🔹 #آداب‌اسلام‌درموردمستراح‌وحمام‌رفتن۱۱ #مستحبّات‌ومکروهات‌تخلّی ❄خودداری کردن از بول و غائط، مکروه است و اگر ضرر برساند، نباید خودداری کند برخی مراجع می فرمایند: ❄ اگر موجب فساد بدن شود و ضرر اساسی داشته باشد، #حرام است 💎 مستحب ّ است انسان پیش از نماز و پیش از خواب و پیش از جماع و بعد از بیرون آمدن منی، بول کند. ❄بهتر است هنگام تخلّی سنگینی بدن روی پای چپ باشد ⬅ ادامه دارد... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🇮🇷 کانال‌نسخ‌استادخیراندیش ╭┅══🍃══┅╮ @tebiranii *

🔹 #آداب‌انقعادنطفه۲۶(جماع/تطهیرقوّه‌مولده) 🍃۵- زنان باردار در طول بارداری سوره مبارکۀ یوسف را زیاد بخوانند 🍃۶-و سوره مبارکۀ مریم را تلاوت کنند. 🍃۷- اموری که در نقل و روایات منقوله مطرح شد را جدی بگیرند و برای بچه دار شدن حتماً مراعات کنند و اگر در غیر بچه داری، نیاز به لقاح پیدا کردند مردها می توانند نطفه را در بیرون رحم بریزند و عمل لقاح در اوقات نامناسب انجام دهند که بهترین راه جلوگیری از بچه دار شدن، منی را در بیرون رحم ریختن است نه قرص خوردن و عمل عقیم کردن مرد یا زن، زیرا #عقیم کردن مرد یا زن #حرام می باشد. 🍃۸- از تقلیل فرزند پرهیز کنید یعنی دختران جوانی که تازه ازدواج می کنند حتماً چند تا بچه دار شوند که تقلیل نسل شیعه ظلم عظیم به پیامبر و آل پیامبرعلیهم السلام است به خصوص عزیزانی که سید هستند در صورت امکان بچه ها را زیاد کنند که نسل فاطمۀ زهرا سلام الله علیها فراوان گردد و شعار فرزند کمتر، آسایش بیشتر را یک ظلم آشکار به اهل بیت علیهم السلام بدانند مگر جایی که زنان نتوانند بچه دار شوند از روی عذر جسمی یا روحی. ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🇮🇷 کانال‌نسخ‌استادخیراندیش ╭┅══🍃══┅🌹╮ @tebiranii2 ╰🌹┅══🍃══┅╯

#سوال_1012_ حکم جماع در ایام حیض چیست؟ ✅پاسخ : به آیه و روایات زیر توجه فرمایید : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ و از تو درباره حیض مى پرسند، بگو: آن نوعى آزار و ناراحتى است. پس از (آميزش با) زنان در زمان عادت كناره گيرى نماييد و به آنها نزديك نشويد تا پاک شوند! 1⃣قال أَبُوعَبْداللَّه الْمَرْأَةُ تَحِيضُ يَحْرُمُ عَلَى زَوْجِهَا أَنْ يَأْتِيَهَا في فَرجها لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَيَسْتَقِيمُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ وَ هِيَ حَائِضٌ فِيمَا دُونَ الْفَرْج 📚تفسيرعياشي ج۱ص۱۱۰ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : زن که حیض می شود بر شوهرش #حرام است که در فرج به او نزدیکی کند به خاطر گفتار اللَّهِ تعالي (سوره بقرة آيه ۲۲۲) که می فرماید : «به آنها نزدیک نشوید تا پاک گردند»، و برای مرد درست است که در غیر فرج به سراغ همسر حائض خود برود! 2⃣عبداللَّه بْنِ سنانٍ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ لَا بَأْسَ أَنْ يَأْتِيَهَا بَعْلُهَا إِذَا شَاءَ إِلَّا أَيَّامَ حَيْضِهَا فَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا 📚كافي ج۳ص۹۰ امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد زن مستحاضه فرمود : اشکالی ندارد که شوهرش اگر خواست به او نزدیکی کند به غیر از ایام حیض او، که شوهرش از(جماع در فرج) او کناره می گیرد! 3⃣قال الصَّادِقُ لَا يُبْغِضُنَا إِلَّا مَنْ خَبُثَتْ وِلَادَتُهُ أَوْ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِي حَيْضِهَا 📚فقيه ج۱ص۹۶ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : ما را دشمن نمی دارد مگر کسی که ولادت او ناپاک باشد یا مادرش او را در زمان حیض بار برداشته باشد! 4⃣معاوية بن عمار عن أبي عبداللَّه قال: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَائِضِ مَا يَحِلُّ لِزَوْجِهَا مِنْهَا قَالَ مَا دُونَ الْفَرْج 📚كافي ج۵ص۵۳۸ معاوية بن عمار گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد حائض سؤال کردم که چه چیزی از او برای شوهرش حلال است؟ فرمود : آنچه غیر از فرج است! 4⃣علي بن يقطین عن أَبي الحسن موسى بْنِ جَعْفَر قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَائِضِ تَرَى الطُّهْرَ أَ يَقَعُ بِهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ قَالَ لَا بَأْسَ وَ بَعْدَ الْغُسْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ 📚تهذيب ج۱ص۱۶۷ علي بن يقطين گوید : از امام کاظم صلوات اللَّه علیه در مورد زن حائض که به پاکی می رسد سؤال کردم که آیا قبل از اینکه غسل کند شوهرش با او جماع کند؟ فرمود : اشکالی ندارد و بعد از غسل نزد من محبوب‌تر است! 6⃣داود بن فرقد عن أَبِي عَبْداللَّه فِي كَفَّارَةِ الطَّمْثِ أَنَّهُ يَتَصَدَّقُ إذَا كَانَ في أَوَّلِهِ بِدِينَارٍ و فِي وَسَطِهِ نِصْفِ دِينَارٍ وَ فِي آخِرِهِ رُبُعِ دِينَارٍ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُكَفِّرُ قَالَ فَلْيَتَصَدَّقْ عَلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ وَ إِلَّا اسْتَغْفَرَ اللَّهَ و لَا يَعُودُ فَإِنَّ الِاسْتِغْفَارَ تَوْبَةٌ و كَفَّارَةٌ لِكُلِّ مَنْ لَمْ يَجِدِ السَّبِيلَ إِلَى شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَة 📚تهذيب ج۱ص۱۶۴ امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد کفاره ي (جماع) در دوران حیض فرمود : در صورتی که در اول حیض باشد یک دینار و در وسط آن نیم دینار و در آخر آن یک چهارم دینار صدقه می دهد. گفتم : اگر چیزی برای کفاره نزد او نباشد چه؟ فرمود : باید به یک مسکین صدقه دهد و در غیر این صورت استغفار می کند و دیگر به این کار بازگشت نمی کند و همانا استغفار، توبه و کفاره برای هر کسی است که راه به سوی چیزی از کفاره ندارد! ✅ با توجه به آیه 222 سوره بقره و روایات فراوان، جماع در فرج در ایام حیض حرام می باشد و البته اجازه استفاده از غير فرج در روایات رسیده است و اگر مردی نعوذ بالله مرتکب این حرام گردید، علاوه بر خطرات مختلف، مثل دشمن اهل بیت علیهم السلام شدن و زشت رو شدن و مجذوم و پیس شدن فرزند احتمالی حاصله، که در روایات آمده است، موظف به دادن کفاره می باشد که اگر این کار در یک سوم اول حیض صورت گیرد یک دینار طلا(یعنی سکه طلا معادل حدود 4/265 گرم) و اگر در یک سوم دوم حیض صورت گیرد نیم دینار طلا و اگر در یک سوم آخر حیض باشد یک چهارم دینار، باید به فقیر و مسکین صدقه داده شود و اگر نتوانست، به یک مسکین صدقه ای بدهد و إلا استغفار و توبه نماید. ✅ البته وقتی که زن از حیض پاک گردید، اجازه جماع کردن قبل از غسل حیض رسیده است ولی توصیه شده است که بعد از غسل باشد. ✅ چند حدیثی که نشانگر عدم لزوم کفاره در صورت جماع در زمان حیض است، علاوه بر اینکه خلاف احتیاط هستند، در عین حال موافق با ابوحنیفه و مالک و شافعی می باشند و به خاطر موافقت با اکثر عامه و خلاف احتیاط بودن قابل عمل نیستند. https://t.me/joinchat/AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q

✅ ادامه مطلب قبل در مورد پختن مویز و کشمش : اسماعیل گوید : به امام صادق صلوات اللَّه از صداهایی که در معده به من می رسد و کم گوارایی طعام شکایت نمودم. امام فرمود : چرا نبیذی که ما آن را می نوشیم درست نمی کنی که آن، طعام را گوارا می کند و صداها و بادها را از معده می برد؟! گوید : گفتم : فدایت شوم! آن را برای من توصیف کن! فرمود : یک صاع مویز (کشمش) برمی داری و آن را از هسته و آنچه در آن است تمیز و پاک می کنی و سپس آن را به خوبی با آب می شویی و به اندازه آن یا به اندازه ای که روی آن را بگیرد آن را در آب می خیسانی و در زمستان سه شبانه روز و در تابستان یک شبانه روز آن را رها می کنی و وقتی این مدت گذشت آن را برمی داری و صاف می کنی و صاف شده آن را در ظرفی می ریزی و مقدار آن را با چوب اندازه می گیری و با حرارت ملایم آن را طبخ می کنی تا اینکه #دو_سوم آن برود و یک سوم آن باقی بماند و سپس نیم رطل عسل بر آن قرار می دهی و مقدار آن را می گیری و آن را طبخ می کنی تا به اندازه ای که با ریختن عسل زیاد شده است برود. سپس زنجبیل و خولنجان و دارچین و زعفران و قرنفل و مصطکی را برمی داری و آنها را می کوبی و در پارچه نازکی می ریزی و در آن می اندازی و همراه آنها آن را یک جوش می دهی و سپس آن را از آتش برمی داری و وقتی سرد شد آن را صاف می کنی و بعد از صبحانه و شام از آن می خوری! اسماعیل گوید : من این کار را انجام دادم، پس آن مشکلاتی که داشتم از من رفت و این یک نوشیدنی طيب است که اگر بماند تغییر نمی کند. إن شاءالله 4⃣زَيْدٌ النَّرْسِيُّ فِي أَصْلِهِ، قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الزَّبِيبِ يُدَقُّ وَ يُلْقَى فِي الْقِدْرِ ثُمَّ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَ يُوقَدُ تَحْتَهُ فَقَالَ لَا تَأْكُلْهُ حَتَّى يَذْهَبَ الثُّلُثَانِ وَ يَبْقَى الثُّلُثُ فَإِنَّ النَّارَ قَدْ أَصَابَتْهُ قُلْتُ فَالزَّبِيبُ كَمَا هُوَ [يُلْقَى] فِي الْقِدْرِ وَ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ ثُمَّ يُطْبَخُ وَ يُصَفَّى عَنْهُ الْمَاءُ فَقَالَ كَذَلِكَ هُوَ سَوَاءً إِذَا أُدَّتِ الْحَلَاوَةُ إِلَى الْمَاءِ فَصَارَ حُلْواً بِمَنْزِلَةِ الْعَصِيرِ ثُمَّ نَشَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُصِيبَهُ النَّارُ فَقَدْ حَرُمَ وَ كَذَلِكَ إِذَا أَصَابَتْهُ النَّارُ فَأَغْلَاهُ فَقَدْ فَسَدَ 📚 أصل زيد النرسي ص ۵۸ زید نرسی در اصل خود می گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد مویز (کشمش) که ریز ریز می شود و در دیگ انداخته می شود و آب بر روی آن ریخته می شود و زیر آن آتش روشن می شود سؤال شد؛ فرمود : آن را مخور تا اینکه دو سوم آن برود و یک سوم آن باقی بماند، زیرا آتش به آن رسيده است! گفتم : مویز (کشمش)، به صورت کامل (بدون ریزریز کردن) در دیگ انداخته می شود و بر آن آب ریخته می شود و پخته می شود و سپس آب آن صاف کرده می شود. (این چطور)؟ فرمود : همچنین این هم با آن برابر است! هنگامی که شیرینی به آب منتقل می شود و مانند عصیر شیرین می شود و سپس (به مرور زمان) بدون اینکه به آن حرارت آتش برسد به غلیان و نشیش می افتد، محققا که #حرام شده است و همچنین وقتی که آتش و حرارت به آن برسد و آن را به جوش و غلیان درآورد، محققا که فاسد(یعنی حرام) شده است! ✅ ادامه مطلب در قسمت بعد می آید : 🆔@porseshvapasokhe

🔻🔻🔻🔻🔻🔴 غذا چیست؟ ♻️ #غذا یعنی بازگشت عناصر از دست رفته‌ی تن به تن. #حرام ها تمایلات منفی در تن ایجاد می‌کنند! #بزاق ارزشمندترین ماده موجود در تن! امام علی (ع): «دواءک فیک و لا تشعر» دوای شما در درون شماست، ولی شما نمی‌فهمید. نقش بزاق در ترمیم زخم ناشی از کشیدن دندان چیست؟ #حکیم_حسین_خیراندیش عضویت در کانال 👇🏻 📡 @www_irismed_ir

🔴 نحوه اثر غذا و دارو بر بدن ♻️هر خوراکی که به بدن وارد می‌شود از سه طریق بر بدن اثر می‌گذارد: ۱_ وقتی شما غذایی را میل می‌کنید این امکان را دارد که پس از هضم و جذب جزئی از بدن شود. مثلاً تبدیل به گوشت چربی و استخوان و... می‌گردد. به هر ماده ای که این ویژگی را داشته باشد «غذا» می‌گویند.(تاثیر با #ماده) ۲_ وقتی شما از ادویه‌ای مثل فلفل یا زنجبیل استفاده می‌کنید، حرارت بدن شما را بالا می‌برد و اگر کافور بخورید حرارت بدن کم می‌شود این مواد با کیفیت سردی و گرمی خود اثر می‌کند به این مواد «دارو» می‌گویند.(تاثیر با #کیفیت) ۳_ گاهی تاثیر دارو مربوط به ماده و کیفیت نیست بلکه خاصیتی است که در ماده‌ای وجود دارد مانند تاثیر پادزهر و سم در بدن که آن را به «صورت نوعیه» یا #ذوالخاصیه می گویند. 🔹تا وقتی که می‌توان با #غذا درمان کرد، مجاز به مصرف #دارو نیستیم. 🔹در درمان، دانش و تقوا لازم است. نباید بدون شناخت بیماری، دارو تجویز کرد. 🔹درمان با داروهایی که، خوردن آنها #حرام است صورت نگیرد که در حرام #شفا نیست. 🔹 در تجویز دارو به زنان باردار و شیرده، کودکان و افراد سالخورده بیشتر باید احتیاط کرد. 🔹#مقدار_مصرف_دارو، بسته به سن، جنس، فصل حاکم زمان بیماری، شدت و ضعف بیماری (در ابتدای بیماری داروی اوج بیماری را نمی‌دهند در افول بیماری داروی اوج بیماری را نمی‌دهند)متفاوت است. 🔹#زمان_مصرف_دارو: گرمترین دارو را در سردترین ساعات شبانه روز باید تجویز کرد و بالعکس. زمان جذب برخی داروها را باید دانست. 🔹همواره #عوارض جانبی داروها را نیز باید در نظر داشت. 💠عضویت در کانال نسخه های مجرب اساتید👇👇👇 لینک کانال @noskhesonati نشر دهید.

🔆💠🔅💠﷽💠🔅 💠🔅💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅 🔅 🔴 نحوه اثر غذا و دارو بر بدن ✍هر خوراکی که به بدن وارد می‌شود از سه طریق بر بدن اثر می‌گذارد: 1_ وقتی شما غذایی را میل می‌کنید این امکان را دارد که پس از هضم و جذب جزئی از بدن شود. مثلاً تبدیل به گوشت چربی و استخوان و... می‌گردد. به هر ماده ای که این ویژگی را داشته باشد «غذا» می‌گویند.(تاثیر با #ماده) 2_ وقتی شما از ادویه‌ای مثل فلفل یا زنجبیل استفاده می‌کنید، حرارت بدن شما را بالا می‌برد و اگر کافور بخورید حرارت بدن کم می‌شود این مواد با کیفیت سردی و گرمی خود اثر می‌کند به این مواد «دارو» می‌گویند.(تاثیر با #کیفیت) 3_ گاهی تاثیر دارو مربوط به ماده و کیفیت نیست بلکه خاصیتی است که در ماده‌ای وجود دارد مانند تاثیر پادزهر و سم در بدن که آن را به «صورت نوعیه» یا #ذوالخاصیه می گویند. 🔹تا وقتی که می‌توان با #غذا درمان کرد، مجاز به مصرف #دارو نیستیم. 🔹در درمان، دانش و تقوا لازم است. نباید بدون شناخت بیماری، دارو تجویز کرد. 🔹درمان با داروهایی که، خوردن آنها #حرام است صورت نگیرد که در حرام #شفا نیست. 🔹 در تجویز دارو به زنان باردار و شیرده، کودکان و افراد سالخورده بیشتر باید احتیاط کرد. 🔹#مقدار_مصرف_دارو، بسته به سن، جنس، فصل حاکم زمان بیماری، شدت و ضعف بیماری (در ابتدای بیماری داروی اوج بیماری را نمی‌دهند در افول بیماری داروی اوج بیماری را نمی‌دهند)متفاوت است. 🔹#زمان_مصرف_دارو: گرمترین دارو را در سردترین ساعات شبانه روز باید تجویز کرد و بالعکس. زمان جذب برخی داروها را باید دانست. 🔹همواره #عوارض جانبی داروها را نیز باید در نظر داشت. ☜【طب شیعه】 🍏 @tebshia20🌿 🔅 💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅💠🔅 🔆💠🔅💠🔅💠🔅

سوال زن غساله از حاج آقا 🤯😰😓😥 🙏 انتشار با شما 🙏 به کانال شیخ باحال بپیوندید. @sheighebahall #حرام #زنا #مانع #احکام