eitaa logo
شجر
1.2هزار دنبال‌کننده
763 عکس
38 ویدیو
1.6هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. تبادل: @shahid_bakrii ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
رهزن عقلانیت 🔶 اسامی نامزدهای احراز صلاحیت شده انتخابات مشخص شده و جدول زمانی تبلیغات و رقابت‌های انتخاباتی نیز معین شده است. سفرهای انتخاباتی نامزدها نیز در راه است و هر روز بیشتر از دیروز درگیر انتخابات خواهیم شد. در این میان، نوع و کیفیت انتخاب ماست که رئیس‌جمهور آینده کشور را مشخص می‌کند. در این مسیر دام‌ها و راهزنانی پنهان‌ وجود دارد که اجازه رسیدن به یک انتخاب عقلانی را به رأی‌دهندگان نمی‌دهند که نسبت به آنان باید هوشیار بود. 1⃣ اولین آفت در این مسیر میل افراد به «تقلید و پیروی کورکورانه» است؛ چرا که انتخاب عقلانی دردسرهایی دارد، از جمله آن وقت گذاشتن برای تحقیق و بررسی و تلاش برای شناخت نامزدهای انتخاباتی است. این هزینه‌ای است که اغلب افراد از آن اکراه دارند و ترجیح می‌دهند در این مسئله تقلید کنند. 2⃣ راهزن دیگر هوشمندی در رأی دادن، نشناختن معیارها و شاخصه‌های گزینه مطلوب است. بهترین معیار در این زمینه رجوع به رهنمودها و توصیه‌هایی است که بزرگان مورد اعتماد جامعه در اختیار ملت و توده‌ها قرار داده‌اند که در رأس آنان رهبر معظم انقلاب اسلامی قرار دارد. 3⃣ یکی دیگر از موانع انتخاب مطلوب، تکیه بر یک مؤلفه و بی‌توجهی به شاخصه‌های دیگر نامزد اصلح است. نتیجه این رویکرد، انتخاب گزینه‌ای است که شاید ویژگی برجسته‌ای داشته باشد، اما فاقد حد مطلوب شرایط دیگر خواهد بود. به واقع، باید تلاش کرد تا به همه شرایط توجه شود و از نگاه تک‌بعدی به نامزدها پرهیز کرد. 4⃣ غلبه احساسات و عواطف، راهزن دیگری است که مسیر عقلانیت انتخابات را ناکام خواهد گذاشت. متأسفانه، شور و هیجانات رقابت‌های انتخاباتی آنقدر بالا می‌گیرد که گام‌های تعقل در نیمه راه رها می‌شود و احساسات و حب و بغض‌ها بصیرت و انتخاب آگاهانه را از آدمی سلب می‌کند. 5⃣ دوقطبی شدن فضای انتخابات، بستری آلوده است که زمینه را برای حذف عقلانیت از صحنه انتخابات فراهم خواهد کرد. با دوگانه شدن فضای انتخابات و سیاه و سفید شدن نامزدها، دیگر معیارها و ملاک‌های واقعی سنجش کنار می‌رود و شاخصه‌ها و مؤلفه‌های ساختگی و غیر واقعی، معیار گزینش افراد خواهد شد. این در حالی است که معمولاً تفاوت گزینه‌ها آنقدر زیاد نیست که یکی را کاملاً صالح و دیگری را فاسد دید، یکی را منجی و دیگری را ویرانگر! 🔶 توجه به این موانع و عبور از آنها، نوید بخش انتخاباتی معقول و هوشمندانه خواهد بود که رأی‌دهنده در آن بر حجت شرعی خود عمل خواهد کرد و نتیجه انتخاب فردی کارآمد و شایسته خواهد بود. 🆔 @tahlil_shjr
لزوم پرهیز از منطق صفر و صدی 🔶 انتخابات اگرچه به تعبیر امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در حکم «لیله‌القدر نظام»، یعنی عرصه تعیین سرنوشت است، اما چنانچه در درک و تحلیل این پدیده، گرفتار خطای محاسباتی شویم، به نتایج نامطلوبی می‌رسیم. در واقع، اکنون که در آستانه برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری قرار داریم، موارد و ابهاماتی چون «آیا با مشارکت در انتخابات، همه مشکلات کشور حل می‌شود؟»، «اگر به فلانی رأی بدهیم همه مشکلات را حل می‌کند؟»، «چرا در سال‌های اخیر با وجود تغییر ریل اداره کشور از سوی دولت، مشکلات با سرعت حل نشد؟»، «چرا باید به فلان نامزد با وجود فلان ایراد یا انتقاد رأی بدهیم؟» و... درباره ماهیت انتخابات و بازیگران آن مطرح می‌شود که اساساً از مشکل جابه‌جایی یا تداخل در سطح تحلیل رنج می‌برد. 🔶 این در حالی است که هر پدیده‌ای از جمله انتخابات و نامزدهای انتخاباتی را باید در ظرف خود دید. بر این اساس، اگرچه انتخابات عرصه تعیین سرنوشت است و رأی‌دهندگان باید به گزینه اصلح رأی بدهند، اما نباید انتظار داشت که فرد منتخب بتواند مشکلات را به صورت آنی حل کند. واقعیت آن است که نمی‌توان مشکلاتی را که در طول سال‌های متمادی شکل گرفته و عوامل متعددی در تداوم آنها دخیل است، یک شبه حل کرد؛ حل مشکلات نیازمند کار کارشناسی دقیق و مستمر است. با وجود این، پس چرا باید در انتخابات مشارکت کرد؟ 🔶 پاسخ آن است که اگرچه هر فردی رئیس‌جمهور شود نمی‌تواند در کوتاه‌مدت مشکلات را حل کند، اما مهم آن است که نتیجه رأی مردم، روی کار آمدن کسی باشد که هم مشکلات را خوب بشناسد و هم برای حل آنها راه‌حل‌های مقتضی و دقیق اتخاذ کند و فراتر از اینها، با پیگیری و حضور میدانی بتواند روندهای اصلاحی برای حل طیفی از مشکلات و مسائل یافته و به نتیجه برساند. 🔶 در همین زمینه، نمی‌توان انتظار داشت همه نامزدها به صورت ۱۰۰ درصدی و کامل دارای شرایط اصلحیت باشند؛ زیرا این موضوع نه تنها در عمل امکان‌پذیر نیست، فلسفه انتخاب مردم را هم زیر سؤال می‌برد. انتخابات و رأی مردم وقتی معنا دارد که مردم با تشخیص خود، فرد اصلح را از میان صالحان انتخاب کنند. ضمن اینکه باید توجه داشت انتخابات، عرصه یک رقابت در دنیای واقعی و انتخاب میان امکان‌های موجود است و هر فرد منتخبی، در کنار نقاط قوت و مثبتی که دارد، طبیعی است که نقاط ضعفی هم دارد و انتقاداتی بر او هم وارد است. در این شرایط، برای انتخاب اصلح باید میانگین امتیازات نامزدها را در نظر گرفت. بنابراین، با منطق صفر و صدی نمی‌توان به عرصه انتخابات نگریست. 🆔 @tahlil_shjr
اندر حکایت حمایت چهره ها! 🔶 این روزها خبر حمایت این و آن به گوش می رسد. یادم هست انتخابات سال ۷۶ کلا همین حمایت ها محور فیلم های تبلیغاتی کاندیداها بود ولی در سطح مراجع و علمای بزرگ .. کلی مرجع از جناب ناطق نوری حمایت کردند و برخی هم از جناب ری شهری و اندکی هم از سید محمد خاتمی... 🔶 اصل این اقدام، ضد آگاهی است. ضد رشد است!‌ چرا؟ چون چه عالم چه سلبریتی وقتی بدون بیان دلایل خود، صرفا به حمایت می‌پردازد، گرچه شاید به رای بخشی از جامعه جهت بدهد ولی باعث رشد نمی‌شود! برخی چنان اعلام موضع می‌کنند تو گویی نظرشان حجت است! اینها هنوز نفهمیدند که در نگاه انقلاب اسلامی «انتخابات موضوعیت هم دارد نه فقط طریقیت» یعنی انتخابات صرفا محملی برای انتخاب یک فرد نیست و اتفاقا کلاس درسی برای فهم «مسائل مهم کشور و حکمرانی» است. 🔶 اینکه برخی خواص جامعه ادله خود را توضیح میدهند خیلی خوب است و اتفاقا معلوم می شود برخی افراد که یک عمر برای مردم از «حجیت برهان و ادله قطعیه» سخن گفته اند با چند «اماره ظنیه» جمع بندی می‌کنند و بجای گفتگو بر سر ادله قطعیه، ارجاعات عاطفی و ظنی را به میدان می کشند! ولی خب همین طرح ادله، باعث ایجاد زمینه نقد و گفتگو و رشد جامعه است و جای شکر دارد و سطح تفکر سیاسی نخبگان و مردم را رشد خواهد داد. 🔸 : آقای علیرضا کمیلی 🆔 @tahlil_shjr
ملاک های افراد اصلح جهت کارگزاری جمهوری اسلامی از منظر کلام وحی 🔶 علم و دانش و آگاهی و تعهد و امانتداری (سوره یوسف، آیه ۵۵). نکته: در این آیه به دو مطلب و نشانه مهم برای پذیرش مسئولیت در قرآن بیان شده که عبارتند از: الف: علم و آگاهی، ب: امانتداری. 🔶 ملاک دوم، قدرت و توانمندی (سوره بقره، آیه ۲۴۷). نکته: در این آیه دو عنصر اصلی از ملاک های گزینش را میتوان استنباط کرد، الف: علم و دانش و آگاهی، ب: توانایی و توانمندی. 🔶 توجه به ارزش ها و نیازهای جامعه (سوره حج، آیه ۴۱). نکته مهم: فرد منتخب باید عبد الهی به معنای واقعی کلمه باشد، برپا کننده ارزشها و آرمان های دین خدا در زمین در ابعاد مختلف اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و ... باشد، و بتواند امر به معروف و ناهی از منکر را در همه ابعاد در زندگی مردم عملیاتی نماید. 🔶 بالاخره ما مسلمانیم و ملاک عمل ما قرآن کریم است. به فرموده ولی امر مسلمین امام خامنه ای عزیز بخاطر ایران و کشور رای دهیم، اگر به هر دلیلی از شرایط و عملکرد مسئولان گله مندیم، دلخوری و ناراحتی خود را با رای بی رای که شادی و نشاط دشمنان را بدنبال دارد محقق نکنیم و فردای قیامت بتوانم جوابگوی چرایی رای ندادن و... خود در محضر خدا و خلق الله و شهداء باشیم. انشاءالله. 🔶 مهم و در خور توجه است که بیایم این شاخصه ها را با مصداق های نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری مقایسه کنیم و بدون حب و بغض و با درایت و درک شرایط و مقتضیات و بر اساس نیازهای زمانه و توانمندی‌ها و داشتن برنامه راهبردی و قابل اجرا در کشور و ... فرد تراز انقلاب را شناسایی و به دیگران هم تواصی کنیم تا در هشتم تیر در یک عمل عبادی و سیاسی و انسانی آن فرد را راهی خیابان پاستور کنیم و دل و روح و روان همه را آرامش و طمانینه ببخشیم و دل عاشقان انقلاب را در داخل و خارج شاد و دشمنان را مایوس نماییم. انشاءالله. 🔸 : آقای سهراب خلیلی 🆔 @tahlil_shjr
تفاوت دولت سوم روحانی و دولت دوم رئیسی 🔶 دولت سوم روحانی یا دولت سوم خاتمی یا ادامه دولت مرحوم هاشمی؛ این ها همه عناوین یک نماد است. دولت دوم شهید رئیسی نیز یک نماد است. قبل از هرچیز ذکر این تذکر ضروری است که سخن از مقایسه دو راهبرد برای اداره کشور است. به سخن دیگر دولت سوم روحانی تعریض یا گوشه و کنایه نیست. آنانکه قائل به ادامه دولت مرحوم هاشمی و خاتمی و روحانی هستند نیز تلاش می کنند از این مسیر خدمت کنند. 🔶 اما اینکه آیا این راه موثر است یا نه سخن دیگری است که غرض این متن نیست. این متن صرفا توجه دادن به مقایسه برخی اختلافات راهبردی این دو نماد است؛ دولت سوم روحانی یا دولت دوم رئیسی؟ 1⃣ نگاه به جمهوریت دو نگاه در موضوع جمهوریت حاکم است. یکی توده گرایی و دوم مردم سالاری. تفاوت این دو چیست؟ در توده گرایی صرفا انتخاب مردم اهمیت دارد. در مردم سالاری رشد انتخاب مردم. یعنی انتخاب از سر آگاهی و نه هر انتخابی. ثمره نگاه اول در انتخابات، جلب نظر مردم به هر قیمتی است و دومی رشد آگاهی مردم برای انتخاب احسن. 2⃣ نگاه به نقش مردم نگاه اول به نقش مردم صرفا در انتخابات است و نگاه دوم مشارکت و نقش پذیری. ثمره نگاه اول اینست که مردم انتخاب می کنند و لازم نیست در همه جزئیات تصمیم گیری ها ورود کنند اما در نگاه دوم مردم بعد از انتخابات نقش دارند و باید کنار منتخب شان مشارکت کنند. 3⃣ نگاه به دنیا در نگاه اول باید قواعد نظم نوین جهانی را پذیرفت و در نگاه دوم می گوید نظم نوین جهانی اصالت ندارد. اصالت هویت ملی ماست. مقایسه ثمره هر دو نگاه در موضوعی شبیه مذاکره اینست که اولی می گوید راهی غیر از مذاکره نیست و دومی می گوید مذاکره موضوعیت ندارد و طریقیت دارد. مذاکره بدون انتفاع بی ثمر است. 4⃣ نگاه به آزادی در نگاه اول آزادی ضروری است چون انسان آزاد است و خط قرمز جایی است که به دیگران صدمه بزند. در نگاه دوم آزادی ضروری است چون اختیار مقدمه انتخاب و رشد انسان است. لذا ازادی محدود می شود به عقلانیت انسانی نه صرفا صدمه به دیگران. ثمره ایندو نگاه را باید در محدودیت های عقلانی دید. مثل قانون حجاب و فیلترینگ و غیره 5⃣ نگاه به اقتصاد در نگاه اول اقتصادی رقابت همه چیز را حل و فصل می کند و نگاه دوم معتقد است رقابت به تنهایی منجر به کارامدی و کارایی نیست و نیاز به دولت تنظیم گر و هوشمند و موثر داریم. ثمره نگاه اول در واردات اینست که منطقا وقتی جنسی ارزان تر و باکیفیت تر است راهی جز واردات نیست و در نگاه دوم می گوید تقویت تولید داخلی به جهات راهبردی مهمتر از جنس ارزان و باکیفیت است. 6⃣ نگاه به عدالت یک نگاه اینست که باید پیشرفت کنیم و هرجا نقصی ایجاد شد با حمایت های اجتماعی انرا اصلاح کنیم و نگاه دوم اینست که عدالت تنها در نتیجه نیست و باید در مبدا و مسیر هم عدالت ایجاد کرد. ثمره ایندو نگاه در اقتصاد اینست که یکی در یارانه ها و اعانه ها متوقف می شود و دومی به رشد و توانمند سازی بیش از یارانه ها توجه می کند. 7⃣ نگاه به مصلحت نگاه اول به مصلحت اینست که ما در زمانه ای بسر می بریم که نباید بلندپروازی کنیم. نگاه دوم اینست که ما محکومیم به حق گرایی و مصلحت تنها زمانی بکار می آید که در نهایت منجر به حق گرایی شود. ثمره نگاه اول مصلحت سنجی به سبک مرحوم آیت الله هاشمی است و در دومی مصلحتی شبیه نرمش قهرمانانه. 8⃣ مدیریت برو یا مدیریت بیا در نگاه اول صرفا ساختار سلسله مراتبی است که اداره کشور را بر عهده دارد اما در نگاه دوم مدیرت ارشد خودش جلوتر از دیگران میرود و ساختار را با خود می کشد. ثمره نگاه اول ساختار بروکراتیک است و از نگاه دوم سفر استانی و اقدام جهادی و مهمتر اینکه تربیت خود و نیروی انسانی در سطوح مختلف نتیجه می شود. 9⃣ ولایت پذیری نگاه اول ولایت پذیر است و می گوید در چارچوب قانون تلاش می کنیم نظر رهبری را پیش ببریم. نگاه دوم می گوید نگاه راهبردی رهبری را می فهمیم و تلاش می کنیم آن نگاه را پیش ببریم. ثمره نگاه اولی اینست که ولایت فقیه مثل خط قرمز عمل می کند که نباید از آن تخطی کرد و نگاه دوم اینست که ولایت فقیه نقش پیش برنده دارد. اولی حداقلی و دومی حداکثری است. 🔟 ارزش های انقلاب نگاه اول در بهترین حالت این است ک ما باید تلاش کنیم ارزش های انقلاب را در کنار دنیا و رفاه مردم محقق کنیم. دومی می گوید دنیا و رفاه را باید از درون ارزش های انقلاب سامان بخشید. ثمره نگاه اول میشود نگاه ضمیمه ای ارزش ها به پروژه ها و ثمره نگاه دوم می شود نگاه ضمیمه ای پروژه ها به ارزش ها. 🔸 : آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr
آخرین و البته سخت ترین پیچ! 🔶 چنانکه پیش بینی می شد، انتخابات هشتم تیر ماه سال جاری، حساس ترین و البته سرنوشت ساز ترین انتخاباتی است که خواص و عوام جامعه اسلامی و انقلابی ایران، از ابتدای پیروزی انقلاب تاکنون تجربه می نمایند. پس از شهادت شهید جمهور آیه الله دکتر رئیسی که خود نقطه عطفی در تاریخ ایران اسلامی گردید و برای همیشه زمان روش و منش و سبک مدیریت مردمی و جهادی ایشان جاودانه و ماندگار شد. شرایطی برای ملت بزرگ ایران پیش آمد که در مسیر رسیدن به قله باید خود را برای عبور از آخرین پیچ سخت و دشوار، همه جوره آماده نماید. 🔶 چنانکه شواهد نشان می دهد این انتخابات تنها انتخاب یک عنصر برای کرسی ریاست جمهوری آینده نیست بلکه تثبیت جریان زلال خدمت صادقانه و بی منت به مردم و کشور و مکتب نورانی اسلام است که ریل گذاری آن را رئیس جمهور شهید آقای رئیسی با اهدای جان خود، بفضل الهی به سرانجام رسانید. آنچه نباید هرگز فراموش کرد: عدم بازگشت به شرایط پر از التهاب و انحراف و التقاط قبل از سال 1400 است و لذا آنچه بیش از هر چیز باید مد نظر هر ایرانی باوجدان و دلسوز به وطن و آینده کشور قرار داشته باشد اینست که اولا؛ حماسه مشارکت آحاد مردم در جهت تکمیل حماسه قدر شناسانه بدرقه شهدای خدمت، پمپاژ امید و عزت و اقتدار به متن جامعه است و ثانیا؛ انتخاب رئیس جمهوری که تراز ملت غیور ایران اسلامی باشد و این مهم جز از راه اجماع کاندیداهای جبهه انقلاب امکان پذیر نخواهد بود. 🔶 بحق انتخابات پیش روی، صحنه امتحان سختی است برای دل دادگان به ارزشها و آرمانها و میراث امام و شهدای والا مقام که شاهد کلید اصلی قفل آن و سربلندی در این آزموت سخت همان است که امام خامنه ای عزیز (مد ظله) فرمودند و آن حماسه ای برای تکمیل حماسه بدرقه شهید جمهور و رقابتی جدی برای خدمت نه قدرت، که قطعا در این فضا است که مصالح انقلاب و مردم بر مصالح شخصی کاندیداهای عزیز که همه آنها سرمایه های نظام و انقلاب و مردم محسوب می شوند رجحان می یابد و این انتظار را تقویت می کند که بیش از همه ی آحاد مردم حزب الله، این شخصیت های مدعی ریاست جمهوری هستند که باید در شرایط سخت و در این پیچ آخر و البته حساس و سرنوشت ساز با بصیرت و صبوری و ایثار، به اجماع فکر نموده و آخر الامر به یک نفر متمرکز بشوند و البته در این جاده ی دو طرفه آن فرد هم دولت آینده را دولت شخصی خود نبیند و بلکه دولتی زاییده اجماع و با استفاده از همه ی ظرفیت ها، حرکت رو به رشد و پیشرفت و آبادانی کشور را به نفع مردم و اسلام عزیز در جهت حرکتی فزاینده و خیره کننده؛ سامان دهد. انشالله. 🔸 : آقای ابوالقاسم علیزاده 🆔 @tahlil_shjr
نکنید رفقا! همه با هم ضرر میکنیم. 🔶 بعد از شهادت شهید رئیسی جریان غربگرا دو راه حل بیشتر نداشت، یا باز هم تحریم انتخابات، یا حضور جدی، تحریم انتخابات بعد از شهادت رئیسی به معنای حذف و نابودی این جریان بود. آنها باید بین بقای خود و تقویت نظام از یک سوی و حذف خود و ضربه به نظام از سوی دیگر یکی را انتخاب می‌کردند. انتخابشان طبیعتا اولی بود. لذا خاتمی و روحانی هر دو تمام قد پای کار آمدند. 🔶 اصل حضور این جماعت باعث می‌شد بخش زیادی از بدنه اجتماعی قهر کرده با انتخابات وارد صحنه شوند. هر چقدر اینها جنب و جوش بیشتری کنند، بدنه بیشتری را وارد انتخابات می‌کنند و پروژه تحریم انتخابات به لحاظ تاریخی نابود می‌شود. بعضی دوستان ما عادت کرده‌اند به دوقطبی، می‌گویند مناظرات خوب نیست، چرا، چون دنبال همان حال و هوای جنگ و مسخره کردن و تهمت و توهین اند، وقتی می‌بینند قالیباف و جلیلی با این مسیر همراه نیستند و صدا و سیما هم طوری برنامه ریزی کرده که چنین نشود شاکی میشوند، این اشتباه است. 🔶 صحنه اگر اختلافات درش حاد شود و احساسی شود، و درش عقلانیت و اخلاق کم شود، ضربه به انقلاب میخورد و کمک به دشمن میشود. این قاعده کلی دلایل روشنی هم دارد. اگر حریف احساس ضعف کند، ممکن است برود به سمت راه حل قبلی، یعنی قهر، این خوب نیست. اگر هم بیاید و پیروز شود نتیجه‌اش یک فضای یأس و سرخوردگی در بین بهترین نیروهای انقلاب شکل میگیرد، همانکه دشمن میخواهد، اگر هم بیاید و شکست بخورد، حال وحدت اجتماعی کم است و این باعث می‌شود قدرت کشور در مقابل دشمن و هم برای حل مسائل داخلی کم باشد. بعلاوه و مهمتر اینکه آنها موفق شده‌اند بخشی از بدنه رأی متدینین را هم بکنند و با خود همراه کنند، در فضای دو اختلاف و احساسات این بدنه مذهبی که چه بسا تا پیش از این در سبد رای شهید رئیسی هم بودند به جریان طرف مقابل اضافه میشوند و این بسیار خطرناک است. بسیار. 🔶 از آن خطرناک‌تر کسانی هستند که دوتایی نفی و اثبات قالیباف و جلیلی را دنبال میکنند، اینها نمی‌فهمند در ادامه اگر قالیباف بماند و پزشکیان، عملا کمک به پزشکی و جریان او میکنند، چون باعث می‌شوند رای منفی به قالیباف تبدیل به رای سفید یا رای به پزشکیان یا عدم تمایل به حضور در انتخابات شود و اگر جلیلی بماند و پزشکیان نیز همینطور. رفقا خیلی این محاسبات ساده است. فکر کنید کاندیدای خود را انتخاب کنید ولی این انتخابات باید انتخابات مرگ "سیاست‌ورزی احساسی و جگر خنک کن" باشد، اسم این روش انقلابی‌گری و صراحت و خلوص و اینها نیست، بلکه کنش غیر عقلانی است. کنش غیر معنوی و غیر اخلاقی است‌. کنش رودررویی با دستورات صریح ولایت است. هواداران پرشور و احساساتی خوبند به شرط آنکه عقلانیت و اخلاق و فهم کلانشان از صحنه تحت تاثیر این شور و احساس قرار نگیرد. مراقب باشیم. 🔶 دلم می‌سوزد. من هم انتخاب خودم را دارم. اما در این مدت سعی کرده‌ام همین راهبرد را جلو ببرم. اگر لازم بود صرفا انتخاب خودم را تبلیغ میکردم به صراحت، اما هنوز عده‌ای دنبالند از لابلای کلام و متون این کانال، تقویت یک نفر و تضعیف دیگری را استفاده کنند. این نتیجه موقعیت اشتباهی است که درش ایستاده اند، خیلی از ما به این بازی دوسر باخت که همیشه ما را درش می‌اندازند شرطی شده ایم به دلیل غلبه خیال و احساسات. چه به جلیلی رای میدهیم چه زاکانی چه قالیباف چه هر کس دیگری، سعی کنیم کنش سیاسی خود را با شاخص شهید رئیسی و همراهانش هماهنگ کنیم. باید نگاه ملی و امتی و جهانی در من و شما غلیظ‌تر از نگاه کوتاه گروهی و حتی جریانی باشد. این تمرین می‌خواهد. من از تصفیه نشدن این خصلت در وجودمان بیشتر میترسم تا رای آوردن فلان کاندیدای مخالفم هر کس که باشد. 🔸 : آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr
کنشگری سیاسی خدا 🔶 بررسی چرتکه‌ای نظرسنجی‌ها که بر اساس رشد خطی یا توهمی نتیجه گیری میکند، پر از خطا است. نظرسنجی، خروجی کنش مردم است، رفتار مردم ایران چه قواعدی دارد، نقشه تغییر رفتار مردم را باید دانست تا بشود نتیجه گرفت. غافلگیری سال ۸۴ و ۹۲ و رای آوردن احمدی‌نژاد و روحانی را یادتان هست لابد، رای آوری آنها بر اساس محاسبات قبل انتخابات خیلی ها پیش بینی نمیشد. 🔶 اگر این نکته را متوجه باشیم، بیشتر از توجه به نظرسنجی‌ها به قواعد تغییر اراده و کنش مردم توجه خواهیم کرد. خوب، غربگرایان اینجا هم به سبک غربی‌ها میروند به سمت روش‌های مختلف هیجان‌سازی و تصمیم‌سازی و جنگ روانی، اما انقلابیون طبیعتا باید به سمت روش‌های خودشان حرکت کنند. 🔶 یکی از سخنان دین در آیات مرتبط با تاخیر پیروزی و فتح مسلمانان در دوران پیامبراکرم‌ (ص) آمده است. بعد جنگ احد، خدا میگوید. قرار بود زودتر پیروز شوید اما سه اشکال در کارتان بود که کارتان عقب افتاد. اولا اینکه تنازعتم، با هم تقابل کردید، دو قطبی ساختید. بروید ببینید در نمودارها و نظرسنجی‌ها و کف میدان، رای منفی طرفداران کدام کاندیدای جبهه انقلاب به دیگر کاندیدا بیشتر است، یعنی می‌گویند به فلانی در هر صورت رای نمی‌دهم. این یعنی آن جریان درش عدم عقلانیت و معنویت، بیشتر نفوذ کرده. اصل اجماع صمیمانه و همدلانه و ید واحده شدن کاندیداهای انقلابی، مثل نان شب برای امروز انقلابی‌ها ضروری است. این احساس آرامش معنوی، احساس عقلانیت و اخلاق، باعث جنب و جوش و فعال شدن آنها در صحنه میشود، تعلل های کاندیداها در ایجاد این وحدت، با ملاحظات چرتکه‌ای نظرسنجی ها خطا است. قواعد اصلی و الهی تغییر رفتار مردم را باید ببینند و تصمیم بگیرند. این وحدت بسیاری از مرددین را به سمت انتخاب اصلح سوق می‌دهد. این حال سستی و تعلل و جدال‌های بیهوده در جبهه انقلاب را کم می‌کند. این رای مردم در انتخابات را بالا می‌برد. زود باشید فقط. 🔶 اشکال دوم فشلتم، یعنی سستی کردید. کار نکردید. تلاش نکردید، به نشانه‌های اولیه پیروزی دل‌خوش کردید، به هزار استدلال، تنبلیتان را توجیه کردید، از زیر لحاف توییت زدید و کف میدان را خالی کردید. این هم پیروزی‌تان را به تاخیر انداخت. حال کاندیداها و طرفدارانشان اگر کسب قدرت و محبوبیت نباشد، اساس فشالت را زده اند. 🔶 اشکال سوم هم اینکه عصیتم، یعنی حرف رهبرتان را گوش ندادید، گفت لجن پراکنی نکنید شما لجن پراکن‌ترین نزدیکانتان را مسئول فلان بخش از ستادتان کردید یا به عنوان نماینده خود در جلوی ویترین صدا و سیما قرارش دادید. گفت شاخص ها اینها است، به عشق کاندیدای خود از کنار برخی سخنان و شاخصهایی که گفت سر خوردید و سوت زدید و عبور کردید. برادری که خاله زنکها در ستاد انتخابی تو مسئولیت دارند، ادای اخلاق در نیاور، اخلاق این است که سخن روشن رهبر را گوش کنیم و با اختلاف و لجن پراکنی، "دشمن را شاد نکنیم". 🔶 دو قطبی ساختن نسبت به حتی پزشکیان به ضرر همه ما تمام می‌شود. زاکانی درست‌ترین سخنش در مناظرات همین یک جمله بود که دلهای مردم دست خدا است، و اگر این است، پس کنشگری سیاسی خدا در چند روز مانده با انتخابات مهم است و صد البته کنشگری خدا قواعدی دارد، بر اساس همان قواعد عمل کنیم. 🔸 : آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr
دوباره انتخابات مهمی که رئیس جمهورمان را تعیین می کند در پیش داریم 🔰 قسمت اول 🔶 واقعیت این است که از بعد از شهادت شهید رئیسی، انتظار و توقعمان از رئیس جمهور بعدی خیلی بالاتر رفته و دوست داریم که نفر بعدی هم همانقدر فعال و پویا و دلسوز باشد. اما خیلی‌هایمان بین انتخاب کاندیداها، سردرگم و مردد هستیم. حتی دلمان شور میزند که نکنه انتخاب اشتباهی را انجام بدهیم. 🔶 ما این نگرانی رو درک کردیم و سراغ شاخص هایی که مقام معظم رهبری طی ۲۸ سال گذشته برای انتخاب یک رئیس جمهور اصلح بیان فرمودند رفتیم. تطبیق این شاخص ها باعث میشود که بتوانیم بهترین انتخاب را انجام بدهیم. ان شاءالله. 1️⃣ اولین و مهمترین ویژگی فردی نامزد، پایبندی به مبانی و ارزش های اسلام، انقلاب و اهداف ملت است. 2️⃣ استکبارستیزی، شجاعت و مقاومت در برابر فشارهای دشمن، شاخص بعدی نامزد ریاست جمهوری است. 3️⃣ صمیمیت با مردم و خود را خدمتگزار واقعی مردم دانستن شاخص بعدی است. این شاخص رو با ارزیابی کارنامه عملکردی نامزدها به دست آورد. روح رئیس جمهور شهیدمان غریق رحمت الهی. 4️⃣ مومن، با تقوا، متوکل، صادق و رو راست با مردم باشه. تشخیص این شاخص ها در نامزدها خیلی دشوار به نظر میرسد. 5️⃣ یک شاخص مهم دیگر دوری از اشرافیگری هست. رئیس جمهور باید ساده زیست باشد. باید درد مردم محروم رو کشیده باشد و در نتیجه خودش را متصل به مراکز ثروت و قدرت نکرده باشد و از فساد دور باشد. 🆔 @tahlil_shjr
شجر
#سبک_زندگی #انتخابات #انتخاب_اصلح #شهید_جمهور ✅ دوباره انتخابات مهمی که رئیس جمهورمان را تعیین می
دوباره انتخابات مهمی که رئیس جمهورمان را تعیین می کند در پیش داریم 🔰 قسمت دوم 6️⃣ نامزد باید خودش را امانتدار مردم بداند و برای حفظ امانت رای مردم نهایت تلاشش را بکند. اینجور نباشد که وقتی رئیس جمهور شد، ارتباطش را با مردم به حداقل برساند، بلکه باید به توانایی و نظرات مردم ایمان داشته باشد. 7️⃣ شناخت صحیح و جامع و کامل از مشکلات جامعه و مردم شاخص بعدی است. رئیس جمهور باید از درد مردم احساس درد کند و به همین دلیل اهل اجرای عدالت و مبارزه با بی عدالتی باشد. 8️⃣ نامزد باید برای مدیریت اجرایی کشور، قوی و کارآمد باشد. کارنامه مدیریت اجرائی او باید درخشان باشد. علاوه بر این باید برای انجام مدیریت خستگی ناپذیر و دارای روحیه جهادی باشد. 9️⃣ پایبندی به اقتصاد مقاومتی، رشد تولید داخلی و تلاش برای پیشرفت کشور با تکیه بر توان داخلی، شاخص بعدی است. نگاه نامزد برای پیشرفت کشور نباید به بیرون از مرزها باشد. 🔟 رئیس جمهور باید مو به مو ملتزم به قانون اساسی باشد. همچنین باید بصیر و هوشمند و با تدبیر و با برنامه باشد. 1️⃣1️⃣ شاخص آخر و مهم اینه که در مناظرات انتخاباتی، از بد اخلاقی و توهین و افترا پرهیز کند و از شیوه های صحیح تبلیغاتی استفاده کند. امیدوارم همه ما با استمداد از روح ملکوتی امام و شهدا، بالاخص روح شهید جمهورمان، بهترین انتخاب را برای کشور عزیزمان ایران داشته باشیم. 🆔 @tahlil_shjr
شجر
#ولایت_فقیه #نشریه #خط_حزب_الله #انتخابات #حکومت_اسلامی #غدیر #مشارکت_حداکثری #ولایت #انتخاب_اصلح
شماره ۴۵۰ نشریه خط حزب‌الله.pdf
2.13M
مراقب لالایی دشمن باشید! 🔶 انتخابات برای تعیین رئیس دولت در هر کشوری هم است؛ چرا که امور اجرایی مردم آن کشور را برای چند سال به دست یک نگرش و جریان متخصص می‌سپارد. این رویداد سیاسی اما برای کشوری چون ایران؛ از این هم مهمتر است. چون جمهوری اسلامی ایران از ابتدای انقلاب تاکنون درگیر یک جنگ تحمیلی است؛ یک جنگ ناجوانمردانه چهل و پنج ساله که از کودتا و جاسوسی تا تهاجم نظامی و تحریم اقتصادی را شامل شده و در یکی دو دهه اخیر بیشتری شدت و حدت و پیچیدگی بسیار بیشتری نیز گرفته شده است. از این رو نمی‌توان و نباید با موضوع انتخابات، سرسری و ساده برخورد کرد. 🔸 خط حزب‌الله؛ شماره ۴۵۰ 🆔 @tahlil_shjr
چرا نتیجه این شد؟ 🔶 میزان مشارکت و نحوه توزیع آن بر اساس هر استان نشان می دهد که اکثریت بدنه رای اصلاح طلبان، پای کار نیامده و مردم عادی و غیر سیاسی بیشترین رای را به پزشکیان دادند. (طبیعی است عامل همزبانی و تاثیر آن بر رای پزشکیان در مناطق از شمال غرب کشور را نادیده نباید گرفت). 🔶 رفتار پزشکیان در مناظرات و تبلیغات، ساده، عادی و عامیانه (تا حدودی شبیه برخی رفتارهای احمدی نژاد) بود و به همین دلیل اعتماد عده زیادی از رای دهندگان عادی و غیر سیاسی را به خود جلب کرد اما سایر نامزدها از این ویژگی برخوردار نبودند. اما در نقطه مقابل ادبیات جلیلی، نخبگانی و تخصصی بود و نتوانست با مخاطبان عادی ارتباط برقرار کند. حکایات جلیلی و انتخابات، حکایت تاجری است که کالاهایی با کیفیت و مرغوب دارد اما جار زدن و معرفی کالا به خریدار را بلد نیست. (و البته ستاد و مشاورین جلیلی هم در این مقوله مقصرند و متوجه مشکل نیستند!) جلیلی فردی به معنای واقعی کلمه ساده زیست و مردمی است اما تصویری که از او ارائه شده یک استاد یا کارشناس جدی ، خشک و رسمی را تداعی می کند! 🔶 و این یعنی ستاد و مشاورین جلیلی، در ارائه تصویری واقعی از ایشان، موفق نبوده اند و بماند که جلیلی هم در سخن گفتن و ارتباط با مخاطب عام، توانایی بالایی ندارد و همین امر موجب شده تا بخش های عمده ای از جامعه امکان شناخت شخصیت واقعی او را پیدا نکنند! البته که رفتارهای تخریبی و لجوجانه برخی از حامیان نامزدهای جبهه انقلاب در کاهش رای نامزدهای این جبهه تاثیری جدی به جا گذارده است اما اکنون زمان پرداختن به این موارد نیست و باید در فرصت دیگری به این موضوع مهم پرداخته شود. 🔶 برای پیروزی جلیلی در مرحله دوم انتخابات، باید این نقیصه مرتفع شود تا جبهه انقلاب بدون نگرانی شاهد تشکیل دولتی انقلابی و مردمی باشد. دولتی که بتواند اعتماد مستضعفان و محرومان جامعه را بدست آورده و برای بهبود و تعالی زندگی آنها تلاش کند. 🔸 : آقای دکتر کوشکی 🆔 @tahlil_shjr
بسته جامع انتخاب اصلح.pdf
1.63M
بسته جامع انتخاب اصلح 1️⃣ اظهارات خلاف واقع و نادرست دکتر پزشکیان و اطرافیانشان 2️⃣ برنامه‌های دکتر سعید جلیلی 3️⃣ کارنامه دکتر جلیلی 4️⃣ سیره فردی دکتر جلیلی 5️⃣ شبهات پیرامون دکتر جلیلی 🆔 @tahlil_shjr
شجر
#ولایت_فقیه #نشریه #خط_حزب_الله #امید_به_آینده #انتخابات #هویت #انتخاب_اصلح #مردم‌سالاری_دینی
شماره ۴۵۱ نشریه خط حزب‌الله.pdf
1.27M
✅ مأموریت اساسی دولت چهاردهم 🔶 در آستانه برگزاری دور دوم چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری، خط حزب‌الله در یادداشتی با عنوان مأموریت اساسی دولت چهاردهم، بر اساس بیانات رهبر انقلاب به این سؤال پاسخ داده است که «مسئولان چگونه می‌توانند با بهبود وضعیت اقتصاد کشور، امید را تقویت کنند؟» 🔶 خط حزب‌الله در گزارش هفته این شماره با عنوان «دشمنان صندوق رأی؛ از جکیگور تا لندن» اقدامات ایران‌ستیزان علیه مرزهای شرافت، انسانیت و هویت ملی در انتخابات را بررسی کرده است. 🌷این شماره‌ هفته‌نامه خط‌ حزب‌الله به روح مطهر شهیدان ابراهیم مرمزی و فرهاد جلیل پیران تقدیم می‌شود. 🔸 خط حزب الله؛ شماره ۴۵۱ 🆔 @tahlil_shjr
جمعه و انتخاب مردم ایران 🔶 جمهوری اسلامی از ابتدا "انتخاب" بود. مردم با یک انقلاب برای اولین بار در تاریخ ایران حکومتی را خودشان برسر کار آوردند. تمام بار و هزینه نظام نوپا روی دوش مردم بود. مردم جنگ را مدیریت کردند اما آن دفاع جانانه را خسران و زحمت نمی‌دانستند چون در حال دفاع از فرزند نوپا خودشان بودند. 🔶 اصلا جمهوری اسلامی بی مردم معنایی ندارد. جمهوری اسلامی نظام بی مردم نیست. اگر بی مردم بود همان ماه اول، همان سال اول، همان دهه اول، همان تحریم های اول، همان خیانت های اول باید فرو می پاشید. 🔶 حالا مشارکت ۴۰ درصدی در جمهوری اسلامی که نتیجه یک دهه تعطیلی کشور است موجب خوشحالی سلطنت طلبانی است که فرق صندوق رای با صندوق میوه را نمی‌دانند! یعنی همین ۴۰ درصد هم با اینکه مطلوب جمهوری اسلامی نیست باز صد شرف دارند به سلطنت و شاه و شاهزاده! اصلا جمهوری اسلامی خودش اصرار دارد که مردم باشند‌.‌ 🔶 هشت سال دولت هاشمی را خواستند، بخواهند. در ۷۶ خاتمی میخواهند، بخواهند!در مجلس آن سال مشهور، تهرانی ها به هاشمی رای ندادند! ندهند! در ۸۴ از بغض هاشمی به احمدی نژاد رای دادند. بدهند. در ۹۲ دوباره به سمت هاشمی چرخیدند، بچرخند‌. پس از هشت سال دولت هاشمی (روحانی) که در دولت او مشارکت برای اولین بار به زیر پنجاه درصد رسید، رئیسی را خواستند. بخواهند. 🔶 مردم تعیین می‌کنند! این انتخاب‌ها اگر گره گشا بوده یا مانع و باعث پسرفت بوده، نتیجه انتخاب است. عملکرد همین دولت ها مشارکت را به زیر ۵۰ درصد کشاند. ۳۲ سالش دست یک جریان و ۳۳ ماه دست رئیسی بود. ملاک مردمند. هر که را بخواهند. رای حق است. کسی نمیتواند مانع رای و انتخاب مردم شود. اما مسئولیت رای هم باید در دمکراسی پذیرفت. دمکراسی فقط انداختن رای به صندوق و سلب مسئولیت از خود پس از آن نیست. 🔸 : آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr
✅ یوم الله روزهای مردم است 🔶 همیشه هر جا حضور پرشور و همدلانه مردم در راه آرمان و هدف شان را دیدم، بغض کردم و اشک ریختم... وقتی می بینم جمع کثیری از جامعه ما با امید به بهبود زندگی در کشور سرافراز ایران، سختی رای دادن را به خود می دهد، چشم و دلم به آینده روشن تر می شود.. 🔶 از همین روست که باور دارم، «حضور حداکثری» مردم در انتخابات، اصل است و پس از آن نوبت به انتخاب اصلح می‌رسد چرا که صرف حضور یعنی‌ امید به اصلاح و آرزوی بهبود زندگی... امروز هم یک یوم الله دیگری خواهد بود چرا که میلیون ها ایرانی به یک «امید» رای می دهند و طبعا همه باید تلاش کنیم هر کس انتخاب شد، این بذر امید را آبیاری کند تا به درخت بزرگ در سالهای آینده تبدیل گردد. 🔶 این مردم مومن و مقاوم و با فرهنگ، شایسته بهترین زندگی و مدیرانی لایق هستند تا دیگر‌ حتی بوی ذلت و ضعف هم به مشام آنان نرسد! آمین یا رب العالمین. 🔸 : آقای علیرضا کمیلی 🆔 @tahlil_shjr
✅ تیم برنده 1⃣ جلیلی بعد از مناظره آخر در نظرسنجی ها بالاتر و پزشکیان پائین آمد. با این حال بسیار به هم نزدیک اند. یک رای هم سرنوشت ساز است. یک دفعه دیدید با یک رای دولت روحانی آمد و دولت رئیسی رفت. خیلی ستم است. 2⃣ رای قالیباف شب جمعه تغییر کرد. یعنی از پنج شنبه به بعد. برخلاف همه نظرسنجی ها. می دانید چرا؟ مردم احساس کردند رقابت اصلی بین جلیلی و پزشکیان است. طبیعتا قالیباف را کلا از رقابت خارج کردند. 3⃣ در همه انتخابات ها روز آخر و بلکه ساعات آخر تعیین کننده است که چه کسی پیروز است. مردم به طور طبیعی دوست دارند به کسی رای دهند که از صندوق خارج می شود و در تیم برنده باشند. 🔶 پیشنهاد: تا می توانید در فضای مجازی در ساعات پایانی نشان دهید بی شمارید. نه در حلقه ها و شبکه های خودتان. وارد شبکه های جدید و مخاطب متفاوت شوید. آرای مردد ساعات پایانی اینطور جمع می شود. 🔸 : آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr