eitaa logo
شجر
1.1هزار دنبال‌کننده
776 عکس
38 ویدیو
1.7هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
نکنید رفقا! همه با هم ضرر میکنیم. 🔶 بعد از شهادت شهید رئیسی جریان غربگرا دو راه حل بیشتر نداشت، یا باز هم تحریم انتخابات، یا حضور جدی، تحریم انتخابات بعد از شهادت رئیسی به معنای حذف و نابودی این جریان بود. آنها باید بین بقای خود و تقویت نظام از یک سوی و حذف خود و ضربه به نظام از سوی دیگر یکی را انتخاب می‌کردند. انتخابشان طبیعتا اولی بود. لذا خاتمی و روحانی هر دو تمام قد پای کار آمدند. 🔶 اصل حضور این جماعت باعث می‌شد بخش زیادی از بدنه اجتماعی قهر کرده با انتخابات وارد صحنه شوند. هر چقدر اینها جنب و جوش بیشتری کنند، بدنه بیشتری را وارد انتخابات می‌کنند و پروژه تحریم انتخابات به لحاظ تاریخی نابود می‌شود. بعضی دوستان ما عادت کرده‌اند به دوقطبی، می‌گویند مناظرات خوب نیست، چرا، چون دنبال همان حال و هوای جنگ و مسخره کردن و تهمت و توهین اند، وقتی می‌بینند قالیباف و جلیلی با این مسیر همراه نیستند و صدا و سیما هم طوری برنامه ریزی کرده که چنین نشود شاکی میشوند، این اشتباه است. 🔶 صحنه اگر اختلافات درش حاد شود و احساسی شود، و درش عقلانیت و اخلاق کم شود، ضربه به انقلاب میخورد و کمک به دشمن میشود. این قاعده کلی دلایل روشنی هم دارد. اگر حریف احساس ضعف کند، ممکن است برود به سمت راه حل قبلی، یعنی قهر، این خوب نیست. اگر هم بیاید و پیروز شود نتیجه‌اش یک فضای یأس و سرخوردگی در بین بهترین نیروهای انقلاب شکل میگیرد، همانکه دشمن میخواهد، اگر هم بیاید و شکست بخورد، حال وحدت اجتماعی کم است و این باعث می‌شود قدرت کشور در مقابل دشمن و هم برای حل مسائل داخلی کم باشد. بعلاوه و مهمتر اینکه آنها موفق شده‌اند بخشی از بدنه رأی متدینین را هم بکنند و با خود همراه کنند، در فضای دو اختلاف و احساسات این بدنه مذهبی که چه بسا تا پیش از این در سبد رای شهید رئیسی هم بودند به جریان طرف مقابل اضافه میشوند و این بسیار خطرناک است. بسیار. 🔶 از آن خطرناک‌تر کسانی هستند که دوتایی نفی و اثبات قالیباف و جلیلی را دنبال میکنند، اینها نمی‌فهمند در ادامه اگر قالیباف بماند و پزشکیان، عملا کمک به پزشکی و جریان او میکنند، چون باعث می‌شوند رای منفی به قالیباف تبدیل به رای سفید یا رای به پزشکیان یا عدم تمایل به حضور در انتخابات شود و اگر جلیلی بماند و پزشکیان نیز همینطور. رفقا خیلی این محاسبات ساده است. فکر کنید کاندیدای خود را انتخاب کنید ولی این انتخابات باید انتخابات مرگ "سیاست‌ورزی احساسی و جگر خنک کن" باشد، اسم این روش انقلابی‌گری و صراحت و خلوص و اینها نیست، بلکه کنش غیر عقلانی است. کنش غیر معنوی و غیر اخلاقی است‌. کنش رودررویی با دستورات صریح ولایت است. هواداران پرشور و احساساتی خوبند به شرط آنکه عقلانیت و اخلاق و فهم کلانشان از صحنه تحت تاثیر این شور و احساس قرار نگیرد. مراقب باشیم. 🔶 دلم می‌سوزد. من هم انتخاب خودم را دارم. اما در این مدت سعی کرده‌ام همین راهبرد را جلو ببرم. اگر لازم بود صرفا انتخاب خودم را تبلیغ میکردم به صراحت، اما هنوز عده‌ای دنبالند از لابلای کلام و متون این کانال، تقویت یک نفر و تضعیف دیگری را استفاده کنند. این نتیجه موقعیت اشتباهی است که درش ایستاده اند، خیلی از ما به این بازی دوسر باخت که همیشه ما را درش می‌اندازند شرطی شده ایم به دلیل غلبه خیال و احساسات. چه به جلیلی رای میدهیم چه زاکانی چه قالیباف چه هر کس دیگری، سعی کنیم کنش سیاسی خود را با شاخص شهید رئیسی و همراهانش هماهنگ کنیم. باید نگاه ملی و امتی و جهانی در من و شما غلیظ‌تر از نگاه کوتاه گروهی و حتی جریانی باشد. این تمرین می‌خواهد. من از تصفیه نشدن این خصلت در وجودمان بیشتر میترسم تا رای آوردن فلان کاندیدای مخالفم هر کس که باشد. 🔸 : آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr
اخلاق مداری؛ مرز بین مردم سالاری دینی و دموکراسی‌های دروغین.pdf
81.7K
✅ اخلاق مداری؛ مرز بین مردم سالاری دینی و دموکراسی‌های دروغین 🔶 مرز بین مردم سالاری دینی و دموکراسی‌های دروغین، اخلاق مداری هست. مرز بین اینکه میگوییم سیاست ما عین دیانت ما است و نظریه جدایی دین از سیاست در همین محور هست. آن سیاستی که سیاست بداخلاقی باشد، سیاست فریب باشد، سیاست دروغ و نیرنگ باشد هرگز دین آن را تأیید نمیکند. آنجایی که سیاست، سیاست اخلاق مدار باشد، سیاست درست باشد، بر پایه‌ی عدالت باشد، بر پایه‌ی دفاع از محرومین باشد بر پایه‌ی سعادت، تنظیم سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت باشد اینجا بحث وحدت و اتحاد سیاست و دیانت مطرح می‌شود. مرز بین همه‌ی اینها خلاصه همین بحث اخلاق مداری هست. 🔸 : حجّت‌الاسلام میرهاشم حسینی؛ متولی مدرسه‌ علمیه‌ آیت‌الله مجتهدی تهرانی 🆔 @tahlil_shjr
کنشگری سیاسی خدا 🔶 بررسی چرتکه‌ای نظرسنجی‌ها که بر اساس رشد خطی یا توهمی نتیجه گیری میکند، پر از خطا است. نظرسنجی، خروجی کنش مردم است، رفتار مردم ایران چه قواعدی دارد، نقشه تغییر رفتار مردم را باید دانست تا بشود نتیجه گرفت. غافلگیری سال ۸۴ و ۹۲ و رای آوردن احمدی‌نژاد و روحانی را یادتان هست لابد، رای آوری آنها بر اساس محاسبات قبل انتخابات خیلی ها پیش بینی نمیشد. 🔶 اگر این نکته را متوجه باشیم، بیشتر از توجه به نظرسنجی‌ها به قواعد تغییر اراده و کنش مردم توجه خواهیم کرد. خوب، غربگرایان اینجا هم به سبک غربی‌ها میروند به سمت روش‌های مختلف هیجان‌سازی و تصمیم‌سازی و جنگ روانی، اما انقلابیون طبیعتا باید به سمت روش‌های خودشان حرکت کنند. 🔶 یکی از سخنان دین در آیات مرتبط با تاخیر پیروزی و فتح مسلمانان در دوران پیامبراکرم‌ (ص) آمده است. بعد جنگ احد، خدا میگوید. قرار بود زودتر پیروز شوید اما سه اشکال در کارتان بود که کارتان عقب افتاد. اولا اینکه تنازعتم، با هم تقابل کردید، دو قطبی ساختید. بروید ببینید در نمودارها و نظرسنجی‌ها و کف میدان، رای منفی طرفداران کدام کاندیدای جبهه انقلاب به دیگر کاندیدا بیشتر است، یعنی می‌گویند به فلانی در هر صورت رای نمی‌دهم. این یعنی آن جریان درش عدم عقلانیت و معنویت، بیشتر نفوذ کرده. اصل اجماع صمیمانه و همدلانه و ید واحده شدن کاندیداهای انقلابی، مثل نان شب برای امروز انقلابی‌ها ضروری است. این احساس آرامش معنوی، احساس عقلانیت و اخلاق، باعث جنب و جوش و فعال شدن آنها در صحنه میشود، تعلل های کاندیداها در ایجاد این وحدت، با ملاحظات چرتکه‌ای نظرسنجی ها خطا است. قواعد اصلی و الهی تغییر رفتار مردم را باید ببینند و تصمیم بگیرند. این وحدت بسیاری از مرددین را به سمت انتخاب اصلح سوق می‌دهد. این حال سستی و تعلل و جدال‌های بیهوده در جبهه انقلاب را کم می‌کند. این رای مردم در انتخابات را بالا می‌برد. زود باشید فقط. 🔶 اشکال دوم فشلتم، یعنی سستی کردید. کار نکردید. تلاش نکردید، به نشانه‌های اولیه پیروزی دل‌خوش کردید، به هزار استدلال، تنبلیتان را توجیه کردید، از زیر لحاف توییت زدید و کف میدان را خالی کردید. این هم پیروزی‌تان را به تاخیر انداخت. حال کاندیداها و طرفدارانشان اگر کسب قدرت و محبوبیت نباشد، اساس فشالت را زده اند. 🔶 اشکال سوم هم اینکه عصیتم، یعنی حرف رهبرتان را گوش ندادید، گفت لجن پراکنی نکنید شما لجن پراکن‌ترین نزدیکانتان را مسئول فلان بخش از ستادتان کردید یا به عنوان نماینده خود در جلوی ویترین صدا و سیما قرارش دادید. گفت شاخص ها اینها است، به عشق کاندیدای خود از کنار برخی سخنان و شاخصهایی که گفت سر خوردید و سوت زدید و عبور کردید. برادری که خاله زنکها در ستاد انتخابی تو مسئولیت دارند، ادای اخلاق در نیاور، اخلاق این است که سخن روشن رهبر را گوش کنیم و با اختلاف و لجن پراکنی، "دشمن را شاد نکنیم". 🔶 دو قطبی ساختن نسبت به حتی پزشکیان به ضرر همه ما تمام می‌شود. زاکانی درست‌ترین سخنش در مناظرات همین یک جمله بود که دلهای مردم دست خدا است، و اگر این است، پس کنشگری سیاسی خدا در چند روز مانده با انتخابات مهم است و صد البته کنشگری خدا قواعدی دارد، بر اساس همان قواعد عمل کنیم. 🔸 : آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr
توصیه‌های آیت‌الله میرباقری برای ساعات پایانیِ منتهی به انتخابات 🔶 فعالیت‌های انتخاباتی جبهۀ انقلاب در این دوره، چه در رسانۀ ملی و چه در فعالیت‌های ستادی و میدانی، نسبت‌به تجارب گذشته، رو به پیش و دارای ویژگی‌های مثبت فراوانی بود. رقابتی که در این دوره بین دوستان جبهۀ انقلاب وجود داشت، یک رقابت درون‌گفتمانیِ هم‌افزا، بصیرت‌آفرین و اخلاقی بود که می‌تواند به رشد جبهۀ انقلاب کمک کند. البته ضعف‌ها و کاستی‌هایی هم _ که متوقع از مؤمنین نبود _ وجود داشت که امیدواریم در آینده به نقاط قوت تبدیل شوند. 🔶 تا امروز دو نفر از نامزدهای جبهۀ انقلاب بعد از تلاش جدی برای شفاف‌شدن فضای رقابت‌های انتخاباتی و تبیین گفتمان انقلاب اسلامی، فداکارانه و مجاهدانه از عرصۀ رقابت کنار رفتند تا امکان یک اجماع نسبی فراهم شود. امیدواریم فداکاری آنها مورد عنایت خدای متعال و لطف امام زمان (عج) قرار گیرد. دو تن دیگر از نامزدهای جبهه انقلاب، تاکنون در صحنۀ انتخابات باقی ماندند و شاید مصلحت بدانند که تا آخر هم باقی بمانند. این دو‌ بزرگوار، هر دو از سرمایه‌های ارزشمند جبهۀ انقلاب و متعهد به ارزش‌های انقلاب اسلامی و ادامه‌دهندۀ راه روبه‌پیش و غیرقابل‌بازگشت شهید رئیسی عزیز هستند؛ لذا رقابت آنها جای نگرانی ندارد. 🔶 امیدوارم در این ساعات پایانیِ منتهی به انتخابات، برادران و خواهران مؤمن و انقلابی از جدال و مراء و درگیری‌های بی‌حاصل و پیش‌بینی‌های غیرضروری و ناامیدکننده پرهیز کنند که موجب فرسایش توان انقلاب است. ما باید با امیدواری و‌ توکل به خدای متعال و با امید به یک پیروزی قطعی در انتخابات شرکت کنیم. امیدواریم ان‌شاءالله یک پیروزی شیرین به نفع جبهۀ امام زمان (عج) شکل بگیرد. 🔸 : آیت الله سید محمد مهدی میرباقری 🆔 @tahlil_shjr
مناظرات و اخلاق انتخاباتی 🔶 مناظرات انتخاباتی در حالی برگزار شد که وداع به یادماندنی مردم با شهدای خدمت و رویکرد اخلاق‌مدارانه شهید رئیسی سبب شده بود رقبای ریاست‌جمهوری چهاردهم به شدت تحت تأثیر این فضا باشند. مناظره اول بین شش نامزد به اعتراف همه تحلیلگران سیاسی حاکی از غلبه سنگین اخلاق در انتخابات بود. همه رقبا با احترام با یکدیگر صحبت می‌کردند. به قدری رعایت اخلاق انتخاباتی پررنگ بود که عده‌ای زبان به انتقاد باز کردند که اگر مناظرات به این شکل باشد، ما شاهد میزگرد سیاسی هستیم، نه مناظره انتخاباتی! به تدریج فضای انتخاباتی بر فضای معنوی شکل گرفته در شهادت شهید رئیسی غلبه پیدا کرد و اخلاق کم رنگ شد؛ در عین حال در پنج مناظره‌ای که در دور اول رقابت‌های انتخاباتی برگزار شد، هرچند در برخی موارد حملات به رقبا تند بود، ولی بی‌اخلاقی آشکاری رخ نداد و حرمت‌ها حفظ شد؛ اما در عین حال در فضای ذهنی هواداران مسئله به شکل دیگری ادامه پیدا کرد. تجزیه و تحلیل پیام‌های تخریب‌کننده رقیب در فضای مجازی حاکی از آن بود که ۸۳ درصد از این فضای تخریبی بین هواداران دو نامزد یکی از جریان‌های سیاسی رخ داده است. فضایی که هنوز هم آثاری از آن در دور دوم مشاهده می‌شود. 🔶 رقابت انتخاباتی در دور دوم بین دو نامزدی که بیشترین رأی را در دور اول آورده بودند، شکل گرفت. شرکت مردم کمتر از حد انتظار رقبا، تجزیه و تحلیل نظرات مردم و ناتوانی نامزدها در ایجاد تحرک سیاسی در فضای خاموش جامعه باعث شد رویکردی در نظر گرفته شود که اخلاق انتخاباتی آنچنان که باید مورد توجه قرار نگیرد؛ البته در این بخش سهم رقبا یکسان نبوده است. یکی از نامزدها همواره سعی می‌کند متخلق به اخلاق اسلامی باشد، ولی نامزد دیگر بارها اصول اخلاقی را زیر پا می‌گذارد. متهم کردن رقیب به دروغگویی، ارائه نمودارها و آمارهای غلط، به کار بردن الفاظ سخیف، سبک خطاب کردن رقیب و... سبب شده است رفتار انتخاباتی شهید رئیسی در مناظرات چندان مشهود نباشد. اگرچه همین اخلاق‌مداری یکی از شاخصه‌های مهم مردم برای انتخاب فرد شایسته در انتخابات پیش رو است؛ ولی بازخورد آن سطح رقابت را بسیار نازل می‌کند. بخشی از جامعه امروز این سؤال را می‌پرسد که آیا نهاد احراز صلاحیت افراد، به شاخص‌های رفتاری افراد برای احراز پست ریاست جمهوری توجه نمی‌کند؟ آیا یکی از ملاک‌های مدیر و مدبر بودن رعایت اخلاق و صبوری نیست؟ 🔶 سخن پایانی اینکه رعایت نکردن اخلاق انتخاباتی و تند شدن فضا، اگرچه تغییرات جزئی در سبد آرای نامزدها ایجاد می‌کند؛ ولی در سطحی کلان‌تر سبب می‌شود تراز جمهوری اسلامی ایران در سطح منطقه و جهان تنزل کند. یکی از اهداف انقلاب اسلامی نهادینه کردن دین در ساختار حکومت بوده است که چنین رفتارهایی ما را از اهداف انقلابی‌مان دور می‌کند. 🆔 @tahlil_shjr
اخلاق پیروزی؛ اخلاق شکست 🔶 انتخابات که تمام می‌شود رفتار پیروزمندان و ناکامان مورد توجه جامعه قرار می‌گیرد، هرچند در نظام اسلامی و انتخابات آن برد و باخت به معنای مصطلح آن وجود ندارد و ملت پیروز واقعی این رقابت‌ها است. 🔶 حال که رقابت‌ها به پایان رسیده و یکی برنده و دیگری ناکام شده، آنها و طرفداران شان هر دو باید جنبه و ظرفیت پیروزی و شکست را داشته باشند، هم طرف پیروز باید اخلاق مدارانه رفتار کند و جمعیت طرفدار نامزد رقیب را به رسمیت بشناسد و هم نامزدی که به پیروزی نرسید و طرفدارانش باید رای اکثریت را پذیرفته و برای حل مشکلات کشور به رئیس جمهور منتخب کمک کرده و حاشیه‌ها را برجسته نکنند. 🔶 فصل رقابت‌ها پایان یافت و دوران رفاقت برای حل مشکلات کشور آغاز شد اما این امر یک شرط اساسی دارد که به دو طرف این رقابت‌ها برمی‌گردد و آن اینکه که هر دو اخلاق و جنبه پیروزی و شکست را داشته باشند و به الزامات آن ملتزم باشند. 🔸 : آقای دکتر قاسم حبیب زاده؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr
شجر
#ولایت_فقیه #نشریه #خط_حزب_الله #اخلاق #انتخابات #روایت_کفایت #شهید_جمهور ✅ الگویی برای رئیس
شماره ۴۵۲ نشریه خط حزب‌الله.pdf
1.18M
الگویی برای رئیس قوه مجریه 🔶 خط حزب‌الله به مناسبت دیدار پایانی هیئت دولت سیزدهم با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، در یادداشت هفته خود، نگاهی به خصوصیّات مثبت رئیس‌جمهور شهید، «آیت‌الله سیّدابراهیم رئیسی»، بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی داشته است. 🔶 گزارش هفته خط حزب‌الله با عنوان «شکست غوغای دست‌ساز تحریم» با بررسی روند برگزاری انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم در مهلت قانونی ۵۰ روزه، به این سؤال پاسخ داده است که «چگونه ملت ایران در یک آزمون ناگهانی، صحنه‌ای گرم و پرشور آفریدند؟» 🌹این شماره‌ هفته‌نامه خط‌ حزب‌الله به روح مطهر شهید مدافع حرم، مصطفی صدرزاده تقدیم می‌شود. 🔸خط حزب الله؛ شماره ۴۵۲ 🆔 @tahlil_shjr
(ع) نمی‌خواهم که آغازگر جنگ باشم 🔶 پیش از آغاز نبرد، امام حسین علیه‌السلام دستور دادند تا درون خندقی که اطراف خیمه‌ها حفر کرده بودند، آتش روشن کنند تا دشمن نتواند از اطراف، هجوم آورد. 🔶 "شمر بن ذی الجوشن" نزدیک آمد و به امام حسین گفت: ((گویا برای ورود به آتش جهنم عجله داری!!)) امام حسین پاسخ دادند: ((تو برای ورود در آتش، شایسته‌تری!)) 🔶 "مسلم بن عوسجه" که ناظر بود، به امام حسین گفت: ((ای فرزند رسول الله! اجازه می‌دهید این فاسق ستمگر را با تیر بزنم؟ او در تیر‌رس من است و تیرم به خطا نمی‌رود.)) 🔶 امام حسین علیه السلام فرمودند: ((او را نزن! من دوست ندارم که آغازگر جنگ باشم!)) 📚تاریخ طبری، جلد ۵ ، صفحه ۴۲۳ 📚ارشاد مفید، جلد ۲، صفحه ۹۶ 🔸 : آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr
مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس شورای اسلامی ۱۴۰۳/۰۴/۳۱ 🔶 نکاتی خطاب به نمایندگان مجلس شورای اسلامی 1️⃣توجه به شأن پاسخگویی مجلس ♦️مجلس صرفاً یک نهاد پرسشگر نیست بلکه یک نهاد پاسخگو هم هست 👈در درجه‌ اول به خدا 👈بعد هم در قبال مردم 2️⃣همکاری با سایر قوا ☑️بخشهای مختلف نظام باید در کنار هم یک کُل را تشکیل بدهند. ✅ اگر لازم باشد که یک کل از اینها به وجود بیاید، پس باید با هم تعامل داشته باشند. 🔶 توصیه‌ مؤکد من تعامل سازنده‌ با دولت جدید است. اگر رئیس جمهور در اداره‌ کشور، به موفقیت دست پیدا کند، همه‌ ما به موفقیت دست پیدا کرده‌ایم. در مسائل مهم کشور باید صدای واحدی از کشور شنیده بشود. آن کسانی که در دنیا گوش تیز کردند که نشانه‌های اختلاف و دوگانگی را پیدا کنند، مأیوس بشوند 3️⃣حاکمیت اخلاق در مباحثات صحن عمومی مجلس 👈مجلس باید مرکز انتشار آرامش و طمأنینه به سطح افکار عمومی کشور باشد 👈مجلس نباید منشأ تشنج در افکار عمومی مردم بشود. 🔸حضور نمایندگان نه فقط در مجلس، 🔷در مجامع عمومی 🔷یا در فضای مجازی ❇️آرامش‌بخش باشد، ❌اختلاف‌برانگیز نباشد ✨مخاطب شما دلگرم بشود به اینکه شما طرفدار اتحاد و اتفاق و همدستی و همدلی نیروها هستید. خلاف این را نبایستی پیام بدهید. این حفظ امنیت روانی مردم است. 💻لشکر سایبری دشمن منتظر سوءاستفاده است؛ گاهی اوقات آنها از زبان رقیب سیاسی شما 🔻به شما 🔻به شخصیت مورد احترام شما، 🔻یا یک شخصیت موجه دینی یا سیاسی 💢اهانت میکنند، برای اینکه شما را برافروخته کنند 4️⃣قانونگذاری با هدف پیشرفت کشور و خدمت به مردم ⭕️خصوصیات قانون خوب: ❇️مبتنی بودن بر کارشناسی ❇️صریح و تأویل‌ناپذیر بودن ❇️قابل اجرا بودن با توجه به ظرفیت کشور ❇️منطبق بودن با اسناد بالادستی ❇️ایجاد نشدن تراکم قانونی 🔺در ارائه‌ طرحها واقعاً بایستی قناعت بشود به حداقل لازم ❇️تسریع در قانونگذاری و کمک به دولت در موارد فوری 5️⃣نظارت با هدف ارتقاء کارآمدی دولت 🔻نظارت فقط ناشی از همین است: 👈احساس یک کمبود در قوّه‌ی اجرائی 👈تذکر و توجه به آن و سعی برای برطرف کردن آن 🔹نظارتها منصفانه انجام بگیرد؛ ملاحظات شخصی و سیاسی و مانند اینها وسط نیاید. 6️⃣هیئت نظارت بر عملکرد نمایندگان ♦️گاهی یک نماینده‌ای از روی غفلت یا به هر انگیزه‌ای یک حرکتی انجام میدهد، ۲۹۰ نماینده زیر سؤال میروند ☝️باید پیشگیری بشود؛ اگر پیشگیری ممکن نشد، علاج بشود 📌نتوانستیم ببینیم آن‌چنان که باید و شاید، کار انجام بگیرد. 7️⃣حضور مجلس در مسائل سیاست خارجی و بین‌المللی 👌دولتها در دنیا از این وزنه‌ سنگین مجالس خودشان استفاده میکنند؛ 📌هم در مذاکرات 📌هم در تعامل 📌هم در مشارکتهای عملی 🔶 یک نمونه از کارهای خوب، همین قانون اقدام راهبردی در مجلس قبل بود. خیلی از کارها را مجالس میکنند و دولتها از پشتوانه‌ اقدام مجالس استفاده میکنند. در مسئله‌ تحریم مجلس میتواند حضور داشته باشد، واقعاً تأثیرگذار باشد. 8️⃣کار فوری مجلس؛ رأی به کابینه‌ای که آقای پزشکیان ارائه خواهند کرد 🏷میدان اقتصاد 🏷میدان فرهنگ 🏷میدان فعالیتهای سازندگی، 🏷میدان تولید 📌چه کسی میخواهد میدان‌دار باشد؟ ♦️آن کسی را باید میدان‌دار کرد که: 🔹امین 🔸صادق 🔹متدین 🔸معتقد به جمهوری اسلامی و نظام اسلامی از بُن دندان ✅ با ایمان ☑️امیدوار به آینده ✅متشرع ☑️اشتهار به پاک‌دستی و صداقت ❇️نداشتن سابقه‌ی سوء ☑️داشتن نگرش ملّی ✅کارآمد بودن ☝️این معیارها باید رعایت بشود؛ هم رئیس‌جمهور محترم اینها را رعایت کنند، هم مجلس 🔶 درباره مسئله غزه 🚨مسئله‌ غزه، همچنان مسئله‌ اول دنیای اسلام است ❗️آرام نگیرید، ساکت نمانید؛ کار مهم است ⭕️همان اهمیت روزهای اول، امروز وجود دارد، بلکه بیشتر 💪قدرت مقاومت روزبه‌روز بیشتر خودش را دارد نشان میدهد ❌نهایت جنایت و سَبُعیت دارد جلوی چشم مردم دنیا انجام میگیرد 🍀امیدواریم که خدای متعال آنچه خیر اسلام و مسلمین است، آنچه خیر شماها است، خیر ملت است پیش بیاورد. 🆔 @tahlil_shjr
از آقاى بنی‌صدر باید همانگونه انتقاد بشود که فرض کنید دارید از خودمان انتقاد می‌کنید نه بیش از آن 🔶 شهید بهشتی یازده روز پیش از شهادتش در تاریخ ۲۷ خرداد سال ۱۳۶۰ در ساختمانی که بعد تبدیل به محل شهادت او و یارانش شد، سخنانی گفت تا ثبت آنها به خوانندگان تاریخ نشان دهد سیرت پیشگامان انقلاب اسلامی چگونه بوده: 🔶 بنده از همین حالا به برادرها و خواهرها عموماً و به برادرها و خواهرهایی که در روزنامه و نشریات یا در بخش تبلیغات و اعزام مُبلّغ هستند، خصوصاً عرض می‌کنم که مبادا زبان و قلم دیگران نسبت به آقاى بنی‌صدر یا اشخاص اطراف ایشان بی‌مهار و بى‌تقوا بشود و آن وقت بگویند آقای بنی‌صدر دیگر هیچ کمال و ارزشی ندارد؛ نه‌خیر، ایشان داراى کمالات و ارزش‌هایی بودند و هستند. داراى ضد ارزش هایی هم بودند و هستند و آنچه هست نتیجۀ جمع‌بندى آن هاست. اگر بی‌انصافى و بی عدالتى حتى در این برخوردها به اخلاق ما رخنه کند، آن وقت ما هم به پاکى و طهارت و نورانیت این اسلام ضربه زده‌ایم. در حوزه‌هاى تشکیلاتى هم اگر همینطور منصفانه بنشینیم و انتقاد کنیم، بسیار خوب است. 🔶 از آقاى بنی‌صدر باید همانگونه انتقاد بشود که فرض کنید دارید از خودمان انتقاد می‌کنید نه بیش از آن. در راهپیمایی‌ها و تظاهرات هم باید همین‌طور باشد. تا آنجا که در توان دارید در شعارهایی که داده می‌شود، اظهارنظرهایی که می‌شود، عکس‌هایی که برداشته می‌شود و امثال اینها، کرامت اخلاق متعالى اسلامی باید به چشم بخورد. عقده خالى کردن‌ها و کینه‌توزی‌هاى بی‌معنى نباید باشد. دیروز یکى از برادران شما گفت که ساعت ۱۲ دو شب قبل، نوارى را از تظاهرات آبادان پخش می‌کردند که البته من نشنیدم، او هم نگفت چه بود چون فرصت کوتاه بود؛ اما نسبت به آقاى بنی صدر بسیار زننده بود. من دیروز صبح تلاش کردم با مسئول رادیو و تلویزیون تماس بگیرم که اینها را پخش نکنید. 🔶 ما که نمی‌خواهیم سیماى زیباى جمهورى اسلامى را این بار از این طریق لکه‌دار و خدشه‌دار کنیم و چون دوست ندارم که نسبت به نشریات و مانند آنها طورى سخن بگویم که در کار آن‌ها دخالت کرده باشم، از برادرهایی که در روزنامه هستند و اینجا حضور دارند، خواهش می‌کنم به روزنامه‌های اطلاعات، کیهان و صبح آزادگان هم همین تذکرات را بدهید. متعهدید بروید یا تلفن کنید و بگویید. 🔶 ما نباید در این جریان بگذاریم چهرۀ پاک و نورانى اسلام و انقلاب اسلامى در دنیا لکه‌دار بشود. در همین داخل، ما نباید بگذاریم که فطرت پاک نسل جوان و نوجوان ما از مسلمان‌ها و جریان مکتبى مشمئز شود که این چه اخلاقى است این مکتبی‌ها دارند. در حزب جمهورى اسلامى به عنوان یک تشکیلات، رعایت این نکته باید سریع‌تر و همه‌جانبه‌تر باشد. همچنین در داخل تشکیلات و در داخل حزب، باید صداقت، صمیمت، انصاف، برخوردِ حق‌طلبانه و حق‌پرستانه را با هر برادر، خواهر و هر جریانى رعایت کنیم. گاهى هم رویدادهایی پیش می‌آید که حتى بعضى از افراد ساخته‌شدۀ ما در برابر آنها عمل‌ها یا عکس العمل‌هایی شتاب زده نشان می‌دهند که با واجبات و وظایفى که از نظر اخلاقى نسبت به حفظ منزلت و کرامت و ارزش یکدیگر بر عهده داریم، منافات دارد. 🔸منبع: کتاب حزب جمهوری اسلامی(گفتارها، گفتگوها، نوشتارها)، صفحه ۱۹۴ 🔸 : حجت الاسلام اسماعیل فخریان 🆔 @tahlil_shjr
درباره شرمندگی رهبرانقلاب 🔶 رهبرانقلاب پس از شنیدن گلایه های یک تولیدکننده از تعلل چهار ساله مسئولین فرمودند: "من شرمنده شدم". برداشت خطائی است اگر فکر کنیم این شرمندگی صرفا از باب ادب و اخلاق است و یا خواسته اند با اغراق، احساس مسئولیت بیشتر در مسئولین ایجاد کنند. خاطرم هست سالها پیش چنین عبارتی را برای یک جوان بیکار بکار بردند و فرمودند شرمندگی من از آن جوان بیکار که دست خالی خانه می رود از خود آن جوان بیشتر است. حتی فرمودند از این غم نظام شرمنده است. 🔶 اگر عمق این شرمندگی را دقیق تر کنیم، چه بسا درد و داغ آن بیشتر فهم شود و برای اصلاح وضع موجود تعصب و اهتمام بیشتری ورزیم. وقتی می گویند شرمنده شدم عین واقعیت است. به معنای حقیقی کلمه شرمنده شدند و اغراقی در آن نیست. از آنرو در دل این شرمندگی دو پیام همزمان مستتر است. 1⃣ اول اینکه وقتی خطائی وجود دارد و اهمالی صورت می گیرد، این خطا صرفا به پای این مسوول و آن یکی نیست. خطای او بپای همه نظام است. لذا در ماجرای اشتغال فرمودند نظام شرمنده است. رهبرانقلاب همه اجزای نظام را شئونی از ولایت می دانند. هرچند هر بخش مختار و پاسخگوی عملکرد خودش است اما وقتی یک بخش خطا و کم کاری می کند این خطا ناخواسته به پای همه نظام نوشته می شود. اگر هر مسوولی این بخش را عمیقا درک کند آنوقت در کار و جهاد درنگ نمی کند؛ خطا و خدای نکرده فساد که بماند. 2⃣ و اما دومی. او خود را مثل یک پدر مقابل خانواده شرمنده می بیند. فرمودند بلکه بیشتر از همان جوان بیکار...علت شرمندگی بیشتر نیز مسئولیت بیشتر است. بازهم اگر هر مسوولی بداند که غم و غصه مردم، به دردکشیدن نظام و امام امت منتقل می شود، برای خدمت و تلاش شبانه روزی سر از پا نمی شناسند. 🔶 خلاصه اینکه شرمندگی امام جامعه را اینطور بفهمیم. اساسا پدر چنین شانی دارد. او مثل هر پدری خطای فرزند را خطای خود می داند و با درد کشیدن فرزند درد می کشد. آنهم پدری که برای دنیا و آخرت فرزند، بر او دلسوزتر است. و اما سخن آخر؛ هر مسئولی به خود رجوع کند و ببیند در دل، چنین شرمندگی‌ای مقابل کسری ها و درد مردم دارد؟ اگر ندارد نفس او مهیای برداشتن بارهای بزرگ نیست؛ خود و مردم را معطل نکند. 🔸 : آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr