🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله) 🌟 ♦️ جلسه یازدهم - صبحِ روزِ ششمِ ماه محرّم ۱۴۴۱ (ه.ق) ♦️ ۱۳ مرداد ۱۴۰۱ (ه.ش) ✳️ قسمت اوّل ⬇️⬇️ از ابتدا تا دقیقه ۱۴ 🔸 از آن‌جایی که نفس انسانی مجرّد است و به هر چه رو بیاورد، با آن خو می‌کند، پس بهتر است که انسان، به بهترین و شریف‌ترین موجودات روی آوَرَد و به آن‌ها خو کند. 🔹 بر این اساس، اگر انسان، به شیطان روی آورد، به او خو می‌کند و اگر رو به سوی حق متعال داشته باشد، با او حشر می‌یابد که این حشر، در استقبال و اِستدِبار، به راحتی خود را نشان می‌دهد که در استقبال، حشر است و در استدبار، فراق. 🔸 یکی از اسامی روز قیامت، "یَومُ الحَشر" است یعنی در آن روز، همه افراد، با هر چیزی که در نشئه‌‌ی طبیعت انس و الفت داشتند و برای آن‌ها به صورت ملکه در آمد، حشر پیدا می‌کنند. 🔹 انسان، هر عملی را که انجام می‌دهد، به نحوی با آن حشر می‌یابد و چنانچه آن عمل، تکرار شود، حشر با آن موجب می‌شود که صورتِ جوهریِ عمل، برای انسان به صورت ملکه در آید و مُستَکِنِّ در ذات او شود یعنی آن‌چنان در ذات سکونت یابد که هرگز از او جدا نگردد زیرا بر اساس اتّحاد عاقل و معقول، جوهرِ عمل، خودِ ذات می‌شود. 🔸 بر این اساس، انسان با هر چه که در نشئه‌‌ی طبیعت حشر پیدا کند، با همان محشور می‌شود که مهم‌ترین امر در نشئه‌‌ی طبیعت، اعتقاداتِ انسان است و در بین اعتقادات نیز، توحید و به خصوص توحیدِ ولایی، از اهمیّت بیشتری برخوردار است. 🔹 درست است که فرمودند "اَلطُّرُقُ اِلَی اللهِ بِعَدَدِ اَنفاسِ الخَلائِق" یعنی راه‌های به سوی حق متعال، به تعداد نَفْس‌های خلایق است امّا بهترین طریق توحیدی آن است که انسان، به واسطه‌ی انسانِ کامل، در محضر حق متعال حاضر شود و اهل حضور و مراقبت گردد. به تعبیری، انسانِ کامل، واسطه‌ی بین او و ذاتِ الهی باشد. 🔸 انسان‌های کامل نیز بر اساس تَفاضُلی که بین‌ آن‌ها برقرار است، از کانال وجودیِ انسان کاملی که مقام بالاتری دارد، قرب به حق متعال پیدا می‌کنند و به سوی او بالا می‌روند. 🔹 به عنوان مثال تمام اوصیای حضرت آدم (ع)، از جدول وجودی ایشان بالا می‌روند چه اینکه بعد از ظهور حضرت نوح (ع) هم، اوصیای خاصّه ایشان، از کانال وجودی حضرت نوح (ع) صعود می‌کنند اگرچه خودِ حضرت نوح (ع)، از جدول وجودی حضرت آدم بالا می‌روند. 🔸 لذا بالاترین توحید، توحیدِ ولایت است و در عصر جناب خاتم انبیا (ص)، بهترین توحیدی که می‌توانیم به آن رو بیاوریم، توحید محمّدی (ص) است که در واقع، همان توحیدِ "الصَّمَدِ" قرآنی در جدول وجودی جناب رسول الله (ص) و اوصیای حقّه ایشان است. 🔹 ادراکِ عصر غیبت، از بزرگترین توفیقاتی است که حق متعال، نصیب ما کرده است چرا که تا این عصر، تمام اولیای خاصّه‌ی الهی و اوصیای آن‌ها، از غیب به شهود آمدند و به عالم ماده تنزّل کردند. 🔸 لذا عالم طبیعت، به وجود مبارک تمام انبیاء و اوصیای آن‌ها به خصوص حضرت بقیّةالله (عج)، متبرّک شد چه اینکه از زمان حضرت آدم تا امام حسن عسکری (ع)، تمام خوبان عالم، منتظر بودند که حضرت بقیّةالله (عج)، از عالم عقل و عالم مثالِ منفصلِ نزولی، به نشئه‌‌ی طبیعت اِجلال نزول بفرمایند. 🔹 حضرت بقیّةالله (عج) در تمام شئون، در غیبت به سر می‌برند تا جایی که حتّی ایّام قبل از ولادتشان هم در پنهانی بود و تنها عدّه قلیلی از این موضوع خبر داشتند. 🔸 اگرچه حضرت، بعد از ولادت، گهگاهی ظهوراتی داشتند امّا همچنان در خفا بودند تا اینکه غیبت، تامّه شد و به طور کلی در پنهانی قرار گرفتند البته این پنهانی، عینِ آشکاری است و وجود مبارک حضرت بقیّةالله (عج) همچون آفتابی است که در پشت ابر قرار گرفته امّا همه جا را روشن می‌کند. 🔹 ما در عصری زندگی می‌کنیم که تمام اولیاء الهی، به نشئه‌ی طبیعت آمدند و دیگر منتظر انسان کامل و ولیّ دیگری نیستیم و لذا حشر ما در این دوره، با حضرت بقیّةالله و تمام خوبانی است که به نشئه طبیعت آمدند و از این‌جا هم عوالم وجودی مافوق را طیّ کردند تا جایی که برخی از این بزرگواران، به اتّحاد با صادر اوّل رسیدند. #محرم_1444 #جلسه_11_13_5_1401 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش 🌷🌸🌺🌸🌷

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله) 🌟 ♦️ جلسه یازدهم - صبحِ روزِ ششمِ ماه محرّم ۱۴۴۱ (ه.ق) ♦️ ۱۳ مرداد ۱۴۰۱ (ه.ش) ✳️ قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۴ تا دقیقه ۲۸ 🔸 عصر غیبت، عصر بسیار سنگینی است زیرا تا این زمان، تمام انبیاء و اولیای الهی، از عالم اِله به عالم طبیعت تنزّل فرمودند و از عالم طبیعت هم اَطوارِ مثالی، عقلی و حتّی فوق عقلی را طیّ کردند به طوری که همه انبیاء، تا به عقل اوّل ارتقای وجودی پیدا کردند امّا جناب رسول الله (ص) و به تَبَعِ ایشان، اهل بیت (ع) به صادر اوّل ارتقاء یافتند. 🔹 لذا هیچ انسان کامل و ولیِّ دیگری نیست که مقام او بالاتر از مقام و جایگاه چهارده معصوم علیهم السّلام باشد. 🔸 یکی از یاران امام هادی (ع) به نام صَقر بن اَبی دُلَف، به محضر آقا رسید و از ایشان درباره حدیثی از جناب رسول الله (ص) که فرمودند "لاتُعادُوا الاَیّامَ فَتُعادیکُم" با روزها دشمنی نکنید که روزها با شما دشمنی می‌کنند، سوال پرسید. حضرت در پاسخ فرمودند: مراد از ایّام، ما هستیم. 🔹 یعنی هر روز از ایّام هفته، متعلّق به یک یا چند معصوم علیهم السّلام است و ما هر روز، به مهمانیِ این بزرگواران می‌رویم و از ضیافت‌خانه‌ی ایشان، رزق مادّی، معنوی و توحیدیِ هر روزمان را طلب می‌کنیم چرا که این بزرگواران، از طرف حق متعال مأمورند که مهمان را تکریم کنند و از او پذیرایی کنند. 🔸 بر اساس روایت پیامبر اکرم، اگر بناست با اهل بیت علیهم السّلام دشمنی نکنیم، لازم است که با آن‌ها حشر پیدا کنیم و هر روز، از جدول وجودیِ امام یا امامانی که آن روز متعلّق به آن‌هاست، بالا رویم. 🔹 مثلاً روز پنجشنبه اختصاص به امام حسن عسکری (ع) دارد و ما مهمان این بزرگوار هستیم. در این روز از جدول وجودیِ ایشان بالا برویم و بهره‌مند شویم. 🔸 یکی از لطایفی که در زیارات هفتگی پیامبر اکرم (ص) و ائمه علیهم السّلام وجود دارد، آن است که این بزرگواران، اهلِ بیتِ یکدیگرند و مثلاً در روز شنبه که متعلّق به پیغمبر اکرم است، حضرت فاطمه (س) و سایر معصومین، در بیتِ پیغمبرند و اهلِ این بیت محسوب می‌شوند. 🔹 همچنین در روز یکشنبه، پیامبر اکرم (ص) و سایر ائمه (ع)، اهلِ بیت امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه (س) هستند و در بیتِ ایشان جمع می‌شوند. 🔸 در ذیل تمامی زیارات هفتگی، به پیامبر اکرم و ائمه (ع) خطاب می‌کنیم که "وَ هُوَ یَومُکَ وَ أنا فِیهِ ضَیفُکَ وَ جَارُک" امروز متعلّق به شماست و من به بیت شما آمدم و مهمان و اجیر شما هستم "فَأضِفنِی وَ أجِرنِی" از من پذیرایی کنید و اجیرم کنید. 🔹 چرا که "فإنَّکَ کَریمٌ" شما کریم هستید و مهمان‌داری را دوست دارید. اصلاً شاکله‌‌ی شما بر کرامت است به گونه‌ای که دوست دارید مهمان‌داری کنید و مأمورید که اجیر بگیرید "تُحِبُّ الضِّیافَةَ وَ مَأمُورٌ بِالإجَارَةِ" 🔸 در ادامه می‌گوییم "فَأضِفنِی وَ أحسِن ضِیافَتی وَ أجِرنَا وَ أحسِن إجارَتَنا بِمنزِلَةِ اللهِ عِندَکَ وَ عِندَ آلِ بَیتِک" از من پذیرایی کنید و نیکو هم پذیرایی کنید به برکت جایگاهی که خدا نزد شما و آل بیت شما دارد که در هر روز همه این بزرگواران، در بیت امام یا امامانی که آن روز متعلّق به آن‌هاست، جمع می‌شوند. #محرم_1444 #جلسه_11_13_5_1401 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🌷🌹🔸🌹🌷

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله) 🌟 ♦️ جلسه یازدهم - صبحِ روزِ ششمِ ماه محرّم ۱۴۴۱ (ه.ق) ♦️ ۱۳ مرداد ۱۴۰۱ (ه.ش) ✳️ قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۲۸ تا آخر 🔸 معنای عبارت "وَ أحسِن ضِیافَتِی" به یک تعبیری یعنی شخص هر چه که دارد، نزد مهمان بیاورد. 🔹 در بین عرب‌ها چنین رسمی وجود دارد. آن‌ها در ایّام اربعین هر آنچه که دارند، برای مهمانان و زوّار امام حسین (ع) حاضر می‌کنند و دیگر کاری به این ندارند که مهمانان، غذاها را می‌خورند و یا به تعبیری دور می‌ریزند. 🔸 عرب‌ها معتقدند بهترین مهمان، کسی است که بیشترین غذا را بخورد لذا هر چه که دارند برای مهمان می‌آورند و از او به بهترین شکل پذیرایی می‌کنند. "وَ أحسِن ضِیافَتی" یعنی از من به نیکوترین شکل پذیرایی کن. 🔹 نکته‌ای که لازم است به آن توجه شود، آن است که وقتی به مهمانی می‌روید، کاری نداشته باشید که مهمان‌دار چگونه می‌خواهد مهمان‌داری کند و از شما پذیرایی بفرماید. اصلاً دخالت نکنید. بگذارید مهمان‌دار هرچه را که دوست دارد، یا کم یا زیاد برایتان بیاورد. این رسم مهمانی و مهمان‌داری است. 🔸 در هر یک از روزهای هفته، یک یا چندین معصوم، صاحب بیت اند و مابقی، اهل و آلِ بیت آن‌ها محسوب می‌شوند. 🔹 این بزرگواران از بس مهمان‌نوازند و مهمان‌داری را دوست دارند که اگر انسان به مهمانی آن‌ها نرود، در واقع با آن‌ها دشمنی کرده است و نتیجه مهمانی نرفتن، بی‌بهره شدن از سفره پر برکت آنان است زیرا در بیت آن‌ها هر چه را که انسان بخواهد، موجود است. 🔸 اصلاً شاکله‌‌ی آن‌ها بر مهمان‌داری است و دوست دارند از مهمان پذیرایی کنند. فقط انسان باید در بیت آن‌ها وارد شود و اهلِ بیت‌ آن‌ها گردد. 🔹 اگر توفیق پیدا کنیم که در هر یک از روزهای هفته به مهمانی این بزرگواران برویم، در واقع جزو اهلِ بیت آن‌ها می‌شویم و هرچه که از علم، کمال، حقیقت، اسماء الله و... در بیت ایشان هست، ما هم از آن‌ها بهره‌مند می‌گردیم. 🔸 آن‌ها هر چه که از علم، کمال، معارف، حقیقت، توحید، امامت و... دارند، کریمانه بر سر سفره می‌گذارند تا از ما پذیرایی کنند. حال اگر ما به مهمانی این بزرگواران نرویم، در واقع با آن‌ها دشمنی کردیم که در روایت آمده است "لا تُعادُوا الأیّام فَتُعادِیکُم" با ایّام دشمنی نکنید که آن‌ها با شما دشمنی می‌کنند. 🔹 بهترین ضیافت آن‌ها نیز ضیافت توحیدی است. چون آن‌ها در حضور تامّ قرار دارند و "عِندَ رَبِّهم یُرزَقُون" اند. آن‌ها "قُتِلوا فِی الله" و "قُتِلوا بالله" هستند و مقامشان بسیار بالاتر از کسانی است که "قُتِلوا فِی سبیل الله" اند. 🔸 لذا این بزرگواران بر اساس رزق عِندیّت، هرچه دارند بر سر سفره می‌آورند تا از ما پذیرایی کنند. والحمدلله رب العالمین #محرم_1444 #جلسه_11_13_5_1401 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش 🌷🌸🌺🌸🌷

🌸#زیارت امام سجاد و امام محمد باقر و امام جعفرصادق ( سلام الله علیهم اجمعین ) در روز سه شنبه🌸 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا )

💐 #حدیث_روز 🌺 حضرت امام سجّاد علیه السّلام فرمودند: ای مردم! تقوای الهی پیشه کنید و بدانید که به سوی خدا باز می‌‌گردید. و هرکسی کردار نیک و بد خود را در برابر خویش خواهد یافت. اگرچه دوست دارد بین او و کار ناپسندش فاصله‌‌ای دور باشد. 🌸 به راستی که مرگ به سوی تو، بیش از هر چیزی شتاب گرفته و شتابان به تو روی آورده، تو را می‌‌جوید و نزدیک است که تو را دررُباید؛ 🌼 پس به تحقیق عمرت به سرآید و فرشته‌‌ی مرگ جانت را بِرُباید و تنها به گورت خواهی رفت. آنگاه جانت به تو بازگردانده شود و دو فرشته‌‌ی نکیر و منکر، برای بازپرسی و آزمونی سخت، بر تو درآیند. 🌺 حضرت امام باقر علیه السّلام فرمودند: مردانگی آن است که زیاده نخواهی، که خوار گردی. اظهار فقر ننمایی، که تهیدست گردی. و بُخل نورزی، که دشنام شنوی‌. نابخری نکنی، که دشمن یابی. 🌸 از حضرت سؤال شد چه کسی براین کار تواناست؟ فرمودند: آن کس که دوست دارد چون مردمک در چشم، و همانند مُشک در عطرها، و بسانِ خلیفه‌‌ی روزگار شما باشد. 🌺 حضرت امام صادق علیه السّلام خطاب به عبدالله بن جُندَب فرمودند: ای عبدالله! قطعاً ابلیس دام‌‌های خود را در این سرای فریب گسترده و هدفش جز، دستیابی به دوستان ما نیست. ولی سرای دیگر به دیده‌ی آنان (دوستان اهل بیت) چنان پُرجلال است که هیچ چیز را جایگزین آن نسازند. 🌸 آه آه بر دلهایی که سرشار از روشنایی است و به راستی، دنیا از دیدگاه آنان چون مار گزنده‌‌ی خوش خط و خال، و دشمنی بی‌‌زبان است. 🌼 آنان با خدا اُنس دارند و آنچه خوشگذاران‌‌ها به آن عادت کرده‌‌اند، گریزانند. به یقین اینان دوستان من هستند که به خاطر آنها هر فتنه‌‌ای ریشه‌کن شود و هر بلایی برطرف گردد. 📗 منبع تُحَفُ العقول، ابومحمد حرّانی، ترجمه صادق حسن زاده، صفحات ۴۳۳، ۵۱۹، ۵۳۷ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌸🌺🍃🌷🌹🍃

🌷 حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله تعالی هدایت ۴: حق تعالی دائماً در آفرینش است. 🌸 خداوند از امر خلقت و آفرینش، فراغت پیدا نکرد، چون یهود اینگونه می‌‌گویند! بلکه او هر روزی در شأنِ تازه است؛ 🍀 او دائم می‌‌آفریند، روزی می‌‌دهد، آنچه می‌‌خواهد انجام می‌‌دهد، آنچه را می‌‌خواهد محو می‌‌کند و یا اثبات می‌‌سازد. 🌸 آنچه را که بود، محو می‌کند و آنچه را که نبود، اثبات می‌‌سازد. وگرنه دعا و دارو و صدقه و غیره باطل می‌‌بود. 🍀 امام صادق(ع) فرمود: خداوند عزّوجلّ آنچه را بخواهد تأخیر می‌‌اندازد و هر چه را که بخواهد جلو می‌‌اندازد. خداوند چیزی را از روی جهل روشن و ظاهر نمی‌‌سازد. از او چیزی ظاهر نمی‌‌شود جز اینکه در علمِ او، قبل از ظهور موجود بود. 🌸 حضرت امام باقر(ع) فرمود: علم بر دو قسم است؛ الف= علمی در نزد خداوند به نحوِ مَخزون هست که اَحَدی از خلق، از آن اطلاعی ندارد. ب= و علمی است که به ملائکه و رسولانش تعلیم می‌‌دهد که این علم متحقّق می‌‌شود. او(خداوند) خود، و ملائکه و رسولانش را تکذیب نمی‌‌کند. 🍀 علمی که در نزد خداوند مَخزون است؛ که از آن علم، هرچه را بخواهد جلو می‌‌اندازد و آنچه را بخواهد به تأخیر می‌‌اندازد. و آنچه را بخواهد، محو می‌‌کند و یا اثبات می‌نماید. 📗 #راه_نجات، صفحه ۱۸۸ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🌷🔹☀️⭐️🔸🌹

🌷#تذکر حضرت علامه حسن زاده آملی (ره ) به خانمی که در جلسه صدايش را برای فرستادن #صلوات بلند می کند ...

🌖اوقات شرعی نماز آیات خورشید گرفتگی جزئی سه شنبه سوم آبان ۱۴۰۱ در مراکز استانها به ساعت رسمی کشور

🌔نخستین خورشیدگرفتگی قرن و وجوب نماز آیات 🔹امروز سوم آبان ماه شاهد این رویداد هستیم و تقریباً ۸۰ درصد سطح خورشید دچار گرفت می‌شود. 🔹خورشید گرفتگی پیش‌ رو تقریباً نیمه‌کامل است و فقط در بعضی از نقاط حدود ۸۰ درصد گرفت دارد که در ایران بالاترین درصد گرفت که شاهد خواهیم بود، حدود ۶۹ درصد و در خراسان شمالی خواهد بود این خورشید گرفتگی از ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۶ روز سه‌شنبه ادامه‌ خواهد داشت. ✅ زمان خواندن نماز آیات تقریبا از ساعت ۱۳ الی ۱۴:۴۵ می باشد.

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله) 🌟 ♦️ جلسه دوازدهم - عصرِ روزِ ششم ماه محرّم ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۳ مرداد ۱۴۰۱ (ه.ش) ✳️ قسمت اوّل ⬇️⬇️ از ابتدا تا دقیقه ۱۶ 🔸 بکاء و گریه بر امام حسین (ع) بسیار ارزشمند و دارای فضیلت است. بعضی از افراد در تاریخ، به بَکّاء معروف شدند. بَکّاء بر وزن فعّال به معنی کسی است که بسیار گریه می‌کند و اصلاً آرام نمی‌گیرد. 🔹 به طور کلّی بُکاء، یکی از مقوله‌های بسیار مهمی است که در شریعت محمّدی (ص) و همچنین سایر شرایع، از ارزش بالایی برخوردار است. مراد از این بُکاء و گریه نیز گریه‌ی خوف از خدای متعال و دهشَت از مقام الهی است. 🔸 به طور کلّی ترس از امور مادّی را تعبیر به وحشت می‌کنند و ترس از مقام و هیبت و هیمنه را به دهشت تعبیر می‌‌کنند. در واقع وحشت، مربوط به امور مادّی و دهشت، مربوط به معنویات است که این ترس، بسیار قیمتی و ارزشمند است. 🔹 حضرت علّامه حسن‌زاده (ره) در دو بیتی‌ای فرمودند: 🍃 مرَه گِنَنِه تی آه و ناله چیه؟ 🍃 اونی که تو خوانی کِجِه دَرِه و کیه؟ 🔸 به من می‌گویند چرا اینقدر گریه می‌کنی؟ آه می‌کشی؟ ناله داری؟ آن کسی را که مدام می‌خوانی و صدا می‌زنی، کیست و کجاست تا او را بیاوریم و تو دیگر آرام بگیری. 🔹 ایشان در چندین جای الهی‌نامه نیز عباراتی دارند که نشان‌دهنده‌‌ی آن آه و سوز و گدازی است که داشتند. ایشان فرمودند: 🍃 "الهی عمری آه در بساط نداشتم و اینک جز آه در بساط ندارم!!" 🍃 یا "الهی! از من آهی و از تو نگاهی" 🔸 ایشان در ادامه‌ی آن بیت فرمودند: 🍃 بوْتَمِه خوشحالی بَر موئه اونی که من خوامِه 🍃 ومِه پَلی دَرِه و من وِنِه پَلِیه 🔹 در جواب گفتم گریه و آه من از خوشحالی است زیرا آن کسی را که می‌خواهم، جای دوری نیست، نزد من است و من هم نزد اویم. هر دو در محضر یکدیگریم. 🔸 حضرت امام زین العابدین (ع) در مناجات ابوحمزه ثمالی فرمودند "أنَّ الرّاحِلَ إلَيك قَريبُ المَسَافَة" راحِل و کوچ کننده به سوی تو، مسافت و راهش بسیار نزدیک است‌. 🔹 البته آن بیت حضرت علّامه که فرمودند: 🍃 رهِ دور است و باریک است و تاریک، 🍃 به دوشم می‌کشم بار گران را ... منافاتی با این مطلب ندارد و در جای خود دارای معنای خاصی است. 🔸 بعضی از بزرگان در معنای عبارت "قَريبُ المَسَافَة" فرمودند سیر و سلوکِ اِلیَ الله فقط یک گام است و آن یک گام، خود را ندیدن و مَنیّت را کنار گذاشتن است. آن وقت انسان نزد خدا خواهد بود. 🔹 این عبارت حضرت علّامه که فرمودند گریه و آه من از خوشحالی است چون آن کسی را که می‌خواهم نزد من است و من هم نزد اویم، لطیف‌ترین معنای قُربةً اِلیَ الله است که حتّی یک گام هم نمی‌خواهد برای رسیدن به حق. #محرم_1444 #جلسه_12_13_5_1401 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش 🌷🌸🌺🌸🌷

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله) 🌟 ♦️ جلسه دوازدهم - عصرِ روزِ ششم ماه محرّم ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۳ مرداد ۱۴۰۱ (ه.ش) ✳️ قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۶ تا دقیقه ۳۱ 🔸 حضرت علّامه حسن‌زاده (ره) بارها می‌فرمودند : وقتی به اساتیدم نگاه می‌کردم، با خود می‌گفتم : خدایا منِ بچه دهاتی کجا و این اساتید و بزرگوارانی که مرا به محضرشان رساندی کجا! 🔹 ایشان می‌فرمودند: زمانی که در محضر علّامه شعرانی بودم، سنّ ایشان حدود ۷۰ سال بود و من تقریباً ۲۵ یا ۲۷ ساله بودم. با این حال ایشان از بین الطّلوعین تا اذان ظهر درس می‌گفتند و در طول سال فقط دو روز درس ما تعطیل می‌شد. یکی روز عاشورا و دیگری ۲۸ صفر. 🔸 ایشان می‌فرمودند: با خود می‌گفتم :بارالها! این بزرگوار چه انگیزه‌ای دارند که در این سن از بین الطّلوعین تا اذان ظهر درس می‌گویند و از کسی هم چیزی نمی‌گیرند. 🔹 علّامه شعرانی (ره) علاوه بر تدریس، تألیفات بسیار سنگینی هم داشتند که تعداد قابل توجهی از آن‌ها در زمان حیاتشان چاپ شد امّا با این حال نه از چاپ و فروش کتاب‌های خود چیزی دریافت می‌کردند و نه از شاگردانِ خود هزینه‌ای می‌گرفتند. 🔸 این در حالی بود که فقر مالی شدیدی داشتند. علّامه حسن‌زاده (ره) می‌فرمودند: گاهی آنقدر دلم برای این بزرگوار می‌سوخت که مجبور می‌شدم درس را رها کنم و ماه محرّم یا ماه رمضان در آمل به منبر بروم و هزینه‌ای دریافت کنم و به ایشان بدهم تا زندگی‌شان را اداره کنند. 🔹 ایشان نیز آنقدر تنگدست شده بودند که آن هزینه را دریافت می‌کردند در حالی که معمولاً این‌گونه از اساتید و بزرگواران مبلغی به شاگردان خود می‌دهند تا وقت آن‌‌ها برای منبر رفتن و امثال آن گرفته نشود و فقط به دنبال درس و بحث و مطالعه باشند. 🔸 آن هم شاگردی همچون علّامه حسن‌زاده (ره) که علّامه شعرانی درباره ایشان می‌فرمودند: آقای حسن‌زاده به گونه‌ای در درس‌ها شرکت می‌کردند که مجتهد در آن‌ها شوند و همین‌طور هم بود. 🔹 هم علّامه حسن‌زاده (ره) عاشق درس و بحث و علم و کمال بودند و هم اساتید او احساس می‌کردند هر آنچه را که دارند، باید به ایشان بدهند چون معمولاً اهل معرفت و شهود به راحتی حقایق و اَسرار را به افراد نمی‌دهند و انسان آنقدر باید لیاقت نشان دهد تا چیزی از آن‌ها بگیرد. 🔸 آن بزرگواران اهل کتمان‌اند و حق ندارند اَسرار را آشکار کنند. اگر آن‌ها مطالبی را به شاگردی بگویند که او در نگه‌داری و حفظ آن‌ها مُسامِحه و اِهمال کند، باید کفّاره دهند چون اَسرار نباید ضایع و حرام گردند. 🔹 حال برای اینکه انسان بتواند لیاقت پیدا کند تا آخِذ، حامل، حافظ و ناشرِ اَسرار نظام وجود گردد، راه گریه را به او نشان دادند که حضرت علّامه حسن‌زاده (ره) در الهی‌نامه فرمودند الهی! گریه، زبان کودک بی‌زبان است. آنچه خواهد از گریه تحصیل می‌کند. از کودکی راه کسب را به ما یاد داده‌ای... #محرم_1444 #جلسه_12_13_5_1401 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🌷🌹🔸🌹🌷

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله) 🌟 ♦️ جلسه دوازدهم - عصرِ روزِ ششم ماه محرّم ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۳ مرداد ۱۴۰۱ (ه.ش) ✳️ قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۳۱ تا دقیقه ۴۳ 🔸 انسان هر چه را که می‌خواهد، باید از راه گریه تحصیل کند چرا که گریه، آسمان را به زمین وصل می‌کند و عرش الهی را می‌لرزاند چه اینکه گریه‌ی اهل معرفت در دل شب‌ها، تمام ملائکةالله را به عجز در می‌آورد. 🔹 هنگامی که امیرالمومنین (ع) به شهادت رسیدند، از جناب حُجر سوال شد که علی (ع) را چگونه شناختی؟ فرمود: علی (ع) در میدان جنگ، همچون شیرِ غرّنده‌ بود امّا در دل شب، "یَتَمَلمَلُ کَتَمَلمُلِ السَّلیم" همانند مارگَزیده‌ای به خود می‌پیچید و می‌فرمود "آه مِن قِلَّةِ الزّادِ وَ طُولِ السَّفَر وَ عَظیمِ المَورِد" آه از کمی توشه و طولانی بودن سفر و عظمت مقصد. 🔸 در لغت عرب، به شیری که با سرعت به سوی طعمه حمله‌ور شود و دم به دم در حال پیش‌روی باشد و هرگز عقب‌نشینی نکند، حیدر کَرّار گویند. 🔹 از جمله اَلقاب امیرالمومنین (ع) هم حیدر کرّار است چرا که همیشه در جنگ‌ها، همانند شیر غُرّانی، به قلب دشمن حمله‌ور می‌شدند و هرگز عقب‌نشینی نمی‌کردند چه اینکه در جنگ صفّین هم، بعد از اینکه حضرت، ماه‌ها با دشمن مذاکره کردند امّا نتیجه‌ای حاصل نشد، در حمله‌ای که به قلب لشکر دشمن داشتند، سیصد و سی و سه نفر از دشمنان را یا از عمود مُنشَقّ کردند و یا از افق. 🔸 امّا همین امیرالمومنین در دل شب‌ها، همانند مارگَزیده‌ای به خود می‌پیچیدند و پیوسته ذکر شریف آه را بر لب داشتند که به تعبیر امام صادق (ع)، خودِ آه، اسمی از اَسماءالله است. 🔹 حضرت علّامه حسن‌زاده آملی (ره) هم به تأسّی از مولا امیرالمومنین (ع)، در یکی از غزل‌های دیوانشان فرمودند: که من فقط آه دارم. 🔸 گریه و آهِ اهل معرفت در دل شب، مُلک و ملکوت را به ضَجّه در می‌آورد و زمین و زمان را به هم می‌ریزد به‌‌طوری که تمام اولیای الهی که گوش شنوا دارند، این آه را می‌شنوند چه اینکه عالم مِثال، ملائکةالله و هر کسی که با او ارتباط وجودی داشته باشد، این آه را می‌شنوند. 🔹 لذا گریه و آه، انسان را به جَزَع در می‌آورد و هر گاه انسان به جزع در آید، با اهل بیت (ع) محشور می‌شود. #محرم_1444 #جلسه_12_13_5_1401 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش 🌷🌸🌺🌸🌷

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله) 🌟 ♦️ جلسه دوازدهم - عصرِ روزِ ششم ماه محرّم ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۳ مرداد ۱۴۰۱ (ه‌.ش) ✳️ قسمت چهارم ⬇️⬇️ از دقیقه ۴۳ تا آخر 🔸 در چهارمین حدیث از چهل حدیثِ کتاب نَفَسُ المَهموم، شخصی به نام مَسمع کُردین نقل می‌کند که امام صادق (ع) به من فرمود: "ای مَسمع! تو از مردم عراق هستی به زیارت قبر حسین (ع) نمی‌روی؟ گفتم نه، من مردی مشهورم از بصره و نزد ما کسانی‌اند از هواداران این خلیفه و دشمنان ما در قبایل، بسیارند از ناصبیان و غیر آنان و من ایمن نیستم" 🔹 به من فرمود: "آیا یاد می‌کنی آن‌چه با او کردند؟ گفتم: بلی. فرمود: آیا جزَع می‌کنی؟ گفتم: ای واللهِ چنان گریه گلوی مرا می‌گیرد که کسانِ من، آثار آن را در من مشاهده می‌کنند و از طعام باز می‌ایستم و این اندوه در روی من ظاهر می‌شود" 🔸 امام فرمود: "خدا رحمت کند اشک چشم تو را البتّه تو از آن‌ها هستی که از اهل جزع بر ما شمرده می‌شوند و آن‌ها که برای شادی ما شادان و در غم و اندوه ما اندوهگین هستند و هنگام ترس، می‌ترسند و در ایمنی ما ایمن‌اند البته تو وقت مردن، پدران مرا نزد خود حاضر بینی که ملک الموت را وصیّت می‌کنند درباره تو و تو را مژده می‌دهند به چیزی که چشم تو به آن روشن شود پیش از مرگ و ملک الموت بر تو دلسوزتر و مهربان‌تر باشد از مادر مهربان نسبت به فرزند". 🔹 بر اساس فرمایش امام صادق (ع) یکی از راه‌هایی که باعث می‌شود انسان، در هنگام مرگ، اهل بیت (ع) را زیارت کند، این است که اهل جزع بر امام حسین (ع) شود. 🔸 اهل جزع کسانی هستند که وقتی به یاد امام حسین (ع) می‌افتند، اشکِ چشمانشان سرازیر می‌شود و بدون اینکه کسی، آن‌ها را بگریاند، برای حضرت زاری می‌کنند. 🔹 همانند حضرت زکریّا (ع) که وقتی ذکر شریف "کهیعص" را به زبان آوردند، آن‌چنان گریه گلوی ایشان را گرفت که چند شبانه‌روز، خود را از دیدِ مردم پنهان کردند و در اتاق، پیوسته مشغول گریه بودند که بعد از آن، حق متعال، حضرت یحیی (ع) را به ایشان عطا فرمود. 🔸 لذا یکی از بهترین دستورالعمل‌هایی که موجب حَشر با اهل بیت (ع) می‌شود، گریه و جزع بر امام حسین (ع)، است چرا که نَفْس، مجرّد است و به هر چه رو کند، با آن خو می‌کند لذا روی آوردن به امام حسین (ع) و گریه بر ایشان هم، موجب اتّحادِ وجودی شخص با حضرت می‌شود زیرا بر اساس اتّحاد عاقل و معقول و عامِل و معمول، گریه کننده و گریه شونده نیز با یکدیگر اتّحاد وجودی پیدا می‌کنند. 🔹 تمام رزمنده‌های روز عاشورا نیز با گریه به محضر امام حسین (ع) می‌آمدند و آن‌چه را که می‌خواستند، از راه گریه تحصیل می‌کردند چه اینکه حضرت قاسم (ع) هم با گریه، اجازه میدان رفتن را از آقا گرفت ‌و آن‌چنان عمو و عموزاده در بغل یکدیگر گریه کردند که از هوش رفتند. 🔸 امام حسین (ع) در شب عاشورا، خطبه‌ای خواندند و به یاران خود فرمودند، بیعت‌‌ام را از شما برداشتم هر کسی که می‌خواهد برود، برود و اگر می‌توانید دست اهل بیت مرا هم بگیرید و با خود ببرید چرا که مقصود این قوم، من هستم و اگر مرا بدست آورند، با هیچ کدام از شما کاری ندارند. 🔹 لذا امام حسین (ع) هرگز کسی را مجبور به بیعت با خود نکردند بلکه فرمودند هر کس که می‌خواهد نزد خدا وطن کند، با من کوچ کند. 🔸 بعد از این که امام، بیعت خود را از یارانشان برداشتند، اصحاب و بنی هاشم برخاستند و به آقا عرض کردند : ما در خدمت شما هستیم و جایی نمی‌رویم و ای کاش به جای یک بار، صد بار در راه شما کشته می‌شدیم. والحمدلله رب العالمین #محرم_1444 #جلسه_12_13_5_1401 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🌷🌹🔸🌹🌷

🌸 #زیارت امام موسی کاظم ، امام رضا ، امام جواد ، امام هادی صلوات الله علیهم اجمعین 🍃🌸 🌷روز چهارشنبه 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا )

💐 #حدیث_روز 🌺 حضرت امام کاظم علیه السّلام: خوشا بر حال شیعیان ما که در غیبت قائم ما، به رشته‌‌ی ما مُتَمَسّک هستند و بر دوستیِ ما و بیزاری از دشمنانِ ما ثابت قدم هستند. 🌸 آنها از ما و ما از آنهائیم، آنها ما را به امامت، و ما نیز آنان را بعنوان شیعیان پذیرفته‌‌ایم. پس خوشا بر احوال آنان، خوشا بر احوال آنان، به خدا سوگند آنها در روز قیامت هم‌‌درجه‌‌ی ما هستند. 🌺 حضرت امام رضا علیه السّلام ریّان بن صلب از امام رضا پرسید: آیا شما صاحب الامر هستید؟ حضرت فرمودند: من صاحب الامر هستم. اما آن کسی که زمین را از عدل آکنده سازد، چنانکه پر از جور شده باشد، نیستم. 🌸 قائم کسی است که در سنّ شیوخ و مَنظر جوانان قیام کند، نیرومند باشد به غایتی که اگر دستش را به بزرگترین درخت روی زمین دراز کند، آن‌را از جای برکَنَد. و اگر بین کوهها فریاد برآورد، صخره‌‌های آن فروپاشد. 🌼 عصای موسی و خاتم سلیمان با اوست. او چهارمین (نفر) از فرزندان من است. خداوند او را در سَتر خود نهان سازد، سپس او را ظاهر کند و به واسطه‌‌ی او، زمین را از عدل و داد آکنده سازد، همچنان که پر از ظلم و ستم شده باشد. 🌺 امام جواد علیه السّلام صَقربن ابی دُلَف گوید: از امام جواد شنیدم که فرمودند: امامِ پس از من، فرزندم علی است. دستور او، دستور من، و سخن او، سخن من، و اطاعتِ او، اطاعت من است. امام پس از او، فرزندش حسن است که دستور او و سخن او دستور و سخن پدرش باشد و اطاعت از او، اطاعت از پدرش است. سپس سکوت کرد. 🌸 گفتم: یابن رسول الله بعد از حسن کیست؟ امام(ع) به شدت گریستند سپس فرمودند: پس از حسن فرزندش قائمِ به حقّ، امامِ منتظر است. گفتم چرا قائم گویند؟ فرمودند: زیرا پس از آنکه یادش از بین برود و اکثر معتقدین، مرتدّ شوند، قیام می‌‌کند. 🌼 گفتم: چرا او را منتظر گویند؟ فرمودند: زیرا ایّام غیبتش زیاد شود و مدت آن طولانی گردد. مُخلصان در انتظار او باشند و شکّاکان انکارش کنند. منکران یادش را اِستِهزاء کنند و تعیین کنندگانِ وقتِ ظهورش دروغ گویند. شتاب کنندگان در غیبت او هلاک شوند و تسلیم شوندگان در آن نجات یابند. 🌺 حضرت امام هادی علیه السّلام چون امام جواد(ع) رحلت فرمود، شیعیان به امام هادی(ع) نامه نوشتند و از امر امامت پرسیدند. 🌸 حضرت نوشتند: تا من در قید حیاتم امرِ امامت با من است و چون تقدیر خدای تعالی بر من نازل شود، خداوند جانشین مرا بیاورد. شما با جانشینِ پس از او (جانشینِ پس از جانشینِ من) چه خواهید کرد؟ 🌼 و نیز در جواب نامه‌‌ی علی بن مَهزیار راجع به فَرَج، فرمودند: هنگامی که صاحبِ شما،از سرای ستمکاران غیبت کرد، منتظر فرَج باشید. 📗 منبع: کمال الدّین و تمام النّعمه، شیخ صدوق، جلد دوم، صفحات ۴۴، ۶۹، ۷۲، ۷۳، ۷۵، ۷۷ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌸🌺🍃🌷🌹🍃