#تخصصی #فقه #اصول تفاوت الفقه الحکومی با فقه الحکومة فقه الحکومة بخشی از دانش فقه است که در آن درباره حکومت داری و احکام مرتبط به آن صحبت می شود. مسائلی مثل ولایت فقیه و حکم حکومتی و قاعده نفی سبیل و رابطه مصلحت با احکام و ... در این بخش از فقه بررسی می شوند. در واقع ترکیب فقه الحکومه مضاف و مضاف الیه است که در آن حکومت به فقه اضافه شده تا به این وسیله این بخش از فقه از سایر بخش ها مثل فقه الطهاره و فقه القضا و ... جدا بشود. اما الفقه الحکومی صفت و موصوف است به این معنا که حکومی بودن یا به تعبیر رایج حکومتی بودن صفت کل فقه باشد. یعنی فقیه از ابتدا در همه ابواب فقه با نگاه حکومتی و اجتماعی فتوی صادر بکند. در واقع فقه حکومتی از سنخ فقه اجتماعی است که در آن فقیه به جای نگاه فردی که در گذشته مرسوم بوده احکام را با نگاه اجتماعی و حکومتی مورد بررسی قرار می دهد و اثرات اجتماعی و سیاسی و اقتصادی احکام را لحاظ می کند. فقه حکومتی در واقع دانش احکام شرعی فرعی از روى ادله تفصیلی در چارچوب يک سازمان متشکل مبتنى بر قدرت حاکم در يک دولت - کشور است. این‌چارچوب و نظام نه تنها در فقه بلکه در فلسفه و کلام و سایر علوم و گذاره دینی قابل ارائه است چون دین یک سیستم یک پارچه نظام مند است که از پیش از تولد تا پس از مرگ برای بشر برنامه دارد و طبیعتا برای احکام و اخلاق و عقاید و زیر بخش های آن یک نظام منسجم تعریف کرده است. نکته: متاسفانه در برخی تعابیر فقه حکومتی به فقه الحکومه تقلیل داده می شود به این معنا که گوینده در بیان از فقه حکومتی نام می برد اما منظور نظر او فقه الحکومه است مثلا بسیار شنیدیم که درس فقه حکومتی برگزار شده و استاد فقط از ولایت فقیه و حکم حکومتی صحبت کرده است . #الفقه_الحکومی #فقه_الحکومة @talabe_rahi

در شش سال گذشته در پردیسان قم طرح امامت و امارت اجرا شد به این صورت که پردیسان به محله هایی که در تصویر مشخص است تقسیم شد و امام جماعت این مساجد به عنوان امام محله تعیین شد و سپس برای مجتمع های مسکونی هم از طرف امام محلات امام تعیین شد. در این طرح با همکاری امام مجتمع ها و امام محلات برنامه های فرهنگی و اجتماعی زیر نظر امام جمعه انجام شد. هر چند این طرح هنوز به طور کامل اجرایی نشده و به همه اهدافش نرسیده اما جرقه ای نو در مدیریت اسلامی و اصلاح امور اجتماعی در محلات و شهر های مختلف می تواند باشد #حکومت_اسلامی #الفقه_الحکومی @talabe_rahi

#تخصصی #فقه #اصول #فقه_نظام نظام جمهوری اسلامی بر اساس فقه شیعه تفکر فقه سیاسی و فقه الحکومه از ابتدا در متون فقهی و فتاوای فقهای عظام بوده و از آیات و روایت اخذ شده است. اما با پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی رحمه الله ، امام بزرگوار دست به نوآوری عظیمی زد که شاید در تاریخ دوران غیبت معصومین بی سابقه بوده است و آن تاسیس نظام اسلامی بر اساس فقه متعالی و پویای شیعی بود. اصول قانون اساسی توسط خبرگان ملت که تعداد قابل توجههی از آنها فقها و علمای بلاد بودند با مدیریت وزین شهید بهشتی رحمه الله بر اساس فقه و رعایت موازین اصولی نگاشته شد. یکی از مباحثی که در مجامع علوم دینی و فقهی مطرح است این است که آیا دین - که اینجا دین مبین اسلام مد نظر است- نظام مند است یا اینکه احکام شریعت به صورت جزیره ای و بدون نظام خاصی هستند. علاوه بر اینکه شواهد بسیار نقلی می توان برای پاسخ به این سوال آورد. یک دلیل عقلی مهم برای این مطلب وجود دارد و آن اینکه عقل حکم می کند که دینی که دین خاتم است و توسط پیامب خاتم آورده شده جامع و کامل باشد و آن چنان باشد که نیازمند نبی و مرسل دیگری برای شرح و تبیین و تقیید نباشد ، پس این چنین دینی باید حاوی احکام عبادی و سیاسی و اجتماعی و ... با نظام مشخص باشد.دلیل دیگر اینکه وقوع و تحقق نظام اسلامی به رهبری امام خمینی خود دلیلی محکم بر نظام مند بودن دین است چرا که این نظام عینیت خارجی نظام ادعایی برای خاتمیت دین مبین است. تذکر این نکته لازم است که جریان نظام سازی و استنباط احکام بر اساس نظام فقهی در طول چهل سال گذشته هنوز به طور کامل محقق نشده و این امر نیازمند وحدت و حوزه و دانشگاه و تئوری سازی احکام مستنبطه بر اساس فقه نظام و هماهنگی سیستم اجرایی برای پیاده سازی تئوری های مدونه است. متاسفانه در طول سال های متمادی کم کاری مجامع علمی و سیاست های مدیران غرب زده و لیبرال و سکولار مانع از تحقق این نظام یک پارچه شده است و جریان حاکم بر بانکها و اقتصاد ما جریانی التقاطی و مخدوش است که صدای انتقاد مردم و مراجع را بلند کرده است. #حکومت_اسلامی #الفقه_الحکومی #فقه_نظام_ساز @talabe_rahi

حکومت علوی اصلاح گری حسینی جریان عظیم انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی دودمان جبت و طاغوت زمان را برچید و نظام اسلامی را حاکم کرد اما سال هاست در مرحله دولت اسلامی متوقف مانده ایم و گرفتار مشکلات ریز و درشتی هستیم که گاهی شکل بحران هم به خودشان گرفته اند بارزترین آنها مشکلات اقتصادی چند سال اخیر و ناامیدی فزاینده مردم است تا جایی که چالش #جمهوریت در آستانه انتخابات دل و فکر اندیشمندان و تحلیلگران را به تکاپو انداخت. برای اینکه بتوانیم از این مرحله هم با موفقیت عبور کنیم باید دولت از حیث نظر و عمل به معنی واقعی اسلامی شود. بعد نظری وظیفه حوزه و دانشگاه است که حقا و انصافا دین خود را به اسلام نپرداخته اند و در نظریه پردازی و استخراج مدل های بومی-اسلامی برای اداره جامعه کم گذاشته اند در عمل هم که شاهد نواقص بسیاری هستیم. دولت اسلامی باید رنگ و بوی حکومت علوی را داشته باشد.سه عنصر اصلی حکومت علوی عبارتند از ۱- توجه به رای مردم و جمهوریت نظام ۲-انتخاب مدیران شایسته ۳- عدالت و تامین نیاز های اولیه همچون مسکن و تغذیه و سلامت و آموزش و ازدواج و ... رکن دیگر که برای اسلامی کردن دولت لازم است اصلاح اشتباهات و زدودن خطاها از سیستم حکمرانی است. نیم قرن بعد از وفات پیامبر وقتی انحراف و فساد به حدی رسید که اسلام در خطر نابودی قرار گرفته بود و دین رسول الله را با سبک زندگی اموی جایگزین کرده بودند . امام حسین با همه دارایی خود قیام کرد و به جنگ این فکر فاسد رفت و اسلام را احیا کرد. امروز هم شاهد این هستیم که تفکرات دنیایی و سبک زندگی سکولار و مدل های اقتصادی لیبرال سعی می کنند دین را در کل دنیا منزوی و نابود کنند. بخش عظیمی از نظام بانکداری و اقتصادی ما التقاطی و برگرفته از الگوهای فاسد غربی است و برخی مدیران و دولتمردان تفکرات سکولار و ضد دینی دارند. حتی جدایی دین از سیاست و اقتصاد و علم و زندگی را در حوزه های علمیه هم ترویج می کنند. اختلاف طبقاتی در درآمد و سطح زندگی و آموزش و ... به وضع نگران کننده ای رسیده است و جامعه نیاز به تغییر و تحول دارد. هر کدام از ما وظیفه داریم تا همچون سیدالشهدا دست به اصلاح بزنیم و در زندگی شخصی سبک زندگی دینی را عملی کنیم و در حوزه اجتماعی بنابر جایگاهی که داریم در حوزه نظر و عمل تفکر دینی و اسلامی را گسترش بدهیم. #اصلاح_گری حسینی یا امر به معروف و نهی از منکر نسبت به مسئولین که مطالبه گری و #عدالت_خواهی از مصادیق آن هستند در کنار حکومت علوی رمز تشکیل و بقای دولت اسلامی و رسیدن به جامعه اسلامی است #حکومت_دینی #فقه_الحکومة #الفقه_الحكومي #تمدن_اسلامی @talabe_rahi

#فقه_الحکومة #الفقه_الحكومي امر به معروف و نهی از منکر وظیفه شرعی و حق قانونی تک تک افراد جامعه است. این تکلیف الهی حد و حدود و شرایطی دارد که باید رعایت شود. افراد جامعه در امر به مهروف و نهی از منکر در حد تذکر لسانی و اعتقاد قلبی وظیفه دارد اما گاهی نیاز به برخورد قانونی و مراتبی بالاتر از تذکر لسانی است که در زمان برقراری حکومت اسلامی این وظیفه از دوش افراد برداشته شده و به عهده سیستم های زیر نظر نظام اسلامی است. کمپینی طراحی شده تا از قوه قضایی و پلیس و ... درخواست شود در مورد فریضه امر به معروف و نهی از منکر جدیت بیشتری به خرج بدهند و مشخصا در مورد کشف حجاب با قاطعیت بیش از پیش نهی از منکر کنند. 🌷 برای سالم سازی محیط زندگی مان، با توسل به اهل بیت علیهم السلام، همه در این کمپین شرکت کنیم👇👇👇 https://farsnews.ir/my/c/54217 ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••