#مسئله_محوری #دوقطبی #وحدت #دشمن_شناسی #روشنگری ✅ چطور دوقطبی می سازیم؟ چطور نسازیم؟ 🔶 اخیرا یک سخنران مشهور در ذم دوقطبی نکاتی داشتند که محل اختلاف شده است. اختلاف سر چیست؟ یعنی عده ای موافق و عده‌ای مخالف دوقطبی اند؟ خیر؛ یعنی ظاهرا بله. ولی اساسا محل اختلاف اینجا نیست. خیلی بعید است کسی موافق دوقطبی باشد. در غیر اینصورت یا جاهل تودرتو است یا دارای خباثت درونی است. 🔶 دوقطبی آنقدر شنیع است که شاید کمتر نهی و انذار سیاسی در کلام رهبرانقلاب این میزان بسامد داشته باشد. دوقطبی آنقدر زیانده است که حتی افزایش مشارکت انتخاباتی از طریق دوقطبی نیز مذموم است. پس اختلاف کجاست؟ اختلاف در مرز انتقاد و رقابت با دوقطبی سازی است. مصداق امروزش تعامل با دولت است. خیلی ها نمی دانند چطور می شود هم منتقد و مطالبه کننده از دولت باشیم و هم اهل وفاق و همدلی. مرز این دو کجاست؟ 🔶 اولا اجازه دهید این جمله را بنویسم. این اختلاف بین کسانی است که این روزها دغدغه انقلاب اسلامی دارند. چه آنکه فراموش نکردیم آنها که اهل کاسبی و مکر و دغلکاری بودند با دولت شهید رئیسی چه کردند و چه دل ها از این حقد و کینه ها سوزاندند. بگذریم. اما این اختلاف اصلش ارزشمند است. نشان می دهد در جبهه انقلاب هر دو دغدغه وجود دارد هم نقد و هم وفاق. 🔶 اما دوقطبی؛ اگر قدر و اندازه دوقطبی دقیق شود و از یک مفهوم کلی و بدون مرز خارج شود، بسیاری از مشکلات رفع می شود. دوقطبی چه نیست؟ هر دوئی و دوگانه ای دوقطبی نیست. هر اختلاف و رقابتی هم. دوقطبی چیست؟ دوقطبی زمانی شکل می گیرد که یک سوی ماجرا را حق مطلق و سوی دیگر را باطل محض بدانیم. چنین جبهه بندی رقابت را حیثیتی و یک تعصب ایدئولوژیک درست می کند. 🔶 کسی که دوقطبی می سازد دنبال چیست؟ پروژه اهریمن سازی برای قطب مقابل. به نحوی که کاملا حذف شود. رقابت نه؛ حذف. این تعاریف کافی نیست؟ بسیار خب. باید به نتیجه و ثمره دوقطبی نزدیک تر شویم تا روشن تر شود. 🔶 دوقطبی از کجا شناخته می شود؟ 1⃣ نزاع ساز است. دوقطبی ها تا پائین ترین سطح نهاد اجتماعی یعنی خانواده امتداد دارد. در میان شخصیت های سیاسی و رسانه ها متوقف نمی شود و تا سر سفره مردم کشیده می شود. 2⃣ رخوت ساز است. افراد یا در نزاعند یا ساکت و گوشه نشین در سیاست. هرکس خود را در دوقطبی ها نبیند دچار مارپیچ سکوت شده و خود به خود حذف می شود. 🔶 با مخاطب چه می کند؟ ذهن در دوقطبی ها قالب بندی می شود بین این و آن. صفر یا یک. سیاه یا سفید. استقلال یا پرسپولیس. نتیجه اینکه ذهن نمی تواند طیفی تحلیل کند. مخاطب هر نوع فرد یا فکری را تنها در این دو دسته تحلیل می کند. یا با منی یا با او. یا اهل جنگ یا سازش. یا وفاق یا نفاق. یا مرگ یا زندگی. یا اصلاح طلب یا اصولگرا. در نهایت اینکه ذهن هیچ کس و هیچ موضوعی را بدون برچسب نمیتواند تحلیل کند. کور رنگی تحلیلی ایجاد می شود. در نهایت اینکه قضاوت ها حدی و هیجانی می شود و اراده و رفتارها و واکنش ها عصبی و نابخردانه میشود. 🔶 تا حدی اثر دوقطبی روشن شد. حالا یک قاعده؛ هرکس به اثر کلام و نقد و مطالبه و کامنت و توئیت و متنش توجه کند. اگر نقطه پایان را گذاشتیم و بجای رشد قوه تحلیلی و استدلالی مخاطب، عصبیت او را بیشتر کردیم یعنی خطا رفتیم. 🔶 روشنتر؟ اگر در پایان متن، مخاطب نتوانست گزاره های ظاهرا متعارض را با هم جمع کند یعنی خطا کردیم، ولو با هر نیتی. مثلا بین نقد و وفاق. بین همدلی و مطالبه گری. بین رقابت با دوستی. بین آرمان با واقعیت. بین اصلاح طلبی با اصولگرایی. بین جلیلی با قالیباف. بین اخلاق و عقلانیت با مصلحت. بین عدالت با قانون و اخلاق. بین دفاع از ارزش ها با مدارای تربیتی و .... 🔶 یک نکته هم در انتها آیا دوقطبی مقدس هم داریم؟ بله. به تعبیر رهبرانقلاب تنها دوقطبی واقعی، دوقطبی انقلابی و ضدانقلابی است. این دوقطبی مقدس در داخل وحدت می سازد و کل جامعه را با همه اختلافات رنگین کمانی مقابل دشمن به وحدت می برد. چه باید کرد؟ این ۲ گزاره را به خاطر بسپاریم. 1⃣ هر کس با هر نوع گرایش در جبهه انقلاب تعریف می شود. قطب مقابل تنها و تنها ضدانقلاب است نه حتی غیرانقلابی. یعنی کسی که مقابل انقلاب شمشیر کشیده است. جبهه انقلاب طیف است. یک سویش مجاهدین و یک سو قاعدین. اما همه در سایه انقلابند. 2⃣ هیچ موضوع یا راه حلی حیثیتی نیست و قابل بحث و گفت وگو است. هر کس ممکن است یک موضوع را از زوایای مختلف ببیند. بنابراین رقیب نباید حذف شود. به روشنگری اندیشه نیاز داریم و نه حذف اندیشه. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #خانواده #زن #کنشگری #انقلاب_اسلامی ✅ الگوی سوم و سهم مردان؛ پدیده اَبرزن محصول کدام الگوی خانواده است؟ 🔶 انقلاب اسلامی طرحی را برای بازسازی نسبت زن و جامعه ارائه کرد که ما امروزه تحت عنوان «الگوی سوم» می‌شناسیم. این الگو اگرچه برای حیات فردی و خانوادگی زن هم سخن تازه‌ای دارد اما وجه تمایز اصلی آن با الگوهای دیگر، عنصر «رسالت اجتماعی» زن است. طرح اجتماعی کلان انقلاب اسلامی زوجیت‌پایه بوده و مرد و زن را برای دخالت در مقدّرات اساسی کشور و اهتمام به امور مسلمین «مکلّف» می‌داند. به این جملات مقام معظم رهبری (مدظله) دقت کنید: 🔶 «اینکه می‌فرماید من اصبح ولایهتمّ بامور المسلمین فلیس بمسلم. مخصوص مردان نیست؛ زنان هم باید به امور مسلمانان و جامعه اسلامی و امور جهان اسلام و همه مسائلی که در دنیا می‌گذرد، احساس مسئولیت کنند و اهتمام نمایند؛ چون وظیفه اسلامی است.» (30/7/1376). این سخن دلالت بر اصل تکلیف اجتماعی زن و مرد به نحوی مشترک دارد. یعنی اگر برای جامعه اسلامی کاری از آنها بربیاید و امکان و ظرفیتی دارند نباید دریغ کنند وگرنه باید در محضر خداوند پاسخگو باشند. 🔶 مصادیق اهتمام به امور مسلمین فی زماننا هذا به عدد ریگ‌های بیابان است. فقط مسائل اجتماعی جامعه خودمان ضرورت مشارکت فعال بانوان را بلا تردید می‌نماید. اگرچه نقطه عزیمت حل مسائل اجتماعی خانواده است و بانوان در این عرصه نقش محوری دارند اما سطحِ مشارکت برای حل مسائل اجتماعی کشور به هیچ عنوان قابل تقلیل به خانواده نیست و حضور در ساحتِ جامعه و کنشگری فعال در میدان در بسیاری از امور ناگزیر است. میدانِ سیاست، فرهنگ، سلامت و... به مشارکتِ مستقیم بانوان نیاز مبرم دارند. 🔶 درباره اهمیت و محوریت نقش بانوان در خانواده نیز که بحثی وجود ندارد و تاکیدات فراوانی در ادبیات دینی و طرح انقلاب اسلامی برای زن در این زمینه به چشم می‌خورد. حال باید پرسید مشارکت فعال در عرصات مختلف جامعه در کنار نقش‌های محوری بانوان در خانواده چگونه امکان‌پذیر است؟ تجربه تاریخی ما الگوی «اَبرزن» را برای پاسخ به این مساله معرفی می‌کند. یعنی اگر قرار به حذف یکی به نفع دیگری نباشد، تنها گزینه جمعِ جبری خانه و جامعه با پذیرش فشارهای نقشیِ مضاعف برای زن است. باید پرسید چرا ما در پاسخ به فراخوان انقلاب اسلامی برای اهتمام به امور جامعه تنها به این دو گزینه اکتفا کردیم؟ 🔶 یعنی یا به تحریف ایده الگوی سوم به نفع منویات سنت پرداختیم و به بانوان گفتیم رسالت اجتماعی شما همان ایفای مطلوب نقش‌های خانوادگی و یا در نهایت امتداد همان نقش‌ها در موقعیت‌های اجتماعی خاص مانند معلمی و پرستاری و... است و یا به زنان گفتیم فرداً وحیدا به جمع این دو عرصه مبادرت ورزند. نتیجه این شد که یا عطای مشارکت اجتماعی را به لقایش بخشیدند و یا مانند یک سوپرمن هر دو عرصه را نگهداشتند. اما آیا گزینه دیگری برای برخورداری از ظرفیت بانوان در جامعه در عین تعهد به خانواده وجود ندارد؟ حتما وجود دارد. گزینه جایگزین، ارتقاء مسئولیت‌پذیری مردان در قبال خانواده است. واقعیت این است که سازمانِ خانواده در موقعیت اکنون ما تنها یک مسئول دارد و آن هم زن است. مخاطبِ نظم هنجارین خانواده در این فضا صرفاً بانوان هستند و آقایان فقط در ساحت تامین و حمایت، خود را به خانواده متعهد و مسئول می‌دانند. غیبت مردان در خانه واقعیتِ انکارناپذیرِ الگوی خانواده معاصر ماست. 🔶 در حالی که خانواده نیاز به دو متصدّی به نحو توامان و هم‌افزا دارد. رسیدگی به امور خانه، تمشیّت و تربیت فرزندان، تدبیر اقتصاد و مصرف خانوار، مدیریت عواطف اعضاء و... همگی نیازمند مشارکت مسئولانه و هم‌افزایی زن و مرد بوده و غیبت مردان و جبران افراطیِ زنان، هم کارکردهای خانواده را مختل کرده و هم زمینه محرومیت جامعه از ظرفیت بانوان را فراهم می‌سازد. اساسا در این حالت، خانه تبدیل به «وبال» زن می‌گردد و هیچ فردی در قبال وبال احساس تعهد و علاقه نخواهد داشت. ارتقاء مسئولیت‌پذیری مردان نسبت به امور خانه به هیچ عنوان اقتضاء اختلاط نقش‌ها و برهم خوردن ساختار خانواده به نفع رویکردهای فمینیستی ندارد. بلکه منجر به بازنگری در کلیشه‌های پوسیده و مفروضات ناکارآمد درباره جایگاه مرد در خانه و در نهایت بازسازیِ موقعیت «اقتدار» می‌گردد. کنشگری ضامن اقتدار و حاشیه‌نشینی زمینه‌ساز انفعال مرد در مناسبات خانواده است. پدیده ابرزن تنها در غیاب مردانِ مقتدرِ موثر در خانه شکل می‌گیرد. ما ناگزیر از گفتگوی با مردان درباره خانواده و زنان هستیم... 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر ابوالفضل اقبالی؛ پژوهشگر حوزه جنسیت 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #رسانه #مهاجرت #افغانستانی ✅ تا به حال جای افغان‌ها نشسته‌اید؟! ‌🔶 یکی از کارهای مورد علاقه‌ام این است که در هر مسئله‌ای، سعی کنم از زاویه‌های مختلف آن را ببینم. سوای اینکه این کار را دوست دارم، آن را درست هم می‌دانم. مثلاً در راه‌اندازی کسب و کار جای صاحب کسب و کار، جای تک‌تک بچه‌های تیم فروش، پشتیبانی، فنی، جای انواع مشتری‌های بالقوه و بالفعل، جای نهاد قانون‌گذار و ... بنشینم و نیازها و خواسته‌ها را از هر سو ببینم. 🔶 در مسائل جاری کشور نیز همین‌طور؛ اینکه نیازها و خواسته‌های طرفداران دولت فعلی را ببینم و مسئله‌ها را از زاویه چشم آن‌ها نگاه کنم. اینکه خودم را جای حامیان وضع موجود و منتقدان و بی‌خیالان در هر جناح سیاسی بگذارم و ... این کار احتمالا کمک می‌کند فهم بهتری از شرایط داشته باشم و تصمیم معقولانه‌تر، همه‌فهم‌تر و همگراتری بگیرم. تصمیمی که در عین رعایت اصول‌مان بتواند حقوق هر طرف را استیفا کند. 🔶 اما بعد؛ این‌ها را نوشتم تا به این چند خط برسم. چند وقت قبل یک گزارش از دیتاک منتشر کردم درباره حضور اتباع افغان در ایران. موضوعی که امروز تبدیل به یک بحران اجتماعی شده و نیازمند توجه جدی است. این بار خواستم جای یک افغان بشینم و مسئله‌ها را از زاویه چشم او هم نگاه کنم! برای خودم جالب بود، نه تنها راه‌حل‌ها بلکه صورت مسئله‌ها هم برایم تغییر کردند! تا آنجا که یقین دارم هر طرح و لایحه و قانونی در این زمینه بدون گفتگوی جدی با افغان‌ها بدون نتیجه خواهد بود. 🔶 جالب اینکه در کتابخانه‌ام کتابی دقیقا برای این موضوع داشتم. «وطن‌دار» نوشته محمد سرور رجایی که جام‌جم آن را چاپ کرده. کتاب روایت ۲۸ افغانستانی از مهاجرت به ایران است و آن را امسال از نمایشگاه کتاب تهیه کرده بودم. 🔶 بعد از خواندن چند روایت با اطمینان بیشتری می‌گویم تنها گفتگوست که مسئله‌های مهاجران افغان و ایرانیان را در یک افق معقول زمانی می‌تواند از بین ببرد و هر گونه تصمیم خلق‌الساعه و هیجانی کردن فضای رسانه، کمکی به حل مسئله نخواهد کرد ... 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حمید کثیری 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #فضای_مجازی #فیلترینگ #قانون ✅ آدرس غلط فیلترینگ 🔶 رئیس جمهور محترم به دنبال رفع فیلترینگ است. اما قاضی القضات و رئیس عدلیه می گوید هنوز وقتش نیست. واقعیت اینست که فارغ از درستی یا غلطی فیلترینگ، مساله اصلی اینست که فیلترینگ مساله اصلی نیست. آدرس غلط است. گوئی عادت داریم مساله را از کمر بحث و از نیمه راه روایت کنیم. مساله اصلی رها بودن فضای مجازی است. مساله اصلی فقدان قانونگذاری و رگولاتوری در این حوزه است. مساله اصلی اینست که اساسا طرحی و برنامه ای برای قانونمندکردن فضای مجازی وجود ندارد. 🔶 مساله اصلی اینست که اساسا کارهای روی زمین مانده از جمله اینترنت ملی و غیره رها شده است. فیلترینگ مساله ثانوی است. به اندازه غربی ها و آمریکایی ها که صاحب پلتفرم های فیلتر شده در ایران هستند، برای این عرصه نگران باشیم. امروزه همه جای دنیا برای فضای مجازی در کشورشان برنامه‌ریزی می کنند. دغدغه دارند و قانون گذاری می کنند. دولت آمریکا رسما یک پلت فرم را دادگاهی می کند و حضورش را محدود می سازد. در سطح اتحادیه اروپا برای پلتفرم ها برنامه‌ریزی می کنند. بسیاری از کشورها از جمله چین و آلمان و روسیه برخی پلتفرم ها را محدود و برخی را ممنوع می کنند. پرداختن به مساله فیلترینگ تقلیل دادن ماجراست. 🔶 اول ببینیم درباره چه چیز حرف میزنیم آنوقت مشخص می شود که آیا فیلترینگ کمک می کند یا خیر. نیازمند یک نقشه کلان هستیم. فیلترینگ جزئی از این نقشه است. آنهم باید دقیق شود که کجا باید استفاده شود و کجا خیر. در چه شرایطی باید بکار گرفته شود و چه مقدمه‌ای آن را مؤثر می کند و چطور می‌شود عوارض آن را کم کرد. آنچه مسأله اصلی است اینست که ما فضای مجازی را در سطح حکمرانی دقیق نمی شناسیم. برداشت رایج اینست که با مجموعه از رسانه ها مواجهیم. پلتفرم صرفا یک رسانه نیست؛ صرفا ابزار سرگرمی نیست؛ صرفا محل تعامل مخاطبین نیز نیست. 🔶 پلتفرم یک جامعه است. یک شبکه حقیقی و انسانی که شناخت می سازد. قدرت ساخت امر ذهنی دارد و نگرش و گرایش و باور ایجاد می کند و اراده و رفتار می سازد. پلتفرم عبور از فضای مجازی به یک زندگی واقعی است. بخشی از خاک کشور است. مگر ممکن است بخشی از خاک کشور تحت کنترل و سیطره قانون نباشد؟ مگر ممکن است خاک کشور در اختیار حاکمیت نباشد؟ مگر میشود جزئی از کشور را قوانین کشورهای دیگر اداره کند؟ مضحک نیست؟ حاکمیت در ایران با یَلِگی فضای مجازی چند پاره شده است. با این حال ما اصل موضوع را رها کردیم و چسبیدیم به فیلترینگ. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #بسیج #هویت #استکبار #مقاومت #حافظه_تاریخی #فلسطین ✅ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار بسیجیان. ۱۴۰۳/۹/۵ 🔶 درباره ابعاد و پایه‌های بسیج 💎پدیده بسیج چون اصیل است، ماندنی است 👌مربوط به خود این ملت، این تاریخ و این هویت ملی و ایرانی است 🔖برخی ابعاد بی‌سابقه و استثنایی بودن بسیج 📌یک شبکه‌سازی فرهنگی و اجتماعی و نظامی 💢امام این شبکه‌سازی را کرد، 🚨کِی؟ در دل یک تهدید بزرگ 🔺روز۱۳ آبان در سال ۵۸، حادثه تسخیر لانه‌ جاسوسی اتّفاق افتاد؛ 📍قدرت درجه‌ اول آن روز دنیا، یعنی آمریکا، ⭕️شروع کرد به چنگ و دندان نشان دادن، تهدید کردن، تحریم کردن ❇️در یک چنین شرایطی امام ناگهان شجره‌ طیبه‌ بسیج را، در زمین اجتماعی و فرهنگی و نظامی کشور نشاند 📌بناشده بر دو پایه خداباوری و خودباوری ⏪خصوصیات نشأت‌گرفته از خداباوری و خودباوری بسیج: 🔹شهامت 🔸ابتکار 🔹سرعت عمل در کارها 🔸دید وسیع 🔹دشمن‌شناسی 🔸حساسیت در برابر تحرکات گوناگون ✅خداباوری 👌نتیجه‌ خداباوری عبارت است از تسلیم در مقابل خدا، توکل به خدا، یقین به وعده‌ خدا ✅خودباوری 👌نتیجه‌ خودباوری و اعتماد به خود و قبول خود، عبارت است از کشف ظرفیتهای خود 💪این خصوصیّات که شما مقهور اراده‌ دشمن نشوید، اراده‌ خودتان را غلبه بدهید، ❌درست نقطه‌ مقابل نقشه‌های استکبار جهانی برای ملتها است 🔺سلطه‌گران برای اینکه بتوانند تسلّط پیدا کنند، 📍دست‌کاری میکنند باورهای ملّی را. 📍تاریخ یک ملت 📍اعتقاد یک ملت 📍بزرگان یک ملت 🔥را تحقیر میکنند. 🌟این سلاح نرم‌افزاریِ بسیار خطرناک را تفکر بسیجی از اثر می‌اندازد ♦️این روحیه بسیجی که در اعضای جبهه‌ مقاومت هم وجود دارد، ✅قطعاً بر همه‌ ‌سیاستهای آمریکا و غرب و استکبار و رژیم صهیونیستی غلبه پیدا خواهد کرد. 