eitaa logo
طرائف
5.6هزار دنبال‌کننده
106 عکس
123 ویدیو
17 فایل
ارتباط با ادمین @mh_vakili
مشاهده در ایتا
دانلود
⚖️معیار و ضابطه در رشد معنوی⁉️ هرچه داری اگر به عشق دهی کافرم گر جوی زیان بینی https://eitaa.com/taraef110
♦️‌ پیام رهبر انقلاب در پی جسارت به ساحت قرآن مجید در سوئد 🔹‌ امام خامنه‌ای: اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد باید عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد. 🔹‌ متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد، حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطرآفرین است. اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد نیز باید بداند که با پشتیبانی از جنایتکار، در برابر دنیای اسلام آرایش جنگی گرفته و نفرت و دشمنی عموم ملت‌های مسلمان و بسیاری از دولت‌های آنان را به سوی خود جلب کرده است. وظیفه آن دولت آن است که عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد. توطئه‌گران پشت صحنه نیز بدانند که حرمت و شوکت قرآن کریم روز به روز افزونتر و انوار هدایت آن درخشان‌تر خواهد شد، امثال این توطئه و عاملان آن، حقیرتر از آنند که بتوانند جلوگیر این درخشش روزافزون باشند. والله غالبٌ علی اَمرِه. سیدعلی خامنه‌ای ۳۱ تیرماه ۱۴۰۲ https://eitaa.com/taraef110
با توجه به اقدام هتک حرمت به قرآن کریم و در راستای محکومیت این اقدام هتاکانه و نژادپرستانه، خواندن این کتاب توسط واحد منابع، اداره کل کتابخانه های عمومی خراسان رضوی توصیه می گردد: کتاب هفته: 36 📘«کتابٌ عَزیز» بررسی شبهاتی پیرامون قرآن کریم ✍️ براساس دروس خارج کلام استاد حاج شیخ محمدحسن وکیلی 📜پاسخ به حدود هفتاد شبهه پیرامون کلام الله مجید فروش ویژه: https://towhidshop.org https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✖️مدعی عشق⛔️ چشم مجنون چو بخفتی همه لیلی دیدی مدعی بود اگرش خواب میسر می‌شد https://eitaa.com/taraef110
✔️راهکار داشتن اخلاص❓ محبت می کند ظاهر عیار طاقت دلها که ظرف کشتی هر کس ز طوفان می شود پیدا https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⭕️استاد وکیلی:رسالة الوضع (16) ✨ آیا وضع برای جهات کمالی انجام شده است ؟ 💠 « التقریر السابع : الوضع لجهة الکمال دون النقص » 🔸یظهر من کلمات موسس الثورة الاسلامیة(قدس سره) فقد ذکر فی «آداب الصلاة» أن القاعدة مسلمة عند المحققین و استشکل علیه بأن الواضع کان من عموم الناس و معلوم أنه لم یلاحظ المعانی المجردة و الحقائق المطلقة حین الوضع و لم یقم دلیل علی أن الواضع هو الله تعالی أو أنبیائه صلوات الله علیهم. ثم قال: « و بالجملة ظاهر هذا الکلام مخدوش... و یمکن أن یقال فی تقریره أن الواضع و إن لم یلاحظ المعانی المطلقة المجردة إلا أن ما وضع اللفظ بإزائه هو المعنی المطلق المجرد. فقد وضع لفظ«النور» مثلا وضعه للجهة النوریة دون اختلاطها بالظلمة...»(۱) 🔰یرد علیه ما سبق فی التقریر الاول من عدم الکلیة...نعم یمکن أن یکون بعض الاسماء کذلک و ذلک فی أسماء المفاهیم التشکیکیة کالنور. 📚رسالة فی الوضع و اقسام الکلمة و الکلام، الصفحة ۶۲ (مع تصرف یسیر) 📌(۱) «آداب الصلاة» ص۲۴۹ ⚠️ برای اطلاع دقیق از تفصیل نظریه و اشکال آن به سائر سطور کتاب در نشانی مذکور مراجعه فرمایید. 🏷 برای نظریة «وضع الالفاظ للمعانی العامة» تقریرات گوناگون و احتمالات متعددی ذکر شده است که به برخی از آنان به مرور اشاره خواهد شد. https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
37.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حضرت امام رضا علیه السّلام ◾️إنَّ يَومَ الحُسَيْنِ أقْرَحَ جُفونَنا وَ أسْبَلَ دُموعَنا وَ أذَلَّ عَزيزَنا بِأرْضِ كَرْبٍ وَ بَلاءٍ 🎞 یوْمُ الْحُسَيْنِ... 🏴 گوشه‌هایی از مراسم عزاداری روز عاشورا سنه ١٤٤٢ در بیت حضرت آیت الله حاج سیدمحمدصادق حسینی طهرانی مدّ ظلّه العالی https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی.ج.ثالث۵.mp3
1.93M
📜 علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی (۱۶) ✨ تعین صور سابقه بعد از لحوق چه میشود؟ ❓ آیا تکثر قبلی بعد از لحوق باقی میماند؟ 📌 تاثیر دو نگاه لا بشرط یا بشرط لا در فصول شئ https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⭕️استاد وکیلی؛معرفت شناسی(15) 🔥الگوی دفع ضرر محتمل کتــب قدیمــی کلام، معمــولا مباحث خود را با همین الگو شروع میکردند. این الگو میگوید که شاید واقعاخدایی باشد و در نتیجه شــاید پیامبری فرســتاده شده باشد و شــاید معاد و قیامتی نیز در کار باشد و شاید نهایتا عذاب و عقابی هم باشد. از طرفی عذاب آخرت یــک ضــرر بســیار عظیم اســت و عقل انســان حکــم میکنــد که ضرر محتمــل را دفع نماید. پس باید مباحــث اصول عقاید را مطالعه کرد تــا اگــر واقعــا خــدا، پیامبر و معــادی بود، آن را بشناســیم و بــر طبق آن عمل کنیم تا از آن عذاب اخرو ی در امان باشیم. ❌نقد ایــن الگــو از دو جهــت کارآمــد نیســت. در ادامــه بــه شــرح دلایل ناکارآمدی این الگو میپرداز یم. 1⃣ایــن الگو ذهن انســان را فقط به مســئلۀ عذاب اخــرو ی معطوف میکنــد، در حالــی کــه بحــث از لذت (با همــان توضیحــی که گفته شــد) اعم از دفع الم اســت. بحث از لذت، هم لذت حاصل از بودن در چیــزی را در بــر میگیــرد و هــم لــذت حاصــل از دفع رنج را شــامل میشــود. به عبارت دیگر حوزۀ بحث از لذت، بســیار وســیعتر از دفع رنــج اســت و شــامل امــور وجــودی وعدمی شــده و مســائل دنیایی و آخرتــی را نیــز در بــر میگیــرد. بحث لــذت در ناحیۀ آخــرت، علاوه بر دفــع عذابهــای جهنــم، به جلــب ثوابهای بهشــتی نیز نظــر دارد. ِ در ناحیــۀ دنیــا هــم، دیــن به انســان لــذت، آرامش و خوشــی جســمانی و دنیوی را آموزش میدهد. بنابراین دامنۀ بحث لذت، با الگوی دفع ضرر محتمل، بســیار متفاوت اســت و یکی از مشــکلات الگوی دفع ضرر محتمل، همین ناقص بودن آن است. https://eitaa.com/taraef110
⭕️استاد وکیلی؛معرفت شناسی(16) 🔥 نقد الگوی دفع ضرر محتمل 2⃣یکــی از خصوصیــات دنیــای مــدرن و پُســت مدرن، دعــوت به مهربانــی اُنــس، الفــت و همزیســتی اســت. فضــای تبلیغاتــی دنیــا ،به گونــهای اســت که انســانها در برابر تهدید، وا کنــش منفی و در برابر تشویق، واکنش مثبت از خود نشان میدهند و این الگوهای تربیتی در فضای عمومی جامعه نهادینه شــده است. پس اگر استادی برای دانش آمــوزان خــود لذتهــای اُنــس با خداوند را شــرح دهــد و چهرۀ ،تبشیری دین را ترسیم کند، افراد بیشتری جذب دین میشوند. تأثیر این اســتدلال به مراتب بیشــتر از آن اســت که گفته شــود اگر کســی با خدا اُنس نگیرد، پس از تحمل رنج و عذاب راهی جهنم خواهد شد. 🔸امــروزه چنیــن اســت که انســانها با شــنیدن ســخنان تهدیدآمیز دچــار احساســات ناخوشــایند شــده و از مباحــث عقب نشــینی میکنند؛ اما با بیان مطالب محبت آمیز، اقبال آنها به بحث بیشــتر میشــود. اصــل ایــن فرهنــگ ظاهــرابرگرفته از {مســیحیت} اســت و چه بســا ریشــه ای هم در حالات روحی حضرت عیســی داشــته باشــد که رجای آن حضرت بر خوفشــان غلبه داشــته است و ممکن اســت ایــن موضوع، در طــول تاریخ تحــت تأثیر جریــان تحریف دین مسیحیت، شدیدتر هم شده باشد. 🔹ایــن یک واقعیت اســت کــه در ملکــوت عالم، در کنار بهشــت، جهنمــی هــم وجــود دارد و انســان در صــورت تیرگــی نفــس و کســب شــرایطی که لازمۀ جهنمی شــدن اســت، به اذن الهی واقعا در عذای و ســختی جهنــم، قــرار بگیرد. ایــن احتمال، احتمال موجهی اســت که ممکن است جایگاه فردی در اثر عدم پیگیری مباحث اعتقادی و بی توجهــی بــه آن، جهنم باشــد؛ امــا نفوس امروزی چنین پذیرشــی ندارنــد و الگوهــای تربیتــی کشــور مــا نیــز تحــت تأثیــر فرهنــگ غرب است. استاد باید این نکته را مدنظر داشته باشد که جوان نسل امروز با الگوی لذت بیشتر به مباحث اعتقادی جذب میشود. 📚معرفت شناسی ص۴۴و ۴۵ و ۴۶ https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
TaAseman06_8.mp3
639K
💠استاد وکیلی؛(37) ❓ما شیعیان به مراقد ائمه می‌رویم و ضریح را می‌بوسیم حتی بعضی ها پایین در را می‌بوسند. آیا این شرک نیست؟ https://eitaa.com/taraef110
TaAseman06_9.mp3
301.3K
💠استاد وکیلی؛(38) ❓آیا حاجت خواستن از ائمه شرک است.طبق "ایاک النستعین" نباید فقط از خدا کمک بگیریم؟ https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ostad-vakili-barname-maktab_02.mp3
8.1M
⭕️معرفت شناسی عاشورایی(1) ⁉️مبانی افکار کسانی که در واقعه عاشورا حضور داشتند یا نداشتند چه بود❓ ✔️پاسخ:استاد وکیلی https://eitaa.com/taraef110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا