگر خوب حرکت کردیم، دشمن شکست خواهد خورد. ۱۳۷۶/۲/۱۷ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr
✅ از استبداد رضاخانی تا عزت اسلامی در نظام جمهوری اسلامی 🔶 "حجاب، یک ارزش اسلامی و یک نماد مقاومت در برابر تهاجم فرهنگی است." مقام معظم رهبری ۱۳۹۴/۲/۲۳ 🔸 مبنای قرآنی و اسلامی: "یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ۚ ذَٰلِکَ أَدْنَىٰ أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ ۗ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا" (سوره احزاب، آیه ۵۹). این آیه شریفه به روشنی بر لزوم حجاب به عنوان نماد هویت و عزت زن مسلمان تأکید می‌کند. حجاب نه تنها یک دستور دینی، بلکه سدی محکم در برابر تهاجم فرهنگی است که در طول تاریخ، بارها مورد حمله قرار گرفته است. امروز، حجاب در نظام جمهوری اسلامی ایران به عنوان نماد مقاومت فرهنگی و هویت دینی شناخته می‌شود. در حالی که استکبار جهانی با ابزارهای مختلف از جمله تهاجم رسانه‌ای و فشارهای سیاسی، تلاش می‌کند تا ارزش‌های اسلامی را تضعیف کند، زنان و مردان مسلمان ایران با حفظ حجاب، عزت و استقلال فرهنگی خود را به نمایش می‌گذارند. نمونه‌های عینی این مقاومت را می‌توان در حضور پررنگ زنان محجبه در عرصه‌های علمی، سیاسی و اجتماعی مشاهده کرد. حجاب، تنها یک پوشش نیست؛ بلکه پرچم مبارزه با استکبار و نماد عزت زن مسلمان است. 🔸بررسی تاریخی: ۱۷ دیماه ۱۳۱۴، روزی است که رضاخان با سیاست‌های استعماری و ضد دینی خود، کشف حجاب را به اجرا گذاشت. این اقدام نه تنها یک تصمیم سیاسی، بلکه حمله‌ای نظام‌مند به هویت فرهنگی و دینی جامعه‌ی ایران بود. رضاخان با الهام از تجددگرایی سطحی و تحت تأثیر استعمار غرب، تلاش کرد تا با زور و سرکوب، ارزش‌های اسلامی را نابود کند. اما این سیاست نه تنها موفق نشد، بلکه مقاومت فرهنگی و هویت دینی مردم ایران را تقویت کرد. 🔸نتیجه‌: ۱۷ دیماه و کشف حجاب رضاخانی، نه تنها یک رویداد تاریخی، بلکه درس بزرگی برای همه‌ی دوران‌هاست. این واقعه نشان می‌دهد که هویت دینی و فرهنگ اسلامی، ریشه‌هایی عمیق در جامعه‌ی ایران دارد و هرگونه تلاش برای نابودی آن، محکوم به شکست است. امروز، با افتخار به نظام جمهوری اسلامی، می‌توانیم شاهد تداوم این مقاومت و پاسداری از ارزش‌های اسلامی باشیم. حجاب، پرچم عزت و مقاومت زن مسلمان است. با حفظ این ارزش الهی، در برابر هرگونه تهاجم فرهنگی ایستادگی خواهیم کرد و آینده‌ای روشن را برای نسل‌های بعدی رقم خواهیم زد. 🔸 : آقای سعید سپاهی 🆔 @tahlil_shjr
حضور اثرگذار بانوان دانشمند در مجامع علمی بین‌المللی در تغییر نگاه به زن و خانواده.pdf
95.9K
✅ حضور اثرگذار بانوان دانشمند در مجامع علمی بین‌المللی در تغییر نگاه به زن و خانواده 🔶 امروزه غرب زن را در موقعیت کاستی قرار داده و حقوق او در این جوامع ضایع و به زن ظلم می‌شود؛ که آن را با آزادی‌های ابتذالی تعریف می‌کند و زن را در آن حد می‌بینند. بنابراین، با یک تهاجم صحیح و بیان روشن، جایگاه زن از نظر اسلام در سطح جهانی باید به‌خوبی تبیین شود. طبعاً، کسانی که کمی با آموزه‌های دینی آشنا شده‌اند - به‌ویژه در زمینه جایگاه زن در اسلام - اکنون نگاه نقادانه‌تری به غرب دارند. وقتی که می‌بینند زن در اسلام چه جایگاه و حرمت اصیل و ذاتی دارد، جذب این فرهنگ می‌شوند. 🔸 : حجت‌الاسلام والمسلمین سیّدحسن ربانی؛ رئیس هیئت امنای جامعة الزهراء (س) 🆔 @tahlil_shjr
کارگزار علی.pdf
2.12M
جزوه کارگزار علی (ع) 🔶 انتشار به مناسبت فرارسیدن سالروز ولادت حضرت امیرالمومنین 🔸 : استاد رحیم‌پور ازغدی 🆔 @tahlil_shjr
آخوند شیعه" در سالی که گذشت! 🔶 سال ۱۴۰۳ سالِ آبروی آخوند شیعه بود. با آن قرائتی که امام از اسلام داشت. اسلام را به دو نوع تقسیم نمود: اسلام ناب محمدی و اسلام آمریکایی. 🔶 تقابل این دو اسلام پابرجاست و از هر تقابل دیگری ظریف‌تر و پرهزینه تر است. همانقدر که "آخوند" طرفدار و فدایی اسلام ناب داریم آخوند طرفدار اسلام آمریکایی هم داریم. اما سال ۱۴۰۳ آخوند اسلام ناب با اهدای خون و جان ثابت کرد ماندن بر راه اصیل هزینه دارد. جان سپاری این آخوندها اثبات صداقت آنان است. 1⃣ آخوند شهید ابراهیم رئیسی شهید خدمت 2⃣ آخوند شهید آل هاشم تبریز شهید مردمدار 3⃣ آخوند شهید سیدحسن نصرالله شهید دفاع از مظلوم 4⃣ آخوند شهید نبیل قاووق شهید دفاع از مظلوم 5⃣ آخوند شهید هاشم صفی الدین شهید دفاع از مظلوم 6⃣ آخوند شهید رازینی شهید امنیت و مبارزه با نفاق 7⃣ آخوند شهید مقیسه شهید امنیت و مبارزه با نفاق 🔶 خون سند حقانیت است. در طول تاریخ معاصر از میرزا مسیح مجتهد تهرانی آخوند بزرگ عصر قجر تا میرزای شیرازی، ملاعلی کنی، شیخ فضل الله و... مقابل استعمار و استبداد ایستاده اند. یا با جان یا با آبروی خود، دشمن به آخوند آمریکایی کاری که ندارد هیچ؛ به مراسم تحلیف ترامپ هم دعوت‌شان می‌کند! آخوند گلوله میخورد از درد مردم درد میکشد یکی مقابل اسرائیل می ایستد یکی مقابل منافقین در تهران... 🔸 : آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr
رسالت امروز بعثت 🔶 فردا یکی از اعیاد بزرگ اسلامی، یعنی روز عید مبعث است. این روز بزرگ مبدأ تحول و انقلاب روحی و اعتقادی در انسان‌ها و از شعائر مهم اسلامی است. بِعثَت برگزیده‌شدن حضرت محمد (ص) به پیامبری و آغاز رسالت اوست که بنابر مشهور، در ۲۷ رجب سال چهلم عام‌الفیل روی داده است. از این ‌رو، در فرهنگ شیعی، ۲۷ رجب به‌ عنوان «عید مبعث» گرامی داشته می‌شود. بعثت پیامبر سرآغاز دین اسلام از حجاز و مقدمه برچیده‌شدن پرستش هر بُت و هر چیزی غیر ذات پاک احدیت بود. طبق روایات معتبر و موثق، هنگامی که آن حضرت در غار حرا در اطراف مکه حضور داشته و در حال عبادت و نیایش خداوند بودند، جبرئیل امین به فرمان الهی بر او نازل و آیات اول سوره مبارکه علق از قرآن مجید را که آغازگر نبوت و شریعت ایشان بود، قرائت کرد و حضرت ختمی‌مرتبت (ص) را به مأموریتی سترگ که نشان از ظرفیت روحی و سِعه‌ وجودی آن حضرت داشت، انتخاب کرد. از این تاریخ، پویش ملی و فراملی دعوت به توحید، انسان‌سازی، خودسازی و جامعه‌پردازی پیامبر اعظم اسلام آغاز شد. 🔶 ثمره این زحمت‌ها، مرارت‌ها و ملامت‌ها، امروز این است که اسلام دومین دین بزرگ جهانی است که پیش‌بینی تخصصی مراکز علمی و فکری در کشورهای غربی آنها را نگران رشد اسلام‌گرایی و اسلام‌خواهی کرده که تا چند دهه‌ دیگر گوی سبقت را از مسیحیت نیز خواهد ربود و این نیست جز به خاطر ماهیت الهی و انسانی این دین مقدس و زحمات آن ذات مبارک و تداوم این زحمات در نسل و ذریه معصوم‌شان (علیهم‌السلام) که پیامش به تعبیر امام راحل اگر آن طور که هست به مردم دنیا ابلاغ شود، فوج فوج به اسلام خواهند پیوست؛ اما طبیعی است که دشمن غدار و نگران این دین را مانع منافع زیاده‌خواهانه خود می‌بیند و به جرئت می‌توان مدعی بود که امروز در جهان اسلام هر چالشی هست؛ از جنگ و خون‌ریزی و اختلاف‌افکنی بین مسلمانان تا تحمیل جنگ ترکیبی و شناختی با هدف اسلام هراسی و تغییر سبک و آیین زندگی مسلمانی، پشت صحنه‌ای جز همین دشمنان آشکار و نهان اسلام ندارد. 🔶 چراکه اسلام بر اساس رسالت و هویتش بت‌های جدید غرب، از جمله حقوق‌بشر عاری از حقوق انسانی را، لیبرالیسم، سکولاریسم و اومانیسم و سرمایه‌داری را برنمی‌تابد. لذا باید روز و فرهنگ و رسالت مبعث را به روز برانگیختن خردها و اندیشه‌هایی تبدیل کرد که پیامبروار در برابر بت‌های امروزین بایستند و انقلابی دیگر در برابر هرچه ظلم، پلشتی، نفاق، قساوت و شرارت است، رقم زنند. 🆔 @tahlil_shjr
راهبردی که معاونت راهبردی لحاظش نکرد! 🔰 قسمت اول 🔶 بسیاری به نقش راهبردیِ زن در تغییرات اساسی جامعه بی توجه اند. از نگاه راهبردی، نسبت های متفاوتی بین وجه زنانه (پوشش) با تغییر سرنوشت اجتماعی در تاریخ معاصر ما رخ داده است: 1⃣ کشف حجاب در نظام خودکامه و وابسته پهلوی: این شخصی سازی و آزادی فرهنگی، در واقع مخدّری برای عدم توجه به سرنوشت سیاسی اجتماعی جامعه و بالتبع ادامه خودکامگی و وابستگی رژیم بود. امام خمینی در این باره فرمود: "از خیانتهای بزرگی که به ملت ما شد این بود که نیروی انسانی ما را از دست گرفتند؛ نیروی بانوان ما را به عقب راندند، بانوان ما را منحط کردند؛ خیانت کردند بر ملت ما. بانوان ما را ملعبه کردند؛ بانوان ما را مثل عروسکها کردند. بانوان ما جنگجو بودند، اینها خواستند ننگجو باشند!" 2⃣ مداخله دادن زنان در سرنوشت سیاسی اجتماعی و مقدرات اساسی (انقلاب اسلامی): امام خمینی این مداخله را یک اصل اساسی و برتر از یک راهبرد می دید اما در مقابل فرهنگ ابتذال هم از آن استفاده راهبردی کرد. ورود زنان به نهضت اسلامی -برای تغییر سرنوشت- نسبت مستقیمی با انتخاب پوشش اسلامی داشت. حجاب توسط متفکران انقلاب اسلامی ابزاری برای پوشاندن زنانگی و تامین حضور انسانی او در اجتماع تعریف شد. امام خمینی در اینباره فرمود: "زنها گمان نکنند که این مقام زن است که باید بزک کرده بیرون برود، با سرِ باز و لخت! این مقام زن نیست این عروسک بازی است نه زن. زن باید شجاع باید زن باید در مقدرات اساسی مملکت دخالت بکند". 3⃣ کشف حجاب و جنگ روسری در حکومت اسلامی (جنبش ززآ): بطور خاص از دهه ۹۰ مهندسیِ دقیقی برای جمع بُرداری بین وجه زنانه و وجه مشترک انسانیِ زن برای تغییر سیاسی طراحی شد که در جنبش زن زندگی آزادی بروز نهایی یافت. کشف حجاب اینجا نه صرفا شخصی سازی پوشش فردی بلکه نوعی کمپین سازی علیه اسلام سیاسی بود. 🔸 : حجت الاسلام محسن قنبریان 🆔 @tahlil_shjr
شجر
#اسلام_ناب #حجاب #روشنگری #تاریخ_معاصر ✅ راهبردی که معاونت راهبردی لحاظش نکرد! 🔰 قسمت اول 🔶 بسیا
راهبردی که معاونت راهبردی لحاظش نکرد! 🔰 قسمت دوم 🔶 پوشش، قدر مشترک زنان است که اسلام درباره آن فرامینی دارد. وجه اصلی اسلام سیاسی هم قائل به حکومت بودن و دخالت آن در تحقق ارزش ها و احکام اسلامی است؛ پس کشف حجاب در این موقعیت دیگر یک انتخاب سلیقگی و شخصی نیست، بلکه جزیی از تقابل با اسلام سیاسی قلمداد می شود. قرار دادن درصدی از زنان در این موقعیت، حس پیشرانیِ تغییر به آنها می دهد. دیگر زنان با کشف حجاب خود را ملعبه مردان هرزه -چنانچه در حکومت پهلوی بود- نمی بینند؛ بلکه آنرا کنشی موثر در تغییر سرنوشت اجتماعی و جزیی از مبارزه مدنی سیاسی می بینند! از همین جاست که رهبر جمهوری اسلامی آنرا حرام سیاسی خواند! 🔶 اگر یک جوان متشرع این مهندسی راهبردی را در حد نقض حکم شرعی یا دختر کم حجابی آن را انتخابی شخصی و سلیقگی ببیند جای تعجب نیست؛ اما کسی در کرسی معاونت راهبردی رئیس جمهور نباید آنرا فروکاهد. چگونه میشود تحقق راهبرد معارضه با اسلام سیاسی را "مسیر درست" خواند و همزمان آنرا وجه جلب منافع ملیِ همان نظام سیاسی (رفع تحریم) قرار داد؟! 🔶 آن بخش گفتگو:《 فرید زکریا: بگذارید در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران از شما بپرسم. من در سال گذشته چندین بار در عربستان سعودی بودم. زنان سعودی به من آمدند و گفتند که بسیار افتخار می‌کنند که حالا در عربستان سعودی، زنان حقوق بیشتری نسبت به ایران دارند. رئیس‌جمهور جدید گفته که قرار است امکان اینرا فراهم کند که زنان هر چیزی که می‌خواهند بپوشند. اینکه دیگر نیازی به پوشیدن روسری نباشد و از آنچه که من آن را آزار زنان توسط گشت ارشاد می‌دانم جلوگیری شود. این هنوز به نظر نمی‌رسد که اتفاق افتاده باشد. آیا این اتفاق خواهد افتاد؟ ظریف: خوب، ببینید. من به این که در شکل‌گیری کابینه ایران نقشی داشته‌ام افتخار می‌کنم. در کابینه‌مان چهار زن داریم. در سطح وزارتی. فرید زکریا: آیا این زنان می‌توانند بدون پوشش مو در جلسات کابینه حضور پیدا کنند؟ ظریف: خوب، آنها انتخاب کرده‌اند که این کار را نکنند چون به قوانین کشور احترام می‌گذارند. حالا، اگر به خیابان‌های تهران بروید، خواهید دید که بسیاری از زنان موهای خود را نمی‌پوشانند. این خلاف قانون است، اما دولت تصمیم گرفته است که زنان را تحت فشار قرار ندهد. این وعده‌ای بود که رئیس‌جمهور پزشکیان داد و این وعده در حال اجراست. او اجرای قانون را با موافقت ارکان نظام به تعلیق درآورد. منظور من رهبری کشور نیست. منظور ارکان کشور است، مانند رئیس مجلس، رئیس قوه قضائیه و دیگران، مانند شورای امنیت ملی. پس ما در مسیر درست حرکت می‌کنیم....این[حقوق اقلیت ها و مساله پوشش زنان] کافی نیست فرید. این یک گام در مسیر درست است!》 🔶 کاستن از اسلام سیاسی، حرکت در مسیر درست نیست؛ حرکت در مسیری است که از اول آمریکایی ها خواسته اند. آنها بارها گفته اند دنبال سرنگونی نظام سیاسی نیستند، دنبال تغییرند و منظورشان دقیقا تغییر اسلام سیاسی به یک اسلام اجتماعی یا فردی است! 🔸 : حجت الاسلام محسن قنبریان 🆔 @tahlil_shjr
عقلانیت از نظر رهبر انقلاب، یک آرمان انقلابی است.pdf
90.1K
عقلانیت از نظر رهبر انقلاب، یک آرمان انقلابی است 🔶 دیدگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، همان دیدگاه حکما و متفکران مسلمان در باب عقل است، یعنی جایگاه عقل و ارزش عقل در اسلام مبتنی بر آموزه‌های وحیانی، قرآن کریم و روایات است و به همین جهت می‌بینیم هیچ کدام از متفکران مسلمان اگرچه در محدوده‌ی تأثیرگذاری و اعتبار عقل مباحثی داشتند ولی در اصل اصالت و ارزش عقل هیچ تردیدی نداشتند. این نوع نگاه از متن و بطن اسلام برمی‌خیزد. تعبیری که ایشان چندین سال قبل مطرح کردند، این بود که انقلاب ما یک انقلاب عقلانی است. این تعبیر بسیار مهم است، زیرا نشان می‌دهد که انقلاب، یک مقوله‌ی احساسی، هیجانی، زودگذر و بی‌ریشه نیست، بلکه انقلابی مبتنی بر عقلانیت است. این عقلانیت در قانون اساسی کاملاً مشهود است. همچنین در روش و سلوک رهبری نظام، چه در زمان امام خمینی (ره) و چه در دوران حضرت آقا، این عقلانیت به‌وضوح دیده می‌شود. 🔸 : حجّت‌الاسلام و المسلمین علی ذوعلم؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی 🆔 @tahlil_shjr