🔶 نکاتی درباره روحیه و تفکر بسیجی ❇️زمینه‌سازی و تولید تفکر بسیجی توسط امام خمینی(ره) و استقبال مردم ایران از آن ♦️امام از سال ۱۳۴۱ تا ۵۷، روحیه‌ بسیجی را به ملت ایران تلقین کرد ✨مردمِ بااستعداد ما، جوانهای باظرفیّتِ ما پیام امام را گرفتند 🌟لذا آرام‌آرام این حرکت رشد پیدا کرد، به انقلاب رسید، ✊یک رژیمی را سرنگون کرد که مورد حمایتِ تقریباً همه‌ قدرتهای دنیا بود 📌بعد از پیروزی انقلاب هم 🛡امام از بسیج سدی درست کرد در مقابل ضربه‌های گوناگون 🔹هم در میدان نظامی 🔹میدان اجتماعی 🔹میدان علمی 🔹در تولید سلاح 🔹در صحنه‌های بین‌المللی و سیاسی ص⏪توجه دارید که قدرت اجتماعی و قدرت علمی، تولید قدرت سیاسی میکند 🌐در فضای بین‌الملل میتواند حرف محکم بزند، میتواند حرفش را پیش ببرد 🔺بسیج در این میدانها کار کرده ⭕️خیلی از اینها البتّه در داخل سازمان بسیج اتّفاق نیفتاده، 🔺مال بیرون بسیج است؛ 🔽امّا آنچه برای ما مهم است این است: ✍️روحیه‌ بسیجی، مکتب بسیجی و فرهنگ بسیجی 🔺این را سعی کنید از دست ندهید🔻 👈آماده‌به‌کاری 👈حساس بودن در قبال حوادث ❇️بن‌بست‌شکن بودن تفکر بسیجی 🔻براساس خصوصیات تفکر و فرهنگ بسیجی: 🔸اعتقاد به توانایی‌های خود دارد 🔹مرعوب های‌وهوی سلطه‌گران نیست 🔸آرمان و هدف دارد 🔹از مرگ نمیترسد و معتقد به شهادت است 👆به همین دلایل است که بسیجی ایرانی یقین دارد که ✅سرانجام در یک روز، رژیم صهیونیستی را قطعاً از بین خواهد برد 🔶 لزوم تقویت روزبه‌روز بسیج در کشور 📍معارفی: 🔍عمق‌سازی و کیفی‌سازی معارف بسیجی در ذهن جوان بسیجی 🔹سطحی به مسائل نگاه نشود. 🔹کتاب و مطالعه لازم است، 🔹مباحثه لازم است، 🔹حلقات درسی و تحقیقی لازم است 📍اجرایی: 🔰به عنوان بازوی فعال برای دستگاه‌های اجرائی کشور، همه‌جا حاضر و آماده‌به‌کار باشند 📍سیاسی: 🗺بداند که قواره‌ مطلوب آمریکا برای کشورهای منطقه یک دوگانه است: ⛔️یا «استبداد» ⛔️یا «هرج‌ومرج» 👆بسیج با هر دوی اینها باید مقابله کند 🔶 درباره مسائل جاری لبنان و فلسطین و غزّه ◀️نکته اول ⛔️احمقها خیال نکنند چون 📌خانه‌ مردم 📌بیمارستان ⚠️اجتماعات مردم را بمباران میکنند، پس پیروز شدند؛ 👆نه، هیچ‌کس در دنیا، این را پیروزی نمیداند ⭕️دشمن در غزه پیروز نشده، ⭕️دشمن در لبنان پیروز نشده؛ ⛔️دشمن در غزه و لبنان پیروز نخواهد شد 🚨آن کاری که اینها کردند، جنایت جنگی است؛ ⚖️خب حکم بازداشتش را صادر کردند، 👇امّا کافی نیست؛ بایستی 💀حکم اعدام نتانیاهو، ☠️حکم اعدام این سران جنایتکار ♦️صادر بشود. ◀️نکته دوم 🚨جنایتهای رژیم صهیونیستی، هم در لبنان، هم در غزّه و فلسطین، 🔺عکس آنچه را آنها میخواهند ایجاد میکند، 🔹یعنی مقاومت را تقویت میکند و تشدید میکند 👆این یک الزام قطعی است و تخلّف‌ناپذیر است 🔰امروز جبهه‌ی مقاومت هر اندازه گسترش دارد، فردا این گسترش چند برابر خواهد شد. 🍀پروردگارا! این سرانجامِ مطلوبِ همه‌ بندگان صالح خودت را به حق محمد و آل محمد هر چه زودتر برسان. 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #معنویت #اصفهان #دفاع_مقدس #تمدن_ایرانی #شهدا ✅ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره‌ ملّی بزرگداشت شهدای استان اصفهان. ۱۴۰۳/۸/۲۱ 📌بنده آن کسانی را که برای احیای یاد مجاهدان و شهدا کار میکنند، مجاهدان فی‌سبیل‌اللّه میدانم 🔶 درباره پیشگامی استان اصفهان در عرصه‌های مختلف 📍اصفهان در همه‌ نشانه‌های تمدّنی پیشگام بود؛ 🔹در علم 🔸صنعت 🔹هنر 🔸 معماری 🔹عالِم‌پروری 🔸در سلحشوری ♦️این مال تاریخ است 🔻حوادث انقلاب نشان داد که ✅اصفهان در مسئله‌ فداکاری در راه خدا و جهاد فی‌سبیل‌اللّه هم پیشگام است ✨ده درصد همه‌ شهدای کشور مال استان اصفهانند 💫رشته‌ فداکاری و رشته‌ نورانی شهادت ↔️از دوران قبل تا امروز در اصفهان ادامه دارد؛ یعنی 🔰یک روز ما شهید مدرّس را داریم 🔰یک برهه‌ شهید بهشتی و امثال ایشان 🔰یک برهه‌ شهید خرّازی و شهید همّت و شهبازی و مانند اینها 🔰یک برهه‌ای شهید کاظمی 🔰یک برهه‌ای شهید زاهدی و نیلفروشان، 🔰یا همین چند شهیدی که شهید امنیّتند را داریم 👌رشته‌ شهادت، نهادینه است در اصفهان 📍شما که یاد شهدا را گرامی میدارید، این نقاط را برجسته کنید 💡جوان امروز، نسل امروز، به اینها احتیاج دارد، باید بداند؛ 🔖اینها شناسنامه‌ اصفهان است. 🔶 درباره دین‌داری در استان اصفهان 🔰دین‌داری مردم اصفهان را از فهرست بلند علمای اصفهان میشود شناخت ❇️علمای بزرگ در اصفهان ⏪ در سطح استادِ مرحوم آسیّد ابوالحسن اصفهانی و میرزای نائینی 📌از خود اصفهان، از نجف‌آباد، از روستاهای گوناگون 📌از نقاط دیگری مانند خوانسار ⏪ مرحوم آسیّد محمّدهاشم و دیگران ♦️اینها مال همین قرن اخیر خود ما است. 🔖علت تکیه روی دین‌داری مردم اصفهان 📌اصفهان نشان میدهد که 🔰جریان تدیّن و تشرّع با 💢جریان علم و صنعت و فرهنگ و تمدّن و امثال اینها درهم‌تنیده‌اند 👆این نمونه‌ای از تمدّن ایرانی ما است ⚠️اینکه بعضی سعی میکنند ⭕️پیچ‌ومهره‌های مجموعه‌ تمدّن ایرانی را بِزور از همدیگر باز کنند، ⭕️بین دین و بین علم و صنعت و فرهنگ و هنر و مانند اینها فاصله بیندازند، ❌این کار، هم غلط و خلاف واقع است، ⛔️هم بیهوده است و امکان‌پذیر نیست. ☀️امروز هم بهترین جوانان ما در پیشرفته‌ترین مراکز علمی ما مشغول کارند 📌در همین دوره‌ خود ما برجسته‌ترین استعدادهای موجود کشور ما 💡در خدمت پیشروترین حرکتهای علمی بودند. 🔰مثل مرحوم دکتر چمران (رضوان ‌اللّه علیه) ❇️انصافاً تلاش ملّت ایران و جوانان ما و جانفشانی‌هایشان، 🔸مایه‌ قوام و دوام جمهوری اسلامی شده تا امروز 🔹بعد از این هم همین‌جور خواهد بود اگر فداکاری‌ها نبود ◀️ جمهوری اسلامی امکان حیات و ادامه‌ حیات پیدا نمیکرد 🔽اگر هم یک چیزی به اسم جمهوری اسلامی میماند ◀️امکان حفظ اصول و مبانی‌ برایش وجود نداشت؛ ⭕️یک صورت بی‌معنایی میشد، مثل بعضی جاهای دیگر 🔶 توصیه‌هایی به دست‌اندرکاران کنگره شهدا 1️⃣کارهای اثربخش انجام بدهید 📌به جای ده فیلم، دو فیلم بسازید، 👈منتها دو فیلمی که وقتی پخش شد، ❇️همه بگویند که باز هم پخش کن 🔸تا بتوانید شهید همّت را معرّفی کنید، 🔸شهید زاهدی 🔸شهید کاظمی 🔸شهید خرازی و ردانی‌پور را معرّفی کنید 🔸و دیگران و دیگران 📌جوری کتاب درست کنید که بعد از اینکه یک چاپش تمام شد، ❇️مشتری‌ها بیایند چاپ دوّم و چاپ سوّم را بخواهند 2️⃣اثرسنجی کنید 🔍یعنی وسیله‌ رصد بگذارید؛ 📲ببینید حالا این جوان شما بعد از آنکه این کارهای شما را دیده ◀️رفتارش ◀️سبک زندگی‌اش ◀️لباس پوشیدنش ◀️نماز جماعت رفتنش ◀️هیئت رفتنش ◀️با مسائل سیاسی روبه‌رو شدنش ❓با گذشته چه فرقی کرده. 👆البتّه اینها خیلی مشکل است امّا باید بشود ⏫آن وقتی این کار شما 💎 یک کار واقعیِ موثّرِ جان‌داری است و 💎جهاد فی‌سبیل‌اللّه است 🔺که این نکات در آن حتماً رعایت بشود 📍پیشنهاد میکنم ♦️خود واحدهای نظامی اصفهان هم در این قضیه فعّال بشوند 🔸شرح حوادث و سرگذشت 🔺دوران جنگ تحمیلی‌شان یا احیاناً قبل و بعد آن را 💡بیان کنند ⁉️به چه وسیله؟ 🕹به شکل بازیهای رایانه‌ای 📡امروز در دنیا بازیهای رایانه‌ای یکی از ابزارهای انتقال پیام است 🎙بیان حکایتهای کوتاه 📻مثلاً یک نفر یک خاطره‌ی ده سطری نقل میکند، ♦️از لحظه‌ شهادت فلان رفیقش در جبهه 👈نه این آدمی که نقل میکند آدم معروفی است، 👈نه آن کسی که از او نقل میشود 📌امّا این حکایت را وقتی این جوان میخواند، ✨در اعماق دلش اثر میگذارد 🎨اینها ورود هنرمندان را میطلبد. ✍️اگر روایت حوادث بزرگ گذشته بدرستی و با هوشمندی انجام بگیرد، خیلی از مشکلات برطرف خواهد شد و کارها پیش خواهد رفت 💎یاد این شهدا خودش احیاکننده و به‌وجودآورنده‌ی روحیّات برجسته و مجاهدت‌آمیز جوان امروز است. یعنی واقعاً زندگی شهید کاظمی تولیدکننده‌ شهید حججی است. خدا موفقتان بدارد 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #مسئله_محوری #زن #هویت #خانواده #منطقه ✅ مروری بر بیانات صبح دیروز رهبر انقلاب در دیدار بانوان ۱۴۰۳/۹/۲۷ 🔶 درباره حضرت صدیقه‌ کبری (س) 📌این بزرگوار از شگفتی‌های آفرینش است ♦️دختر جوانی که در اوایل جوانی از لحاظ معنوی و رتبه‌ هویت ملکوتی و جبروتی به جایی برسد که خشم او موجب خشم خدا بشود، خشنودی او مایه‌ خشنودی خدا بشود 🔸در سختی‌ها، غمگسار پیغمبر 🔸در جهاد، همراه امیرالمؤمنین 🔸در عبادت، خیره‌کننده‌ چشم فرشتگان 🔸در سیاست، سُراینده‌ آن خطبه‌های فصیح و بلیغ و آتشین 🔺تربیت‌کننده‌ امام حسن 🔺تربیت‌کننده‌ حسین‌بن‌علی 🔺تربیت‌کننده‌ زینب 📌کودکیِ او 📌جوانی او 📌ازدواج او 📌سیره‌ زندگی 💎همه‌ اینها برترین الگوهایی هستند که نشان‌دهنده‌ قله‌ زن مسلمان محسوب میشوند 🔶 درباره مسئله زن 👈انگیزه‌ دخالت سرمایه‌داران عالم و استعمارگران در مسئله‌ی زن، ❌یک نگاه نظری و فلسفی نیست 📌دست‌اندازی سیاسی و استعماری است 💢این ریاکاری را ما در مسائل گوناگونی، در عملکرد فعّالان سیاسی و اقتصادی غربی دیده‌ایم 🔍نمونه: ⭕️طرح بحث آزادی زن و استقلال مالیِ زن ♦️باطن قضیه: 🔺میخواستند زنها را برای کارگری بیاورند، آن ‌هم با دستمزد کمتر از مردان ⭕️مسئله‌ آزادی بردگان در آمریکا در اواخر قرن۱۹ ♦️باطن قضیه: 🔺شمالی‌ها تازه به صنعت دست پیدا کرده بودند و احتیاج به کارگر داشتند 🔺مایل بودند از بردگان جنوب آمریکا به عنوان کارگر در کارخانه‌شان استفاده کنند ⚠️امروز هم همین‌جور است ⏪در این جنجالهای موجود دنیا در زمینه‌ زن، مسئله‌ فمینیسم، حقوق زن، آزادی زنان و حقوق زنان ظواهر کار است؛ 🚨پشت اینها سیاستها و انگیزه‌های ناسالمی وجود دارد. انگیزه‌ها صرفاً سیاسی است، صرفاً استعماری است، وسیله‌ نفوذ است. اگر بخواهیم منشوری از دیدگاه اسلام درباره‌ زن تنظیم بکنیم که موادی داشته باشد: 1️⃣اوّلین موضوع مسئله‌ «زوجیّت» و تشکیل خانواده است 2️⃣تفاوت نداشتن زن و مرد برای رسیدن به حیات طیبه 3️⃣تفاوت نداشتن زن و مرد از لحاظ استعدادهای بی‌نهایت در توانایی‌های فکری و روحی بنابراین زن میتواند و در مواردی میباید در این عرصه‌ها ورود کند 4️⃣نقشهای متفاوت زن و مرد در محیط خانواده ⚠️این دلیل برتری نمیشود ⚖️حقوق زن و مرد بر این پایه‌ها محاسبه نمیشود؛ حقوق یکسانی دارند 5️⃣محدودیتهای زن و مرد از لحاظ ارتباطات معاشرتی البته این بی‌بندوباری‌هایی هم که امروز در غرب وجود دارد، همیشه نبوده ⭕️۲-۳ قرن پیش... ملاحظات زیادی وجود داشته که امروز آن ملاحظات در بین غربی‌ها نیست ❇️اسلام روی ✅مسئله‌ حجاب ✅مسئله‌ عفاف ✅مسئله‌ نگاه 👈تکیه دارد 6️⃣مسئله ارزش معنوی «مادری» ⚠️امروز بعضی‌ها «مادری» را بد تصویر میکنند؛ اگر کسی بگوید فرزندآوری برای خانواده‌ها لازم است، طعنه میزنند، مسخره میکنند که «شما زن را برای بچه میخواهید، برای فرزندآوری میخواهید» مادری افتخار است ❤️به مادر محبت کنید، ❤️خدمت کنید، ❤️از او اطاعت کنید، ❤️به او احترام کنید، 🔰او بهشت را به شما خواهد داد 🔶 درباره پیشرفت زنان در انقلاب اسلامی ♦️زن ایرانی توانست 👌از هویت و فرهنگ کشور صیانت کند 👌از سنت‌های تاریخی و اصیل کشور صیانت کند؛ با متانت و حیای خودش، با عفتی که به خرج داد 📌در دانشگاه 📌در فعالیتهای سیاسی 📌در فعالیتهای بین‌المللی وارد شد، امّا فاسد نشد؛ خیلی مهم است. امروز خوشبختانه زنهایی که به اجتهاد فقهی رسیده‌اند کم نیستند 👇ما این‌همه ✅دانشمند زن ✅استاد دانشگاه زن ✅شاعر زن ✅نویسنده‌ زن ✅هنرمند زن 📌آن هم با تدین، هیچ وقت نداشتیم. ⚠️منتها توجه کنیم که دشمن هم بیکار نیست، مشغول طراحی است ⏪دشمنان خیلی زود فهمیدند