جزوه مصطفی چمران.pdf
3.6M
#معنویت_و_اخلاق
#سبک_زندگی
#خودسازی
✅ جزوه مصطفی چمران؛ الگوی عرفان مبارزهجو
🔶 به مناسبت سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران این جزوه منتشر شد. چمران به مثابه انسان انقلاب اسلامی، از کسانی نیسـت کـه در کنج کتابخانهها و خلوت عبادت فردی صـرف، خدا را جستوجو کند؛ خودسازی بـرای او در جهاد معنی پیدا میکند.
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمدصادق شهبازی
🆔 @tahlil_shjr
رئیسی عزیز.pdf
16.88M
#سبک_زندگی
#روایت_کفایت
#شهید_جمهور
✅ رئیسی عزیز
🔶 ویژه نامه واکاوی تحلیلی_ روایی ابعاد مختلف شخصیت شهید آیت الله سید ابراهیم رئیسی.
🔶 محتوای جمع شده از روایت شهید رئیسی و قابل استفاده در تبلیغات تلفنی و چهره به چهره.
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#انتخابات
#انتخاب_اصلح
#شهید_جمهور
✅ دوباره انتخابات مهمی که رئیس جمهورمان را تعیین می کند در پیش داریم
🔰 قسمت اول
🔶 واقعیت این است که از بعد از شهادت شهید رئیسی، انتظار و توقعمان از رئیس جمهور بعدی خیلی بالاتر رفته و دوست داریم که نفر بعدی هم همانقدر فعال و پویا و دلسوز باشد. اما خیلیهایمان بین انتخاب کاندیداها، سردرگم و مردد هستیم. حتی دلمان شور میزند که نکنه انتخاب اشتباهی را انجام بدهیم.
🔶 ما این نگرانی رو درک کردیم و سراغ شاخص هایی که مقام معظم رهبری طی ۲۸ سال گذشته برای انتخاب یک رئیس جمهور اصلح بیان فرمودند رفتیم. تطبیق این شاخص ها باعث میشود که بتوانیم بهترین انتخاب را انجام بدهیم. ان شاءالله.
1️⃣ اولین و مهمترین ویژگی فردی نامزد، پایبندی به مبانی و ارزش های اسلام، انقلاب و اهداف ملت است.
2️⃣ استکبارستیزی، شجاعت و مقاومت در برابر فشارهای دشمن، شاخص بعدی نامزد ریاست جمهوری است.
3️⃣ صمیمیت با مردم و خود را خدمتگزار واقعی مردم دانستن شاخص بعدی است. این شاخص رو با ارزیابی کارنامه عملکردی نامزدها به دست آورد. روح رئیس جمهور شهیدمان غریق رحمت الهی.
4️⃣ مومن، با تقوا، متوکل، صادق و رو راست با مردم باشه. تشخیص این شاخص ها در نامزدها خیلی دشوار به نظر میرسد.
5️⃣ یک شاخص مهم دیگر دوری از اشرافیگری هست. رئیس جمهور باید ساده زیست باشد. باید درد مردم محروم رو کشیده باشد و در نتیجه خودش را متصل به مراکز ثروت و قدرت نکرده باشد و از فساد دور باشد.
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#انتخابات
#انتخاب_اصلح
#شهید_جمهور
✅ دوباره انتخابات مهمی که رئیس جمهورمان را تعیین می کند در پیش داریم
🔰 قسمت دوم
6️⃣ نامزد باید خودش را امانتدار مردم بداند و برای حفظ امانت رای مردم نهایت تلاشش را بکند. اینجور نباشد که وقتی رئیس جمهور شد، ارتباطش را با مردم به حداقل برساند، بلکه باید به توانایی و نظرات مردم ایمان داشته باشد.
7️⃣ شناخت صحیح و جامع و کامل از مشکلات جامعه و مردم شاخص بعدی است. رئیس جمهور باید از درد مردم احساس درد کند و به همین دلیل اهل اجرای عدالت و مبارزه با بی عدالتی باشد.
8️⃣ نامزد باید برای مدیریت اجرایی کشور، قوی و کارآمد باشد. کارنامه مدیریت اجرائی او باید درخشان باشد. علاوه بر این باید برای انجام مدیریت خستگی ناپذیر و دارای روحیه جهادی باشد.
9️⃣ پایبندی به اقتصاد مقاومتی، رشد تولید داخلی و تلاش برای پیشرفت کشور با تکیه بر توان داخلی، شاخص بعدی است. نگاه نامزد برای پیشرفت کشور نباید به بیرون از مرزها باشد.
🔟 رئیس جمهور باید مو به مو ملتزم به قانون اساسی باشد. همچنین باید بصیر و هوشمند و با تدبیر و با برنامه باشد.
1️⃣1️⃣ شاخص آخر و مهم اینه که در مناظرات انتخاباتی، از بد اخلاقی و توهین و افترا پرهیز کند و از شیوه های صحیح تبلیغاتی استفاده کند. امیدوارم همه ما با استمداد از روح ملکوتی امام و شهدا، بالاخص روح شهید جمهورمان، بهترین انتخاب را برای کشور عزیزمان ایران داشته باشیم.
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#شهید_جمهور
#روایت_کفایت
#سیدالشهدای_خدمت
✅ افطاری در کنار رئیسجمهور
🔶 یاد یک خاطره افتادم. حیفم میآید نگویم. اردیبهشت ۱۴۰۱ بود و من آن وقتها یکی از کارگرهای شرکت فیروز بودم. خیلیها میدانند که شرکت فیروز هم مدیرش معلول است و هم پرسنل معلول هستند. از من نابینا گرفته تا آن کسی که ویلچری هست؛ مثل میوههای روی چرخ تبافی در همیم، کج و راست، ریز و درشت، بزرگ و کوچک، کال و رسیده، همه در همیم. روزهای آخر ماه رمضان بود. و من برای شبهای احیا رفته بودم حرم امام رضا (ع). شب بیست و یکم هنوز توی راه بودیم و نرسیدم و تنها به احیای شب بیست و سوم حرم رسیدم. فردای آن روز هم برگشتم. حدود یک روز توی راه بودم، تا اینکه بالاخره دمدمهای سحر رسیده بودم خانه. فردا قرار بود رئیسجمهور بیاید شرکتمان و به کارگرهای معلول سر بزند.
🔶 خیلیها را تعطیل کردند. سرشیفت که آدم شوخی بود، از وسط سالن داد زد: «سمیه چون تازه نفسی و از مشهدم برگشتی، برو تو لیست اضافهکار اجباری. اون لبخند ژکندتم از رو لبت جمع کن». خندهام گرفت. آخر من اصلاً لبخند نزدم. البته از این توفیق اجباری بدم نیامد. دوست داشتم ببینم رئیسجمهور با معلولها رفتارش چجوری است. رئیسجمهور زیاد دیده بودم، اما توی مصلی و مشغول داد و بیداد. فردا از راه رسید. مادرم یک نامهی طویل گذاشت توی کیفم که به رئیسجمهور بدهم. راستش را بخواهید من زیاد با نامه کنار نمیآیم. نامه را ندادم. خیلی هم گرفتار بودم، ولی بیخیالش شدم. توی این وضع بد مالی همهاش مسکن ملی ۴۰ تومن میخواست، با ماهی ۷ تومان. چطور باید ۴۰ میدادم؟ گفته بودند هر ۴، ۵ ماه ۴۰ تومان. ولی مسکن ملی قزوین هر ماه پول میخواست.
🔸آن روز سید آمد و علیرغم مشکلاتم نامه را ندادم. سید وارد شرکت شد. ما کلی معلول بودیم و مشغول تولید. برایش جالب بود که معلولها صاحب شغل هستند. نزدیک افطار بود. توی دلم گفتم: «الان براش میز جدا چیدن». نزدیک اذان انتخاب کردند چند نفر با آقای رئیسی نماز بخوانند. من هم جزئشان بودم. نماز اول وقت را خواندیم و بعدش هم افطار. هرچیزی که جلوی دست من کارگر بود، جلوی ایشان هم بود؛ از سوپ جو سرد بگیر تا قیمهنثار قزوین. هرچند آن سال من را بیدلیل اخراج کردند و الان من بیکارم، با کلی سابقه کار، و دارم نانم را از دل مجازی درمیآورم. اما فقط خواستم بگویم تنها رئیسجمهوری بود که من باهاش سر یک سفره نشستم.
🔸 #به_قلم_اساتید: نوشته های یک روشندل، سرکار خانم سمیه شریفیخواه
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#شهید_جمهور #بصیرت
#سیدالشهدای_خدمت
✅ تقوای سیاسی
🔶 آقای رئیسی سال 96 وارد انتخابات ریاست جمهوری شد. انتخابات پرشور بود و رقابت سنگین با رئیسجمهور مستقر. همه میگفتند آقای رئیسی میتواند ورق انتخابات را برگرداند. فکر میکردند چون سالها در سازمان بازرسی کل کشور و در مجموعه قوه قضائیه حضور داشته، اخبار و اطلاعات بسیاری برای گفتن دارد. اما وارد این موضوعات نشد. بگم بگمهای تاریخی راه نیانداخت. خودش میگفت: «به واسطه مسئولیتم اطلاعات دقیقی در دسترسم بوده. پروندههای افراد مختلف دستم بوده اما نباید در رقابتهای سیاسی اینها را خرج کنم.
