🔴 تندرو یا ثابت قدم؟! هر وقت برای از میدان به در کردنتان به شما برچسب " تندروی " زدند این سخنان نائب #امام_زمان را مرور کنید تا دلگرم شوید : از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است. آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آن ها امام بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آن ها این بنده‌ی حقیر هستم (بیانات در دیدار مردم نجف‌آباد، ۵ اسفند ۱۳۹۴) 🕌جمع #دغدغه_مندان_مساجد👇 @besooye_masjede_taraz

خطرناک تر از سپاه یزید! / شیعه حتی نسبت به علمای خود هم سلبریتی پرستی نمی کند... 🔸 کلامی کمتر دیده شده از امام حسن عسکری(ع) در مورد علمای ناشایسته و منافق صفتی که دیگران را گمراه می کنند: 🔸 «ضرر آن ها برای شیعیان ضعیف ما [یعنی شیعیان آسيب پذير به لحاظ فکری] بيشتر از ضرر سپاه يزيد براى امام حسین(ع) و ياران اوست؛ زيرا آنها جان و مال ايشان را گرفتند ولی اين علماى بدكردار و ناشایسته ... در دل شيعيان ضعیف ما شک و شبهه مى اندازند و آن ها را گمراه مى كنند.» [احتجاج، ج۲، ص۲۶۴] پ.ن۱: شیعه به خود می بالد که حتی در تبعیت و پیروی از علمای خود هم معیار و ضابطه داشته و دارد.(مثل علم و عدالت و تقوا) دقیقا بر خلاف فرهنگ تحریف شده سایر ادیان و همچنین فرهنگ جاهلی سلبریتی پرستی. پ.ن۲: منظور از فرهنگ سلبریتی پرستی، فرهنگی است که در آن، عقل و‌ هوش در برابر چهره های مشهور یا همان سلبریتی‌ ها رنگ می بازد. 👇 اینجا #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun

✍ برخلاف ادعای آقای پناهیان، نتیجهٔ هیچ پژوهشی این را اثبات نمی‌کند که دین‌گریزی ناشی از رساله توضیح المسائل است،، 🔹اتفاقا دین‌گریزی‌ها ناشی از این است که هرکجا یک پروژهٔ مشکوک توسط یک مفسد اقتصادی تأسیس میشد، یک باندی از روحانیت راه می‌افتاد می‌رفت بازدید پروژه و عبا و عمامه‌اش را به در و دیوار آن پروژه می‌مالید بلکه اختلاس ها و رانت‌های مرتبط با آن پروژه را تطهیر کند... 🔹️این باند از روحانیت، علیرغم آنکه با برخی پرونده‌های فساد اقتصادی ارتباط داشت، ولی از آنجا که دارای پشتوانه‌ی رسانه‌ای قوی(حتی رسانه‌های حکومتی) بود، توانست خود را نمایندهٔ حوزه علمیه و مرتبط با بیت رهبری و نمایندهٔ انقلاب معرفی کند. مراودهٔ این باند با مفسدین اقتصادی، برخی از جوانان را در شناخت دین به اشتباه انداخت... #خطر_التقاط #سر_بسته 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ‍‌ ‎‌‌‌‎@hojre_enghelab

جنگ آخرالزمان - جنگ تمدنها (جلسه هشتم) مشاهده با کیفیت HD #تمدن_نوین_اسلامی #رسانه_ابزار_جنگ_تمدنی

👆👆 ✅ دادستان بردسیر: با توجه نارضایتی مردم از شلوغی صف‌های نانوایی (عرضه نان یارانه‌ای) در سطح شهر، دستوری صادر شده است که اتباع برای تهیه نان یارانه‌ای از نانوایی‌های تعیین شده در اردوگاه نگهداری اتباع که از آرد یارانه‌ای استفاده می‌کنند و به قیمت دولتی نان تهیه کنند.

‌ 🔴 بـه وقـت خـونـخـواهـی ... ➖خداوند با هیچ قومی عهد اخوت نبسته... ✍ دکتر منان رییسی | فعال جبهه انقلاب 🔖 امروز در حاشیه مراسم عهد سربازی در مسجد مقدس جمکران، چند کلامی با برادر ارجمندم، سردار سلامی (فرمانده محترم سپاه که سخنران این مراسم بود) هم‌صحبت شدم. خدمتشان عرض کردم که مردم مکرر به ما پیام می‌دهند که پس این موضوع خونخواهی چه شد و چرا حرکتی انجام نمی‌شود؟ ایشان فرمودند که بله به خودم‌ هم مکرر می‌گویند؛ عرض کردم که سردار، دارد دیر می‌شود و هر چیزی یک زمانی دارد و نباید از وقتش بگذرد. - بعد از صحبت با ایشان، گوشه‌ای از مسجد نشستم تا کمی قرآن بخوانم؛ قرآن را که برای تلاوت باز کردم با این آیات مواجه شدم: "وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ: و اگر روى برتابيد، به جاى شما مردمى ديگر آرد كه هرگز همسان شما نباشند" (محمد/۳۸). - نمی‌دانم که حکمت تقارن صحبتم با سردار سلامی با تلاوت این آیه، آن هم در مسجد مقدس جمکران و آن هم در سالروز ولایت حضرت ولی عصر (عج) دقیقا چه بود! اما اینقدر می‌دانم که خدای متعال با هیچ قومی عهد اخوت نبسته و اگر در یاری خدا و دین او سستی بورزیم هیچ ضمانتی نیست که بار اسلام انقلابی کمافی‌السابق بر دوش ما باقی بماند و این رسالت مهم به ملت دیگری واگذار نشود. انشاالله خدای متعال به همه ما توفیق دهد که در انجام وظایف خود به احسن وجه موید به تاییدات الهی باشیم. ✍🏻 دکتر منان رئیسی حجت الاسلام رحمت الله معظمی @r_moazzami

السَّلامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقْرَأُ وَ تُبَیِّنُ... السَّلامُ عَلَیْکَ بِجَوَامِعِ السَّلامِ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللّٰهُم‌َّعَجِّلْ‌لِوَلِیَکَ‌الْفَرَجَ 🚩قیـــــــامــــ لله

✅ نظر حضرت آیت‌الله جوادی آملی درباره امر به معروف و نهی از منکر #مهم امر به معروف غیر از #تعلیم و #تبلیغ است؛ تعلیم برای این است که جاهل را عالم‌کنیم، تبلیغ برای اینکه اگر به او نرسیده، برسانیم ؛ تنبیه غافل برای این است که اگر او غفلتی دارد او را متوجهش کنیم؛ اما امر به معروف برای کسی است که #عالما و #عامدا دارد گناه می کند. او نه جاهل است و نه غافل! نه ساهی و نه ناسی!(هر کدام از اینها باشد دیگر داخل در مساله امر به معروف و نهی از منکر نیست) 🔹امر به معروف و نهی از منکر مربوط به شرایطی ست که فرد عالما عامدا دارد گناه می کند و اینجا دیگر ما معلم نیستیم! ما مرشد نیستیم ! منذر نیستیم! مبشر نیستیم! ما فرماندهیم ؛ #امر_می_کنیم؛ بر او واجب است حرف ما را گوش بدهد. 🔹 نسبت به کسی که عامدا و عالما گناهی را انجام می‌دهد باید امر کرد که ترک کند و اگر نکند دو تا گناه کرده است. ____________________________ ✍توضیح تکمیلی: اخیرا در برخی تولیدمحتواهای آموزشی برخی دلسوزان رسانه ای و یا در آموزش های نحوه امر به معروف برخی تریبون داران این موضوع که منطبق بر ایات و روایات و تابعا فتاوای جمع مراجع است؛ به درستی فهم و بیان و ارائه نگردیده و این تمایز امر به معروف با 👈تعلیم و ارشاد و تبلیغ را به سبب فهم اشتباه ، متاسفانه به مخاطبین و مردم به درستی انتقال نمی دهند. #بسیار_مهم امر به معروف و نهی از منکر ؛ غیر از تعلیم ، ارشاد و تبلیغ است و لذاست که رهبری می فرمایند بگویید و بروید( یعنی: یک تذکر آمرانه بدهید و بروید) 🚩قیـــــــامــــ لله

❇️ مراقبت از حجاب ، در درجه اول با مدیران و مراکز حکومتی است 💠 امام خامنه ای: ابراز نگرانی نسبت به مسئله حجاب در جامعه ، بجا و صحیح است. حجاب یک #حکم_شرعی و یک #مسئله_قانونی است و در این زمینه باید در درجه اول دستگاههای دولتی و حکومتی و مدیران آنها مراقبت کنند تا #براساس_قانون عمل شود. (در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت وقت _ سال ۹۸) ┈┄┅═✾═┅┄┈

❌ آقای دادستان ! هم برخورد فیزیکی در خیابان محکوم است و باید با آن برخورد شود و هم دست روی دست گذاشتن شما و یا انفعال مدعی العموم تخلف است و قطعا باید مورد رسیدگی قرار گیرد ! 🔺️دادستان محترم کل کشوردر معارفه مسئول قضایی یکی از استان ها گفت :"" اقدامات زیادی در خصوص بی‌حجابی یا بدحجابی انجام شده. مکرر گفتیم کسی حق ندارد در خیابان با مجرم برخورد فیزیکی کند.تنها باید پرونده تشکیل و به دادستان ارجاع شود و متخلف قطعا تعقیب می‌شود"" ...آقای دادستان ! وقتی از تریبون عمومی در باره یکی از مهمترین مسائل تمدن ایرانی یعنی پوشش انسانی و اسلامی سخن می گویید بصورت توآمان در باره "گفت و نگفت " ها ، هردو مسئول هستی! 🔺️...معلوم است برخورد فیزیکی با فریب خوردگان یا جاهلین در پروژه ی خارجی و وارداتی عریانیزاسیون اثر بخش نیست( البته نباید دل پلیس و آمران به معروف و ناهیان از منکر را خالی کرد ) اما بقول رئیس قوه قضاییه آیا با همین قانون موجود، شخص شما به وظایف خود در باره این مساله بنیادین درست عمل کردید ؟! شما به عنوان مدعی العموم نباید از تسرّی آلودگی برهنگیِ سازمان یافته در محیط های صنفی ، تجاری و عمومی ایفای نقش کنید؟! آیا منتظر شکایت کسی و ارجاع پرونده از جایی هستی ؟! آیا عقل این توپ و تشر یکطرفه شما را تآیید می کند ؟! آیا شما به عنوان مدعی العموم نباید رأسا جلوی پروژه برهنگی و هرج و مرج جنسی سازمان یافته علیه تمدن ایرانی بایستی ؟! آیا امام خامنه ای بارها نفرمود که برهنگی و عریانی و بی حجابی خط قرمز این تمدن است ؟! 🔺️چرا در یک سخنرانی رسمی و رسانه ای حول یک مساله ی بنیادین ایرانی _ اسلامی تا این اندازه ناقص ، مبهم ، غیرموثر ، ناعادلانه ، تک بعدی و قابل استفاده های سوء سخن گفتید؟! دادستان کل کشور در باره همه گفت و نگفت ها در پوشش انسانی و اسلامی مسئول است درغیر این صورت عنوان مدعی العموم در کنار نامش فاقد ارزش انقلابی و قانونی است !‌ راستی آیا متوجه نیستی در صورت بروز هرج و مرج در پوشش های خیابانی ، مراکز خرید ، سواحل و..... ، دستگاه قضایی زیر بار آثار وضعیِ ناشی از رفتار های خشونت آمیز جنسی خرد خواهد شد ؟! چرا از شرط علمی و عقلانی پیشگیری از اعمال مجرمانه غفلت می کنید ؟! ایکاش دراولین فرصت قسمت غفلت شده و فراموش شده ی سخنان خود را تکمیل کنید ! 🔺️آقای دادستان ! هم برخورد فیزیکی در خیابان با برخی جاهلین کم حجاب ( نه برهنه ی متجاهر ) محکوم است و باید با آن برخورد شود و هم دست روی دست گذاشتن شما و یا انفعال مدعی العموم تخلف است و قطعا باید مورد رسیدگی قرار گیرد 👤دکتر مجتبی زارعی ؛عضو کمیسیون امنیت ملّی و سیاست خارجی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

❌ وفاق ملی فقط یک حقه و کلک سیاسی است . این جماعت بی اخلاق به اصول اولیه رقابت سیاسی پایبند نیستند چه رسد به وفاق ملی.... شارلاتانیزم رسانه ای اصلاحات همچنان ترور شخصیت جریان سیاسی مقابل را در دستور کار خود دارد و وفاق ملی یک دروغ رسانه ای بزرگ توسط این جریان است. این گونه توهین آشکار به نماینده مقام معظم رهبری در شورای‌عالی امنیت ملی تاکنون سابقه نداشته. اگر همچین اتفاقی از سوی طرفداران جلیلی رخ می‌داد الان همه صفحات مجازی مخالف جلیلی یکدست خواهان اشد مجازات برای جلیلی می‌شدند. اما در طرف مقابل حتی مسئولین رسانه‌ای و افراد سرشناس جریان‌شان حتی به خودشان اجازه نمی‌دهند که به این توهین‌ها واکنش نشان دهند و از این جماعت برائت بجویند. 🔴 #بیداری_ملت

🔻حجاب و قدرت سیاسی -۲ مفاهیم فرهنگیِ دولت‌ها: اعتدال 🖊مهدی جمشیدی ۱. باید مسألۀ حجاب را به قدرت سیاسی ارجاع داد و مراد از قدرت سیاسی، دولت‌هایی هستند که در دهه‌های گذشته، سیاست‌های فرهنگیِ خود را به اجرا نهادند. چه از لحاظ ایجابی و چه از لحاظ سلبی، حجاب از سوی این دولت‌ها، ضربه‌های جبران‌ناپذیر خورده و وضع امروز، حاصل اهمال‌ها و انحراف‌های دیروز است. در هر دولتی، مفهومی مطرح شد و در سایۀ آن مفهوم، مسألۀ حجاب نیز صورت‌بندی شد. ازاین‌رو، باید به گذشتۀ دولتی و مفاهیمی که هر یک در عرصۀ عمومی مطرح کردند رجوع کرد و ریشه‌ها و سرچشمه‌های چالش را شناسایی نمود. در دولت سازندگی، هاشمی‌رفسنجانی از آغاز، مفهوم «اعتدال» را بیان کرد و بر روی آن اصرار ورزید. مقصود او از اعتدال، موقعیّتی در میانۀ دو جریان سیاسیِ آن روز بود. او می‌خواست از طریق تلفیق و ترکیب، سیاستِ خاصِ خویش را صورت‌بندی کند و این منطق را در همۀ زمینه‌های حکمرانی به کار گرفت. افزون بر این‌که فرهنگ برای او، هیچ منزلتی نداشت و اقتصاد و توسعۀ اقتصادی، همۀ ذهن او را به تسخیر درآورده بود، روحیۀ «عمل‌گراییِ» دیرینه‌اش سبب شده بود که ارزش‌ها در منطق او، صوری و بی‌خاصیّت و تزیینی باشند. او به‌راستی، یک روحانی عمل‌گرا بود که اصول و قواعد مشخصی نداشت. وی به‌شدّت، «اقتضایی» و «موقعیّتی» می‌اندیشید و رفتار می‌کرد و دربارۀ فرهنگ و از جمله حجاب نیز، می‌کوشید در میانه بنشیند و از خود، چهره‌ای که در ذیل گفتمان تهاجم فرهنگی قرار می‌گیرد، نسازد. ۲. اسلام‌شناسیِ هاشمی‌رفسنجانی، لغزنده و سیّال بود و وضع کنونی و شرایط حاکم، روایت وی را از اسلام تعیین می‌کردند. او همه‌چیز را به «شرایط» و «موقعیّت»، ارجاع می‌داد و اسلام را در چهارچوب پسند اجتماعی، تفسیر می‌کرد. روشن بود که برای وی، «قدرت» یک بنیان تعیین‌کننده است و هیچ امری نباید به گونه‌ای تعریف شود که تداوم قدرت را با دشواری روبرو سازد. باید با شرایط ساخت و ارزش‌ها را متناسب با آنها خوانش کرد؛ اگر روزی جامعه، مایل به ارزش‌ها بود و آنها را طلبید، باید همراهی کرد، و اگر روزی نیز، بخش‌های مهمی از جامعه، تجدّد را بر تدیّن ترجیح ‌دادند، نباید اصرار و حسّاسیّت ورزید، بلکه باید تفسیری از ارزش‌ها ارائه کرد که با گرایش جامعه، سازگار باشد. مقصود وی از اعتدال نیز در حقیقت، همین عمل‌گراییِ موقعیّت‌زده بود که ارزش‌ها را برای تداوم قدرت، می‌فرسود و به حاشیه می‌راند. او بر اساس «میل» و «ارادۀ» خویش، برای همه‌چیز، دو حد افراط و تفریط تعیین می‌کرد و آن‌گاه میان این دو حد، یک نقطۀ میانی در نظر می‌گرفت و خود را ساکن این نقطه معرفی می‌کرد. به‌این‌ترتیب، هر دو جریان مقابل خویش را ملامت و نفی می‌کرد و خود را مدار و محور عقلانیّت وانمود می‌کرد. این در حالی بود که «حد وسط»‌های او، دلخواهانه و سلیقه‌ای بودند و پیوستاری که او تعریف کرده بود، بین‌الاذهانی نبود. او پس از استقرار اصلاح‌طلبان، بسیار بیشتر از گذشته دریافت که باید در ارزش‌های اسلامی و انقلابی، تجدیدنظر کند تا بتواند بدنۀ اجتماعی به دست آورد و به قدرت خویش، استمرار ببخشد. اگر آنچه وی می‌خواست در حوزۀ فرهنگ رخ می‌داد، نتیجۀ مستقیم آن، رقم‌خوردن ترمیدور فرهنگی بود. ۳. شانزده سال پس از دولت سازندگی، حسن روحانی که مطیع و تابع هاشمی‌رفسنجانی بود و به سبب ماهیّت تکنوکراتیکش، جزو اصحاب اصلی هاشمی‌رفسنجانی به شمار می‌آمد، قدرت را به دست گرفت و همان اندیشۀ هاشمی‌رفسنجانی را تکرار کرد؛ او از «اعتدال» سخن گفت و برای مسأله‌ها، دو حد افراط و تفریط ساخت و نقطۀ بینابینی را معقول و موجّه جلوه داد. در نظر او نیز، فرهنگ امر حاشیه‌ای و فرعی بود که باید به خدمتِ قدرت سیاسی گمارده شود و از آن در راستای تثبیت قدرت، استفاده شود. او چونان هاشمی‌رفسنجانی، هرگز شخصیّتی فرهنگی نبود و تنها درکی که از فرهنگ داشت، این بود که باید از امیال تجدّدی در جامعه، اهرمی برای فشار سیاسی بسازد و قدرت خود را محکم گرداند. تکنوکرات‌ها در طول شانزده سال حاکمیّت خویش، هرچه توانستند در جهت مقتضیات عالَم تجدّد پیش رفتند و جامعه را از لحاظ هویّتی، به آن وابسته و شیفته کردند. بااین‌حال، اعتدال، هرگز به یک «نظریه» تبدیل نشد و راه به عرصۀ معرفت نبرد، جز این‌که بهانه و توجیهی برای ولنگاری بیشتر در سیاست فرهنگی را فراهم کرد و جامعه را به آغوش تجدّد فرهنگی افکند. گذشته از سیاست فرهنگیِ عمل‌گرایانه و شبه‌لیبرالی این دو دولت، اشرافی‌گری آنها و مفاسدی که در درون‌شان شکل گرفت، خسارت‌های فراوانی به فرهنگ وارد کرد و بدبینی‌ها و فاصله‌ها و گسست‌های متعدّدی آفرید. @mahdi_jamshidi60

🔴پيروان حق و باطل خطبه ۱۶ نهج البلاغه حقٌ و باطلٌ، و لكلٍّ اهلٌ... دنيا حق و باطل وجود دارد و هر كدام را پيروانى است... ✍آیت الله سیفی مازندرانی

🔰اسلام و جمهوری اسلامی در دست شما و ما و همه ملت ایران #امانت است، چنانچه خلاف بکنیم، خلاف مصالح جمهوری اسلامی، خلاف مصالح اسلام، به این امانت خیانت کردیم، و در پیشگاه مقدس حق تعالی مُجرم و #خائن هستیم. #امام_خمینی 📚صحیفه نور، جلد ١٩،صفحه ۶٢

جنگ آخرالزمان - جنگ تمدنها (جلسه نهم) مشاهده با کیفیت HD #تمدن_نوین_اسلامی #رسانه_ابزار_جنگ_تمدنی

#رصد_خواص #غربال_سخت 🔻مواضعِ سیاسی این فرد به مراتب خطرناک‌تر از کدیور و گنجی و سروشه این شخص کجا درس خونده؟! استادش کی بوده؟! در کدام مکتب پرورش یافته که به این نقطه رسیده؟! #تحجر_سیاسی 🔵صدای انقلاب ‍‌ ‎‌‌‌@hojre_enghelab

✍ نتیجهٔ صحبت‌های علیرضا پناهیان این است که حاصل خون مطهر امام حسین و خون جگر خوردن های امام رضا (علیهماالسلام) این‌ است‌ که‌ فتنه‌گران و رانت‌خواران و آشوبگران و اختلاس گرها و کارچاق‌کن‌های سیاسی در محیطی امن و آرام و با همدلی و صلح کنار یکدیگر زندگی کنند و مؤمنين حساسیت شان نسبت به انحراف را از دست بدهند! نکتهٔ جالب سخنرانی پناهیان اين است که ایشان ترکیب وزرا و دروغ‌های جلسهٔ رأی اعتماد را دیده و با این حال پزشکیان را غیرحزبی می‌داند! البته‌ پناهیان باید توضیح بدهد که اساسا امام حسین چرا قیام کردند و وحدت حیوانی زمانشان را به هم زدند؟! افشاگری‌های حضرت زینب کبری چگونه با دیدگاه‌های سیاسی پناهیان قابل جمع است؟! چرا امام رضا هیچگاه حاضر نشد خلافت مأمون را مشروع اعلام کند؟! از دیدگاه آقای پناهیان و پامنبری های ایشان، تحصّن امیرالمؤمنین علیه‌السلام و امتناع از بیعت اقدامی اصیل و الهی بوده یا نوعی ماجراجویی و وحدت‌شکنی محسوب می‌شود؟! کاش ایشان به بررسی روابط دختر و پسر و مسائل قبل از ازدواج و جلسهٔ خواستگاری ادامه می‌دادند و هیچگاه وارد عالَم سیاست نمی‌شدند... 🔵صدای انقلاب ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙@hojre_enghelab⸙჻ᭂ࿐

🚨آقای پناهیان! کجایی؟ 🔹«..هرچی نماینده انتخاب می‌کنی اکثریت رأی می‌دهند به اینکه رأی نماینده‌ها شفاف نباید باشد. چه خبرتان است؟ بعد به صورت بسیار جاهلانه و احمقانه‌ای می‌گویند مگر می‌خواهید تفتیش عقاید بکنید؟ مگر شما آنجا رأی به عقاید می‌دهید؟! غلط کردید شما با عقاید چه ربطی دارید؟ رأی‌ات را بگو به چی رأی دادی به چی رأی ندادی. غلط می‌کنید شما بر اساس عقاید رأی بدهی، براساس کار کارشناسی باید رأی بدهی. و من می‌خواهم بدانم تو برای چی رأی دادی. آی مجلس شورای اسلامی آدم باش! کی به شما حق داده شفاف رأی ندهی؟! کی به شما حق داده شفاف رأی دادن را تفتیش عقاید بدانی؟ چی را از ملت دارید پنهان می‌کنید؟.» 🔸جملات بالا متعلق به منبری معروف تهران علیرضا پناهیان است. مخاطب او نمایندگان مجلس دهم هستند. کسانی که از نظر سیاسی و فرهنگی تفاوت بسیاری با شیخ سخنور داشتند. بعد از پارلمان دهم، تقریبا همفکران این منبری بر کرسی‌های سبز مجلس تکیه زدند اما همین نمایندگان هم در مسیر شفافیت گام برنداشتند و نه رأی به شفافیت آرا دادند و حتی برای دوبار پای کمیسیون ویژه ۸۵ را به مجلس باز کردند تا نظراتشان به دور از دید مردم تصویب شود. اولین کمیسیون ۸۵ مربوط به طرح صیانت بود و دومی آن اختصاص دارد به قانون حجاب! 🔹در این میان دیگر خبری از پناهیان و منبرهای آتشینش نیست. دیگر مجلس را خطاب قرار نمی‌دهد که "آدم باش" و نظراتت را شفاف بیان کن و اجازه بده همه مردم بفهمند در بهارستان چه می‌گذرد. چرا در این ایام که روزهای منبر و روضه است، جناب‌شان به مجلس نمی‌گویند که چرا قانون حجاب را به پستو بردید تا آن را تصویب کنید؟ مگر نه اینکه بر این باور هستید که این قانون بر حق است؟ این سکوت و آن فریاد نشان می‌دهد که دغدغه‌های اجتماعی و سیاسی زمین مثل قارچ پس از باران بیرون می‌زند که رقیب بر سرکار باشد. اما وقتی دوستان بر کرسی قدرت تکیه می‌زنند دیگر می‌شود ندید و انگار نه خانی آمده و نه خانی رفته است. 🔸مردم به راحتی با مرور شبکه‌های اجتماعی از شما می‌پرسند که چرا آن روز این حرف را زدید و امروز سکوت کرده‌اید؟ بله، درگذشته‌های نه چندان دور سخنرانی می‌کردید و همان اهالی هیئت متوجه حرف‌های شما می‌شدند و یا در نهایت کسانی که نوارهای سخنرانی شما را می‌خریدند؛ اما حالا به قول معروف دوران فراموشی تمام شده و دیگر نمی‌شود از زیر حرف‌های زده شده شانه خالی کرد. پس همچنان منتظر هستیم تا پناهیان در مورد مخفی کاری مجلس یازدهم در مورد مسائل مهم کشور سخن بگوید و آنها را بازخواست کند! ✍مصطفی داننده 🔵صدای انقلاب ‍‌ ‎‌‌‌@hojre_enghelab

‌ وحدت عنایتی!! - سخنان پخش نشده آقای پناهیان در حضور رییس جمهور و رییس مجلس... 🌀 وحدتی که به ادعای آقای پناهیان حاصل خون جگر امام رضا علیه‌السلام است!! فقط توضیح ندادن این که به فعالین فتنه ۸۸ و اغتشاشات ۴۰۱ و امثال ظریف و این‌ها منصب دادند یا اینکه انتخاب وزیران رو به حضرت آقا نسبت دادن و ایشون تکذیب کردن و مواضع دولتی علیه حجاب و ارزش‌ها چه نسبتی با امام رضا علیه‌اسلام و انقلاب دارد؟ #تحلیل‌های_عجیییب ـــ ـ ـ ـــ ـ ۞ حوزه‌‌قمـ Hawzeh_Qom