که با شیوه‌های سخت‌افزاری نمیشود انقلاب را شکست داد؛ رفتند سراغ شیوه‌های نرم‌افزاری. شیوه‌های نرم، تبلیغات است، وسوسه‌ها است، بی‌صداقتی‌هایی است که در شعارهایشان وجود دارد که انسان مشاهده میکند: ⭕️نام میگذارند به عنوان دفاع از یک زن در یک کشور اغتشاش راه می‌اندازند 👆همه‌ جامعه‌ زنان بایستی در این زمینه خودشان را موظف بدانند ◀️یکی از امور مسلمین که باید به آن اهتمام ورزید، عبارت است از همین 🚨مقابله با شیوه‌های جنگ نرم برای انحراف از ارزشها در مسائل مربوط به بانوان و زنان 🔶 درباره مسئله منطقه ⭕️در منطقه با این حرکتی که در سوریه انجام گرفت ⭕️با جنایتهایی که رژیم صهیونیستی و آمریکا انجام میدهد. کمکهایی که بعضی دیگر به اینها میکنند خیال کردند که قضیّه‌ مقاومت تمام شد؛ سخت در اشتباهند ✨روح سیدحسن نصراللّه زنده است ✨روح سنوار زنده است 🌟شهادت، اینها را از عرصه‌ وجود بیرون نبُرد؛ ❇️فکرشان باقی است، راهشان ادامه دارد 👈آن کسی که ریشه‌کن خواهد شد اسرائیل است. 🤝هر چه بتوانیم به مبارزین فلسطین و حزب‌الله کمک میکنیم. امیدواریم ان‌شاءاللّه اینها ببینند آن روزی را که دشمن خبیثشان در زیر پاهای آنها لگدمال میشود. 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #رسانه #روشنگری #بصیرت ✅ فشار افراطیون مدعی اصلاحات به پزشکیان در پوشش شایعه استعفا! 🔶 روزنامه زنجیره‌ای هم‌میهن، با دستمایه قرار دادن شایعه استعفای رئیس‌جمهور مدعی شد ائتلافی شامل اپوزیسیون خارج‌نشین و سوپر انقلابی‌های داخلی شکل گرفته است! نکته قابل تامل در این میان، فراموشی عمدی گردانندگان این روزنامه است که دو سال قبل در فتنه پاییز 1401 کاملا هماهنگ با اپوزیسیون و گروهک‌های برانداز رفتار می‌کردند و آشوب‌افکنی براندازانه به نیابت از سیا و موساد را جنبش مدنی می‌نامیدند! همچنین برخی گردانندگان این روزنامه، سابقه عبور از خاتمی و روحانی و طرح ضرورت استعفای خاتمی و روحانی را در کارنامه خود دارند! 🔶 در همین حال، سوژه کردن شایعه استعفا، حرکتی سیاسی کارانه برای پر کردن فضای رسانه‌ای، در وضعیت بی‌عملی دولت و ضمنا فشار به رئیس‌جمهور برای در پیش گرفتن رفتار رادیکال و دو قطبی‌سازی محسوب می‌شود، آن هم در شرایطی که برخی مدیران دولتی، تحرک چندانی برای چاره‌جویی و حل مشکلات نشان نمی‌دهند و بنابراین دست رسانه‌های حامی دولت، خالی از خبر است. 🔶 روزنامه هم‌میهن نوشت: با طرح همزمان شایعه استعفای پزشکیان از سوی تندروهای داخل و خارج/ ائتلاف علیه رئیس‌جمهور آشکار شد. موج تخریب رسانه‏‌ای علیه رئیس‌‏جمهور و دولت با قدرت ادامه دارد. شنبه‌‏ای که گذشت، شایعه خبر استعفای پزشکیان به‏‌طور گسترده در شبکه‌‏های اجتماعی منتشر شد. به موازات انتشار این خبر جعلی، فضاسازی گسترده‌‏ای نیز در شبکه‌‏های اجتماعی از سوی اکانت‌‏های منسوب به جریان تندرو و سوپرانقلابی برای استعفا یا استیضاح پزشکیان در دستور کار قرار گرفته است. 🔶 هم‌میهن در عین حال، در یادداشتی که نقض نوشته قبلی و علیه دولت است، نوشت: "فایده‌ای ندارد. دولت اگرچه در همین مدت کارهای کمی انجام نداده ‌اما فایده‌ای ندارد. این اتفاقی نیست که 90-80 میلیون ایرانی لمس کنند. نه از رفع فیلترینگ خبری هست، نه از ملغی شدن لایحه حجاب. در عوض تا دلتان بخواهد چیزهای آزاردهنده‌ای دیده می‌شود که تحملش فوق طاقت مردم است؛ گرانی روز افزون، قطعی مکرر آب و برق، افزایش دیوانه‌وار قیمت دلار و مسکن و اجاره‌خانه، و خیلی چیزهای دیگر که جزو معضلات روزمره این مردم است". 🔶 هم میهن افزود: "در کنار این‌همه بگذارید اخبار نگران‌کننده‌ای که شب و روز خیلی‌ها را یکی کرده و بر نگرانی‌های شان افزوده؛ قیمت بنزین که قرار است به چند برابر شدن همه‌چیز منجر شود، و... . تازه بعضی چیزها را قلم گرفته‌ و از ترس متهم شدن به سیاه‌نمایی بیش از اندازه ننوشته‌ام. قطعاً رئیس‌جمهور پیش از آن‌که در انتخابات نامزد شود، خوب می‌دانسته که چه موانعی بر سر راه اوست... دیگر کسی برای راه رفتن قیصری و عدم اعتنای به پروتکل، دلش غش و ضعف نمی‌رود. 🔶 نویسنده می‌افزاید: "شایعه تهدید به استعفای پزشکیان در مقابل جبهه تندرو هم یکی، دو بار جواب می‌دهد و والسلام. بعد از این‌ها به چه چیزی می‌توان متوسل شد؟ ... بعضی از اطرافیان رئیس‌جمهور حرف‌هایی می‌زنند که هیچ ربطی به روش و منش ایشان ندارد. با این خاله‌خرس‌ها و دغل‌دوستان که می‌توان صریح بود. یا خودشان را با تنظیمات کارخانه هماهنگ می‌کنند یا می‌روند پی کارشان.» 🔶 هم‌میهن در یادداشت دیگری که نقض ادعای اولیه است، از «وعده‌های بر زمین مانده، فرصت‌های از دست رفته دولت» خبر داد و نوشت: «۱۴۰ روز از آغاز ریاست‌ پزشکیان می‌گذرد... آیا دولت توان مقابله با بحران‌ها و مدیریت ناترازی‌ها در حوزه انرژی و اقتصاد را داراست؟ ۱۴۰ روز، زمان کافی برای برداشتن گام‌های ابتدائی و ایجاد اعتماد عمومی بود... مردم منتظر اقدامات ملموس هستند، نه وعده‌های تکراری و عملی‌نشده.» یادآور می‌شود اولین بار عباس عبدی (محکوم پرونده فروش اطلاعات و از گردانندگان هم‌میهن) ۱۹ آذر ۱۴۰۳، موضوع استعفا را پیش کشیده و به خبرآنلاین گفته بود «مسئولیت ادامه فیلترینگ با دولت و شخص آقای پزشکیان است... رئیس‌جمهور هنگامی که وعده داد آیا می‌دانست که می‌تواند عملی کند یا نمی‌دانست؟ اگر می‌دانست باید تا امروز حل کرده باشد. اگر هم نمی‌دانستند، از مردم عذرخواهی کنند و راه را برای برگشت قبلی‌ها باز نمایند.» 🔶 این نکته هم گفتنی است که فارغ از نقد‌های وارده و ضروری به برخی عملکردهای مدیران دولتی، همه باید به دولت و رئیس‌جمهور در انجام مسئولیت‌های قانونی کمک کنند و بنابراین شایعه استعفا بحث بی‌مبنایی است. در عین حال این سوژه را همان عناصر تندروی نفوذی چاق می‌کنند که با مشورت‌های مسموم، دولت را از عمل به تکالیف و مسئولیت‌های قانونی باز می‌دارند و جز دعوت به تسلیم در برابر غرب و دو قطبی‌سازی در داخل، هنر دیگری ندارند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمد ایمانی 🆔 @tahlil_shjr

#رسانه #مسئله_محوری #دشمن_شناسی #آمریکا #روشنگری ✅ یک نمونه آموزش رسانه ای توسط رهبر انقلاب 🔰 قسمت اول 🔶 رهبرانقلاب تبحر ویژه به جهت بیان رسانه ای دارند. اما اجازه دهید یک نمونه اخیر را مرور کنیم که برای فعالان حوزه رسانه بسیار آموزنده است. عنوان درس را می گذارم سوژه و معنابخشی به پیام. به دیدار 19 دی با مردم قم توجه کنید. بخش ابتدائی درباره رابطه ایران و آمریکاست. دقت کنید موضوعی که انتخاب کردند رابطه ایران و آمریکاست. یعنی نسبت دشمنی آمریکا با ایران. اما سوژه ای که انتخاب کردند چیست؟ 🔶 فعالان رسانه می دانند که بین موضوع و سوژه تفاوت است. به بیان ساده، "موضوع" مساله و هدف شماست و "سوژه" نقطه آغازین برای رسیدن به هدف. نقطه شروع باید واجد ویژگی های خاص باشد. از مهمترین ها اینست که باید بدیع و متفاوت باشد. از این مهمتر ساده و روان و تصویری باشد. تصویری یعنی ذهن مخاطب با آن آشنا و همراه است. من تا بگویم ببر در ذهن شما تصویر یک ببر ساخته میشود. 1⃣ موضوع و سوژه ابتدا به موضوع و سوژه رهبرانقلاب توجه کنیم. موضوع را به این دلیل انتخاب کردند که مساله این روزها است. یعنی موضوع را به اصطلاح امروزی ها ترند انتخاب کردند که البته مساله راهبردی و نیاز این روزهای ماست. اما سوژه چیست؟ "ایران مطلوب آمریکا چه شکلی است؟" سوژه را کاملا تصویری انتخاب کردند. رجوع کردن به تاریخ، به تصویری شدن پیام در ذهن کمک می کند. از این نقطه شروع کردند: کارتر سال 56 از حکومت پهلوی تمجید کرد. در ادامه فرمودند: اما ببینیم آنروزها چه شرایطی داشتیم که موجب تمجید آمریکا شد. 🔶 دقت کنید برای تحلیل رابطه ایران و آمریکا سراغ مباحث عمیق ایدئولوژیک نرفتند. از کلیشه ها و سخنان تکراری و کلی هم استفاده نکردند. شعار هم ندادند که آمریکا چه هست و چه نیست. یک سوال ساده مطرح کردند. کارتر از پهلوی تعریف کرد و حالا ببینیم حکومت مورد علاقه او چه حکومتی است. سادگی و روانی در انتخاب سوژه خودش یک شاخص کلیدی است. 2⃣ معنا بخشی دیتا و داده در پیام باید معنا شود. فرق داده و اطلاعات در همین معناست. فرق اطلاعات و آگاهی نیز در روایت شخص از معناست. بازگردیم به سخنان رهبری انقلاب. بعد از موضوع و سوژه نوبت چینش محتوا است. اولا پیام شان دارای دسته بندی است. دسته بندی موجب ساخت اینفوگرافی در ذهن می شود که نقش کلیدی در نظام بخشی ذهنی و اقناع دارد. لذا چهار شاخص از تصویر را آنروز انتخاب کردند. 🔶 اول به سیاست خارجی اشاره کردند. ظاهرا شاخص کیفی است، اما برای بیان آن با استفاده از مدل تحلیلی استقرا، سراغ یک نمونه خاص رفتند و آن نمونه را فرآوری رسانه ای کردند تا در ذهن مخاطب به سادگی معنا پیدا کند؛ توضیح می دهم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#رسانه #مسئله_محوری #دشمن_شناسی #آمریکا #روشنگری ✅ یک نمونه آموزش رسانه ای توسط رهبر انقلاب 🔰 قسمت دوم 🔶 فرمودند 50 هزار مستشار نظامی آمریکایی آنروز در ایران بودند. در ادامه توضیح دادند که : "یعنی این مستشارها از خزانه مردم حقوق می گرفتند." بعد ادامه دادند که این عدد از بودجه آموزش پرورش آن روزها هم بیشتر بود. دقت کنید که تحلیل یک شاخص "کیفی" مثل سیاست خارجی را ابتدا "کمی" کردند و بعد همان کمیت را معنا دادند. چطور معنا کردند اول متصل کردند به خزانه و جیب مردم و دوم در مقایسه با بودجه آموزش و پرورش آنرا معنا بخشیدند. انتخاب آموزش و پرورش نیز خودش قابل اعتناست؛ نهادی که همه مردم با آن مرتبط هستند و خدماتش محسوس است. 🔶 شاخص دوم را سیاست داخلی انتخاب کردند. برای تحلیل این شاخص سراغ دیکتاتوری رفتند که باز هم فصل مشترک است و همه مردم نسبت به آن موضع و مرزبندی دارند. در ادامه توضیح دادند که از نهضت آزادی تا چریک فدایی تا انقلابیون توسط نظام این دیکتاتورها سرکوب شدند. یعنی در معنا بخشی و بیان این شاخص، جائی ایستادند که همه مردم با آن ارتباط می گیرند. یک مدل تحلیلی قیاسی. یک تصویر کلی از دیکتاتوری که برای همه تلخ است و بعد توجه دادن به چند مصداق جزء برای شاهد مثال. این مدل استدلال را بگذارید کنار اینکه برخی خیال می کنند وقتی گفته میشود پهلوی ها فاسد بودند، یعنی تنها زن باره و فساد اخلاقی داشتند. 🔶 در شاخص سوم و اقتصاد هم مجدد سراغ فصل مشترک همه مردم رفتند. توضیح دادند که در آن روزها 6 میلیون بشکه نفت فروخته میشد. برای اینکه معنادار شود با رقم فروش نفت در این روزها مقایسه کردند که یک و نیم میلیون بشکه است. در ادامه روی تبعیض ایستادند.؛ جایی که همه مردم با هر گرایشی نسبت به آن تنفر دارن؛ اینکه پول نفت به جیب گروه خاص از طبقه خاص می‌رفت. در بحث علم و فناوری هم به شاخص رتبه ایران در دنیا اشاره کردند که همه‌فهم و ساده و بدون چالش است. 