حال تشبیهی حال تاکیدی🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 در نحو وافی سه تا مثال امده در کتابای دیگر هم کم و بیش همین مثالها بود زید عنتره شجاعه زید زهیر شعرا زید ابوک عطوفا اولی و دومی حال جامد موءول به مشتق هست( تشبیهی) سومی حال مشتق (تاکیدی) در اینکه عامل چه باشد بحث دو شاخه میشود یا اسم قبل از حال به تاویل مشتق میرود یا نمیرود اگر برود عامل را از همان اسم بیرون میکشند یا از نسبت بین مبتدا وخبر عامل بیرون میاید مناسب با سیاق کلام لذا در زید عنتره.... چون به تاویل مشتق میرود پس عامل را شجاع میگیرند یا زید تشبه عنتره فی حال کونه شجاعا 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اگر به تاویل مشتق نرود عامل را از فحوای کلام بیرون میکشند در مثل زید ابوک عطوفا ( احقه اعرفه اعلمه)🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 اما قول رضی رحمه الله علیه مثال ایشون (زید زهیر شعرا)است مثال ما (زید عنتره شجاعه )است فرقی با هم ندارند نظر رضی این است که اینها نقش تمیز دارند و تقدیر عبارتشون ( زید کامل شعرا، زید کامل شجاعه) و تمیز منقول هستند و چند مثال دیگر هم میاورند / هو قارون کنزا /و سیبویه نحوا /و الخلیل عروضا / که همه تمیز هستند و حال نیستند/// لذا اینجا ایشان سخنی ندارند اما در مثل(انا حاتم جوادا، انا الحجاج سفاکا، زید ابوک عطوفا) ( حال تاکیدی) در مورد عاملش طبق کتاب کافیه ۴ نظر را میاورند سیبویه :احقه عامل است زجاج :خبر عامل است ابن خروف: مبتدا عامل است معنا (اُنبّهک) دارد رضی وابن مالک: (یعطف) را از کل جمله ماقبل بیرون میکشند نتیجه انکه در حال تاکیدی عامل وجوبا محذوف است و عامل محذوف را یکی از ۴ شِقّ بالا میگیرند ولی در حال تشبیهی عامل، از تاویل جامد به مشتق یا از نسبت جامد به مشتق بیرون میاید بر اساس سیاق https://eitaa.com/tanhAniste #حال #عنتره #تشبیه #تاکید

#ترکیب 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 اِتّبعوا المرسلین اتّبعوا من لا یَسالکم اجراََ اقوال👇 در ایه شریفه جمله( اتبعوا من لا یسالکم اجرا )را بدل از( اتبعوا المرسلین) گرفته اند و قائل به این هستند که تکرار (اتبعوا) در ایه دوم ضرر به بدل نمیزند اگر در لفظ دومی زیادی در توضیح باشد که در اینجا هست ✳️ و بعضی گفته اند این ایه از باب تاکید است چون در بدل تکرار عامل جایز نیست مگر انکه عامل حرف جر باشد✳️ وجه دیگری هم برای ایه ذکر شده و ان اینکه( اتبعوا )دوم تاکید از اولی باشد و (من لا یسالکم) بدل از( مرسلین) باشد🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 مثله قوله تعالى : (قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (٢٠) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً) [يس : ٢٠ ، ٢١] ، حيث الجملة الفعلية (اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً) بدل من الجملة الفعلية (اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ) ، ومنهم من يرى أن هذا تكرير ، أى : توكيد ، ويحصرون البدل فى إعادة العامل إذا كان حرف الجرّ. نحو العربی👆 ____________________________ فقوله من لا یسألكم بدل من المرسلين معمول لاتبعوا الاول والثاني تأكيد لفظى للاول 👇 نام کتاب : روح البيان نویسنده : إسماعيل حقي    جلد : 7  صفحه : 384 --------------------------------------------------- حدائق الندیه👇 و منها أنّه (عطف بیان)لا يكون بلفظ الأوّل، و يجوز ذلك في البدل بشرط أن يكون مع الثاني زيادة بيان كما مرّ https://eitaa.com/tanhAniste #بدل #تاکید

#مفعول_مطلق🍃🍃🍃 کلم الله موسی تکلیما جلست جلوسا قرءت قراءه👇👇 در همه این موارد مصادر( تکلیماََو جلوساََ و قراءهََ )برای تاکید امده تاکید یعنی چه؟ تاکید یعنی این کلمه معنای جدیدی را در جمله ایجاد نکرده است و معنای سابق را توثیق و محقق و توکید کرده. زیرا مخاطب شاکّ یا مُنکر بوده یا امر، امر مهمی بوده لذا از تاکید در کلام استفاده شده است https://eitaa.com/tanhAniste ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ #نام_کتاب الشرح العجاب علی مُلحه الاعراب مصنف :سلیمان العیونی #توکید #تاکید مُلحه: کلام‌ ملیح

#عطف_صوری #تاکید هـ- وإن كان المؤكَّدُ جملة اسمية أو فعلية جاز تكرارها بعطف صُورِيّ أو بغير عطف. والأكثر أن يكون بالعطف الصَّورِيّ، 👈وأن يكون العاطف المهمل هو الحرف "ثمَّ"[1] –غالبًا- ومن الأمثلة قوله تعالى: {كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ} ، وقوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ} [2] ... وقولهم للتَّقيّ: "الثواب عظيم، الثواب عظيم". وللشقيّ: "الحساب عسير، الحساب عسير". ومما تجب ملاحظته أن العاطف هنا مهم لا يعطف مطلقًا، فهو صوريّ، أيْ: في صورة العاطف وشكله الظاهر، دون حقيقته[3] ... ويجب ترك العطف بين الجملتين إذا أوقع في لبس، نحو: عاقب الحاكم اللصوص، عاقب الحاكم اللصوص، فلو قلنا؛ عاقب الحاكم اللصوص ثم عاقب الحاكمُ اللصوص لوقع في الوهم أن العقاب تكرر، وأنه مرتان؛ إحداهما بعد الأخرى. مع أن المراد: مرة واحدة. و نعيد هنا ما قلناه في مناسبة سابقة[4]، وهو أن توكيد المصدر لعامله نوع من التوكيد اللفظيّ، فيؤكد نفس عامله إن كان مصدرًا مثله، ويؤكد مصدر عامله الذي ليس بمصدر، ليتحد المؤكَّد والمؤكِّد معًا في نوع الصيغة؛ تطبيقًا لشرط التوكيد اللفظي –ومنه التوكيد بالمصدر الذي نحن فيه– فمعنى [1] الأكثر أن العاطف هو "ثم" وليس بالواجب المتعين في رأي "الرضي" الذي يبيح مجيء "الفاء" مكان "ثم"؛ مستدلًا بقوله تعالى👈👈👈👈👈👈👈👈: {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ... } إذ التقدير عنده: "أولى لك فأولى لك"؛ فكلمة: "أولى" الثانية مبتدأ حذف خبره، والجملة الاسمية من هذا المبتدأ وخبره المحذوف توكيد لفظي للجملة الاسمية التي قبل الفاء المهملة. أما غير الرضي فيوجب الاقتصار على الحرف: "ثم" ويقول في إن الآية السابقة كاملة هي: "أوْلَى لك فأولىَ، ثم أولى لك فأولى" ما بعد الفاء جملة اسمية معطوفة عطفًا حقيقيًا على الجملة الاسمية قبلها، والجملة بعد الحرف "ثم" المهمل توكيد لفظي للجملة قبلها.👇👇 رأى الرضي أحسن https://eitaa.com/tanhAniste