eitaa logo
طلب العلم فریضة🌟
143 دنبال‌کننده
325 عکس
224 ویدیو
47 فایل
اطلاق افرادی/ طلب العلم فریضه علی کل مسلم و مسلمه اطلاق زمانی/ اطلبوا العلم من المهد الی الحد اطلاق مکانی/ اطلبوا العلم و لو بالصین ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/dadmarzi110
مشاهده در ایتا
دانلود
نامه به در سال ۱۳۵۶؛ 🔹... چهارم مسئله شریعتی هاست... در صدد این هستند که از او بسازند که هیچ‌ مقام روحانی جرات اظهار نظر در گفته های او را نداشته باشد... 🔸... عجبا میخواهند با اندیشه هایی که چکیده افکار ماسینیون مستشار وزارت مستعمرات فرانسه در شمال افریقا و سرپرست روحی مبلغان مسیحی در مصر و افکار گورویچ یهودی ماتریالیست و اندیشه های ژان پل سارتر اگزیستانسیالیست ضد خدا و عقاید دورکهایم جامعه شناس ضد مذهب است، پس و . 🔹به خدا قسم اگر روزی مصلحت اقتضا کند که اندیشه های این شخص حلاجی شود و ریشه هایش به دست آید و با اندیشه های اصیل اسلامی مقایسه شود صدها مطلب به دست می آید که بر است... 🔸 این مرد است. او همکاری روحانیت با دستگاههای ظلم و زور علیه توده مردم را به صورت یک اصل کلی اجتماعی در آورد، مدعی شد که مَلِک و مالک و ملا و به تعبیر دیگر تیغ و طلا و تسبیح همیشه در کنار هم بوده و یک مقصد داشته اند. این اصل معروف و به عبارت بهتر مثلث معروف مارکس را که و دولت و سرمایه سه عامل همکار بر ضد خلقند و سه عامل از خود بیگانگی بشرند به صد زبان پیاده کرد، منتها به جای دین، روحانیت را گذاشت، نتیجه اش این شده که به به چشم بدتری از افسران امنیتی نگاه میکند.... 🔹... با این بیان عملا و ضمنا نه صریحا فرهنگ واحدی به نام را کرده است.... 🔰 جلد۳، ص ۳۷۶ @talab_elm
قسمتی از بیانیه مشترک و مهدی برای اصلاح آثار شریعتی که با مخالفت ها روبرو شد و به جایی نرسید 🔰، ج۳، ص ۳۸۳ @talab_elm
علت اختلاف علما در مشروطه.mp3
5.02M
🔺حکم حکومتی 1⃣علل عدم تبعیت از توسط برخی! 2⃣علت اختلاف علما در ... موثر بودن منابع خبری علما در نظرات شان [رابطه شیخ زنجانی با آخوند و ...] {معرفی کتاب آقای جواد زاده از موسسه امام خمینی در مورد مشروطه} 3⃣🛑 ماجرای که پیش یکی از علما رفتم و گفتم باید در حمایت از رهبری بیانیه بدهید گفت من در مسائل سیاسی دخالت نمیکنم گفتم پس باید از ابتدا دخالت نمیکردید (چرا بعد مناظره احمدی نژاد با موسوی در حمایت از هاشمی بیانیه دادید؟) ... گفتم قرآن آتش میزنند گفت از کجا معلوم که همین پاسدار ها نباشند (خبر موثق دارم که به سپاه گفتن اینکارها را کنید تا به اسم موسوی تمام بشه...) گفتم منبع موثق شما کیه؟ گفت فلانی گفتم فاسق هست، خودتون اینهمه آیه نبا را درس دادید گفت برو استغفار کن! گفتم چرا؟ گفت ...دقیقه ۱۷ 💠استاد @talab_elm
✍️ دستخط خطاب به : «جناب مستطاب عماد الاعلام آقای شیخ محمدتقی مصباح دامت برکاته؛ جلد پنجم تفسیر را اگر چنانچه وسائل چاپ فراهم شد، مشغول تصحیح و غلط‌گیری بشوید. دیگر هیچگونه مراجعه به اینجانب لزوم نداشته و در تصحیح و اتّخاذ کمک و اجازه چاپ و غیره، کاملاً مختارید. والسلام علیکم محمدحسین طباطبائی» 🔰این سند تازه‌یاب برای اولین بار در «» منتشر شد. @talab_elm
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
رجز زیبای امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در برابر عمرو بن عبدود حجت الاسلام حامد @talab_elm
...روزنامه کیهان نیز که سر تا پا چرند است آزادانه مردم را فریب میدهد...
...به نظر میرسد که مکارم شیرازی واعظ حادث است که قادر به کنترل خود در روی منبر نیست...
... وای به حال اجتماعی که وقتی یک‌زن مطرب در یک حادثه رانندگی از دنیا میرود ۱۰ هزار نفر جمع میشوند و مشروب می‌خورند و عربده میکشند ولی استاد دانشگاهی بعد از ۷۰ سال زحمت میمیرد نه کسی خبردار شد و نه کسی بر مزار او آمده. لذا اگر پسرها و دخترها بروند سراغ خوانندگی و نوازندگی جای تعجب نیست زیرا شخصیت در این چیزها است...
چرا باید تلویزیون به دست بهائی ها باشد؟
⭕️رحمت خدا بر عمه رسول الله ص یکی دیگر از فراریانِ جنگ احد، «حسان بن ثابت»، شاعر مخصوص رسول خدا(ص) است که مورّخان درباره او، افزون بر اصل فرارش، نکته ظریفی نقل کرده اند و آن اینکه او هنگام فرار از جبهه که قصد مدینه را داشت، در میانه راه به قلعه ای رسید که فارع نامیده می شد و متوجّه شد که گروهی از زنان مدینه نیز در این قلعه گرد آمده اند و منتظر نتیجه جنگ هستند. حسان وارد این قلعه شد. در این هنگام، مردی یهودی که از آنجا می گذشت و اجتماع زنان مسلمان مدینه را دید، در کنار دروازه قلعه ایستاد و با صدای بلند فریاد زد: «اَلْیَومَ بَطَلَ السِّحْر؛ امروز سحر محمد(ص) باطل شد.» این را گفت و به قلعه هجوم برد. صفیه عمّه پیامبر(ص) خطاب به حسان گفت: «جواب این یهودی را بده و از ورود وی جلوگیری کن.» حسان گفت: «ای دختر عبدالمطلب! خدا تو را رحمت کند! اگر از من مبارزه ساخته بود، در کنار پیامبر(ص) می ماندم و می جنگیدم و به درون قلعه پناه نمی آوردم.» صفیه با شنیدن این سخن، خود شمشیر برداشت و مرد یهودی را از پای درآورد. آن گاه به حسان گفت: «لباس و سلاح او را بردار.» حسان گفت من نه نیازی به لباس او دارم و نه به سلاح او! و بنا به نقلی، رسول خدا(ص) در مقابل این عمل صفیه، سهمی بر وی اختصاص داد. [ تاریخ یعقوبی، احمد بن واضح یعقوبی، مطبعة المرتضویه، نجف، بی تا، ج2، ص48] سمهودی، این جریان را از طبرانی نقل کرده، می گوید طبرانی و دیگر مورّخان، این حادثه را دلیل این می دانند که حسان، آدم فوق العاده ترسویی بوده است.[ وفاء الوفا، ج1، ص302]
اطلاعیه مدیران کاباره های تهران درباره شب ژانویه
هدایت شده از 📻 رادیو مناهج 🎧
7- انقلاب الجزایر.mp3
40.67M
🌀 انقلاب الجزایر 🇩🇿 🎧 بخش هفتم پادکست گذری بر انقلاب‌ها 🎙 محمد خادمی ♨️ آنچه خواهید شنید: 🦟 چگونه یک بهانه حمله فرانسه به الجزایر شد؟!! 🔹 نوه امام حسن، که بود و چطور دو سوم الجزایر را آزاد کرد؟! 🍇 فرانسه چرا در الجزایر انگور پرورش می‌داد؟ ❌ خشونت‌های وحشیانه‌ای که فرانسه در الجزایر به کار گرفت! 🔹 گروه fln چه بود و چه‌طور انقلاب الجزایر را به ثمر رساند؟ 📚 منابع: - مستند پژوهشی دوران - الجزایر آتشی که سوخت و سوزاند... (منصور ملکیان) - شکنجه و کشتار در الجزایر (پل اوسارس) - وقایع‌نگاری الجزایر (البر کامو) - خاطرات مستند بن‌بلا (سیدهادی خسروشاهی) 📻 رادیو مناهج همراه شماست👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2812674312C2b3579343e
🔹آقای جعفری گیلانی: سید هادی هاشمی (داماد آقای منتظری) را در ماه رمضان دیدم که سیب پوست کرده و در میان سینی گذاشته است و به مارکسیست ها و دیگر روزه خواران تعارف میکند! از او سبب زندگی مشترک با عناصر مارکسیست و اعضای سازمان را پرسیدم، پاسخ داد: 🔸آقایان ربانی شیرازی و هاشمی رفسنجانی، آقای منتظری را خر کرده و پالان روی دوش او گذاشته و سوار او شده و این فتوا را از او گرفته اند! ما با مارکسیست ها هدف مشترک داریم باید در کنار یکدیگر باشیم! 📌پ.ن؛ منظور فتوایی است که بعد از اعلام مواضع ایدئولوژی سازمان، توسط آیت الله طالقانی و منتظری در زندان اعلام شد [برای اینکه ساواک سو استفاده نکند هیچگاه نوشته نشد اما زندانیان مذهبی فتوا را حفظ کرده و به دیگری میگفتند] مضمون این اعلامیه نوشته نشده: ⭕️با توجه به زیان‌های ناشی از زندگی جمعی مسلمان‌ها با مارکسیست‌ها و اعتبار اجتماعی که بدین وسیله آنها به دست می‌آورند و با در نظر گرفتن همه جهات شرعی و سیاسی و با توجه به حکم قطعی نجاست کفار از جمله مارکسیست‌ها، جدایی مسلمان‌ها از مارکسیست‌ها در زندان لازم و هرگونه مسامحه در این امر موجب زیان‌های جبران ناپذیر خواهد شد. خرداد ۵۵ 🔰نهضت امام خمینی، ج۳، ص ۶۶۳ تا ۶۶۸
شنیدم که امام فرموده بود اگر روزی توان نظامی به دست آورم در حمله به شوروی برای رهانیدن آن سرزمین از کفر و الحاد درنگ نمی‌کنم 🔰نهضت امام، ج۳، ص ۶۸۶
✅... فکر وحدت مسلمین و دولت های اسلامی در راس برنامه زندگی اینجانب است، من از اختلافات دولت های اسلامی نگران هستم. من از واقعه هایی که به شکاف بین مسلمین و دولت های آنها منتهی شود خائف هستم... 🔰بخشی از تلگرام امام خمینی به رئیس جمهور عراق (احمد حسن البکر)، تیر ۱۳۵۴ 📌منبع: کتاب نهضت امام خمینی، ج ۳، ص ۷۳۴ به بعد
⭕️ سه مثال از دو رویکرد متفاوت حضرت امام و آقای خویی به نسبت دولت بعث عراق و مسائل اجتماعیِ آن روز 1⃣ موضع گیری امام بر ضد دولت و رفتار وحشیانه آنان در اخراج ایرانی ها از عراق و موضع گیری آقای خویی که در نتیجه بر ضد موضع امام بود (ایشان را تهدید کردند به از میان بردن حوزه هزار ساله نجف و ...) / اینجا 2⃣ نوع نگاه این دو بزرگوار در پیشنهاد دولت برای نظم دهی به برنامه حوزه (تعداد محصلین و سال ورورد و مفاد درسی و منابع مالی ‌و نام و نشان و...) / اینجا 3⃣ دو رویکرد در قبال اعدام ۵ نفر از روحانیان و جوانان مسلمان توسط رژیم بعث عراق / اینجا 🔰نهضت امام خمینی، جلد سوم، ص ۷۲۶ تا ص ۷۳۳
سوال/ آیا به نظر حضرت عالی دولت بعث عراق نسبت به شخص شریف شما یا حوزه علمیه و ایرانیان رفتاری ناسازگار با موازین دینی و انسانی داشته است؟! برخی از غرض ورزان شایع کرده‌اند که این دولت با آنان بدرفتاری کرده است امیدواریم به این پرسش پاسخ دهید پاسخ/ پس از درود ستوده اینجانب از این دولت موقر جز نیکی چیزی ندیده‌ام لیکن نسبت به حوزه علمیه و ایرانی‌ها بنا بر آنچه از برخی افراد مورد اعتماد شنیده‌ام این است که دولت با آنان خوش رفتاری کرده است پ.ن؛ علیرضا (سائل) یکی از جلادان و خون آشامی بود که در سال ۱۳۴۹ از سوی صدام به ریاست دادگاه انقلابی عراق گمارده شد و سرانجام خود نیز مانند دیگر مهره‌های رژیم‌های پلیسی و دیکتاتوری دچار خشم صدام شد و سر به نیست گردید.
لیکن امام این پیشنهاد را به شدت رد کرد و آن را توطئه‌ای از سوی بعثی‌های عراق برای سلب استقلال علما و روحانیان و زیر سلطه قرار دادن حوزه نجف دانست. آقای سید علی خویی اظهار داشت: اگر ما در حوزه نجف نظم و برنامه‌ای پدید نیاوریم آنان این حوزه را از میان خواهند برد. امام پاسخ داد: از میان ببرند. نام برده پرسید: در آن صورت پاسخ جهان تشیع را چگونه خواهیم داد آیا می‌گوییم به ما گفت می‌گفتند در حوزه خود نظم داشته باشید، نپذیرفتیم و اجازه دادیم که حوزه هزار ساله نجف از هم فروپاشد؟! امام پاسخ داد: می‌گوییم نقشه داشتند که به نام نظم و برنامه، استقلال هزار ساله علمای شیعه را سلب کنند و حوزه را زیر سلطه خود درآورند، ما نپذیرفتیم و ایمان داشتیم و داریم که ⭕️ حوزه اگر از هم فروپاشد بهتر از آن است که ⭕️ به شکل پایگاه بعثی‌های ملحد و دیگر دشمنان اسلام قرار گیرد و استقلال هزار ساله علما و روحانیان از میان برود.
امام به عنوان اعتراض به این آدم کشی‌های رژیم بغداد دو روز از خانه بیرون نیامدند درس و نماز جماعت خود را تعطیل اعلام کردند و چون آقای خویی نیز در کلاس درس و نماز جماعت حاضر نشدند امام را گمان بر این بود که او نیز به عنوان اعتراض به آدم کشی‌های رژیم عراق به این کار دست زده است از این رو به او پیام داد که به تعطیل درس و نماز جماعت نباید بسنده کرد بلکه باید در همه مساجد نجف مراسم عزا و سوگواری برگزار شود و علما و روحانیان رسماً به سوگ بنشینند آقای خویی پاسخ داد 🔸من اگر امروز درس و نماز جماعت را تعطیل کردم به سبب کسالت بود نه مسئله سیاسی در این شرایط من هیچ برخوردی با این رژیم را به نمی‌دانم و من ...! این جریان را خود امام برای نگارنده در آن روز بیان کرد و افزود من نمی‌دانم ایشان در این سن و سال از چی می‌ترسند؟!
...شما اکنون دارای نیروی عظیم جوانی هستید، نیرویی که می‌توانید اسلام و میهن خود را به اوج عظمت و سرافرازی رسانید و دست جنایتکاران را از ممالک اسلام و کشور خود قطع کنید، نیرویی که اگر در راه حق صرف شود ابدیت دارد و به قدرت لایزال می پیوندد و اگر در بیهوده و شهوات هدر رود در این عالم ذلت و بردگی و در آن عالم عقوبت و شرمساری به بار آورد. بیدار شوید و خفتگان را بیدار کنید، زنده شوید و مردگان را حیات بخشید و در تحت پرچم توحید برای درهم پیچیدن دفتر استعمار سرخ و سیاه و خودفروختگان بی‌ارزش فداکاری کنید، این نفتخواران بی‌شرف و عمال بی‌حیثیت آنها را از کشورهای اسلامی بیرون ریزید همانند زباله‌ها، از جشن های پایان ناپذیر آنها که در حقیقت چراغ هایی است که در گورستان می افروزند دوری نمایید. امید است شما عزیزان من جشن مرگ استعمار و عمال آن را به زودی بگیرید، اگر ما پیران نبینیم شما جوان‌ها ببینید... 🔹پیام امام به یکی از شاعران، فروردین ۱۳۵۲ 🔰نهضت امام خمینی، جلد سوم، ص ۷۴۸
⭕️... آیا ما واقعا تکلیف نداریم، همین که برویم حرم حضرت امیر و دعا کنیم کافی است؟! ... 🔹سخنرانی در اعتراض به جشن های شاهنشاهی، ۶ خرداد ۱۳۵۰ 🔰نهضت امام، ج ۳، ص ۸۲۳
⭕️...دنیا از اینها عار دارد، مسلمین از اینها عار دارند... 🔹سخنرانی در اعتراض به جشن های شاهنشاهی، ۶ خرداد ۱۳۵۰ 🔰نهضت امام، ج ۳، ص ۸۲۴
⭕️ شائعه توطئه ترور 🔸بعد از شایعه شدن طرح ترور امام خمینی در سال ۱۳۵۰ [توسط رژیم شاه یا توسط رژیم بعث که بعدا گردن رژیم شاه بندازد] آنچه برای همه کسانی که در آن روز با امام سر و کار داشتند شگفت آور و تحصیل برانگیز بود، بردباری، شکیبایی، آرامش و بی‌تفاوتی امام در برابر این شایعه بود. 🔹امام نه تنها خود را نباخت، نگرانی، پریشانی و ناآرامی از خود نشان نداد، بلکه در برابر آنان که او را در رفت و آمدها به مراقبت از خود و احتیاط و خویشتن‌داری فرا می‌خواندند با آرامی و متانت ویژه خویش پاسخ داد: 🔺من یکی-دو نفس دیگر از عمرم باقی نمانده است. امیدوارم که در بستر به مرگ طبیعی نمیرم. 🔻زندگیم که به اسلام خدمتی نکرد، بلکه مرگم باعث اثری شود! 🔰نهضت امام خمینی، ج۳، ص ۹۰۲
... این دانشگاه اسلامی که می‌خواهند درست کنند نه اینکه خیال کنید با اسلام آشتی کرده‌اند، بلکه قضیه قرآنی است که در مقابل امیرالمومنین سلام الله علیه سر نیزه کردند، معاویه با حربه قرآن امیرالمومنین را شکست داد... مگر می‌شود با دانشگاه اسلامی اسلام را شکست داد؟ مگر ما می‌گذاریم شما دانشگاه اسلامی درست کنید؟ ما آن کسی را که در این دانشگاه وارد شود تفسیق می‌کنیم و میان ملت از بین خواهد رفت. مگر می‌توانند اسلام و مسلمین و علمای اسلام را تحت نظر وزارت فرهنگ قرار بدهند؟ غلط می‌کند آن وزارت فرهنگی که در امر دیانت و اسلام دخالت می‌کند... 🔸سخنرانی امام بعد از آزادی از زندان ۲۵ اردیبهشت ۴۳ [در این قسمت امام علیه طرح دانشگاه اسلامی که به منظور فروپاشاندن حوزه های علمیه هست، موضع گیری میکنند] 🔰نهضت ، ج۱، ص۸۹۳ و همچنین ج۳، ص ۹۱۱
⭕️ یک حکومت فاسد و ناصالح از نبود حکومت و دولت بهتر است... 🔹 ... مجتهدین هیچ وقت با نظام مملکت و با استقلال ممالک اسلامی مخالفت نکردند. فرضا که این قوانین را برخلاف دستور خدایی بدانند و حکومت را جائر تشخیص دهند، باز با آن مخالفت نکرده و نمی‌کنند زیرا که این نظام پوسیده را باز بهتر می‌دانند از نبودنش... با آنکه جز سلطنت خدایی همه سلطنت‌ها برخلاف مصلحت مردم و جور است و جز قانون خدایی همه قوانین باطل و بیهوده است، ولی آنها [فقیهان] همین بیهوده را هم تا نظام بهتری نشود تاسیس کرد، محترم می‌شمارند و لغو نمی‌کنند... . 🔰کَشفِ اَسرار، ص ۱۸۶ 📌پ.ن؛ امام خمینی با اینکه رژیم شاه را دشمن اسلام می‌دانست و اندیشه سرنگونی آن رژیم را داشت، برخلاف دید بسیاری از فقیهان، آن رژیم را مالک می‌دانست و سرپیچی از مقررات دولتی را جایز نمی‌شمرد و بر این نظر بود تا روزی که مردم مسلمان نتوانند ریشه حکومت را در دست بگیرند، واجب است به مقررات دولتی که در راستای مصالح جامعه است پایبند باشند. از این رو امام در دوران رژیم شاه در پاسخ شخصی که پرسیده بود که بدون گرفتن بلیط (به طور قاچاق) سوار قطار شده و مسافرت کرده است، گفته بود واجب است به اندازه مسافتی که طی کرده است بلیط خریداری و پاره کند. 🔰نهضت امام خمینی، ج۴، ص۳۳