🔶 در نهایت با زبان ساده و استفاده از ابزارهای اقناعی رسانه ای توضیح دادند که آمریکا زمانی شما را می‌پسندد و مورد حمایت قرار می دهد که به این نقطه از فروپاشی برسید. کدام نقطه؟ سال 56 را ببینید؛ همان. یک بیان تصویری که همه می فهمند و اگر توجه کنند می پذیرند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #انقلاب_اسلامی #گفتمان_سازی ✅ قله‌ای در پیش رو؛ مسیری دشوار، اما ارزشمند 🔶 یکی از موضوعاتی که بارها از زبان رهبر معظم انقلاب اسلامی شنیده‌ایم، اشاره به نزدیک شدن ملت ایران به قله آرمان‌های بزرگ است. این سخن در عین امیدبخشی، گاهی موجب طرح شبهاتی شده است: اگر ما به قله نزدیکیم، چرا مشکلات اقتصادی، گرانی و چالش‌های مدیریتی هنوز پابرجاست؟ برای پاسخ به این سوال، باید ابتدا مفهوم قله و مسیر رسیدن به آن را درک کنیم. 🔶 قله، نماد رسیدن به هدفی والاست؛ آرمانی که ارزش تحمل سختی‌ها و تلاش بی‌وقفه را دارد. در گفتمان انقلاب اسلامی، این قله به معنای دستیابی به تمدنی اسلامی است که در آن عدالت، استقلال، پیشرفت و معنویت، محور زندگی اجتماعی و فردی باشند. اما این راه، مانند مسیر صعود به یک قله واقعی، همواره همراه با سختی‌ها، موانع و فشارهاست. 🔶 سختی‌های مسیر، نشانه ضعف نیست، بلکه لازمه حرکت‌های تاریخی و تحول‌ساز است. دشمنان خارجی، مانند استکبار جهانی، برای جلوگیری از پیشرفت ما از هیچ ابزاری فروگذار نکرده‌اند: از تحریم‌های فلج‌کننده گرفته تا جنگ روانی گسترده. در کنار این تهدیدات، موانع داخلی نیز وجود دارند؛ ضعف در نظارت و مدیریت، مشکلات اقتصادی و فسادهایی که گاهی دیده می‌شود. 🔶 اما آیا این مشکلات، دستاوردهای عظیم ما را نادیده می‌گیرد؟ ایران امروز، به اذعان دوست و دشمن، یکی از قدرت‌های بزرگ علمی، نظامی و منطقه‌ای است. پیشرفت‌های خیره‌کننده در حوزه‌هایی مانند انرژی هسته‌ای، نانو فناوری و صنایع دفاعی، حاصل همین مقاومت و تلاش است. این موفقیت‌ها، چراغ راهی است که نشان می‌دهد ما در مسیر درست قرار داریم. 🔶 مردم ایران، همان‌طور که بارها ثابت کرده‌اند، با صبر، بصیرت و مشارکت در اصلاح امور، این مسیر را هموارتر خواهند کرد. وظیفه مسئولان نیز رفع موانع و تقویت نقاط قوت است. پس بیایید با امید و ایمان، ادامه مسیر را طی کنیم. سختی‌های امروز، بهایی است که برای دستیابی به قله‌ای بلندتر و چشم‌اندازی روشن‌تر می‌پردازیم. آینده‌ای که در آن، آرمان‌های انقلاب اسلامی تحقق خواهند یافت. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سعید سپاهی 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #عزت_ملی #انقلاب_اسلامی #پیشرفت #بصیرت ✅ آفت مهلک انقلاب اسلامی!؟ 🔶 یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی اعطای قدرت بسیج کنندگی به جامعه بوده است. در حوادث تلخ گذشته ایران مانند تحمیل قراردادهای ترکمانچای و گلستان بعد از شکست از روس‌ها، جدایی هرات، اشغال ایران در دو جنگ جهانی اول و دوم، کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و جدایی بحرین از ایران عملاً مردم به صحنه نیامده و صرفاً تماشاگر این حوادث تلخ بودند چرا که اعتماد بین مردم و حاکمیت های وقت وجود نداشت، اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی در موقعیت‌های خطرناک برای کشور مانند تحرکات تجزیه طلبانه، کودتاها، جنگ تحمیلی و فتنه‌های سال‌های ۱۳۷۸ و ۱۳۸۸ و موارد بعد از آن، هر گاه یکی از امامین انقلاب اسلامی فراخوان حضور می‌داد مردم لبیک گفته و در واقع دفع کننده اصلی این تهدیدات مردم بودند. 🔶 این دستاورد عظیم به خاطر اعتماد طرفینی بود که بین مردم و حاکمیت شکل گرفته بود. در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی مردم به قول و فعل امام راحل نگاه می‌کردند که یکی بود و سیره و خلوص نیت او را درک می‌کردند و بعد از ایشان نیز رهبر معظم انقلاب اسلامی را دقیقاً در همان مسیر می‌بینند و لذا همچنان به رأس حاکمیت همان نگاه توأم با اعتماد و اطمینان وجود دارد، اما آیا برای تداوم یک انقلاب این کافی است؟ در عالم مقایسه آیا شکست حکومت امیرالمومنین علی علیه السلام و امام حسن مجتبی علیه السلام به خاطر اشتباه آنان بود یا آن دو امام معصوم آنچه که وظیفه و رسالتشان بود به بهترین شکل ممکن انجام دادند، اما دیگرانی که باید درست عمل می‌کردند، نکردند! 🔶 چه سربازانی که در جنگ صفین فریب درخواست مذاکره معاویه را خوردند و روی فرمانده و امام خویش شمشیر کشیدند! و چه سردارانی که امام حسن مجتبی علیه السلام را تنها گذاشته و به لشکر مقابل پیوستند. امروز نیز چنین است؛ رهبری مدبرانه انقلاب شرط لازم پیشرفت کشور و تحقق اهداف و آرمان‌های آن است، اما شرط کافی شناخت صحیح مردم و همراهی آنها با تدابیر رهبری است که این تا حد زیادی وجود دارد و دوم عمل درست و به هنگام کارگزاران حاکمیت در تراز انقلاب اسلامی و انتظار مردم است که اگر مردم قول و فعل کارگزاران حاکمیت را مطابق هم نبینند و هر از گاهی اخبار زیاده طلبی اشرافی‌گری و حیف و میل بیت المال را از آنها بشنوند یا ناکارآمدی آنها را در حل مشکلات جامعه مشاهده کنند، اعتماد آنها از حاکمیت سلب شده و در صحنه‌هایی که کشور به حضور آنها نیاز دارد، حاضر نخواهند شد و این دقیقاً خواست و آرزوی دشمن و روز مصیبت عظما بوده و تبعات آن برای کشور بسیار مهلک خواهد بود. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای قاسم حبیب‌زاده؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr