فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹مخاطبان «فارس من»
تقاضای توقف نمایش عروسکی کلیله و دمنه به کارگردانی مرضیه برومند که از شبکه نمایش خانگی در حال پخش است را دارند.
و همچنین برخورد جدی با مسئولینی که بدون کوچکترین بررسی محتوایی به هر برنامه ای مجوز پخش می دهند.
در این نمایش به کودکان یاد داده میشود که ازدواج پرتگاه است و روابط زن و مرد باید به شکل دوستی گذرا باشد.😱
لطفاً بی تفاوت نباشید و در نشر این پویش ما را یاری کنید .
🔹برای حمایت از این پویش وارد لینک زیر شوید:
https://www.farsnews.ir/my/c/148545
.
.
.
جلوی گرداندن سگهای خانگی در پارکها را بگیرید-https://farsnews.ir/my/c/77256
فقط چند رای دیگه نیاز داره تا به صحن علنی مجلس بره👆
لطفا حمایتکنید و برای دیگران هم بفرستید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چقدر دوست دارم حال این سید را؛
چه واقعی و دلنشین است این حرفها و گلایههای از سرِ سوز؛
این اشکها برای مردم مستضعف و همراه درد و غم آنها چقدر ارزشمند است.
چند وقت است این حرفها در سینه من و امثال من هم جمع شده؛
این سید را نماینده خودم میدانم در گفتن این حرفها، و اشکهایش را اشکهای خودم میدانم که در غم هموطنان عزیزم در این روزها که باید بر گونههایمان سرازیر شود.
راستی، علمای ما حتی اگر نمیخواهند از وضع موجود و دنبالهروی از سیاستهای اقتصادی غیر اسلامی - که کار مردم را به اینجا کشانده - گلایه کنند، چرا در کنار مردم اشک نمیریزند؟! چرا همدردیشان را نشان نمیدهند؟! شاید همین اشکهای دستهجمعی کاری کرد!
اینها بلائی است که اقتصاد ربازدهی ما بر سر مردم آورده است. فردای قیامت هست، حسابی هست، جوابی هست.
#سمت_خدا #حسینی_قمی #مستأجران #اجاره_منزل #اقتصاد_بیمار #اقتصاد_ربوی #حکمرانی #حکمرانی_اقتصادی #مستضعفان
نشانی در ایتا و تلگرام:
🆔 @rajaaei_ir
این قسمت از سریال تلویزیونی #تازه_وارد که موضوع اصلی آن ترویج #فرزندآوری است، به کارگردانی دوست عزیزم آقای #میلاد_محمدی تولید شده است.
آقا میلاد محمدی از متربیان سابق #موسسه_تربیتی_میثم_تمار_قم و از اساتید فعلی آن است.
چند سال پیش افتخار داشتم که در یک اردوی تربیتی در شمال کشور، آقا میلاد ما رو فیلم کرد😉 و از سیر داستانی اردو که من هم جزو طراحانش بودم، یک مستند جذاب ساخت.
آقا میلادها جزو رویشهای انقلاب اسلامیاند که در مجموعههای تربیتی مردمی تربیت شدهاند؛ اینها دستاوردهای حلقههای میانی برای نظام اسلامیاند.
چهارشنبه اول تیر۱۴۰۱، شبکه سه، ساعت ۲۰:۵۰
نشانی در ایتا و تلگرام:
🆔 @rajaaei_ir
در پی مصوبه جدید انجمن شرکتهای هواپیمایی، مبنی بر محاسبه نرخ دلاری برای اتباع خارجی در پروازهای داخلی،
و با توجه به تصمیمهای قبلی مشابه در زمینه نرخ رستورانها و هتلها و غیره برای زائران غیر ایرانی،
عملاً درهای کشور را به روی توریسم بینالمللی خواهیم بست.
البته روشن است که احتمالا باید منتظر عواقب این تصمیم در کشورهای همسایه، خصوصا منتظر افزایش هزینهها در ایام #زیارت_اربعین باشیم.
اگه شما این تصمیم رو نادرست میدونید، لطفا از این پویش حمایت کنید:👇
https://www.farsnews.ir/my/c/152814
⭕️ پاسخ به یک سؤال مهم :
⁉️ در صورت اجرای طرح اسلام برای زندگی و ساخت خانه های وسیع، آیا زمین به میزان کافی برای همه ی خانواده های ایرانی وجود دارد؟ آیا امکان ساخت و ساز در همه ی این زمین ها مهیّاست؟
👈١- ایران ما ١۶۵ میلیون هکتار زمین دارد که اگر به هر یک از ٢٧ میلیون خانواده ی ایرانی، فرضاً ١٠٠٠ متر زمین اختصاص داده شود + و به میزان هر زمین، بالاترین حد مشاعاتِ(پیاده رو، مسجد و...) مصوّبِ شورای عالی مسکن و شهرسازی در نظر گرفته شود، تنها ٢ درصد از زمین های کشور پُر می شود. این عدد در کنار شهرهای کنونی ایران که حدود ٣ درصد مساحت کشور را به خود اختصاص داده است، جمعاً به ۵ درصد میرسد.
👈٢- معماری یعنی هنر تبدیل محیط هایی که بالفعل امکان سکونت ندارند به محیط زندگی. این هنر را می توانید در باغ شاهزاده ی ماهان در دل کویر، ماسوله و کندوان و اورامانات در مناطقِ سخت ِ کوهستانی و جنگلی ببینید.
👈٣- فرضاً اگر به هر دلیلی این قاعده که معماری تبدیل نشدنی ها به شدنی هاست را کنار بگذاریم و برویم سراغ شاخص زیست پذیری، خواهیم که مثلا در استان تهران بیش از ۵٠ درصد زمین ها در شرایط دلپذیر و نسبتاً دلپذیر قرار دارد. یعنی حدود ۴ درصد زمین برای ساخت خانه های هزارمتری کفایت می کند. و جمعا با شهرهای موجود این عدد به حدود ٧ درصد می رسد.
👌با اجرای طرح اسلام برای زندگی، چرخه ی تولید غیر متمرکز و مردمی و غیر سرمایه داری احیاء خواهد شد و چرخ اقتصاد مردم خواهد چرخید.
#معماری_و_شهرسازی_اسلامی
#احتکار_زمین
#احیاء_موات
#دار_واسعه
📌جهانِ پساکرونا👇
https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069
هدایت شده از جرعهنوش
🔊 در #مسجد_حظیره چه گذشت؟ (1)
در پی گفتوگوهایی که دیشب در مراسم سالگرد شهید صدوقی در مسجد روضهی محمدیه یزد (حظیره) انجام شد، برخی خواستهاند با تحریف و نادیدهگرفتن اصل ماجرا و تمسک به گوشهای از آن، ماجرا را به نفع خود روایت کنند.
روایت کامل ماجرا چنین است:
#مسیح_مهاجری که به دعوت بیت صدوقی به این مراسم دعوت شده بود، مقدماتی را در سخن خود به هم پیوست:
- از «الی کوهِن» گفت که جاسوس یهودی بود و خود را انقلابی تند جا زده بود و دیگران را متهم به انقلابینبودن میکرد و در نهایت اعدام شد.
- از رابطهی دهسالهی خود با #شهید_بهشتی گفت.
- از اخلاق و معنویت شهید بهشتی سخنها گفت.
- گفت بهشتی مظلوم بود و کسانی که خود را انقلابی میدانستند او را متهم میکردند.
- از نفوذ در کشور گفت و نمونهی آن را کاترین شکدم دانست و ضمناً اطلاعات سپاه پاسداران را در این زمینه متهم کرد.
- گفت که به نظام و انقلاب و رهبری معتقد است، هرچند انتقادهایی دارد.
و در نهایت مؤکداً نتیجه گرفت که:
- امروز هم «الی کوهن»ها و «شکدم»ها در کشور زیادند که بزرگان و انقلابیون اصیل را متهم میکنند.
- خدا را شاهد گرفت که بعضی از کسانی که امروز در #حصر یا ممنوعالتصویرند، از دلسوزترینها هستند.
- خدا را شاهد گرفت که هاشمی رفسنجانی نزدیکترین یار رهبر معظم انقلاب بوده و هیچکس به اندازهی او به ایشان نزدیک نبود.
و در نهایت نتیجه گرفت که این بزرگان که بعضی هم از این استاناند، توسط تندروها به فتنهگری متهم شدهاند و من با شناخت نزدیکی که از آنها دارم، این اتهام واهی است و نشان از مظلومیت ایشان.
*
هنگامی که نتیجهگیری تمام شد، برخاستم و با صدای بلند گفتم: «آقای مهاجری! سؤال دارم.» و با مهلت ندادن او، این خواسته را تکرار کردم.
در نهایت، سکوت کرد و من شروع کردم. سؤالاتی ساده داشتم که میتوانست گرهگشا باشد:
- بالاخره آیا در سال 88 فتنهای رخ داد یا نه؟
- آیا میرحسین موسوی و کروبی و خاتمی در این فتنه نقش داشتند یا نه؟
- شما گفتید که رهبر انقلاب را قبول دارید. آیا رهبر انقلاب، رفتار این افراد را #گناه_نابخشودنی نامیدند یا نه؟
- آیا #گناه_اجتماعی توبهی اجتماعی (تبیین و اصلاح) نیاز دارد یا نه؟
- آیا این افراد توبه کردند؟
- آیا در فتنهای که آنها به راه انداختند، دهها نفر بیگناه کشته شدند یا نه؟ آیا تحریمهای فلجکننده در پی فتنه انجام شد یا نه؟
در نهایت پرسیدم:
شما گفتید که تندروها بزرگان و سابقهداران انقلاب را متهم میکنند و به آنان ظلم میکنند؛ چه کسی و چه روزنامهای در دههی 70 آیتالله آذری قمی را ضد انقلاب و ضد ولایت فقیه خواند؟
****
مهاجری چون پاسخی نداشت، دعا کرد و از منبر فرود آمد.
با جمعیت به سمت او رفتم تا پیش از خروج از مسجد، او را مجاب کنم تا پاسخگوی آنچه بر فراز منبر گفته، باشد.
در نهایت و علیرغم میل تیم امنیتی و نیز هواخواهان فتنه، مجبور شد تا بر زمین بنشیند و پاسخ دهد.
سؤالها را در همهمهی کسانی که از روشنگری واهمه داشتند، تکرار کردم. گفتم چه کسی فتنه را به راه انداخت؟ گفت احمدینژاد. گفتم آیا موسوی در حالی که هنوز انتخابات در حال برگزاری بود، اعلام پیروزی نکرد؟ گفت اگر اینچنین کرده، بد کرده.(!) گفتم آیا میرحسین بیانیه نداد و بهجای مطالبه از طریق قانونی، مردم را دعوت به حضور خیابانی نکرد؟ به جای پاسخگویی، گفت رهبر انقلاب گفتهاند که من بعید میدانم که اینها خودشان این کار را کرده باشند. (!)
گفتم: مدرک این سخن رهبری کجاست؟ پاسخی نداشت.
گفت: من اینها را از نزدیک میشناسم و میدانم که آنها ارادت قلبی به رهبر انقلاب دارند.
گفتم: ارادت در پستو هیچ فایدهای ندارد.
دیگر پاسخی نداشت و برخاست و رفت.
https://eitaa.com/jorenush/142
هدایت شده از بصیرت سیاسی یک انقلابی
استاد محمدکاظم کاظمی...
واقعا همه کنش های بانک، خجالت آور شده است. رباخواری، فساد، کنز و دزدی از جیب مردم با خلق پول. و این هم نژادپرستی.
کجای این نهاد حتی به مشی اقتصادی اسلام شباهتی اندک دارد.
این بانک شرم آور است. شرم بر این ساختار.
👤 دکتر حمیدرضا مقصودی
هدایت شده از سفینه
قلم عزیزم روزت مبارک
سالها من و قلم؛ با هم راه رفتیم، غذا خوردیم، نشستیم؛ در رستوران، پارک، سینما، کافی شاپ، مسجد و مدرسه و دانشگاه!
کنار حوض روی هم آب ریختیم!
گاهی با هم قهر کردیم!
شب ها تا صبح نخوابیدم!
چمدان را بستیم و عراق و سوریه و لبنان و سواحل مدیترانه سفر کردیم!
قرص استامینافون را دو قسمت کردیم و نصف نصف,، خوردیم تا چند خط بنویسیم!
روز جمعه در صف نانوایی از غم مردم نان را به صد زبان فریاد زدیم و نگاشتیم!
با آن یار سفر کرده که صد قافله دل همره اوست؛ نجوا کرده ایم!
ای کاش می توانستم تو را در آغوش بگیرم! ببوسم! پای تو را در تشتی از آب ماساژ بدهم! بالشتی زیر سر تو بگذارم! مثل پسرم سید علی برای تو قصه بخوانم!
❤️ قلم عزیزم تو را دوست دارم.
حالا بعد از گذشت بیست سال از آشنایی من و تو باهم؛موی من سفید گشته و قد تو خمیده!
عزیز دلم؛ قلم!
محمدزاده بدون تو هیچ نمی داند!
جواد ابن فاضل با همراهی تو؛قلم عزیزم؛ زنده است!
نفس می کشد!
راه می رود!
❤️قلم عزیزم روزت مبارک
دوست و رفیق و همرزم و همراه تو؛
سید جواد محمدزاده
https://eitaa.com/mahammmadzadeseyedjavad
🔵 پویش حذف کارت #واکسن_کرونا از شروط خروج از کشور برای #زیارت_اربعین
https://farsnews.ir/my/c/155039
انشاءالله وعده دیدارمان در روز اربعین، بین الحرمین الشریفین.
برای توفیق تشرف هم دعا کنیم.
نشانی در ایتا و تلگرام:
🆔 @rajaaei_ir
شرح دعای عرفه استاد هادیزاده-980519.mp3
17.47M
شرح شنیدنی دعای عرفه استاد هادیزاده- 980519 ✨پاسخ جذاب و دلچسب به اين كه در روز عرفه چه بايد كرد؟ چگونه بايد دعا خواند؟ و بسياري از سوالات ديگر.... #دعای_بامعرفت #زمینه_سازی_برای_دعا 🌷🇮🇷🌷🤲
🛑 🤲 دعای عرفه در قم کجا برویم؟
🔹حرم مطهر
سخنران: حجتالاسلام نظری منفرد
قرائت دعای عرفه: حاج عباس حیدرزاده
ساعت مراسم: ۱۷
🔹مسجد مقدس جمکران
قرائت دعای عرفه: حجتالاسلام میرزامحمدی
ساعت مراسم: ۱۷
🔹هیئت رزمندگان اسلام
قرائت دعای عرفه: حجتالاسلام خورشیدی
زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۷ در حسینیه امام خامنهای گلزار شهدای امامزاده علی بن جعفر(ع).
🔹آستان مقدس حضرت موسی مبرقع (چهل اختران)
قرائت دعای عرفه: حاج مسعود زمانی
ساعت مراسم: ۱۷:۳۰
🔹آستان مقدس امامزاده جعفر شهيد(ع)
قرائت دعای عرفه: سعید شعبانی
ساعت مراسم: ۱۸
🔹آستان مقدس امامزاده ابراهیم و محمد(ع)
قرائت دعای عرفه: حجتالاسلام ظهیری
ساعت مراسم: ۱۸
🔹هیئت محبین اهلبیت(ع)
قرائت دعای عرفه: حجتالاسلام احمد پناهیان
زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۷ در ابتدای خیابان آذر، به سمت سهراه بازار، تکیه شاه خراسان.
🔹هیئت محبین حضرت زینب(س)
سخنران: حجتالاسلام باقر مظفری
مداح: حاج علی حبیبزاده
زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۷ در ۷۵متری عمار یاسر، نبش بلوار تعاون، نمایشگاه کوچه بنی هاشم.
🔹محفل شاه علقمه
قرائت دعای عرفه: ذاکرین اهلبیت(ع)
زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۷ در خیابان صدوقی، فردوسی ۱۰، حسینیه محفل شاه علقمه
🔹مجمع جوانان کربلایی قم
قرائت دعای عرفه: ذاکرین اهلبیت(ع)
زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۵ در بلوار روحانی، کوچه۱۳، حسینیه امام حسن مجتبی(ع).
🔹مؤسسه مشق عشق
قرائت دعای عرفه: حسین حاجی جعفری و سید محمدباقر رئیس کرمی.
زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۷:۳۰ در خیابان آذر، بوستان شهدای آذر.
📗 لازم به ذکر است که مساجد، حسینیهها و هیئات دیگری نیز برنامههای ویژهای در روز عرفه دارند که در این فهرست نیامده است
🕌 اخبار قم را ابتدا اینجا ببینید
http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c
اولین و بزرگترین رسانه قمیها☝️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📢 شکارچی خودش شکار شد!
◀️ ویدئویی دیدنی از پرندهای که طعمه خود را در نظر داشت و با حمله به سمت طعمه خود توسط یک مار که خود را استتار کرده بود شکار شد.
و جالبی قصه اینه که اصلا طعمه ای در کنار نبود؛و پرنده توهم طعمه داشت و آنچه دیده بود زینت داده شده توسط مار بود.
پ.ن:
بلایی که روزانه شیطان بر سر ما میاره
لطفاً #جدی بگیرید!
حجتالاسلام میرزامحمدی:
هیئتهای عزاداری به این زودی به #استقبال_محرم نروند. اجازه دهید در ایام بین عید قربان و #عید_غدیر مردم زیباییها و حلاوت شادی برای ولایت و امامت را بچشند. بعد از ایام مباهله فرصت برای برپایی خیمههای عزا و سیاهپوشی هست.
میدونم که شما هم موافقید؛ پس به کسانی که توجه ندارند تذکر بدیم!
نشانی در ایتا و تلگرام:
🆔 @rajaaei_ir
شاید این مدت چند تا از این پوستر ها دیده باشید و پخش کرده باشید اما این یکی فرق داره
تو منطقه کوت عبدالله وهابی ها دارن ضد غدیر فعالیت میکنن
کوری چشم شون کمترین کاری که میشه کرد انتشار این پوستره
اینم لینک پرداخت آنلاین
http://idpay.ir/seyedalshohada
هدایت شده از دکتر حمیدرضا مقصودی
🏢 زندگی آپارتمانی، تولید متمرکز، تولید زباله!
💠 اگر هر یک از ٢٧ میلیون خانوار ایرانی فقط یک قالب پنیر بخرند و نهایتاً این پنیر را طی یک هفته مصرف کنند؛ در طول یک هفته، ٢٧ میلیون زباله ی پلاستیکی از پنیر فقط جمع شده است!! تو خود حدیث مفصل خوان از این مجمل! (تهران در یک روز حدود ١٠ هزارتن پسماند عادی دارد!) این بحران، نتیجه ی تولیدِ صنعتیِ متمرکز کارخانه ای است!
💠 محصولِ تولیدِی متمرکز و بیرون از خانه، (مثلاً پنیر از آمل تا قم) برای اینکه تا به دست مصرف کننده می رسد قابل استفاده باشد، بایستی داخل بسته بندی و مقرون به افزودنی باشد!
💠 تولید این حجم از زباله، حاصل این الگوی تولید متمرکز است. برای تغییر الگوی تولید، بایستی الگوی شهرسازی و معماری تغییر کند! در زندگی آپارتمان نشینی، زمینه ی تولید فراهم نیست، نتیجه این می شود که تولید مواد غذایی مورد نیاز خانواده ها، متمرکز و به کارخانه ها سپرده می شود.
با ساختِ خانه های وسیع، زمینه ی تولید سالم، غیر صنعتی و غیرمتمرکز، فراهم می شود و تقریباً زباله ای تولید نمی شود.
همچنین در خانه های وسیع و حیاط دار، با فراهم شدن زندگی حیوانات خانگی، بخشی از دور ریزها خوراک حیوانات می شود.
👤حجت الاسلام مهران فر
#تولید_متمرکز
#تولید_انبوه
#معماری_اسلامی
📌جهانِ پساکرونا👇
🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069