🔰 کفش‌جُفت‌کُن بودن 🔻تعریف آن‌کس که برای لبخند اربابش حاضر است کفش عاشقان اربابش را هم جفت کند: «در دل دوست به هر حیله رهی باید كرد» . کنایه از خاکی و متواضع بودن. خاکی از خاکِ کفشِ نوکرهای امام حسین(ع)؛ در اصطلاح می‌گویند: «کفش جفت‌کنِ ارباب» یعنی کسی که کفش اربابش را جفت می‌کند و در جفت‌کردن کفش‌ها کس دیگری مقابل چشمانش هست... 🔻پیشینه رسم بود خدمتکاران به هنگام برخاستن مخدومان، کفش‌های آنان را پیش پایشان می‌گذاشتند. 🔻ریشه معنوی در مدینه طیبه، یکی از شیعیان مجلس ازدواجی فراهم کرده بود و از حضرت امام زین‌العابدین(ع) تقاضا کرده بود که آن مجلس را به قدوم شریف خود زینت دهد و آن حضرت خودداری می‌فرمود. در اثر اصرار زیاد، حضرت فرمود بود که اگر عهد کنی مرثیه‌‌خوانی در آن مجلس بخواند، دعوتت را اجابت می‌کنم. او قبول می‌کند و مرثیه‌‌خوانی را دعوت می‌کند. پس از آنکه آن بزرگوار در آن مجلس شرف‌فرما می‌شود، مرثیه‌ای خوانده می‌شود و امام زین‌العابدین(ع) و حاضرین خیلی گریه می‌کنند. چون مجلس به پایان می‌رسد و مهمانان می‌خواهند از مجلس خارج شوند می‌بینند امام سجاد(ع) به احترام این ذکر مصیبت، بر دم در ایستاده کفش‌های شرکت‌کنندگان در این مجلس را در پیش پاهایشان جفت می‌فرماید! 🔻کاربرد برای اظهار تواضع محضر حضرت ارباب و خادمان و عزادارانشان. 🔻نقد/ پیشنهاد/ مثل‌های مشابه وقتی اینجا کفشی جفت می‌کنی خدا گناهان دستت را می‌ریزد ... چه حکایت پرشوری است کفش جفت کنی اینجا! ... از مرحوم علامه قاضی که در انتهای مجلس می‌نشستند و کفش حاضران را ردیف کرده، آماده پوشیدن می‌کردند و چه بسا آن‌ها را با آستین لباس خود گردگیری می‌کردند... تا مرحوم آیت‌الله شیخ محمدحسین غروی اصفهان که در روضه شان، مقید بودند که خود پای سماور بنشینند و خودشان همه کفش‌ها را جفت کنند... تا مرحوم کل احمد طهرانی که می‌فرمود: سعی کنید تا پایتان را از کشتی حضرت سیدالشهدا بیرون نگذارید و دائما به امری از امور دستگاه امام حسین مشغول باشید، آشپزی، چای‌دادن، سینه‌زدن، کفش جفت‌کردن و... تا به واسطه آن از شما دستگیری شود و الا حساب و کتاب آن طرف، دقیق‌تر از این حرف‌ها است... تا ملاعباس چاوش که امام زمان فرمودند: شبهای جمعه وقتی مازندران هستید و جلسه دارید یک پیرمردی نزدیک در می‌نشیند و کفش‌ها را جفت می‌کند. سلام مرا به او برسان... آری! «یک عمر می‌توان سخن از زلف یار گفت» «کفشی که در مقابل تو جفت می‌شود مشمول یک هزینه هنگفت می‌شود» (هزینه هنگفت= دعا!) 🔻ارتباط با بیماری‌های تشکیلاتی کفش جفت‌کنی، خود یک دارو است برای بسیاری از رذائلی که بوی حبّ نفس می‌دهد؛ اما نباید از مکاید و حیله‌های شیطان غافل بود... کفشدارها! هشدار! 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

🔰آبی بنوش و لعنت حق بر یزید کن 🔻تعریف تذکری برای نوشیدن آب. تعبیری که به هنگام نوشیدن آب استعمال می‌شود. روزی خدا را بدون معرفت به جایگاه رازق و مسئولیت مرزوق نباید نوشید! 🔻پیشینه اوّلين كسى كه قاتل حضرت حسين‌بن‌على(ع) را لعن نمود حضرت ابراهيم خليل‌ا‌لرحمن بود، آن جناب قاتل حضرت سيّدالشهدا را لعن نمود و به فرزندانشان نيز امر فرمودند كه چنين نمايند و از آن‌ها عهد و پيمان گرفت بر آن و سپس حضرت موسى‌بن‌عمران قاتل آن جناب را لعن كرد و امّتش را به آن مأمور ساخت پس از ايشان حضرت داود قاتل آن حضرت را لعن كرده و به بنى اسرائيل امر نمود كه ايشان نيز لعن كنند و سپس حضرت عيسى به آن مبادرت نمود و بيشترين گفتار آن حضرت اين بود كه اى بنى‌اسرائيل قاتل حسين‌بن‌على(ع) را لعنت كنيد. 🔻ریشه معنوی داوود رَقّی گفت: نزد حضرت صادق(ع) بودم. آن حضرت، آب طلب کردند و نوشیدند. در این هنگام حالت گریه بر چهرۀ ایشان ظاهر شد و چشمان مبارکشان پر از اشک شد. پس فرمودند: ای داوود! خداوند قاتل حسین‌بن‌علی(ع) را لعنت کند، هر بنده‏‌اى که آب بنوشد و حسین(ع) را یاد کند و قاتلش را لعنت نماید، خداوند صد هزار کار نیک در پروندۀ اعمال وی می‌نویسد، و صد هزار کار بد از پرونده‌اش محو می‌کند، و مقامش را صد هزار درجه بالا می‌برد، و مانند این است که صد هزار بنده آزاد کرده است؛ و روز قیامت، خداوند متعال او را با قلبى خنک (آرام و مطمئن) محشور مى‏‌کند. 🔻کاربرد چه به صورت زبانی و چه به صورت مکتوب برای وقت نوشیدن آب و حتی روی دیواره آب‌خوری‌ها استفاده می‌شود. برخی از سقاها در هنگام سقایت آن را می‌خوانند. در وقت #افطار و #سحر هم با دل بازی می‌کند. 🔻نقد/ پیشنهاد/ مثل‌های مشابه جهت مطالعه بیشتر به باب بيست‌ويكم کامل الزیارات «در بيان لعنت‌نمودن حق تبارك و تعالى و انبيای عظام در حق قاتلين حسين‌بن‌على(ع)» مراجعه شود.‏ 👈لینک خرید کتاب: https://yun.ir/rzsp03 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

🔰 و امّا «احلی من ال...» 🔹 تا می‌خواهیم بگوییم «احلی من ال...» همه دل‌ها به سمت کربلا می‌رود و جمله معروف عزیزی از عزیزان امام حسن مجتبی(ع)! اویی که خیلی بیشتر از سنش می‌فهمد. این قدر ایده‌آل و آرمان‌گراست که در چنین سنی چنین آرزو و فهمی دارد، مرگ را در نگاه خود از عسل شیرین‌تر می‌داند: «احلی من العسل» 🔹 در بستر تربیتی امام حسن و امام حسین بالیدن یعنی همین! علی‌الخصوص اگر حضرت حسین هم عمویت باشد و امروز نقش پدرت را هم ایفا کند جز این توقع نمی‌رود. «احلی من العسل» رهاورد دستگاه اندیشه این نوجوان است... 🔹حضرت #قاسم باید به سرمایه‌ای رسیده باشد که این‌گونه سخن بگوید، اصلاً امام هم برای نمایش این جلوه وجود قاسم به دیگر اصحاب و عالم از او آن سؤال را پرسید تا قاسم در جواب جلوه‌گری کند و ذره‌ای از شعاع وجودش را به عالم نشان بدهد. 🔹همه آن‌چه گفته شد نیازمند فرایندی تربیتی است و این تربیت چیزی نیست جز «تربیت عاشورایی»، داشته‌های قاسم مدیون امام کربلا است، از تربیتی که در این خانواده دیده است، امام مدیری است که آرمان‌ها را این‌گونه به زیبایی و شیرینی در سنین کم نهادینه می‌کند، هذا اول الکلام! این بلوغ فکری و بلندای اندیشه وارداتی نیست. محصول خود کربلاست. از جای دیگری به این عرصه نیامده بلکه خروجی همین فرایند است و از دل همین فرهنگ برخاسته است نه جای دیگر. 🔹آن چیزی هم که به تعبیر مقام معظم رهبری در مورد شیوه مدیریت و تربیت حضرت امام در تربیت جوانان و نوجوانان انقلابیِ عاشق شهادت، فتح‌الفتوح حضرت امام بود مرهون همین بن‌مایه بود که در وصیت‌نامه نوجوانان 13ساله هم خود را با یک چنین مضامین بدیعی نشان می‌دهد. 🔹گام اول فهم این الگو در منظومه تربیت و رشد است. درک این الگو به عنوان برترین روش و کوتاه‌ترین راه برای ارتقای فرهنگ و پیشرفت در عرصه تربیت، مهم‌ترین قدم برای اقدام است. گام بعد حرکت به سمت این فرهنگ و سبک تربیتی است. اگر این اتفاق بیفتد بقیه مراحل به راحتی طی خواهد شد، آن‌چه مهم می‌نماید جدا شدن از دیگر الگوها و اتصال با این فرهنگ زاینده و بالنده است. 🔹جداشدن از وضع موجودی که با آن عادت کرده‌ایم سخت است – طبق قانون اول نیوتن: اصل اینرسی یا لختی یا ماند- و الا ادامه راه چندان سخت نیست؛ مهم باورداشتن این الگوی همیشه زنده است: الگوی عاشورایی *** با این حساب این اثر، وام‌دار این نگاه ناب و جوان عاشورایی شد تا به کام‌ها شیرینی آفریند، ان‌شاءالله اثری که نامش دارای پیشینه عاشورایی است و البته در خدمت عاشورا. 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

🔰اَحْلی مِنَ الْعَسَل 🔻تعریف ‌شیرینی و نیکویی کاری یا چیزی. آرزوی شهادت داشتن 🔻پیشینه این مثل شاهکار حضرت قاسم است... قاسم پسر امام حسن پسر امام علی! قاسمی که در مکتب پدرانش انس به مرگ را آموخته است. این حکایت قدیمی فرزندان امیرالمؤمنینی است که فرمود: «وَ اللَّهِ لَابْنُ أَبِي طَالِبٍ آنَسُ‏ بِالْمَوْتِ‏ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْيِ أُمِّهِ» به خدا قسم انس و علاقه فرزند ابی‌طالب به مرگ در راه خدا از علاقه کودک به پستان مادرش بیشتر است! 🔻ریشه معنوی شوق ملاقات خدا و مصداق «إِحْدَى الْحُسْنَيينِ» شدن. 🔻کاربرد برای کسی که در آرزوی شهادت است و برای آن سر از پا نمی‌شناسد؛ در کل برای نشان دادن لذت‌بخشیِ چیزی به کار می‌رود. «مرگ اگر مرد است گو نزد من آی تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ» 🔻ارتباط با بیماری‌های تشکیلاتی بیماری درد مقدس. 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

#معرفی_اثر 🔻کربلا ضرب‌المثل‌های مرا تغییر داد... 🔰 معرفی کتاب «احلی من المثل»، فرهنگ اصطلاحات، تعابیر و ضرب‌المثل‌های هیأتی و تشکیلاتی به قلم حجت الاسلام سید علی‌اصغر علوی در رسانه ها خبرگزاری فارس: http://fna.ir/ezil76 خبرگزاری شبستان: https://b2n.ir/m11780 خبرگزاری میزان: https://b2n.ir/h97477 خبرگزاری ایکنا https://b2n.ir/a82716 خبرگزاری رسا: https://b2n.ir/w30712 خبرگزاری کتاب نیوز: https://b2n.ir/h11921 حلقه ی وصل: http://hvasl.ir/news/226243 عقیق: aghigh.ir/000ThM #معرفی_کتاب #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران #در_حدیث_دیگران @tanhaelaj

🔰آب خوردنِ تشکیلاتی 🔻تعریف آب خوردنی که در آن، شخص خودش را نبیند. تک‌خور نبودن. یکی برای همه، همه برای یکی. کنایه از تشکیلاتی بودن. 🔻پیشینه پیشینه این رفتار را در رفتار لطیف #حضرت_سقا کنار علقمه باید جست... که در انتخاب‌هایش خیام را هم می‌بیند! در تصمیمش امام را در نظر دارد و می‌داند بچه‌ها در خیمه منتظر او هستند... از خودش بیرون می‌آید و به خودش نهیب می‌زند تا همه، این هنر سیر و سلوک در تمام انتخاب‌ها را بیاموزند: «یا نفس من بعد الحسین هونی...» باید از خود هجرت کرد، مانند عباس بن امیرالمؤمنین. 🔻ریشه معنوی حضرت #عباس به این خاطر، این همه منزلت یافته است که خودش را نمی‌بیند. عباس در انتخاب‌هایش تشکیلاتی عمل می‌کند نه فردی. خودت را نبین! به عباس اقتدا کن! منِ کوچکت را با روح بزرگ عباس، بزرگ بار بیاور. بگذار همیشه در روضه عباس در وسط انتخاب نوشیدن و ننوشیدن، خودت را جای عباس بگذاری؛ عباسی که خودش را نمی‌بیند و شخص خود را مبنای تصمیم نمی‌بیند. بگذار تو هم شاگرد کوچک مدرسه عباس شوی. تو هم خود را نبینی و در انتخاب‌هایت آنچه می‌بینی امام باشد... قبول کن یکی از اسرار مجلس عباس همین است تا یار تشکیلاتی امام تربیت نماید. عباس‌های تاریخ باید انتخاب‌هایشان، رنگ امام داشته باشد. عباس در آب خوردن هم تشکیلاتی نگاه می‌کند! چه سقایی دارد حسین که همه هیئتی‌ها را با این رفتار رمزآلودش، جرعه نوشِ همیشة خود کرده است! عباس بی‌امام دست به سیاه و سپید نمیزند. عباس بی‌حسین حرفی برای گفتن ندارد.. عباس در طول این مسیر هم این مرام را اثبات کرده است. در طول این بیست و چند روزه که همه به امام، «راه» نشان دادند و خط و نشان کشیدند، تو از عباس چیزی جز سکوت شنیدی؟! عباس در مقابل امام که خودش «راه» است چه راهی نشان بدهد؟ او همه رفتارهایش ذیل شخصیت امام، تعریف می‌شود. عباس بی‌امامش آب هم نمیخورد و تو خود، حدیث مفصّل بخوان از این مجمل... عباس باید آخرین نوشنده آب باشد. عباس در آب خوردن هم الگو می‌آفریند، تا تو هم تشکیلاتی تربیت شوی. فارغ از این نگاه، آب هم نخور! حتی برای آب خوردن هم تشکیلاتی باش! اگر آب هم دستت هست زمین بگذار و اول تشکیلاتت را دریاب! با این مجلس عباس، امام زمان کار دارد. راز تشنگی ساقی را دریاب! «تشنگی» سنگ نشانی است که ره گم نشود. عباس با زیباترین تصویر و فراتر از گفتار، به روایت رفتارش در علقمه به ما مواسات را فهماند؛ شبیه شدن به امام را آموخت و صفات تشکیلات‌سازی مانند تسلیم و تصدیق و وفا و نصحیت و خیرخواهی داشتن را در کنار علقمه تفسیر کرد... 🔻کاربرد برای کسی که همه کارهایش در مقیاس تشکیلات و فهم اولویت‌های اجتماع است به کار می‌رود. همچنین برای مواقعی که می‌خواهند تشکیلاتی‌بودن را به کسی یا گروهی تذکر دهند خصوصاً در جمع‌های هیئتی استفاده می‌شود. 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

📗کتاب «احلی من المثل» فرهنگ اصطلاحات، تعابیر و ضرب‌المثل‌های هیأتی و تشکیلاتی به قلم حجت الاسلام سید علی‌اصغر علوی 🔆اگر به دنبال تقویت گفتمان و توسعه ادبیات مجموعه خود هستید این اثر پیشنهاد میشود: 🔹ارائه تعابیر، اصطلاحات و ضرب المثلهای بدیع در حوزه هیأت و تشکیلات 🔸بیان تعریف، پیشینه، ریشه معنوی، کاربرد، ارتباط با بیماریهای تشکیلاتی 🔹نقد برخی مثلهای رایج و ارائه جایگزینهای مناسب 🔸متن روان و جذاب برای سهولت مطالعه و در عین حال ارائه استنادهای معارفی در پاورقی برای فضلا و اهل علم 🔹نتیجه سه سال و نیم کار پژوهشی و میدانی با افراد و مجموعه های کشوری 🔸بیان مقدمات و موخراتی در باب ضرورت و جایگاه تمدنی تعابیر و اصطلاحات در تحول آفرینی یک مجموعه و... 🔅کربلا ضرب المثلهای مرا تغییر داد...🔅 خبرگزاری فارس: http://fna.ir/ezil76 #احلی_من_المثل #نشر_جمکران #حجت_الاسلام_علوی @tanhaelaj

🔰اَحْلی مِنَ الْعَسَل 🔻تعریف ‌شیرینی و نیکویی کاری یا چیزی. آرزوی شهادت داشتن 🔻پیشینه این مثل شاهکار حضرت قاسم است... قاسم پسر امام حسن پسر امام علی! قاسمی که در مکتب پدرانش انس به مرگ را آموخته است. این حکایت قدیمی فرزندان امیرالمؤمنینی است که فرمود: «وَ اللَّهِ لَابْنُ أَبِي طَالِبٍ آنَسُ‏ بِالْمَوْتِ‏ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْيِ أُمِّهِ» به خدا قسم انس و علاقه فرزند ابی‌طالب به مرگ در راه خدا از علاقه کودک به پستان مادرش بیشتر است! 🔻ریشه معنوی شوق ملاقات خدا و مصداق «إِحْدَى الْحُسْنَيينِ» شدن. 🔻کاربرد برای کسی که در آرزوی شهادت است و برای آن سر از پا نمی‌شناسد؛ در کل برای نشان دادن لذت‌بخشیِ چیزی به کار می‌رود. «مرگ اگر مرد است گو نزد من آی تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ» 🔻ارتباط با بیماری‌های تشکیلاتی بیماری درد مقدس. 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

🔰 و امّا «احلی من ال...» 🔹 تا می‌خواهیم بگوییم «احلی من ال...» همه دل‌ها به سمت کربلا می‌رود و جمله معروف عزیزی از عزیزان امام حسن مجتبی(ع)! اویی که خیلی بیشتر از سنش می‌فهمد. این قدر ایده‌آل و آرمان‌گراست که در چنین سنی چنین آرزو و فهمی دارد، مرگ را در نگاه خود از عسل شیرین‌تر می‌داند: «احلی من العسل» 🔹 در بستر تربیتی امام حسن و امام حسین بالیدن یعنی همین! علی‌الخصوص اگر حضرت حسین هم عمویت باشد و امروز نقش پدرت را هم ایفا کند جز این توقع نمی‌رود. «احلی من العسل» رهاورد دستگاه اندیشه این نوجوان است... 🔹حضرت #قاسم باید به سرمایه‌ای رسیده باشد که این‌گونه سخن بگوید، اصلاً امام هم برای نمایش این جلوه وجود قاسم به دیگر اصحاب و عالم از او آن سؤال را پرسید تا قاسم در جواب جلوه‌گری کند و ذره‌ای از شعاع وجودش را به عالم نشان بدهد. 🔹همه آن‌چه گفته شد نیازمند فرایندی تربیتی است و این تربیت چیزی نیست جز «تربیت عاشورایی»، داشته‌های قاسم مدیون امام کربلا است، از تربیتی که در این خانواده دیده است، امام مدیری است که آرمان‌ها را این‌گونه به زیبایی و شیرینی در سنین کم نهادینه می‌کند، هذا اول الکلام! این بلوغ فکری و بلندای اندیشه وارداتی نیست. محصول خود کربلاست. از جای دیگری به این عرصه نیامده بلکه خروجی همین فرایند است و از دل همین فرهنگ برخاسته است نه جای دیگر. 🔹آن چیزی هم که به تعبیر مقام معظم رهبری در مورد شیوه مدیریت و تربیت حضرت امام در تربیت جوانان و نوجوانان انقلابیِ عاشق شهادت، فتح‌الفتوح حضرت امام بود مرهون همین بن‌مایه بود که در وصیت‌نامه نوجوانان 13ساله هم خود را با یک چنین مضامین بدیعی نشان می‌دهد. 🔹گام اول فهم این الگو در منظومه تربیت و رشد است. درک این الگو به عنوان برترین روش و کوتاه‌ترین راه برای ارتقای فرهنگ و پیشرفت در عرصه تربیت، مهم‌ترین قدم برای اقدام است. گام بعد حرکت به سمت این فرهنگ و سبک تربیتی است. اگر این اتفاق بیفتد بقیه مراحل به راحتی طی خواهد شد، آن‌چه مهم می‌نماید جدا شدن از دیگر الگوها و اتصال با این فرهنگ زاینده و بالنده است. 🔹جداشدن از وضع موجودی که با آن عادت کرده‌ایم سخت است – طبق قانون اول نیوتن: اصل اینرسی یا لختی یا ماند- و الا ادامه راه چندان سخت نیست؛ مهم باورداشتن این الگوی همیشه زنده است: الگوی عاشورایی *** با این حساب این اثر، وام‌دار این نگاه ناب و جوان عاشورایی شد تا به کام‌ها شیرینی آفریند، ان‌شاءالله اثری که نامش دارای پیشینه عاشورایی است و البته در خدمت عاشورا. 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @tanhaelaj

#معرفی_کتاب 📗کتاب «اَحْلی مِنَ الْمَثَل» فرهنگ اصطلاحات، تعابیر و ضرب‌المثل‌های هیأتی و تشکیلاتی به قلم حجت الاسلام سید علی‌اصغر علوی 🔰این کتاب مجموع ضرب‌المثل‌ ها و اصطلاحات تشکیلاتی و هیأتی است که با دسته ‌بندی محتوایی بدیعی به قلم نگارش در آمده است. اثری که در هر گذرواژه و مدخل به تعریف، پیشینه، ریشه معنوی، کاربرد و ارتباط آن با مباحث و بیماریهای تشکیلاتی میپردازد. 🔰فرصت ویژه ای که این اثر برای محققین، مبلغین و وعاظ ایجاد کرده آن است که در کنار متن روان و شیوای خود برای سهولت مطالعه عموم، مباحث #قرآنی و #روایی مستند خود را در ذیل هر مبحث (خصوصا پیشینه و ریشه معنوی) در پاورقی آورده است. 🔰بسیاری از مَثَل‌ها‌ هستند که باید اصلاح شود و از سویی مَثَل‌ها‌یی را هم باید تولید کرد. اینجا باید به تولید ادبیات دست زد. غالباً مَثَل‌ها‌ی این اثر، دو دسته‌اند: یا «سوغات» کربلا هستند و برخاسته از آن تربت اعلی است، یا به «زیارت» کربلا رفته‌اند و رنگ و بویی کربلایی گرفته‌اند. مَثَل‌ها‌ وقتی به کربلا و وادی عاشورا وارد می‌شوند رنگ می‌گیرند و نورانی و خواستنی می‌شوند. کربلا ضرب‌المثل‌ها‌ی مرا تغییر داد... 🔰این مجموعه که رهاورد سه سال و نیم کار پژوهشی کتابخانه ای و نیز فعالیت میدانی با افراد و تشکلهای برتر کشوری است به همت نشر جمکران در ۵۶۰ صفحه منتشر شده است. 🖇خبرگزاری فارس: http://fna.ir/ezil76 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @logii_ir @tanhaelaj

🔰 ما را در نماز شبت فراموش مکن 🔻تعریف التماس دعای خوشگل. «یاد ما هم باشِ» شیرین! 🔻پیشینه التماس دعای امام حسین(ع) به حضرت زینب(س). 🔻ریشه معنوی فرمود: «يا اختاه، لَا تَنسِينِي‏ فِي نَافِلَةِ الَّليل» خواهرم! در نماز شب خود، مرا از دعا کردن فراموش مکن! همه التماس دعاها یک طرف؛ این التماس دعای امام حسین به خواهرشان یک طرف؛ درخواست یاد ایشان بودن و التماس دعا در نماز شب. به راستی زینب که بود که سیدالشهدا به نماز شبش چشم داشت و به ایشان التماس دعا می‌گفت؟! 🔻کاربرد برای التماس دعا گفتن. 🔻نقد/ پیشنهاد/ مثل‌های مشابه چه ساختار لطیفی است ساختارهای عاشورایی! حتی می‌توان با این ادبیات شیرین، بی‌نمازها را نمازخوان کرد: «ما را در نمازهایت فراموش نکن» یعنی به طور ضمنی شخص، را دعوت به نماز کردن! فتأمل! مثل‌ها‌ی مشابه: «ما را در خشاب چهل تاییت جا بده!» ، «ما را در نماز یک دستیت فراموش نکن!» «التماس دعا» 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی @tanhaelaj