📌#اَلسَّلاَمُ_عَلَي أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ #قَتِيلِ_الْعَبَرَاتِ سلام بر آن دچار گرفتاريها و كشته اشكها، 📌 وَ جَعَلْتَهُ حُجَّهً عَلَي خَلْقِكَ مِنَ الأَْوْصِيَاءِ فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ #بَذَلَ_مُهْجَتَهُ_فِيكَ #لِيَسْتَنْقِذَ_عِبَادَكَ_مِنَ_الْجَهَالَهِ وَ حَيْرَهِ الضَّلاَلَهِ و او را از ميان جانشينان حجّت بر بندگانت قرار دادي، و در دعوتش جاي عذري باقي نگذاشت، و از خيرخواهي دريغ نورزيد، و جانش را در راه تو بذل كرد، تا بندگانت را از جهالت و سرگرداني گمراهي برهاند، 📌 وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ #غَرَّتْهُ_الدُّنْيَا وَ #بَاعَ_حَظَّهُ بِالأَْرْذَلِ الأَْدْنَي وَ #شَرَي_آخِرَتَهُ_بِالثَّمَنِ_الأَْوْكَسِ درحالي كه بر عليه او به كمك هم برخاستند، كساني كه دنيا مغرورشان كرد، و بهره واقعي خود را به فرومايه تر و پست تر چيز فروختند، و و آخرتشان را به كمترين بها به گردونه فروش گذاشتند، 📌 وَ تَغَطْرَسَ وَ #تَرَدَّي_فِي_هَوَاهُ وَ أَسْخَطَكَ وَ أَسْخَطَ نَبِيَّكَ وَ #أَطَاعَ_مِنْ_عِبَادِكَ_أَهْلَ_الشِّقَاقِ_وَ_النِّفَاقِ وَ حَمَلَهَ الأَْوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِينَ النَّارَ تكبّر كردند و خود را در دامن هواي نفس انداختند، تو را و پيامبرت را به خشم آوردند، و اطاعت كردند از ميان بندگانت، اهل شكاف افكني و نفاق و باركشان گناهان سنگين، و سزواران آتش را 📌 فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ #لَعَنَ_اللَّهُ_أُمَّهً_سَمِعَتْ_بِذَلِكَ_فَرَضِيَتْ_بِهِ اَللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ پس خدا لعنت كند كساني را كه تو را كشتند، و به تو ستم كردند، و اين جريان را شنيدند و به آن خشنود شدند، خداي من تو را شاهد مي گيرم كه من دوستم با آنان كه او را دوست دارند، و دشمنم با آنان كه با او دشمنند، 📌 وَ أَشْهَدُ #أَنَّ_الأَْئِمَّهَ_مِنْ_وُلْدِكَ كَلِمَهُ التَّقْوَي وَ أَعْلاَمُ الْهُدَي وَ الْعُرْوَهُ الْوُثْقَي وَ #الْحُجَّهُ_عَلَي_أَهْلِ_الدُّنْيَا و گواهي مي دهم كه امامان از فرزندانت، اصل تقوا، و نشانه هاي هدايت، و دستگيره محكم، و حجّت بر اهل دنيا هستند 📌 وَ قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ #أَمْرِي لأَِمْرِكُمْ #مُتَّبِعٌ وَ #نُصْرَتِي لَكُمْ #مُعَدَّهٌ حَتَّي يَأْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ #فَمَعَكُمْ_مَعَكُمْ_لاَ_مَعَ_عَدُوِّكُمْ و قلبم با قلبتان در صلح، و كارم پيرو كارتان، و ياري ام براي شما آماده است، تا خدا به شما اجازه دهد، پس با شمايم نه با دشمنانتان، #زیارت_اربعین #یادداشت @talab_elm

برادر گرامی ما با آمریکا ضدیت نداریم... اول انقلاب با دو کشور قطع رابطه کردیم یکی #اسرائیل که دلیلش واضحه یکی هم #آفریقای_جنوبی (به دلیل نظام آپارتاید) این در حالی است که یه جا سنی و یه جا سیاه پوسته و به ما ربطی نداره... اما بعدا که عامل دشمنی از بین رفت از قضا با آفریقای جنوبی دوست هستیم و از همین باب هست ارتباط با #عراق زمانی که عامل دشمنی یعنی صدام از بین رفت مبنای دشمنی در جمهوری اسلامی #استکبار هست حالا میخواد #کافر باشه #مسیحی باشه #یهودی باشه #سنی باشه یا #شیعه. ** مشکل ما استکبار هست و ما #استکبار_ستیز هستیم. از همین رو اگر آمریکا عوض بشه کاریش نداریم که چه بسا دوست هم بشیم. مگه مریضیم #دشمن_تراشی کنیم؟؟! آیه قران می فرماید؛ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ با اینکه در ظاهر بین یهود (مراد صهیونیزم هست) با مسیحیت در قبول نداشتن اسلام تفاوتی نیست و از قضا از جهت فقهی احکام یهود نزدیک تر هست مثل اینکه گوشت خوک را حرام میدونند و ختنه هم میکنند برخلاف مسیحی ها اما ادامه آیه خودش #تعلیل آورده که ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا و#َأَنَّهُمْ_لَا_يَسْتَكْبِرُونَ پس ملاک عداوت #استکبار هست تنها موجودی که میتواند دارای مقام کبریایی باشد فقط #خداوند_متعال هست و بس همین چین هم اگر بعد از افول #آمریکا مستکبر بشه همین آشه و همین کاسه #یادداشت @talab_elm

📝راهکارهای مصداقی انقلابی ماندن حوزه 📍چکیده: اگر قرار بر بیان مصداق باشد، مختصراً باید گفت حوزه‌ی انقلابی به کدام معنا؟ هرکدام را که اعتقاد داشته باشیم راه کارها هم در همان حدود بحث می‌شود. می‌توان گفت سه معنا در ذهن معمولِ طلاب و اساتید و مدیران از حوزه‌ی انقلابی وجود دارد؛ 1. موضع گیرِ در مقابل حوادث = حوزه در مقابل حوادث مهم در ایران و جهان سکوت نکند، منفعل نباشد و موضع گیری کند. یعنی نسبت به شیعیان و مسلمانان و نظام اسلامی توجه داشته و این توجه را به شکل موضع گیری بروز دهد تا فضای راکد در حوزه نباشد. این معنا را تقریباً همه قبول دارند و اساتید مطرح نیز سرکلاس و یا فضای عمومی موضع گیری می‌کنند و این واکنش به معنای انقلابی ماندن حوزه تلقی می‌شود. 2. بازخوانی کننده‌ی گفتمان امامین انقلاب = این معنا که نسبت به معنای قبلی افراد کمتری به آن قائل هستند، می‌گوید موضع گیری مسلم است اما اگر می‌خواهیم خودِ این موضع گیری‌ها بهینه شود باید گفتمان انقلاب را بین طلاب و اساتید راه انداخته و جلساتی پیرامون آن تشکیل دهیم. بنابراین به هنگام موضع‌گیری، موضع‌گیری می‌کنیم و در سایر اوقات به بازخوانی و متن خوانی کلمات امام و آقا می‌پردازیم. همانند اینکه حوزه جامعه الزهرا وصیت نامه‌ی امام خمینی را به واحد درسی تبدیل کرده و یا حوزه آقای پناهیان در تهران دارای جلسات صحیفه خوانی می‌باشد. 3. پاسخ‌گو نسبت به مسائل نظام و ارائه دهنده‌ی راه حل = این معنا که نسبت به معنای قبلی تعداد کمتری در عمل بدان معتقد هستند می‌گوید حوزه انقلابی کار اصلیش موضع‌گیری و متن‌خوانی نیست -اگرچه که این کارها لازم است و باید انجام گیرد- بلکه کار اصلی این است که از ابزاری که برگ برنده حوزه است و در آن تخصص و تعمق دارد، برای پاسخ به مشکلات نظام استفاده کند. و این ارائه‌یِ راه حل برای برون رفتِ از مشکلات نظام با استفاده از ابزارِ خاصِ خودش، همان چیزیست که امامین انقلاب از حوزه انتظار دارند. http://asre-enghelab.blog.ir/1400/02/17/hawzah-enghelabi #یادداشت @talab_elm

📝بررسی سندی و دلالی روایت "اطلبوا العلم و لو بالصین" 📍خلاصه مطلب: این دو حدیث از لحاظ سندی، به دلیل نداشتن سلسله سند واضح و موثق یا وجود خود حدیث در کتب معتبر، به خودی خود قابل دفاع جدی نیست ولی مویدات خوبی برای انتساب آن به معصوم وجود دارد لذا در صورت داشتن تاییدات از روایات دیگر و عدم مخالفت با مبانی قطعیه، قابل استناد کلی هست. از حیث دلالت هم با سه دلیل میگوییم این روایت هرگز در پی اثبات مرجعیت علمی برای چینیان نیست بلکه به صورت کنایی، تشویقی برای مومنین است که برای به دست آوردن گوهرِ گران بهای علم، پیه سختی را به تن خود بمالند و از تنبلی و تن‌پروری دوری نمایند. بنابراین روایت درباره مرجعیت علمی ساکت است و با روایات دیگر میتوان آن را منحصر در اهل بیت علیهم السلام دانست. http://asre-enghelab.blog.ir/1400/02/17/talabe-alelm #یادداشت @talab_elm

اثر نظم اجتماعی در باورهای مردم #نظام_سازی #یادداشت @talab_elm

مثال برای #تعارض؛ آیا بول کلاغ نجس است یا طاهر؟ 1⃣ «اغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْ أَبْوَالِ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ» 2⃣ «كُلُّ شَيْ‌ءٍ يَطِيرُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ وَ خُرْئِهِ» 🔹 کلاغ از طرفی #حرام_گوشت و از طرفی #پرنده هست. (عموم خصوص من وجه) فتاوی؛ 1⃣ امام و آیت الله بهجت می فرماید: فضله پرندگان حرام گوشت #نجس است. (آیت الله زنجانی: مسأله بنا بر احتیاط، باید از فضله پرندگان حرام گوشت اجتناب کرد.) 2⃣ امام خامنه ای و آیت الله سیستانی: بول پرندگان حرام گوشت، مانند کلاغ و طوطی #پاک است. #وجه_جمع 🔴 به نظرتون دلیل چیه؟ #یادداشت #حدیث @talab_elm

هر احساسی پیامی برای ما دارد #افسردگی پیامی دارد و می گوید: سبک زندگیم خوب نیست و راکد بودن را باید رها کنم و به جای حس بیهوده بودن حس مفید بودن را تقویت کنم #اضطراب پیامی دارد و می گوید: خودم را بیش از حد درگیر مسائلی کرده ام که ارتباطی به من ندارند #استرس پیامی دارد و می گوید: روی مسائل زندگیم تسلط ندارم و باید مهارت هایم را افزایش دهم و نیاز به مرتب تر کردن زندگیم دارم کمبود #اعتماد_به_نفس پیامی دارد و می گوید: من به وعده هایی که به خودم می دهم عمل نمیکنم و دیگه نمیتوانم روی خودم حساب کنم #زود_رنجی برای من پیامی دارد و برای میگوید: دچار خودبزرگ بینی هستم و کوچکترین مخالفتی را برنمیتابم چرا که تصور میکنم هرآنچه که میپندارم بی شک درست است در واقع تمام احساس های منفی در باطن خود پیامی دارند و اشاره به نقطه ضعفی از ما میکنند! #علم #توییت #فکت #یادداشت @talab_elm

✍ چگونه بفهمیم خداوند دارد به ما نعمت می‌دهد یا تنها در مقابل گناهمان صبوری می‌کند؟! 🔰 إِذا أَحْدَثَ الْعَبْدُ ذَنْباً جَدَّدَ لَهُ نِعْمَةً، فَیَدَعُ الاِْسْتِغْفارَ فَهُوَ الاِْسْتِدْراجُ 🔅 امام صادق علیه السلام فرمودند: گاه مى‌شود هنگامى که بندگان سرکش گناه مى‌کنند، خداوند به آنها نعمتى مى‌دهد، آنها از گناه خود غافل مى‌شوند و توبه را فراموش مى‌کنند، این همان استدراج، بلا و عذاب تدریجى است. 🔻 هنگامى که انسان گناه مى‌کند، از سه حال بیرون نیست: ▫️ یا خودش متوجه مى‌شود و باز مى‌گردد. ▫️ یا خداوند تازیانه بلا بر او مى‌نوازد تا بیدار شود. ▫️ و یا شایستگى هیچ یک از این دو را ندارد، خدا به جاى بلا، نعمت به او مى‌بخشد و این همان  عذاب استدراج است که در آیات قرآن یا به همین تعبیر و یا به تعبیرات دیگر به آن اشاره شده است. 🔸 لذا، انسان باید به هنگام روى آوردن نعمت‌هاى الهى مراقب باشد، نکند این امر که ظاهراً نعمت است، عذاب استدراج گردد، به همین دلیل، مسلمانان بیدار در این‌گونه مواقع، در فکر فرو مى‌رفتند و به بازنگرى اعمال خود مى‌پرداختند، چنان که در حدیثى آمده است: 🔹 یکى از یاران امام صادق علیه السلام عرض کرد: من از خداوند مالى طلب کردم به من روزى فرمود، فرزندى خواستم به من بخشید، خانه‌اى طلب کردم به من مرحمت کرد، من از این مى‌ترسم نکند این استدراج باشد! امام علیه السلام فرمود: اگر اینها توأم با حمد و شکر الهى است، استدراج نیست (نعمت است). #حدیث #یادداشت @talab_elm

⭕️توضیحی پیرامون گزارش 212 #رجال_کشی: 🔰*عَنْ زُرَارَةَ: وَ اللَّهِ لَوْ حَدَّثْتُ بِكُلَّمَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) لَانْتَفَخَتْ‏ #ذُكُورُ_الرِّجَالِ عَلَى الْخَشَبِ. 📝واژه « الذکر » که جمع آن « ذکور » است ، اگر چه در مورد آلت تناسی به کار می رود ، اما در معانی دیگر نیز استعمال می شود . 👌مثلا « الذکر من الحدید » ، یعنی « بهترین جنس آهن » ، همینطور این واژه در مورد مردان دلیر و نیروند و سرسخت و تسلیم نشدنی نیز به کار می رود و می گویند « رجل ذکر » یعنی « مردی نیروند و تسلیم نشدنی » 📚ترجمه المعجم الوسیط ، ج ۱ ص ۶۷۲ ماده « ذکر » 👌در روایت آمده است ؛ « ذکور الرجال » و این اضافه « اضافه بیانیه » به تقدیر « من » است ؛ 📚بدائه النحو ، ص ۲۰۹ 🔸بنابراین تعبیر « ذکور الرجال » یعنی ؛ « نیرومندان و دلیران از مردان » 👌زراره می گوید ، اگر هر آنچه که از امام صادق علیه السلام شنیدم ، بازگو کنم و بین شیعیان منتشر کنم ، دشمنان چون قدرت درک و فهم آن را ندارند ، شیعیان را به کفر و شرک و غلو متهم می کنند و بر شیعیان سخت می گیرند تا جایی که حتی مردان دلیر و نیرومند شیعه را نیز به پای چوبه دار کشیده و اعدام می کنند و بدن هایشان بر روی چوبه دار می ماند تا باد کند ؛ 🔹« لانتفخت ذکور الرجال علی الخشب » «مردان دلیر و نیرومند بر روی چوبه دار ، باد می کردند » 🔺شبیه تعبیر فوق در روایت دیگری نیز آمده است ، مثلا امام صادق ع فرمود ؛ « یا یونُسُ، لَیلَهَ النِّصفِ مِن شَعبانَ یَغفِرُ اللّهَ لِکُلِّ مَن زارَ الحُسَینَ علیه السلام مِنَ المُؤمِنینَ ما تَقَدَّمَ مِن ذُنوبِهِم وما تَأَخَّرَ، وقیلَ لَهُم: استَقبِلُوا العَمَلَ. قُلتُ: هذا کُلُّهُ لِمَن زارَ الحُسَینَ علیه السلام فِی النِّصفِ مِن شَعبانَ؟ فَقالَ: یا یونُسُ، لَو أخبَرتُ النّاسَ بِما فیها لِمَن زارَ الحُسَینَ علیه السلام، لَقامَت ذُکورُ الرِّجالِ عَلَى الخَشَب‏ » 🟢« اى یونس! شب نیمه شعبان، خداوند، گناهان پیشین و پسینِ زائران باایمان حسین علیه السلام را مى ‏آمرزد و به آنها گفته مى‏ شود: «عمل را از سر بگیرید». گفتم: این همه، براى زائر حسین علیه السلام در شب نیمه شعبان است؟! فرمود: «اى یونس! اگر مردم را از همه پاداش زیارت حسین علیه السلام در آن شبْ آگاه کنم، مردان دلیر و نیرومند ، ، بر چوبه دار خواهند رفت» « لقامت ذکور الرجال علی الخشب » 📚وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۴۷۰ ✅یعنی اگر مردمان از تمام ثواب زیارت امام حسین ع در شب نیمه شعبان آگاه شوند ، افراد کم ایمان ، قادر به درک و پذیرش آن نیستند و بر شیعیان سخت می گیرند و آنان را به شرک و کفر نسبت می دهند ، تا جایی که حتی دلیران و نیرومندان شیعه را نیز به پای چوبه دار کشیده و اعدام می کنند ؛ 📚بحار الانوار ج ۹۸ ص ۹۵ #حدیث #یادداشت

📝فکر و مواد غذایی! (در نقد هوس بازی در خواندن) در سال‌های اخیر با موجی از ژست‌های روشنفکری روبرو هستیم که آشنایان هر کسی رو هم شامل شده است. با توجیهاتی بیان می‌کنند که باید در خواندن هوس باز باشی و هر کتاب و هر اندیشه را مطالعه کنی!!! در پاسخ به این دوستان عرض میکنم؛ قبول دارید مواد غذایی گاهی اوقات آلوده و مسموم هستند و گاهی اوقات سالم؟! یا خیر؟! به همین ترتیب آیا قبول دارید که فکر و کتاب هم گاهی اوقات سمی هست و گاهی اوقات سالم؟! یا خیر؟! ادامه مطلب در اینجا #یادداشت @talab_elm

🔴 ممکن است بعد از بیانیه حضرت آقا عده از طلاب گمان کنند لازم است مثلا همزمان با سطح عالی یا اوایل خارج مشغول آشنایی با علوم انسانی شوند در حالی که مخاطب ایشان برای آشنایی با علوم انسانی فقیه بوده نه طلبه! 🔹الزام مهم برای دست یافتن به این خصوصیّات، اوّلاً آشنایی #فقیه با همه‌ی ابعاد و معارف دینی در همه‌ی زمینه‌ها، و ثانیاً آشنایی مناسب با یافته‌های امروز بشر در عرصه‌ی علوم انسانی و دانشهای مرتبط با زندگی انسان است. 🔸البتّه حوزه برای طرّاحی و تنظیم نظامات اجتماعی نیاز دارد که با یافته‌های امروز جهان درباره‌ی این نظامات به اندازه‌ی لازم آشنایی داشته باشد. این آشنایی، #فقیه را قادر خواهد ساخت که با بهره‌برداری از درست و نادرست این یافته‌ها، حضور ذهن لازم برای استفاده از تصریحات و اشارات کتاب و سنّت بیابد و شاکله‌ی نظامات اجتماعی را برای اداره‌ی جامع و کامل جامعه بر اساس اندیشه‌ی اسلامی طرّاحی کند. پ.ن: بله میتوان رسیدن به فقاهت در زمان کوتاه تری اتفاق بیفتد تا فرصت آشنایی با علوم انسانی هم به اندازه کافی باشد. 📝سید محمدرضا دادمرزی #یادداشت

💠 آیا فرعون می‌تواند موسی را به قتل برساند؟ نظر شما چیست؟ ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۱۲ (بخش اول) - هشتم تیرماه هزار و چهارصد و چهار فرعون زمانه‌ی امیرالمؤمنین و سیدالشهدا توانست موسای زمان را به قتل برساند [۱] اما فرعونِ زمانه‌ی خاتم الانبیاء و حضرت موسی بن عمران نتوانست. نه تنها نتوانستند بلکه فرعون، رامسس دوم خودش توسط تیر غیبی خدای عزیز در دریا غرق شد و به قتل رسید [۲] و فرعونِ زمانه خاتم المرسلین، یعنی ابوسفیان بن حرب توسط رسول خدا منکوب شده و مجبور شد تمام ضوابط پیامبر را بپذیرد. [۳] چه رمزی در این میان نهفته است که همه فراعنه زمان‌ها، توطئه قتل رهبر مؤمنین را طراحی می‌کنند اما برخی موفق و برخی ناکام می‌شوند؟ چرا خدا می‌خواهد رهبری از رهبران جبهه حق، حسین بن علی علیه‌السلام را قتیل ببیند [۴] ولی اجازه نمی‌دهد یهودیان بنی نضیر، رهبری دیگر یعنی حضرت محمد مصطفی را ترور کنند؟ [۵] چه می‌شود که خدا به دل رسول خدا می‌اندازد که از موقعیتی که در تیررس یهودیان است سریع‌تر فاصله بگیرد [۶] یا به دل یکی از درباریان مومنِ فرعون -حزقیال- می‌اندازد که رأی فرعون را بزند و او را از کشتن موسی منصرف کند [۷] ولی به دل امیرالمؤمنین نمی‌اندازد که آن روز در تیررس یهودیِ نفوذی، ابن ملجم مرادی [۸] قرار نگیرد و به مسجد کوفه نرود یا چه می‌شود که به دل یکی از درباریان یزید نمی‌اندازد که رای یزید را زده، او را از کشتن حسین علیه‌السلام منصرف کند؟ ادامه دارد... [۱] در نگاه قرآن و عترت، کلمه فرعون اسم عامی است که بر مصادیق مختلف در زمان‌های گوناگون صدق می‌کند. به عنوان مثال "وَ كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ" عنوانی است که امام صادق علیه‌السلام بر معاویه بار کرده است. (الکافی، ج۴، ص۲۴۳) [۲] فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَ هُوَ مُلِيمٌ بالاخره، او و سپاهيانش را گرفتيم و به درياى خروشان ريختيم. بله! او مستحق هر سرزنشى بود. سوره ذاریات، آیه ۴۰ [۳] داستان وساطت عباس بن عبدالمطلب برای بخشیده شدن ابوسفیان پس از فتح مکه را در المغازی (واقدی)، ج۲، ص۸۱۷ ببینید. [۴] پس از آنکه محمد حنفیه از ابی‌عبدالله می‌پرسد چرا قصد خروج از مدینه را دارید ایشان در پاسخ می‌فرماید: رسول خدا را در خواب دیدم که فرمود خدا می‌خواهد تو را کُشته ببیند. أتاني رسول الله ص بعد ما فارقتك، فقال: يا حسين أخرج فإن الله قد شاء أن يراك قتيلا. اللهوف، ص۴۰ [۵] رسول خدا به قلعه بنی نضیر رفت تا غرامت دو نفر را به آنها بپردازد. آنان نیز عمر بن جِحاش یهودی را آماده کردند تا ایشان را ترور کند. خدای متعال رسول‌ش را باخبر می‌کند و ایشان به سرعت از قلعه بیرون می‌آید. بحارالانوار، ج۲۰، ص۱۶۴ [۶] يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ اتَّقُوا اللهَ وَ عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ مومنین! نعمت خدا به خودتان را فراموش نكنيد: همان وقت‌هايى كه دشمنانتان، براى نابودى اسلام، قصد دست‌درازى به شما داشتند؛ ولى خدا شرّشان را از سرتان كم كرد. مراقب باشيد [اگر می‌خواهید باز هم شرشان از سرتان کم شود] خدا و دستورات و سنت‌هایش را مراعات کنید [و یادتان باشد که] مؤمنان بايد فقط به خدا توكل كنند. سوره مائده، آیه ۱۱ [۷] سوره غافر، آیات ۲۶ و ۲۸ [۸] برای مشاهده برخی روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام در زمینه یهودی‌بودن ابن‌ملجم مرادی به این آدرس‌ها مراجعه فرمایید: ۱. الخرائج (راوندی)، ج۱، ص۱۸۲ ۲. بحارالانوار، ج۴۲، ص۲۸۴ و ۳. تاریخ مدینه دمشق(ابن عساکر)، ج۴۲، ص۵۵۴ @mTatbiqy