🔶 این اطلاعات را باید برای گسترش عدالت و منافع کشور به کار گیریم، نه غیر آن. ولو رئیس جمهور هم بشوم. به چه قیمت؟» در انتخابات تلاش کرد ولی باخت. حاضر نشد با روشی که به نظرش درست نبود پیروز شود. نکته مهمی بود در زیست سیاسیاش. تقوای سیاسی داشت. خدا هم به این عملکرد سیاسی عزت داد و شهادت قسمتش شد.
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سید محمد صاحبکار
🆔 @tahlil_shjr
#امید_به_آینده
#سبک_زندگی
#شهید_جمهور
✅ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای هیئت دولت سیزدهم ۱۴۰۳/۰۴/۱۷
🔶 جای آقای رئیسی عزیزمان خالی است؛ ولی خب طبق اعتقادات ما، ارواح طیبه مؤمنین، بخصوص شهدا، ناظرند، حاضرند، میبینند، میشنوند؛ در واقع، ایشان هم از تشکّر ما و از قدردانی ما از ایشان مطّلع میشوند.
🔶 امیدواریم انشاءالله خدای متعال از شماها این زحماتتان را قبول کند.
🔺آنچه انجام دادید یک طرف
🔻آنچه نیّت انجامش را هم داشتید یک طرف
⏪دولت مرحوم آقای رئیسی (رضوان الله علیه) دولت کار بود،
⏪دولت امید بود،
⏪دولت حرکت در بخشهای داخلی و خارجی بود. ایشان واقعاً امیدوار بود، واقعاً خوشبین بود به آینده
🔶 درباره خصوصیات مرحوم آقای رئیسی
1️⃣مردمی بودن
🔸برای مردم احترام قائل بود،
🔹در بین مردم حضور پیدا میکرد،
🔸لمس میکرد حقایق را با حضور در میان مردم،
🔹حرفهای آنها را میشنید
♦️نیازهای آنها را محور برنامهریزیهای خودش قرار میداد
🔺این درست همان چیزی است که مورد نظر اسلام است
2️⃣اعتقاد واقعی به ظرفیتها و تواناییهای داخلی
⏪ما با خیلی از مسئولین روی مسئله تواناییهای داخلی و ظرفیتهای داخلی در موارد متعدد صحبت میکنیم،
⭕️هیچ کس از آنها هم مخالفت نمیکند،
👌امّا آدم میفهمد چه کسی عمیقاً و از بن دندان به این تواناییها باور دارد، چه کسی نه.
❇️ایشان واقعاً باور داشت
3️⃣صراحت در اعلام مواضع انقلابی و دینی
📌در اوّلین مصاحبهای که ایشان کرد،
👇از او راجع به ارتباط با فلان کشور پرسیدند که شما ارتباط برقرار میکنید،
♦️ایشان گفت خیر! صریح؛
🔺یعنی بی هیچ ملاحظه و حاشیه و لابهلا چیزی گفتن
4️⃣خستگیناپذیری از کار
👈من مکرر ایشان را توصیه میکردم به اینکه یک قدری استراحت کند
♦️ایشان همیشه میگفت من از کار خسته نمیشوم،
❇️واقعاً هم کأنّه خسته نمیشد
5️⃣مأیوس نشدن از زخمزبانها
⭕️از زخمزبانها... رنج هم میکشید، گاهی پیش بنده شکایت هم میکرد،
❇️لکن مأیوس نمیشد و سرد نمیشد از کار کردن و دنبالگیری کردن
6️⃣دنبالگیری سیاست خارجی بر پایه تعامل و عزتمداری
👈اهل تعامل بود، امّا از موضع عزّت؛
🔺نه آنچنان تند و بهاصطلاح دورکننده که ارتباط قطع بشود،
🔻نه بیخودی امتیاز دادن و دست پایین گرفتن و مانند اینها
☝️این موجب شد که بعد از شهادت ایشان،
✍️چند نفر از سران برجسته دنیا از ایشان به عنوان یک چهره برجسته تمجید کردند. به اصل ارتباط، ایشان عقیده داشت.
🔹ایشان با آفریقا ارتباط برقرار کرد
🔸با همه کشورهایی که زمینه ارتباط با آنها وجود داشت و باید ارتباط برقرار میشد،
🔷ایشان معتقد بود و ارتباط برقرار میکرد
♻️اولویتها را در این زمینه رعایت میکرد؛
📌مثلاً یکی از اولویتها همسایگی بود
7️⃣اهتمام به طرحهای بزرگ
☑️به طرحهای سنگین اهتمام داشت؛ مثلاً:
✅انتقال آب از دریا به چند نقطه
✅انتقال آب از راههای دور به شهرهایی که مدتها در انتظار آب بودند
8⃣منش اخلاقی
💎جدّاً متواضع بود، جدّاً بردبار بود. آدم صبوری بود
👌اهل مدارا بود با کسانی که اختلاف نظر داشتند؛
🔺چه اختلاف نظری، چه اختلافات نظریای که منتهی میشد به اختلاف عملی در عرصه
9⃣اهل ذکر و توسّل و دعا بودن
✨اهل گریه بود و دلش روشن بود و قلباً با عالم غیب مرتبط بود؛
♦️همینها است که انسان را نجات میدهد، انسان را پیش میبرد
🔶 من این موارد را گفتم برای اینکه اینها ثبت بشود به عنوان یک الگو؛ معلوم بشود کسی که رئیس قوّهی مجریهی یک کشور است، میتواند مجموعه این خصوصیّات عملی و فکری و قلبی و مانند اینها را با همدیگر داشته باشد و دنبال کند
🙏از آقایان وزرا هم تشکر میکنیم؛ همکاری کردید، تلاش کردید در طول این چند سال و کمک کردید به رئیسجمهور
🌷بخصوص از شخص آقای مخبر من بایستی تشکّر ویژه بکنم؛
⏪هم به خاطر همکاریشان با آقای رئیسی در طول این سه سال
⏪هم برای این چهل پنجاه روز اخیر که ایشان در موضع «سرپرست ریاست جمهوری»
👌حقّاً و انصافاً خیلی خوب کار کردند
🔺اینکه گفته شده بود «تا روز آخر، همه کارها انجام بگیرد» را ایشان به معنای واقعی کلمه جدی گرفتند.
📌شما دوستان هم بحمدالله همه مشغول هستید،
🔺باز هم بایست تا همان لحظه آخر ادامه بدهید کارها را.
☝️این خصوصیّات برای دولتها، برای رؤسا، برای وزرا، همه الگو است؛ انشاءالله که از این الگو همه استفاده کنند، همه ما استفاده کنیم، بنده هم استفاده کنم.
🔶 قدردانی از مردم و مسئولین برای انتخابات
🙏یک بار دیگر از مردم به خاطر انتخابات تشکر میکنم
🔸از مسئولین دولتی
🔹وزارت کشور
🔸صداوسیما
🌷نیروهای انتظامی و مراقبتِ امنیتی به خاطر برگزاری خوب این انتخابات، بنده صمیمانه متشکرم
✅بحمدالله محصول تلاش این شد که یک انتخاباتِ سراسریِ بیحادثه رخ داد. خدا انشاءالله همه شما را موفق و مؤید بدارد و کمکتان کند
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#معنویت_و_اخلاق
#شهید_جمهور
#دستاوردهای_دولت_سیزدهم
✅ الگویی برای رئیس قوه مجریه
🔰 قسمت اول
🔶 نگاهی به خصوصیّات مثبت رئیسجمهور شهید، «آیتاللّه سیّدابراهیم رئیسی»، بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی
🔹رهبر انقلاب، در آخرین دیدار اعضای دولت سیزدهم، برخی از خصوصیّات شهید رئیسی را بیان کردند و فرمودند: «من این موارد را گفتم برای اینکه اینها ثبت بشود به عنوان یک الگو؛ معلوم بشود کسی که رئیس قوّهی مجریهی یک کشور است، میتواند مجموعهی این خصوصیّات عملی و فکری و قلبی و مانند اینها را با همدیگر داشته باشد و دنبال کند ــ میشود، میتواند ــ که ایشان بحمداللّه داشت.» ۱۴۰۳/۴/۱۷
🔸مردمی بودن
🔹«یکی از مهمترین خصوصیّات آقای رئیسی مردمی بودن بود. برای همهی ماها، برای دولتها و رؤسای دولتها، برای اعضای دولتها، این باید الگو باشد. ایشان به مردم اعتنا میکرد، برای مردم احترام قائل بود، در بین مردم حضور پیدا میکرد، لمس میکرد حقایق را با حضور در میان مردم، حرفهای آنها را میشنید و نیازهای آنها را محور برنامهریزیهای خودش قرار میداد. ... محور برنامهریزیها و اقدامها و کارها و شاخصهایی که مورد نظر ایشان بود، حلّ مشکلات مردم بود.» ۱۴۰۳/۴/۱۷
🔶 البتّه «مردمی بودن مقولهی گستردهای است و جلوههایی دارد. یک جلوه ... رفتن میان مردم و شنیدن بیواسطه از مردم است؛ این حرکت بسیار خوب و مستحسنی که ... جناب آقای رئیسی انجام دادند که رفتند خوزستان در میان مردم، با مردم، از آنها شنیدند، با آنها حرف زدند.» ۱۴۰۰/۰۶/۰۶
🔶 همچنین یکی از توفیقات ایشان سفرهای استانی بود: «این خیلی حادثهی درخشانی است، حادثهی مهمّی است. اینکه ۳۱ سفر در ۱۱ ماه انجام بگیرد به سرتاسر کشور، نقاط محروم، دورافتاده، صحنههای کمنظیری اتّفاق بیفتد و دیده بشود از همدلی صادقانهی با مردم و نظارت میدانی به مسائل گوناگون مردم، خیلی چیز مهمّی است.» ۱۴۰۱/۰۶/۰۸
🔸رعایت تعامل و عزّتمندی در سیاست خارجی
🔹یک نکتهی برجستهی دیگر ایشان این است که «در سیاست خارجی دو خصوصیّت را ایشان با هم و در کنار هم رعایت میکرد: یکی تعامل، یکی عزّتمداری و عزّتمندی. ایشان اهل تعامل بود. ... به اصل ارتباط، ایشان عقیده داشت. ... اولویّتها را در این زمینه رعایت میکرد؛ مثلاً یکی از اولویّتها همسایگی بود که ایشان به مسئلهی همسایگی اهمّیّت میداد.» ۱۴۰۳/۴/۱۷
🔶 علاوهبراین، ایشان «در مسائل خارجی، از فرصتها به بهترین وجهی استفاده کرد. اینهمه تحرّک خارجی و سفر خارجی آثار ارزشمند و بابرکتی برای کشور داشت، هم برای امروز کشور، هم برای فردای کشور. ایران را در چشم رجال سیاسی دنیا بزرگتر و برجستهتر کرد. انقلاب اسلامی را، ملّت ایران را، در بیانات خود و در اظهارات خارجی خود، درست تعریف کرد و شناساند.» ۱۴۰۳/۰۳/۱۴
🔸معتقد به تواناییهای داخلی و دارای اهتمام به طرحهای بزرگ
🔹خصوصیّت دیگر این بود که «ایشان به تواناییهای داخلی واقعاً اعتقاد داشت. ... یعنی قبول داشت که ما خیلی از مشکلات کشور را یا اکثر مشکلات کشور را یا به یک صورت همهی مشکلات کشور را میتوانیم با تکیهی به ظرفیّتهای داخلی حل کنیم؛ و لذا دنبال این کارها هم بود.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ بر همین اساس بود که دولت ایشان «جامعه را از حالت چشمانتظاری و نگاه به بیرون خارج کرد؛ از این حالت که همیشه منتظر باشیم ببینیم دیگران دربارهی ما چه میگویند، چه تصمیم میگیرند، چه کار میخواهند بکنند.» ۱۴۰۱/۰۶/۰۸ یک ویژگی دیگر ایشان «اهتمام به طرحهای بزرگ بود. به طرحهای سنگین اهتمام داشت؛ مثلاً فرض کنید مثل همین انتقال آب از دریا به چند نقطه یا مثلاً در همین مسئلهی آب، انتقال آب از راههای دور به شهرهایی که مدّتها بود در انتظار آب بودند؛ ایشان مسئلهی شُرب اینها و کشاورزی اینها را حل کرد. طرحهای گوناگونی از این قبیل داشت.» ۱۴۰۳/۴/۱۷
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#معنویت_و_اخلاق
#شهید_جمهور
#دستاوردهای_دولت_سیزدهم
✅ الگویی برای رئیس قوه مجریه
🔰 قسمت دوم
🔸زنده کردن امید و اعتماد در مردم و اهتمام به طرحهای بزرگ
🔹ویژگی دیگر ایشان «زنده کردن امید و اعتماد در مردم» ۱۴۰۱/۰۶/۰۸ بود. «مجموع عملکرد دولت ــ چه شخص رئیسجمهور محترم، چه مسئولین در بخشهای مختلف ــ به مردم این احساس را داد که دولت وسط میدان است، مشغول کار است، دارد تلاش میکند و برای آنها خدمت میکند، میخواهد خدمترسانی بکند؛ این [کار]، امید مردم را و اعتماد مردم را تا حدود زیادی احیا کرد.» ۱۴۰۱/۰۶/۰۸ ویژگی بعدی شهید رئیسی اهتمام به طرحهای بزرگ بود؛ «که آقای مخبر هم بحق اشاره کردند ــ اهتمام به طرحهای بزرگ بود. به طرحهای سنگین اهتمام داشت.» ۱۴۰۳/۴/۱۷
🔸صراحت در اعلام مواضع انقلابی و دینی
🔹یک خصوصیّت درسآموز که در شهید رئیسی وجود داشت «صراحت در اعلام مواضع انقلابی و دینی بود. دوپهلو حرف زدن و ملاحظهی این را کردن که اگر ما مواضع انقلابیمان را صریح بیان کنیم، فلان آدم، فلان دسته، فلان شخصیّت ممکن است ناراحت بشوند، این ملاحظات را ایشان نداشت؛ یعنی مواضع انقلابی خودش را، همان که به آن معتقد و پابند بود، ایشان صریح بیان میکرد.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ و «به لبخند دشمن اعتماد نمیکرد. اینها ارزش است، اینها درس است؛ هر کدام از اینها برای سیاستمداران ما، برای رؤسای جمهور آیندهی ما، برای کسانی که در یک بخشی مورد اعتماد ملّت قرار میگیرند، یک سرمشق است.» ۱۴۰۳/۴/۱۷
🔸خستگیناپذیری از کار و تلاش بیوقفه در خدمت به مردم
🔹یک نقطهی برجستهی دیگر ایشان «خستگیناپذیری از کار بود.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ «همهی مدّت مسئولیّت این انسان بزرگوار و فداکار، چه در دوران کوتاه ریاست جمهوری و چه پیش از آن، یکسره به تلاش بیوقفه در خدمت به مردم و به کشور و به اسلام سپری شد. رئیسی عزیز خستگی نمیشناخت.» ۱۴۰۳/۰۲/۳۱ «من مکرّر ایشان را توصیه میکردم به اینکه یک قدری استراحت کند. ... ایشان همیشه میگفت من از کار خسته نمیشوم، واقعاً هم کأنّه خسته نمیشد؛ آدم تعجّب میکرد. نصفهشب از سفر خارجی برگشته، صبح در فلان نقطهی مثلاً کرج یا فلانجا با مردم دیدار عمومی دارد یا جلسه میگذارد برای مسائل مختلف!» ۱۴۰۳/۴/۱۷ به طوری که «همه اعتراف کردند که مرد کار بود، مرد عمل بود، مرد خدمت بود، مرد صفا و صداقت بود ... شب و روز نمیشناخت. در خدمتگزاری به کشور، یک نصاب تازهای را به وجود آورد.» ۱۴۰۳/۰۳/۱۴
🔸ناسپاسیها و زخمزبانها مانع تلاش شبانهروزی ایشان نمیشد
🔹خصوصیّت ممتاز دیگر ایشان «مأیوس نشدن از زخمزبانها بود. این نقطهضعفِ خیلی از ماها است که تا یک کسی زبانش به انتقاد از ما میچرخد، فوراً یا دلمان میشکند یا اوقاتمان تلخ میشود یا بدمان میآید که چرا مثلاً از ما ناسپاسی شد، و از کار میمانیم؛ خیلی اوقات اینجور است؛ همیشه دوست داریم از ما تعریف کنند. ایشان نه؛ زخمزبان هم زیاد به ایشان میزدند، [امّا] مأیوس نمیشد.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ چون «برای او صلاح و رضایت مردم که حاکی از رضایت الهی است، بر همه چیز ترجیح داشت؛ ازاینرو، آزردگیهایش از ناسپاسی و طعن برخی بدخواهان، مانع تلاش شبانهروزیاش برای پیشرفت و اصلاح امور نمیشد.» ۱۴۰۳/۰۲/۳۱
🔸منش اخلاقی داشتن و اهل ذکر و دعا بودن
🔹یک نکتهی دیگر در خصوصیّات رئیسجمهورِ شهید «منش اخلاقی ایشان بود؛ جدّاً متواضع بود، جدّاً بردبار بود. ... اهل مدارا بود با کسانی که اختلاف نظر داشتند؛ چه اختلاف نظری، چه اختلافات نظریای که منتهی میشد به اختلاف عملی در عرصه... ایشان میآمد به بنده هم میگفت، مطرح میکرد، مواردی را ذکر میکرد، اوقاتش هم تلخ میشد، امّا در عین حال ایشان با آن طرفهای مورد نظر با مدارا رفتار میکرد.» ۱۴۰۳/۴/۱۷ و «به کسانی که به خود او بدی کرده بودند، با کرامت برخورد میکرد؛ به کسانی که حتّی به او اهانت کرده بودند، پاسخ تند، پاسخ زشت، پاسخ عصبی نمیداد.» ۱۴۰۳/۰۳/۱۴
🔶 یک خصوصیّت دیگر هم این است که «ایشان اهل ذکر و توسّل و دعا بود ... اهل گریه بود و دلش روشن بود و قلباً با عالم غیب مرتبط بود؛ و همینها است که انسان را نجات میدهد، انسان را پیش میبرد.» ۱۴۰۳/۴/۱۷
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#اندیشیدن
#رشد_انسان
✅ ریشه داشتن
🔶 انسانی که به اندازهگیری و انباشت اطلاعات رو میآورد، به اندیشیدن پشت میکند. علم جدید، انسان بیاندیشه میسازد. اولین تاثیر بیگانگی با اندیشه، آوارگی است. اندیشیدن با "ریشه داشتن" همراه است. انسان بیگانه با اندیشه، روی زمین جایی برای سُکنی گزیدن و ریشه دوانیدن پیدا نمیکند. ما اغلب مسکن داریم ولی سُکنی، نه. به همین جهت انسانِ آواره، به توریسم و سپس به مهاجرت رو می آورد. ولی هیچ مقصدی برای توریست یا مهاجر، محلی برای سکنی نیست. انسان بدون انس با اندیشه، همه جا آواره است. او با زمینی که ریشههایش را بپروراند، بیگانه است.
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای وحید یامین پور
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#معنویت_و_اخلاق
#اربعین #امام_حسین(ع)
✅ زیستگاهی بنام اربعین
🔶 زیارت و پیاده روی اربعین را نباید و نمی توان با زیارت ایام عادی سال مقایسه نمود. اربعین یک مُدل زیست است. اربعین یک زیستگاه متفاوت است. با نوشتن و خواندن از اربعین این زیست را نمیتوانیم درک و یا حتی به آن نزدیک شویم. اربعین باید تجربه شود.
🔶 در این زیستِ متفاوت، ملاکِ ارزش گذاری بین انسانها برگ کاغذی بنام "پول" نیست. از ابتدای پیاده روی اگر جیب تان خالی هم باشد هرگز گرسنه نخواهید ماند. هرگز نیاز نیست شما به سمت غذا بروید. از هر ملیت که باشید هیج گاه بدون سرپناه و موکبی برای خواب معطل نخواهید ماند
🔶 ملاک روابط در زیستِ اربعین، ارزشهای دنیای مدرن نیست. در اربعین غربیه ترین ها با یک "سلام" و یک "زائر الحسین" گفتن با یکدیگر آشنا و مهمانمی شوند. هر چه غریب تر باشید به شما خدمت بیشتری ارائه می دهند. منت نمی گذارند بلکه منت می خرند.
🔶 زیستِ اربعین متفاوت است. در تمامی سفرهای عادی انسانها از قبل هتل، هواپیما و ابزار سفر را مهیا می کنند. همه چیز را از قبل رزرو دارند تا در ازدحام جمعیت سرگردان نشوند. اما در اربعین که میلیونها انسان آمده اند تو یقین داری بدون هتل، هواپیما و پارتی به همه چیز خواهی رسید. زیستِ اربعین معنای جداگانه ای دارد. در تمام مسیر باید در صف های طولانی بمانی اما هیچ گاه از صف عصبانی نخواهی شد.
🔶 برعکس صف پمپ بنزین، ترافیک خسته کننده شهر خودت یا صف ادارات، در اربعین افراد در صف صبورند به یکدیگر تعارف می زنند. رقابتی وجود ندارد. زیستِ پیاده روی اربعین باید در شهرهای بی روح و مادی محور ما در کل سال جریان داشته باشد که متاسفانه ندارد. اگر آن صبر و گذشت زیستِ اربعین در شهرها و روابط انسانی ما وجود داشت در سال میلیونها نزاع و پرونده در قوه قضاییه شکل نمی گرفت. آیا سزاوار نیست که زیستِ اربعین را وارد شهر و روابط خانوادگی خودمان کنیم!؟
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر
🆔 @tahlil_shjr
#معنویت_و_اخلاق
#سبک_زندگی
#قرآن #پیشرفت
#جوان #تفکر
✅ جوانی و فرصت زندگی
🔰 قسمت اول
🔻 الزامات برنامهریزی جوانان برای فرصت زندگی از نگاه رهبر انقلاب اسلامی
🔶 «ستارهی جوانی ستارهی بسیار درخشان و خوشطالعی است.» ۱۳۷۷/۲/۷ جوانی را باید قدر دانست. «جوانی یک پدیدهی درخشان و یک فصل بیبدیل و بینظیر از زندگی هر انسانی است.» ۱۳۷۹/۲/۱ زیرا از یک سو «دل جوان حقیقتپذیر است، دل جوان به فطرت الهی نزدیک است.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ و از سوی دیگر «در وجود او انرژیهای متراکمی وجود دارد و تواناییهایی را، هم از لحاظ جسمانی و هم از لحاظ فکری و ذهنی، در خود احساس میکند.» ۱۳۷۹/۲/۱ یعنی جسم و روح او در اوج توانایی است. «انرژی، امید، ابتکار؛ اینها سه خصوصیّت برجسته در جوان است.» ۱۳۷۷/۲/۷ اگر این تواناییها از دست رفت، معلوم نیست در فرصتهای بعدی موفّقیّت حاصل شود. «میدان وسیعی در مقابل شما است. انشاءاللّه شصت سال دیگر، هفتاد سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت؛ از این فرصت استفاده کنید.» ۱۴۰۳/۶/۴
🔹در قیامت، از جوانی ما سؤال میکنند
🔸همانگونه که رهبر انقلاب خطاب به جوانانِ کشور میفرمایند؛ «گوهر گرانبهای جوانی در اختیار شما است و این همان گوهر گرانبهایی است که خدای متعال در قیامت از ما سؤال میکند که جوانیتان را چهجوری گذراندید؟» ۱۳۹۶/۷/۲۶ جوانی فرصت مغتنمی است که برای بهره بردن از آن برنامهریزی لازم است. «برای این فرصت طولانی برنامهریزی کنید؛ برای اینکه برنامهریزیتان درست از آب دربیاید فکر کنید.» ۱۴۰۳/۶/۴ «پایهی فکری را باید قوی کرد تا انسان در پیکار اندیشهها و افکار گوناگون در امروزِ دنیا بتواند بِایستد و جبههی خودش را حفظ کند.» ۱۳۸۵/۸/۱۷ از تفکّر مادّی باید عبور کرد. «تفکّر وقتی خدایی نشد، سلیقهای است؛ سلیقهای که شد، آنوقت ارزشها بر اساس منافع گروههای قدرتمند تعریف خواهد شد.» ۱۳۹۴/۴/۲۰
🔶 اما هر فکری لزوماً درست نیست و «برای اینکه درست بتوانید فکر کنید با قرآن آشنا بشوید، قرآن را بخوانید، تأمّل کنید.» ۱۴۰۳/۶/۴ لذا باید «شما جوانهای عزیز، اُنس با قرآن را و تدبّر در قرآن را روزبهروز بیشتر کنید.» ۱۳۹۷/۲/۲۷ تدبّر و تأمّل در قرآن بدین معنا است که «قرآن را بایستی با تدبّر خواند. البتّه تدبّر مراتبی دارد. تدبّر یعنی از ظاهر اَنیق قرآن به باطن عمیق قرآن رسیدن: ظاهِرُهُ اَنیقٌ وَ باطِنُهُ عَمیق؛ این ظاهر، همین زیباییهای کار شما و الفاظ خود قرآن و زیباییهای خود قرآن است. باطن عمیق، آن چیزی است که با تدبّر به دست میآید. وقتی هر چه فکر کنید، دقّت کنید، فهم کنید مسائل حولوحوش یک آیه را، یا یک کلمه را، معارف و مفاهیم بیشتری را به دست میآورید؛ این میشود تدبّر.» ۱۴۰۲/۱۲/۲۲ گام بعدی این است: «از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمّل کردند یاد بگیرید. یاد گرفتن ننگ نیست، افتخار است؛ همیشه باید یاد بگیریم، تا آخر عمر باید یاد بگیریم.» ۱۴۰۳/۶/۴ زیرا افرادی هستند که راه را برای ما نزدیکتر کردهاند و به فهم درست رسیدهاند.
🔹خوشحال باشید که شما روزگار قبل از انقلاب را ندیدید!
🔸«عزیزان من، جوانهای من! شماها آن روزگار را ندیدید؛ خوشحال باشید که ندیدید. ما دیدیم آن روزگار را؛ روزگار بدی بود، روزگار سختی بود، روزگار سیاهی بود، روزگار یأس بود. انقلاب ورق را برگرداند.» ۱۴۰۳/۶/۴ البتّه جوانان باید بدانند که دشمنان ما «میخواهند ایرانِ جوانِ مؤمنِ انقلابیِ فعّالِ پیشرفته را به عقب برگردانند، به پنجاه سال قبل.» ۱۳۹۶/۷/۲۶ لازم است که همه، بهخصوص جوانان، توجّه کنند که «هر چیزی که به سلامت و ایمان و عزم و نشاط لطمه بزند و کار و کوشش و تحصیل جوانان را معوّق بگذارد، تهدید است.» ۱۳۷۹/۲/۱ پس بدون شک، «سازندگان آیندهى کشور و آیندهى این تمدّن و در واقع آیندهى جهان، شما جوانهاى امروزید.» ۱۳۹۳/۲/۳۱ این قشر ارزشمند باید مراقب باشند «رهزنانی هستند که نمیپسندند امثالِ حرکتِ شما جوانها را.» ۱۴۰۱/۶/۲۶
🆔 @tahlil_shjr
#معنویت_و_اخلاق
#سبک_زندگی
#قرآن #پیشرفت
#جوان #تفکر
✅ جوانی و فرصت زندگی
🔰 قسمت دوم
🔹دلم میخواهد شما جوانها کتاب بخوانید
🔸جوانان برای نقشآفرینی در آیندهی نهچنداندور، لازم است که اهل مطالعه باشند و رهبر انقلاب در این زمینه خطاب به جوانان تاکید کردند که: «شما احتیاج دارید بخوانید، احتیاج دارید بدانید.» ۱۳۹۸/۳/۱ «دلم میخواهد شما بچّهها، جوانها، واقعاً کتاب بخوانید.» ۱۳۹۷/۳/۷ و مورد دیگر اینکه «خودسازی کنید؛ هم خودسازی جسمی، هم خودسازی معنوی و روحی، هم خودسازی فکری، با همان ترتیبی که عرض کردم. بعد از آنکه شما نوجوانان عزیز، در این میدان باعظمت و در این بهار باطراوت نوجوانی، حرکت درست را انجام دادید، آنوقت انسان میتواند مطمئن باشد که فردای این کشور فردای بهتر از امروز است.» ۱۳۹۵/۹/۲۳ ضروری است که «برای پیشرفت و تعالی کشورتان، هر چه میتوانید به این صراط مستقیم تمسّک کنید. با اتّکاء به خدای متعال و اعتقاد به نیروی درونی خود، میتوانید همهی موانع را از سر راه بردارید.» ۱۳۸۷/۳/۱۴
🔶 جوان باید هوشیار باشد. «با این جبههی وسیع دشمنی و تمرکز روی جوانها، ما یک مجموعهی بزرگ جوان داریم که مؤمنند، متدیّنند، انقلابیاند، اهل توسّلند، اهل شور و عشق به معنویّتند؛ این چیز کمی نیست؛ این چیز خیلی مهمّی است؛ خیلی چیز بزرگی است. عدّهای اهل قرآنند، عدّهای اهل اعتکافند، عدّهای اهل پیادهرویِ اربعینند، عدّهای اهل ایستادگی در میدانهای انقلاب و در مظاهر انقلابند. این خیلی باعظمت است، خیلی باارزش است؛ دشمن با همهی اینها مخالف است.» ۱۳۹۵/۲/۱ این معنویّات باید بیشتر تداوم یابد. «ملّت ما یک جنگ هشتسالهى تحمیلى را، با تکیهى به همین معنویّت، توانست با سرافرازى و پیروزى طى کند. امروز هم جوانهاى ما اکثراً جوانهاى مؤمن و معنوى هستند؛ حتّى آن کسانى که بظاهر گرایش معنوى در سیماى آنها نیست، انسان در مواقع حسّاس مىبیند دلهایشان متوجّه خدا است.» ۱۳۸۸/۳/۲۹
🔹کلید حلّ مشکلات کشور به دست جوانان است
🔸جوانان باید راه مقابل خود را ببینند. «با نشستن، تنآسانی، راحتطلبی و سرگرم شدن و مشغول شدن به هوسها و بازیچههایی که دشمن سر راه ما و جوانهای ما قرار میدهد، این راه طی نخواهد شد. این نسل باید کارِ گذشتگان را به اکمال برساند و تمام کند. باید خوب درس بخوانید و به طور دقیق، انضباط و نظم اجتماعی را رعایت کنید. محیط هرجومرج و محیطی که در آن امید وجود نداشته باشد، ضدّ پیشرفت است.» ۱۳۸۳/۱۲/۲۴
🔶 ما یقین داریم «کلیدحلّمشکلات کشور به دست جوانان است؛ امّا به شرطی که جوانان برای کشور ما باقی بمانند و اراده، روحیه و ایمان جوانان ما ــ چیزهایی که دشمنان ما آنها را هدف گرفتهاند ــ محکم و پابرجا باشد.» ۱۳۸۱/۱۲/۶ پس لازم است همدیگر را یاری کنند. «تواصی بر شما لازم است، برای ما لازم است. امروز، هم به حق تواصی کنید، هم به صبر. نگذارید محیط، محیط خستهای بشود، محیط ازکارافتادهای بشود.» ۱۴۰۱/۶/۲۶ «امروز شما جوانان هدف توطئهای بسیار خطرناک هستید. این خطرات هر جایی که اسلام و ایمان هست و نسل جوان دل به سوی معنویّت و حقیقت دارد، وجود دارد.» ۱۳۸۱/۱۲/۶
🔶 این توصیهای مهمّ به جوانان در زمینه توجّه ویژه به معنویّت و آگاهی نسبت به مسائل کشور و دنیای اسلام است. امروز «درس خواندن، پاکدامنی و پرهیز از سرگرمیهای عاطل و باطل، جزو وظایف جوانها است.» ۱۳۸۳/۱۲/۲۴ «[شما] جوانها از فرصت استفاده کنید. امروز فرصت برای شما هست که بتوانید آیندهی کشورتان را بسازید. زمان شما با زمان جوانی ما فرق دارد. جوانی ما دوران ناامنی بود، دوران سختی بود.» ۱۳۹۶/۷/۲۶ این لحظهها را باید قدر دانست. «شما جوانان، دورهی قبل از انقلاب را در این کشور ندیدهاید و بسیاری از کشورهای دنیا را هم ندیدهاید. امروز، خوشبختانه، آزادی فکر کردن و فکر را بیان کردن در ایران، در دنیا کمنظیر است.» ۱۳۷۷/۲/۲۲ امید است که به برکت اسلام و انقلاب و امام بزرگوار و شهدا، جوانان از این نعمت بزرگ چون برق میگذرد، به بهترین شکل استفاده کنند.
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#مدیریت_راهبردی
#صبر
✅ سندروم «نتیجه فوری» و مدیریت راهبردی زندگی!
👈 موفقیت نامحدود در۲۰ روز!
👈 ۱۰ کیلو چاقی و لاغری در ۳ روز!
👈 با شغل دوم و کمتر از یک ساعت در روز درآمد بالا داشته شوید!
👈 یه چیزی به این بچه من بگید اخلاقش درست بشه!
👈 یادگیری زبان در خواب!
👈 و ...
🔶 سندروم نتیجه فوری، جنون سرعت و یکشبه ره صد ساله رفتن گریبان جامعه ما را گرفته! ما هم خودمان گرفتار این سندروم هستیم و هم بچههایمان را با این گزارهها بزرگ میکنیم و حتی در تربیت دینی هم آن چیزی را برجسته میکنیم که جنسش از همین نسخههاست! نسخههایی با نتیجه فوری ...
🔶 تقویت این نوع نگرش تاثیرات بسیار مخربی بر حوزهی مدیریت راهبردی زندگی شخصی، اداری و اجتماعی میگذارد. نه در واقعیت و نه در دنیای استراتژی چنین چیزی نداریم: موفقیت آسان، ساده و سریع!
🔶 حتی موفقیت سازمانها هم صرفاً حاصل ایدهها نیستند! ممکن است فرد یا سازمانی در کوتاهمدت به منفعت بزرگی برسد اما عموماً پشت آن تصمیم، سالها تجربه و دانش خوابیده است و در ضمن برای حفظ نتایج در بلندمدت، آن فرد یا سازمان تلاش زیادی باید انجام دهد ... این نقطهای است که در قصههای موفقیت هم به آن کمتر پرداخته میشود! دقت کنیم سندروم نتیجه فوری حداقل دو پیامد بسیار مخرب دارد:
1️⃣ افق فکری ما را کوتاه میکند! ما فکر میکنیم که یک دستاورد باید در ۳ ماه بدست بیاید، در غیر اینصورت به زحمتش نمیارزد. بنابراین اصولاً از برنامههایی که مثلاً باید یک سال آنها را دنبال کنیم، استقبال نمیکنیم. به همین دلیل هم هیچگاه کارهای بزرگ را شروع نمیکنیم.
2️⃣ رها کردن اقدام در میانه راه! فرض کنید تصمیم جدی گرفتهایم که زبان انگلیسی را بیاموزیم. چون فکر میکنیم که یادگیری زبان در ۲۰ روز ممکن است! ۲۰ روز هم وقت میگذاریم؛ ولی چون آن وعده واقعیت نداشته است، نیمهکاره یادگیری زبان انگلیسی را کنار میگذاریم؛ آن هم با سرخوردگی. به همین دلیل هم هست که ما هزار کار نیمهتمام داریم. هیچ کاری را به انتها نمیبریم، چون به اندازه کافی صبور نیستیم.
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حمید کثیری
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#معنویت_و_اخلاق
#حضرت_محمد(ص)
✅ اخلاق پیامبر
🔶 آنچه که در طول شبانه روز باید انجام داد... اخلاق روزمره پیامبر است. رسول خدا با هر کس رو به رو می شد، سلام می داد، هم به کوچک، هم بزرگ. هیچ گاه پای خود را پیش کسی دراز نمی کرد. هنگام نگاه، به صورت کسی خیره نمی شد. با چشم ابرو به کسی اشاره نمی کرد. هنگام نشستن، تکیه نمی داد.
🔶 وقتی با مردم دست می داد و مصافحه می کرد، هیچ گاه دست خود را عقب نمی کشید، تا طرف مقابل دست خود را بکشد. هیچ خوراکی را مذمّت نمی کرد. به هیچ کس دشنام و ناسزا نمی گفت و سخن ناراحت کننده ای بر زبان نمی آورد و بدی را با بدی پاسخ نمی گفت.
🔶 زیرانداز خود را به عنوان اکرام زیر پای کسی که خدمتش می رسید پهن می کرد. از روز بعثت تا دم مرگ، هرگز در حال تکیه دادن غذا نخورد. هدیه افراد را (هر چند اندک و ناچیز) قبول می کرد. بیشتر اوقات، رو به قبله می نشست. زانو هایش را پیش اشخاص، باز نمی کرد و بیرون نمی آورد. بر تند خویی غریبه ها در سؤال و درخواست و سخن صبر می کرد.
🔶 هیچ کس را ملامت و سرزنش نمی کرد و در پی کشف اسرار دیگران نبود. خنده هایش تبسم بود و هرگز قهقهه سر نمی داد. بسیار شرمگین و باحیا بود. سخن کسی را قطع نمی کرد. از جلوی خودش غذا می خورد. کار افراد را به هر شکلی راه می انداخت و...
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#معنویت
#امام_رضا(ع)
#شهید_بهشتی
✅ سوالی که از شهید بهشتی پرسیده شد: شما چگونه حضرت رضا را زیارت میکنید؟
🔶 یک شب در طی مسیر به حرم فرصت را غنیمت شمرده و پرسیدم آقای بهشتی، هرکس به زیارت امام رضا (ع) میآید یک جور خاص خود، امام را زیارت میکند، یکی قرض دارد، دیگری شفای بیمارش را میخواهد، یکی زن میخواهد، دیگری قبولی درسش را میخواهد یا شغلی میخواهد یا بعضی برای کسب ثواب زیارت میکنند. شما حضرت رضا (ع) را چگونه زیارت میکنید؟
🔶 ایشان طبق معمول که اینگونه سوالات را سریعاً جواب نمیدهند. سرشان را اندکی پایین انداختند و بعد از مکثی چند دقیقهای فرمودند: زیارت یک دیدار است و یک تجدید عهد، شما برای دیدن کسی که به عنوان الگوی زندگیتان پذیرفتهاید از شهر و دیارتان بلند میشوید و حرکت میکنید.
🔶 باید ببینید در این دیدار چه چیزی را میخواهید بگیرید و اصلاً چرا به چه دلیل او را الگوی خودتان گرفتهاید؟ به این دلیل که او یک شیوه متعالی در زندگی خود داشته است که شما به عنوان زیارت میآیید تا به او بگویید من شیوه و راه و روش و منش شما را قبول دارم و آمدهام تا یک بار دیگر با شما تجدید بیعت و پیمان بکنم که در ادامه زندگی این شیوه را تا آنجایی که میتوانم پیاده کنم.
🔶 زیارت مقبول آن است که این شیوه زندگی و رفتار امام (ع) در رفتار زائر او واقعاً وجود داشته باشد یا به وجود آید. یعنی اگر حضرت رضا را قبول دارد، عشق به محرومان، عشق به طاعت و عبادت پروردگار و... را در حد توان خود داشته باشد.
💢خاطره از: حجتالاسلام جواد اژهای
📚سیره شهید بهشتی، ص ۲۴۸-۲۴۹
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حمید کثیری
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#تربیت_فرزند
#خانواده
✅ سیادت کودک به معنای رها بودنش نیست!
🔶 امیر و آقا بودن بچه معنایش این نیست که هیچ چیز به او نگویید. شما تا هفت سال اگر میخواهی به بچه دستور بدهی بده ... خیرخواهیت را میگویی، تذکرت را میدهی ... اما به نحوی که داری با بزرگتر از خود صحبت میکنی! آنطور بگویید که گویی به امیر میگویید! [کم، گزیده و با احترام]
🔶 او را بچه فرض نکن! سلطان فرضش کن و در ملأ عام نگو تا سبک نشود. برخی گمان میکنند این احترام به کودک او را لوس میکند یا بیادب میشود، اما رفتار دور از ادب کودک نتیجهی محبت و احترام نیست!! بلکه نتیجهی یک دوره بیاعتنایی و فقدان محبت اولیه است و حالا که میخواهند به او احترام کنند، ظرفیت ندارد. لذا اگر از ابتدا محبت و احترام کنند، فاقد ادب و یاغی نمیشود ...
📚 آیت الله حائری شیرازی، راه رشد
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حمید کثیری
🆔 @tahlil_shjr
#ولایت_فقیه
#خط_حزب_الله #نشریه
#سبک_زندگی
#دوقطبی #تاریخ_معاصر
#دشمن_شناسی #شهدا
#وحدت #دفاع_مقدس
✅ تببین «دوقطبیسازی کاذب» از نظر رهبر انقلاب
🆔 @tahlil_shjr
خطحزبالله۴۶۱.pdf
3.84M
#ولایت_فقیه
#خط_حزب_الله #نشریه
#سبک_زندگی
#دوقطبی #تاریخ_معاصر
#دشمن_شناسی #شهدا
#وحدت #دفاع_مقدس
✅ تببین «دوقطبیسازی کاذب» از نظر رهبر انقلاب
🔶 چهارصد و شصت و یکمین شمارهی هفتهنامهی «خط حزبالله» با تبیین ابعاد موضوع «دوقطبیسازی کاذب» از منظر رهبر معظّم انقلاب با عنوان «سازِ دشمن پسندِ دوقطبی سازی» منتشر شد.
🔶 این هفته نامه همچنین در آستانه هفته دفاع مقدس در گزارش هفته خود، نگاهی کرده است به تأکیدات رهبر انقلاب درباره لزوم ثبتوضبط، نشر و مطالعهی خاطرات و زندگی شهدای انقلاب اسلامی.
🔶 «خط حزبالله» در این شماره با انتشار یک عکس، از غبارروبی مضجع مطهر حضرت امام رضا (علیهالسلام) با حضور رهبر انقلاب خبر داده است.
🔸خط حزبالله؛ شماره ۴۶۱
🆔 @tahlil_shjr
#تاریخ_معاصر
#سبک_زندگی
#غرب_زدگی #روشنگری
✅ سید جلالالدین سادات آل احمد
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر
🆔 @tahlil_shjr
#تاریخ_معاصر
#سبک_زندگی
#غرب_زدگی #روشنگری
✅ سید جلالالدین سادات آل احمد
🔶 ۵۵ سال پیش در همین شهریور، سید جلال الدین آل احمد در اسالم گیلان درگذشت. تا سال ۱۳۴۸، مراقبت ساواک بود. محمود گلاب درهای نقل میکند آن سالها جلال میگفت: ده سال دیگر انقلاب میشود! مردم باید مسلح شوند! جلال را بیشتر با غرب زدگی میشناسند اما جلال را باید با "خسی در میقات" شناخت. آخوند زاده بود، پسر آیت الله بود. امام خمینی در ختم پدرش شرکت کرد! از معدود کسانی که امام در ختم او حضور یافت پدر همین جلال بود. به علاقه پدر با طلبگی در نجف آغاز کرد اما جلال آدم حوزه نبود.
🔶 سال ۱۳۲۳ کتاب آیت الله سید امین را از عربی به فارسی ترجمه کرد. عنوان کتاب "عزاداری های نامشروع" بود. از همان زمان جلال منتقد برخی سبک های عزاداری بود. بازاریان متدین تهران کل جلدهای چاپ شده کتاب را خریداری کردند تا مردم مطالعه نکنند! جلال اینجا ناموفق بود.
🔶 بعدتر علاقمند به جریان چپ و وارد حزب توده شد. بقول خودش با یک کراوات و یک دست لباس آمریکایی متجدد شده بود. از حزب توده هم بُرید! با دوست صمیمی ولی بی دین خودش خلیل ملکی نیروی سوم ایجاد کردند! اردیبهشت سال سی و دو چند ماه پیش از کودتا بطور کلی از سیاست زده و آن را کنار گذاشت نون و قلم را نوشت.
🔶 جلال مرد آرام جامعه ایرانی نبود. غربزدگی را نوشت. برای عوام هم نوشت. ساواک گزارش داد این کتاب برای بدبین ساختن مردم به خدمات اعلیحضرت نوشته شده و ضد امنیت داخلی کشور است! خیلی زود کتاب او ممنوع شد و زندان داشت. دانشجویان معمولا جلد و صفحات اول را پاره میکردند تا کسی متوجه نشود کتاب جلال است!
🔶 نقطه اوج تغییر جلال، سفر حج بود. خسی در میقات محصول سفر حج اوست. نظریه جلال آنجاست. به امام نامه ای نوشت. توضیح داد در حج مردم کشورهای مختلف پیگیر کشته های ۱۵ خرداد بودند. بعدتر از نجف برای جلال کتاب "حکومت اسلامی" امام را فرستاند.
🔶 جلال هنوز زنده است. نه فقط با غرب زدگی، اولین کسی که غرب زدگی را در ایران مطرح کرد او نبود. سال ۱۲۷۰، پانزده سال پیش از مشروطه، شیخ حسن کربلایی رساله ای در نقد فرنگی مابی و وادادگی در برابر غرب نوشت بنام"تاریخ دخانیه" عجیب است! آن زمان فهمیده بودند!
🔶 برخی ساده دل گمان می برند غرب زدگی ابداع علیه پهلوی بود یا پس از انقلاب، نظام جدید بر آن دمید تا دشمن بسازد. غرب زدگی اختصاص به جغرافیای ایران نداشت. فقط ایران مورد هجوم نبود. بحران سایر جوامع نیز بود. بسیاری فورا هضم شدند، پذیرفتند. در برخی جوامع واکنش نشان دادند. جلال اگر امروز زنده بود بجای غرب زدگی در دهه چهل، باید مفهوم جدیدتری می ساخت تا شدت غرب پرستی را توصیف کند!
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#مطالعه #شهدا
#تاریخ_معاصر #امنیت
#جهاد_تبیین
✅ نسخهای برای چالشهای زندگی امروزی
🔰 قسمت اول
🔶 چرا باید زندگی شهدا را نوشت و منتشر کرد؟ و چرا باید مطالعه کرد؟ «بحمدالله ماجرای خاطرهنویسی شهیدان، یک ماجرای راهافتادهای در کشور است که باید تقویت بشود؛ باید بیشتر و بهتر با هنرمندیِ کامل نوشته بشود، این کتابها را جوانها بخوانند، همه بخوانند انشاءالله و استفاده کنند.» این بخشی از بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای ستاد مرکزی کنگرهی ملّی شهدای سبزوار و نیشابور، در خردادماه سال گذشته است و البتّه تنها یکی از توصیههای مکرّر ایشان دربارهی لزوم ثبتوضبط، نشر و مطالعهی خاطرات و زندگی شهدا است. امّا چرا ایشان دراینباره اینقدر تأکید دارند و این موضوع چه آثار و نتایجی دارد؟ این پرسش را میتوان از منظرهای مختلفی مورد بحث و بررسی قرار داد که در ادامه به برخی از نکات مربوط پرداخته میشود.
🔹تجلیل از شهدا و بازماندگان آنان به مثابهی قهرمانان ملّی
🔸جمعآوری و انتشار خاطرات و زندگینامهی شهدا، بهنوعی، قدرشناسی و تجلیل از آنان نیز محسوب میشود. اگرچه شهدا نیازی به این تجلیل و قدرشناسی ندارند و خانوادههای آنان نیز با خدا معامله کردند و توقّعی شخصی در این زمینه ندارند، قدردانی از کسانی که جان خود، یعنی گرانبهاترین داشتهشان را فدا کردهاند، یک وظیفهی دینی و ملّی و اخلاقی است.
🔶 این برخورد تجلیلآمیز با سربازان و قهرمانان ملّی، در هر کشوری مرسوم و متداول است و البتّه که رزمندگان و شهدای ایران برای اهدافی ارزشمندتر و والاتر جنگیدند و جانفشانی کردند و لذا لایق تجلیل و قدردانی بیشتری نیز هستند. این کار باعث میشود به جامعه و بهخصوص نسل جوان این پیام منتقل شود که کشور و ملّت قدردان زحمات و فداکاریهای قهرمانان خود است و گسترش و تعمیق این پیام، در استحکام اجتماعی و تضمین امنیّت ملّی کشور نقش خواهد داشت. در حقیقت، باید گفت تجلیل از شهدا و ثبت خاطرات و زندگی آنها زنده نگه داشتن یاد و راه آنها است و این مسئله وقتی اهمّیّتی مضاعف مییابد که توجّه کنیم دشمنان این آبوخاک، با انواع و اقسام روشها، به دنبال آن هستند که این بخش از حافظه و میراث مردم ایران به دست فراموشی سپرده شود.
🔹الگوسازی سالم و هدفمند
🔸هر جامعه و ملّتی نیاز به الگو دارد. مردم و بهخصوص جوانان و نوجوانان از کسانی الگو میگیرند که جزئیّات زندگی آنها را بدانند و با آن آشنا باشند. شهدا به دلایل متعدّد میتوانند الگوهایی مناسب، در دسترس، باورپذیر، قابل تعمیم و جذّاب برای نسل جوان باشند. یکی از نکات مهم دربارهی آنها این است که در همین جامعه و شرایط و دوران امروز زندگی میکردند و این قرابت زمانی و مکانی، بسیاری از شبهات و گرههای ذهنی را برطرف میکند و بهانهها و وسوسههای شیطانی را مرتفع میسازد. کم نبودهاند کسانی که با خواندن سرگذشت شهدا دچار تحوّل روحی شدند و مسیر زندگی خود را به سوی سعادت تغییر دادهاند.
🔶 این موضوع از این منظر دارای اهمّیّتی کلیدی است که دشمن، در یک جنگ تمامعیار و پیچیدهی فرهنگی و شناختی، در حال حقنه کردن الگوهای مخرّب به جامعه و نسل جوان است؛ الگوهایی که میتوان گفت هیچ نسبتی با فرهنگ اسلامی و ایرانی جامعهی ما ندارند و بسیاری از مشکلات فرهنگی و اجتماعی امروز کشور ناشی از شیوع همین الگوهای مسموم است.
🔹غنیمت دانستن فرصت اندک
🔸حدود ۳۶ سال از پایان دوران دفاع مقدّس میگذرد و درصد قابل توجّهی از پدران و مادران شهدا، رزمندگان، جانبازان و آزادگان، از دنیا رفتهاند و یا دچار کهولت سن شدهاند. ذهن و دل این طیف، گنجینهی اسرار دفاع مقدّس است و با عروج هر کدام از آنان، تکّهای از این گنج از دسترس خارج میشود. دور نیست زمانی که برای یافتن یک پدر یا مادر شهید دوران دفاع مقدس باید چراغ به دست گرفت و جستجو کرد. از این رو، باید از اندکفرصت باقیمانده کمال بهرهبرداری را به شکلی مطلوب کرد و این خاطرات گرانبها را که بخشی از یک برههی بسیار مهم و حیاتی در تاریخ این سرزمین است، ثبتوضبط کرد. این منابع و سرمایههای ارزشمند مانند معادن طلا نیستند که اگر امروز برای استخراجشان تعلّل کردیم، فردا و فرداهایی برای جبران باشد؛ تعلّل در این زمینه یعنی از دست رفتن کامل این سرمایهها و باید دانست که فرصت در این زمینه اندک است و با سرعتی فزاینده در حال سپریشدن.
🔹ممانعت از تحریف تاریخ
🔸یکی از کلانپروژههای دشمنان جمهوری اسلامی ایران در سالهای اخیر، تلاش برای تحریف تاریخ معاصر و از جمله دوران دفاع مقدّس بوده و هست. اساساً تحریف یکی از اصلیترین ابزارها برای دشمنی با انقلاب اسلامی و نظامِ برآمده از آن است که البتّه در دوران جدید و با استفاده از ابزارهای نوین، این پروژه ابعاد بزرگتر و جدّیتری نیز یافته است.
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#مطالعه #شهدا
#تاریخ_معاصر #امنیت
#جهاد_تبیین
✅ نسخهای برای چالشهای زندگی امروزی
🔰 قسمت دوم
🔶 ثبتوضبط خاطرات و زندگی شهدا و نشر و انتقال هنرمندانهی آن، یکی از راههای مؤثّر برای مقابله با این ترفند دشمن است. در واقع باید گفت تبیین زندگی و سیره شهدا باطلالسّحر تحریف بسیاری از ارزشهای کلیدی توسّط دشمن است.
🔹ترویج مطالعه و سنگِبنای هنرهای تصویری
🔸یکی دیگر از نتایج و آثار ثبتوضبط و نشر خاطرات و زندگی شهدا ترویج مطالعه است. با تولید آثار جذّاب و هنرمندانه، اینگونه کتب میتوانند منبعی غنی برای اهل مطالعه باشند. نکتهی قابل توجّه اینکه چنین آثاری، هم برای خوانندگان عادی و عموم مردم میتواند جذّاب باشد و هم برای پژوهشگرانی که میتوانند با رجوع به این آثار و بررسی عمیق و دقیق آنها تولیدات جدید پژوهشی از آنها استخراج کنند.
