تحلیل استراتژیک سینما
در زمانهای که سینمای هالیوود به وحدت معنا در نمایش سرانجام خوش بشریت میرسد سینمای ایران و کرهجنوبی وارد ماشین زمان شده و به بیش از نیم قرن قبل برمیگردد و دوران پوچگرایی و خدازدایی از ادبیات دراماتیک را استفراغ میکند
زبانِ بخش پرکار سینمای هماکنونِ ایران و کرهجنوبی زبان #نیهیلیسم از نوع صادقهدایت است که مترادف نیست با سیستم عدالتمحور خالق_مخلوقی
در این نوع سینما آدمها همدیگر را بازیچه قرار میدهند و تعقیب و گریزهای پلنگصورتیگونه تنها جذابیت سینمایی اینگونه آثار است
در فاصله بیست و چهارساعت از زندگی سیر میشوی آن هم با تماشای دو فیلم ایرانی #استراحت_مطلق و #نیمه_شب_اتفاق_افتاد
در هر دو فیلم رد پایی از خداوند و عدالتش وجود ندارد
در فیلم استراحت مطلق شما به تماشای یک آکواریوم مینشینید که ماهیهایش دارند همدیگر را به هر نحوی گاز میگیرند و میخورند و زمانی آرام مینشینند که ضعیفترینشان از بین میرود
و در فیلم نیمه شب اتفاق افتاد هم خدا وجود ندارد یا اگر وجود داشته باشد یک خدای عقدهای است که قاتلزاده را قاتل میکند و از عشق و عاشقی هم متنفر است و دلش نمیخواهد لیلی به مجنون برسد
خدای فیلم نیمه شب اتفاق افتاد خدای ادبیات تلخ و پوچگرای #صادق_هدایت و خدای رباعیات منتسب به خیام است
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
حال آنکه خداوند جمیل در احسنالقصص قرآن خود یعنی داستان يوسف سبک داستانگویی جذاب و مبتنی بر عدالت را آموزش داده است
سبک داستانگویی سوره یوسف را دو دسته خوب رعایت کردهاند هالیوودِ آمریکا و بالیوودِ هندوستان
سینمای قصهگوی آمریکا و هند به درک کاملی از روایت دراماتیک رسیدهاند و آن چیزی نیست جز عاقبت خوش برای قهرمانان فیلم و جزای عادلانه برای آدمبدهای فیلم و پشیمانی و توبه قابل پذیرش برای آدمهای خاکستری
شهید سید مرتضی آوینی نیز دقیقا بر همین مبانی سینمایی تأکید میکرد و اصرار داشت که سینما را زمانی میتوانیم سینما بنامیم که بتواند اصول صنعت یعنی جذابیت برای مشتری یا مخاطب و فروش بیش از هزینه را تأمین کند
سینمای غیراقتصادیِ کنونیِ ایران و کرهجنوبی نه بر فطرت خداجوی انسان تکیه کرده است و نه بر غریزهی تفریحطلب
سینمای فعلی ایران و کرهجنوبی خودش را بر روی درگاههای دانلود رایگان به زور زنده نگاه میدارد آنهم به مدد ابهامسازی و ترسآفرینی در داستانهایی پوچگرا
باید سینمای ایران صنعتی شود همانگونه که شهیدآوینی یادمان میداد
#تحلیل_فیلم
#تحلیل_سینما
#شهید_آوینی
#سید_مرتضی_آوینی
#سینمای_ایران
هدایت شده از استاد محمدحسین فرجنژاد
💢 رویداد آموزشی «به نام پدر»
🔻بازنمایی مرد در سینمای ایران
🔹کارشناس:
🎙دکتر رفیع الدین اسماعیلی
رئیس مدرسه استاد فرج نژاد
🗓 دوشنبه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۳
⏳ ساعت ۲۱
#فاتح_خیبر
📲 پخش زنده از کانال بصیرت در پیام رسان روبیکا
👇👇👇
https://rubika.ir/baseeratt
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا)
🆔 @nasraa_ir
#نشست
#سینما_و_تلویزیون_ایران
#سینمای_ایران
#رسانه_ملی
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد فرجنژاد
📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا
هدایت شده از استاد محمدحسین فرجنژاد
📢موسی کلیم الله؛ راوی دانای کل بهسبک قرآن
✍️محمدعلی چوپانیان
🔹به نظر میرسد حاتمیکیا بعد از مطالعه و بررسی فیلمنامۀ دکوپاژ شده مرحوم سلحشور فقید نه نیم نگاه که نگاه کاملی هم به سریال یوسف پیامبر(سلام الله علیه) و نوع روایتگویی مرحوم سلحشور در آن سریال داشته است بنابراین در همین مطلع سریال موسی کلیم الله ما شاهد یک اثر کلاسیک قصهگو، بسیار روان و خوشفهم در جهانی معنوی همچون سریال یوسف پیامبر هستیم.
🔗مطالعۀ متن کامل در سایت استاد فرجنژاد
#بازنشر
#نقد_فیلم
#سینمای_ایران
🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانهای استاد فرجنژاد
📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا