بین شرط و جزاء شرط باید حالت سبب و مسبب وجود داشته باشد چه حقیقتا چه اعتبارا مثلا در ان تشتمنی اکرمک شتم سبب حقیقی برای اکرام نیست و اکرام حقیقتا مسبب نیست لکن متکلم اعتبار کرده نسبت بین این دو را به خاطر مکارم اخلاق یعنی شتم و فحشی که سبب اهانت در نزد مردم است در نزد من سبب اکرام است به خاطر خلق نیکوی من (( اگر تو دشنامم گویی در عوض من ترا احترام کنم )) @tanhAniste @Mah1352 https://eitaa.com/tanhAniste 🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋 🧚‍♂🧚‍♂🧚‍♂🧚‍♂ 🧚‍♂🧚‍♂🧚‍♂🧚‍♂🦋🦋☘☘☘ بدی را نیکی کردن کار خواجه عبدالله انصاری است 🦋🦋🦋🌺🌺🌺 جامی #شرط #جزاء_شرط

چرا جمله شرطیه باید فعلیه باشد؟ چون جملات اسمیه ذاتا دلالت بر ثبوت دارند و از انجا که ادات شرط برای امور محتمل الوقوع هستند و زمان دار هستند لذا بر جملات فعلیه که حدوث و تجدد را میرسانند وارد میشوند🌺🌺🌺🌺🌺🌺 الجملة الاسمية من حيث هى اسمية لا تدل على حدوث و لا تجدد، إذ شأنها أن تدل على مجرد الثبوت و الحصول، فلذا اشترط فى الجملة الشرطية كونها فعلية .... نام کتاب : حاشية الدسوقي على مختصر المعاني نویسنده : دسوقي، محمد جلد : 2 #شرط #شرطیه #ادات_شرط https://eitaa.com/tanhAniste

اما جمله شرط دو حالت دارد یا ادات شرط مثل اذا و کلمّا و لمّا (حینیه) غیر جازم هستند و اضافه به جمله شرط میشوند در این حالت جمله شرط محلا مجرور است🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 یا اینکه مثل اِن و مَن ....جازم هستند و اضافه نمیشوند جمله شرط محل اعرابی ندارد چون ادات جازم بر سر فعل شرط عمل کرده اند نوبت به جمله شرط نمیرسد https://eitaa.com/tanhAniste #شرط نحو وافی