🔶 یک نکتهی مهمّ دیگر آنکه در همه جای دنیا اینگونه آثار مکتوب و دستِاوّل، یک منبع غنی و مهم برای نگارش نمایشنامه و فیلمنامه نیز هست که گام اوّل برای تولید آثار تصویری است؛ آثاری که اگر هنرمندانه و فاخر باشند، میتوانند طیف بسیار گستردهای از مخاطبین را جذب کنند و تحت تأثیر خود قرار دهند.
🔹نسخههایی برای درمان دردها و رفع گرفتاریها
🔸آدمهای امروز، به دلایل مختلفی که پرداختن به آن خارج از حوصلهی این نوشتار است، گرفتاریها و دردهای بسیاری دارند. زندگی ماشینی، سرعت سرسامآور زندگی، مشغلههای فراوان، فشارهای متعدّد واقعی و غیر واقعی و امثال اینها باعث شده است بسیاری از آدمها دچار اضطراب و نوعی گمگشتیهای حدّاقل مقطعی شوند. افزایش افسردگی و اختلالات روانی، کاهش ازدواج، افزایش نرخ طلاق، شیوع عرفانهای کاذب و از این قبیل چالشها برخی از تبعات ملموس و عینی دنیای امروز و سبک زندگی مادّی است. در چنین دنیایی، آدمها دربهدرِ اندکی آرامشاند و برای رسیدن به آن به هر دری میزنند، امّا اغلب به دلیل رجوع به نسخههای قلّابی و شیّادانه نهتنها آرامشی نمییابند، بلکه مشکلاتشان تشدید هم میشود. آشنایی با شهدا و زندگی آنها برای انسان سرگشته و خستهی امروزی نسخهای اصیل، کاربردی و شفابخش است.
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
🆔 @tahlil_shjr
باید در جهت تحقق نرخ رشد باروری طبق برنامه هفتم حرکت کنیم.pdf
122.7K
#سبک_زندگی
#مسائل_اولوینت_دار
#جمعیت #خانواده
#فرزندآوری #ازدواج
✅ باید در جهت تحقق نرخ رشد باروری طبق برنامه هفتم حرکت کنیم
🔶 ازدواج یک پدیدهی چندبُعدی است و باروری بهسادگی اتّفاق نمیافتد، هرچند که هر رفتار جمعیّتی یک رفتار چندبُعدی است؛ یعنی نمیتوانیم بگوییم فقط اقتصاد آن را تحت تأثیر قرار میدهد یا فقط فرهنگ یا فقط روابط سیاسی در جامعه؛ در واقع، اینها یک تعاملی با هم دارند. سهم کشورهای مختلف از تولید ناخالص ملّیشان که برای خانواده و فرزندآوری هزینه میکنند، کاملاً معلوم است؛ مثلاً بالاترین رقم برای فرانسه است که ۳.۵ درصد از تولید ناخالص ملّیشان به این موضوع اختصاص یافته، درحالیکه سهم ما سهدهم درصد است.
🔸 #گفتگو_با_اساتید: سرکار خانم دکتر شکیبا محبّیتبار؛ دبیر ستاد ملّی جمعیّت و خانم دکتر فاطمه ترابی؛ استاد دانشگاه و عضو هیئتمدیرهی انجمن جمعیّتشناسی ایران
🆔 @tahlil_shjr
#سبک_زندگی
#تربیت_فرزند
#گفتگو_موثر
✅ بفرمایید گاو آمده!
🔶 در یک مدرسه راهنمایی دخترانه چند سالی مدیر بودم. روزی چند دقیقه مانده به زنگ تفریح، مردی باظاهری آراسته وارد دفتر مدرسه شد. گفت: «با خانم ناصری دبیر کلاس دوم کار دارم. میخواهم درباره درس و انضباط فرزندم از او سؤال کنم.»
🔶 از او خواستم خودش رامعرفی کند. گفت: «من گاو هستم! خانم دبیر بنده را میشناسند! بفرمایید گاو آمده! ایشان متوجه میشوند چه کسی آمده!» تعجب کردم و موضوع را به خانم ناصری، دبیر کلاس دوم گفتم. او هم تعجب کرد و گفت: «ممکن است این آقا اختلال روانی داشته باشد. یعنی چه گاو؟ من که چیزی نمیفهمم!»
🔶 ناچار از او خواستم پیش آن مرد برود. با اکراه پذیرفت و رفت. مرد آراسته، با احترام به خانم دبیر ما سلام داد و خودش را معرفی کرد: «من گاو هستم!» معلم جواب سلام داد و گفت: «خواهش میکنم، ولی ...» مرد ادامه داد: «شما بنده را بخوبی میشناسید. من گاو هستم، پدر گوساله! همان دختر ۱۳ سالهای که شما دیروز در کلاس، او را به همین نام صدا زدید ...» دبیر ما به لکنت افتاد و گفت: «آخه، میدونید ...» مرد گفت: «بله، ممکن است واقعاً فرزندم مشکلی داشته باشد و من هم در این مورد به شما حق میدهم. ولی بهتر بود مشکل انضباطی او را با من نیز در میان میگذاشتید. قطعاً من هم میتوانستم اندکی به شما کمک کنم.»
🔶 خانم دبیر و پدر دانشآموز مدتی با هم گفتگو کردند ... آن آقا در خاتمه کارتی را به خانم دبیر ما داد و رفت. وقتی او رفت، کارت را با هم خواندیم. روی آن نوشته شده بود: دکتر فلانی، عضو هیأت علمی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه.....
🔶 چند روز بعد از ایشان خواستم یک جلسه برای معلمان صحبت کنند. در کمال تواضع خواستهام را قبول کردند، سخنرانی دلپذیری داشتند ... ایشان میگفت: «خشونت آن گونه كه ما فکر می کنیم فقط محدود به خشونت فيزيكی بدنی نيست. عموماً ما درگيریهای فيزيكی یا تعرض جنسی را خشونت میدانیم. ولی واقعیت آنست که دامنه خشونت، حوزههای گستردهتری دارد از جمله خشونت زبانی.
وقتی توهین میکنیم، قومی را مسخره میکنیم، صاحبان یک عقیده را تحقیر میکنیم. وقتی تهمت یا برچسب میزنیم یا تهدید میکنیم، همه اینها خشونت است؛ منتها خشونت زبانی. بدون خون و خونریزی است. خشونت زبانی از درون میکُشد.
🔶 تا حالا هیچ کس را دیدهاید به دلیل اینکه مسخره شده و یا فحش خورده باشد به اورژانس مراجعه کند؟ یا به پلیس شکایت کند؟ قربانیان خشونت زبانی، اثری از جای زخم بر بدنشان یا مدرک دیگری ندارند. خشونت ابتدا در ذهن شكل میگيرد، بعد خود را در زبان نشان میدهد و سپس زمینهساز خشونت فیزیکی میشود. وقتی رهبر یک گروه سیاسی در جامعه، افراد طرف مقابل را احمق، مغرض و فاسد معرفی میکند، ما به عنوان طرفداران او آمادگی لازم را پیدا میکنیم که در زمان مناسب با ماشین از روی آنها رد شویم. چرا؟ چون دیگر آنها را شایسته زندگی نمیدانیم!
🔶 وقتی در یک ورزشگاه صد هزار نفری، طرفداران تیم مقابل را با دهها فحش آبدار و ناموسی مینوازیم، زمینه را برای زد و خورد بعد از بازی فراهم میکنیم. وقتی دختر همسایه را داف خطاب میکنیم، راننده کناری را یابو، مشتری را گاو، دانشآموز را خنگ و فرد قانونمدار را اُسکُل، و قانون را در کلام زیر پا میگذاریم، همه اینها خشونتهای زبانی است. یعنی آمادگی برای خشونت رفتاری در آینده؛ از تعرض جنسی بگیرید تا صدمه فیزیکی.»
🔶 اما چه باید کرد؟ اولین کار این است که مهارت گفتگو را بیاموزیم. فقدان مهارتهای گفتوگو باعث میشود افراد نتوانند آنچه که مدنظر دارند را به زبان روشن بیان کنند و ایده و احساس خود را در یک کلام خشن و تند تخلیه میکنند. تمرین گفتگو، تمرین تخلیه ذهن و قلب، به شیوهای غیرخشونتآمیز است. دومین کار این است که به خودمان بارها و بارها یادآوری کنیم کشتن آدمها فقط به فرو کردن چاقو در سینه آنان نیست. دختر یا پسر، زن یا مردی که شخصیتش تخریب شده، شرافتش لکهدار شده، عزت نفسش لگدمال شده، دیگر زندگی نرمال نخواهد داشت. آنگاه یاد خواهم گرفت کلمه گاو را فقط و فقط برای خود گاو بکار ببرم ...
🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حمید کثیری
🆔 @tahlil_shjr