📌اهمّ مطالب جلسه👇 ❇️درآمدی بر موضوع و شیوه بحث 0:57 🔰شروع در تفسیر آیه 111 07:56 «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَ الْإِنجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» 🔶وجه ارتباط آیه با آیات قبل 08:31 🔶ثمن و مثمن این معامله 11:00 🔶وجه ماضی آمدن «اشتری» 12:17 🔶مهم بودن اصل جهاد، بدون توجه به نتیجه 13:50 🔶مراد از «سبیل الله» در اصطلاح قرآن و حدود آن 15:27 ➖دیدگاه رهبری 15:27 ➖ارزیابی 17:00 🔶معنا و مراد از «فوز» 22:16 🔰تفسیر آیۀ 112 26:22 «التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ الْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ» 🔶مراد و مصداق «التائبون» 27:10 🔶معنای «العابدون» و نسبت اوصاف بعد با ان (دیدگاه علامه) 28:17 🔶معنا و مراد از «السائحون» 29:11 🔶«الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنکر» 36:24 🔶«و الحافظون لحدود الله» 37:15 🔺دو رکن حفاظت از حدود الله 39:33 🔰تفسیر آیه 113 40:58 «مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ» 🔶وجه ارتباط آیه (بیان یکی از آفات مومنان در جامعه ایمانی) 41:14 🔶 تفسیر رشید رضا از آیه 45:00 ➖ارزیابی 48:54 🔶دیدگاه علامه طباطبایی 50:59 🆔@tajaabadi

✅ان شاء الله دروس استاد تاج آبادی در شهر مقدس قم، امروز(سه شنبه ۰۴/۰۷/۰۸) برقرار خواهد بود.

🎙|صوت جلسۀ سوم تفسیر #سیره_و_سرنوشت_بنی‌_اسرائیل از منظر قرآن کریم 👤|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی 🗓|دوشنبه 31 شهریور ماه 1403 ✍️أهمّ مطالب جلسه👇 🔰یادکرد سه‌گونه انحراف این جریان در قرآن کریم 0:36 🔶انحرافات بینشی 1:10 ➖این انحراف ریشه انحرافات دیگر 2:40 ➖چند مصداق از انحرافات بینشی یهودیان عصر موسی (ع) 5:11 🔺آیات 153 نساء و 56 بقره(درخواست رؤیت خداوند) 5:11 🔺آیات 21 تا 25 مائده(امتناع از جهاد) 17:16 ➖نمونه‌ای از انحرافات بینشی یهود عصر نزول 28:54 🔺آیۀ 76 بقره(اعتقاد به محدودیت علم الهی) 29:28 ➖➖➖➖➖ 1 • 2 • 3➡️ سیر جلسات 🆔@tajaabadi |Link

🎙|صوت جلسهٔ شصت و هشتم تفسیر تطبیقی #سوره_توبه 👤|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی 🗓|سه‌شنبه 8 مهر 1404 ➖➖➖➖➖ 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68➡️ سیر جلسات 🆔@tajaabadi |Link

💠أهم مباحث جلسه: 🔰ادامه تفسیر آیه 113 00:19 «مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ.» 🔶ادامه تبیین دیدگاه رشید رضا 0:43 ➖«ما کان للنبی» 2:10 ➖«من بعد ما تبین لهم ...» 02:50 🔺ارزیابی 04:50 ➖مصداق آیه 08:32 🔺مناقشه ابن عاشور به این دیدگاه 11:17 🔺خبر واهی در اصطلاح اهل سنت 12:45 🔺واکنش رشیدرضا به این نقدها بر روایات 13:08 🔺ارزیابی دیدگاه ابن عاشور 15:25 ▪️وجه سبب نزول شمرده شدن یک روایت 15:27 ▪️ وجود روایات معارض با سبب نزول ادعایی 18:12 🔺دیدگاه علامه طباطبایی 20:00 ▪️سه نوع معارض برای این روایات 20:48 🔶دیدگاه ابن عاشور در آیه 23:58 ➖ ارتباط آیه(ناسخ بودن آیه) 24:05 🔺 ارزیابی 30:13 🔰تفسیر آیۀ 114 35:48 «وَ مَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ.» 🔶دیدگاه علامه در آیه 36:45 ➖فاعل «وعدها» 36:48 🔺دیدگاه ابن عاشور و مقام معظم رهبری 37:02 ➖وجه ارتباط آیه 🔺دیدگاه ابن عاشور 38:13 🔺دیدگاه علامه 38:40 ▪️دشمنی بنده با خدا 39:28 ➖« إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ.» 42:42 ➖اشاره دو آیه به لزوم تبری از دشمنان خداوند 44:15 🔺معیار دشمن خداوند بودن 46:38 🆔@tajaabadi |Link

🎙|صوت جلسۀ چهارم تفسیر #سیره_و_سرنوشت_بنی‌_اسرائیل از منظر قرآن کریم 👤|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی 🗓|دوشنبه 7 مهر ماه 1403 ✍️أهمّ مطالب جلسه👇 🔰یادکرد سه‌گونه انحراف این جریان در قرآن کریم 0:39 ➖نمونه‌هایی از انحرافات بینشی یهود عصر نزول 2:03 🔺آیه 181 آل عمران(اعتقاد به فقر خداوند سبحان) 3:03 🔺آیه 64 مائده(بسته بودن دست خدای سبحان) 3:30 🔺آیه 97 بقره(اعتقادات انحرافی نسبت به ملائکه) 9:51 ➖نمونه‌هایی از نافرمانی و اذیت رسولان الهی 19:51 🔺آیات 67 به بعد بقره 20:11 🔺آیه 5 صف 29:00 🔺آیه 69 سوره احزاب 30:38 ➖➖➖➖➖ 1 • 2 • 3 • 4➡️ سیر جلسات 🆔@tajaabadi |Link

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ با افتخار به اطلاع می‌رسد: 🔹 واحد آموزش‌های آزاد و مجازی مؤسسه آموزش عالی ائمه اطهار علیهم‌السلام برگزار می‌کند: کرسی تخصصی تفسیر موضوعی آیات توحیدی با تمرکز بر مباحث «رسائل توحیدیة» اثر گران‌سنگ علامه سید محمدحسین طباطبایی (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) 👤 ارائه‌دهنده: جناب استاد مسعود تاج‌آبادی 📌 علاقه‌مندان جهت ثبت‌نام، لطفاً مشخصات زیر را از طریق آی‌دی @SHM_1369 در پیام‌رسان ایتا ارسال فرمایند: - نام و نام خانوادگی - شماره تماس - مقطع تحصیلی - رشته تحصیلی این نشست علمی فرصتی مغتنم برای تعمق در مبانی توحیدی و بهره‌مندی از اندیشه‌های ناب حکمی است. @SHM_1369 ➖➖➖➖ 🔗کانال آموزش‌های آزاد و مجازی 👇👇👇 https://eitaa.com/amoozesh_azad

🎙|صوت جلسۀ اول کرسی شرح #رسالة_الوسائط علامه طباطبایی (ره) 👤|استاد حجت الاسلام و المسلمین تاج آبادی 🗓|سه‌شنبه 8 مهرماه 1403 🆔@tajaabadi |tajaabadi.ir

✍️أهم مباحث جلسه👇 🔰تعریف و جایگاه وسائط فیض ➖ مفهوم «وسائط جمع واسطه» ➖ وسائط میان خداوند و عالم طبیعت ➖ضرورت عبور فیض وجود از وسائط ➖ تقدم خلقت وسائط بر نشئه طبیعت 🔰 نسبت ظواهر دینی با فلسفه ➖ظواهر دینی به‌مثابه چراغ، نه منبع مستقل ➖نقش فلسفه در فهم روایات-آیات ➖تفاوت برداشت علامه طباطبایی با دیگر بزرگان ➖ استنطاق آیات با پشتوانه فلسفی 🔰تقسیم هستی از منظر عرفا ➖دو بخش هستی: ساحت ذات الهی و عوالم امکانی ➖مراتب عوالم امکانی: عالم عقول (جبروت)، عالم مثال (ملکوت)، عالم ماده (مُلک) ➖ قوس نزول و جایگاه انسان در عالم طبیعت 🔰 تفاوت نگاه عرفا و فلاسفه به عوالم ➖ فلاسفه: وجود مستقل برای هر عالم ➖ عرفا: تجلیات و ظهورات حق تعالی 🔰 بررسی مراتب ذات الهی از منظر عرفا ➖ مرتبه اول: ذات اقدس الهی (صرف الوجود، نفس الحقیقه) 🔺 عدم تمایز، تعین، صفات و ارتباط با غیر 🔺غیب‌الغیوب بودن و عدم امکان شناخت تفصیلی 🔺کمالات به نحو اجمالی و اندماجی ➖مرتبه دوم: مقام احدیت 🔺 تجلی اول و ظهور علم ذات به ذات 🔺وحدت صرف و نفی صفات متکثر 🔺 ظهور صفت احدیت به‌صورت اندماجی 🔺عدم ارتباط با عوالم بعدی ➖ مرتبه سوم: مقام واحدیت 🔺 تجلی دوم و ظهور اسماء و صفات الهی 🔺 تمایز علمی اسماء در حضرت علمیه 🔺 تمایز مفهومی نه مصداقی 🔺 مقام واحدیت به‌عنوان مبدأ تکثر در دار وجود 🔰نقش انسان در ارتباط با مراتب هستی ➖انسان به‌عنوان موجودی جامع سه عالم 🆔@tajaabadi |tajaabadi.ir