eitaa logo
طرح ولایت طلاب
3.3هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
2.6هزار ویدیو
164 فایل
مقام معظم رهبری مدظله العالی : واقعا این کار (طرح ولایت) جزء کارهای بنیانی است. @T_Velayat_T
مشاهده در ایتا
دانلود
آنچه با پول نمیتوان خرید_ سیطره بازار بر اخلاق.mp3
7.5M
🎤احمدحسین شریفی 🔴معرفی کتاب آنچه با پول نمی‌توان خرید: سیطره بازار بر اخلاق نوشته مایکل سندل، استاد دانشگاه هاروارد 🆔eitaa.com/ahmadhoseinshari ━━💠🍃🌸🍃💠━━ 📳 لینک عضویت در کانال طرح ولایت طلاب در ایتا: 🆔 @tarhe_velayat_tollab لینک ارتباط با ادمین: 🆔 @T_Velayat_T
🔴نماز شب 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از عبادت‌هایی که نقشی بزرگ و بی‌بدیل در سامان‌دهی به زندگی انسان و موفقیت مادی و معنوی دارد، «نماز شب» است. در آیات و روایات اسلامی و همچنین در کلمات بزرگان عرفان و اخلاق اسلامی بر اقامه نماز شب، فراوان تأکید شده است. قرآن کریم خطاب به پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید، شرط لازم برای وصول به مقام محمود، تهجد و شب‌زنده‌داری است: وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‏ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُودا (اسراء، ۷۹) در آیات دیگری در توصیف پارسایان می‌فرماید: كانُوا قَليلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ‏ وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون‏ (ذاریات، ۱۷-۱۸) (ع) می‌فرماید: اِنَّ الوُصُولَ اِلَي اللهِ عَزَّوَجَلَّ سَفَرٌ لا يُدرَكُ اِلّا بِامتطاءِ اللَّيلِ؛ وصال به خداوند عزوجل سفری است که جز با مرکب راهوار شب زنده‌داری به دست نمی‌آید.» شیرازی، از بزرگ‌ترین و ماندگارترین عارفان اسلامی، درباره رمز موفقیت خود می‌گوید: هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ از یمن دعای شب و ورد سحری بود مرو به خواب که حافظ به بارگاه قبول ز ورد نیمه شب و درس صحبگاه رسید https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹 ━━💠🍃🌸🍃💠━━ 📳 لینک عضویت در کانال طرح ولایت طلاب در ایتا: 🆔 @tarhe_velayat_tollab لینک ارتباط با ادمین: 🆔 @T_Velayat_T
🔴«فرصت»طلبی! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحقیقات نشان می‌دهد، عموم انسان‌ها بر این پندارند که در آینده، زمان بیشتر و فراخ‌تری در اختیار دارند! در حالی که هرگز چنین نیست. هین مگو فردا که فرداها گذشت تا به کلی نگذرد ایام گشت فرصت، همین الان است؛ نباید در آینده نامعلوم آن را جستجو کرد. می‌گویند: شخصی برای اولین بار یک کلم دید. اولین برگش را کند، و دور ریخت! زیر آن برگ دیگری بود! آن را هم کند و دور ریخت! به امید رسیدن به «کلم». به همین ترتیب بقیه برگ‌های آن را می‌کند و دور می‌ریخت! غافل از آنکه کلم چیزی جز همین برگ‌هایی که بیهوده می‌کند و دور می‌ریخت، نبود. 🔻بسیاری از آدمیان فرصت‌های خود را بیهوده هدر می‌دهند؛ به امید آنکه در آینده فرصتی پیدا کنند! و زمانی می‌فهمند که فرصت همان بوده که قدر ندانسته و هدر داده‌اند که دیگر فرصتی برایشان نمانده است! «يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ؛ واحسرتا بر من از کوتاهی‌ها و تقصیرهایی که به درگاه خدا روا داشتم» 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi ━━💠🍃🌸🍃💠━━ 📳 لینک عضویت در کانال طرح ولایت طلاب در ایتا: 🆔 @tarhe_velayat_tollab لینک ارتباط با ادمین: 🆔 @T_Velayat_T
🔴وجود مبارک 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻حضرت در گاهواره خطاب به مردمان، یکی از عنایات ویژه الهی به خودش را چنین بازگو کرد: جَعَلَني‏ مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْت‏ (مریم، ۳۱) یعنی خدای متعال وجود مرا در هر جا و به هر صورتی که باشم، مایه و منفعت برای دیگران قرار داده است. 🔻این ظرفیتی است که هر انسانی از آن برخوردار است. هر انسانی می‌تواند و می‌باید به گونه‌ای باشد که به هر جا می‌رود و با هر کس روبرو می‌شود و با هر کس سخن می‌گوید، مایه «برکت» باشد. «سخن» او بر علم و آگاهی مردمان بیافزاید؛ «عمل» او در جهت خدمت به دیگران و مشکل‌گشایی از مردمان باشد؛ «رفتار» او برای دیگران درس‌آموز باشد؛ گفتار و رفتار و اندیشه او دیگران را به یاد خدا و حقیقت بیاندازد. 🔻یکی از بهترین دعاهایی که می‌توانیم داشته باشیم این است که «خدایا زندگی و مرگ مرا مایه خیر و برکت برای همگان قرار ده» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
راز توسل اهل آخرت ▪️[خداوند متعال در شب معراج برای پیغمبر اکرم‌(صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله) در مورد اهل آخرت می فرماید:] «الناس عندهم موتی»؛ همه مردم، نه فقط کفار، همه مردم، پیش این ها مرده اند؛ یعنی هیچ کدام منشاء اثر حقیقی نیستند. در مقابل حیات را برای خدا می دانند، [یعنی خدا] یک موجود زنده ای است که با او حرف می زنند و می شنود و جواب می دهد. ▪️می فرمایند اهل آخرت این طور هستند که: «والله عندهم حیّ کریم»؛ [یعنی اینچنین می نگرند که] همه این نعمت هایی که هست، از کرم اوست، حیات حقیقی برای او است و در مقابل حیات خدا، حیات دیگری نیست. ▪️خیال نکنیم حالا امتیازاتی برای خودمان قائل هستیم، مسلمانیم، شیعه و انقلابی هستیم، در جنگ شرکت کرده ایم، پس نورچشمی هستیم و دیگر هیچ مشکلی نخواهیم داشت. حساب های خدا دقیق است هر کاری می کنید پاداشش محفوظ است، اما ناشکری، فراموشی خدا و درِ خانه غیر خدا رفتن، آن هم حساب خودش را دارد. خدا رهایت می کند به حال خودت، که حالا که سراغ دیگران می روی خب برو! ▪️اگر می خواهیم از الطاف و مددهای الهی در زندگی دنیایمان، برای آخرتمان، برای محفوظ ماندن از بلاها و وساوس شیطانی و نفسانی استفاده کنیم، باید بندگی کنیم. ▪️[برای بندگی،] می بایست آدمی خودش را در مقابل خدا هیچ حساب کند و برای تکمیل این بندگی حتی خودش را لایق نداند که مستقیما با خدا صحبت کند [و] به عنوان ادب، همیشه اولیای خدا را واسطه قرار بدهد و توسل داشته باشد. ▪️«اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ ذُنُوبِی قَدْ أَخْلَقَتْ وَجْهِی‏ عِنْدَكَ‏ وَ حَجَبَتْ‏ دُعَائِی‏ عَنْكَ‏ وَ حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَكَ... فَهَا أَنَا ذَا مُسْتَجِیرٌ بِكَرَمِ وَجْهِكَ وَ عِزِّ جَلَالِكَ مُتَوَسِّلٌ إِلَیْكَ مُتَقَرِّبٌ إِلَیْكَ بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَیْكَ وَ أَكْرَمِهِمْ عَلَیْكَ وَ أَوْلَاهُمْ بِك‏»(بحارالأنوار، جلد۹۹، صفحه ۱۷۲، باب الزیارات الجامعه) ▪️یعنی خدایا! اگر گناهان رویم را سیاه کرده و بین من و تو حجابی كشیده كه صدایم را نمی‌شنوی...، من بهترین بندگانت را به درگاهت واسطه قرار می‌دهم. ▪️خدا این واسطه ها را قرار داده تا در چنین اوقاتی هم راهی داشته باشیم با او ارتباط برقرار کنیم و این هم لطف خدا است. 🔺️قسمت صد و پانزدهم از سلسله جلسات حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « » اشاره شده در جلسه چهل و نهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۶/۰۲ لینک متن جلسه لینک صوت جلسه 🏴 @mesbahyazdi_ir
اهل آخرت بیشتر دلسوز مردم هستند! ▪️اهل آخرت که مردم را اصالتاً حساب نمی کنند، با مردم چگونه رفتار می کنند؟ از آن جایی که اهل آخرت، تنها موجود حی و قیوم و موثر در عالم را، استقلالاً خدای متعالی می دانند، پس می دانند که خداوند همه این عالم را از روی رحمت و کرم خودش آفریده و دوست دارد هر چه بیشتر زمینه کرم و رحمت بیشتر فراهم شود؛ یعنی دوست دارد مخلوقاتش تدریجا بتوانند از رحمت او بیشتر استفاده کنند. چون می دانند خدا این چنین دوست دارد، آن ها هم سعی می کنند طوری رفتار کنند که مردم را با خدا آشنا کنند و زمینه استفاده از رحمت و کرم خدا برای آن ها بیشتر فراهم شود. ▪️پس در فضای آگاهانه شان، آن ها منفعت مردم را می خواهند، نه منفعت خودشان را، دلشان می خواهد مردم هدایت شوند، به کمال برسند، به خدا نزدیک شوند و لیاقت رحمت های ابدی خدا را پیدا کنند. ▪️اما از آن جا که در انگیزه انسان، لایه های مخفی ای وجود دارد، وقتی از اهل آخرت، می پرسند «چرا می خواهید مردم به سعادت و رحمت بیشتر برسند؟»، وقتی دقت کنند، می گویند: «چون خدا دوست دارد». ▪️البته یک عامل ناخودآگاهی هم هست که در هر موجود زنده ای این عامل ناخودآگاه وجود دارد که وقتی بپرسند «چرا کاری که خدا دوست دارد را انجام می دهید؟»، نهایتا، در یک انگیزه ناآگاهانه، پاسخ این است: «برای این که خودم به سعادت و رحمت الهی نائل شوم، یعنی وقتی کاری که خدا دوست دارد انجام دادم، خدا لطفش به من بیشتر می شود.» ▪️اهل آخرت وقتی می روند سراغ مردم نه به خاطر این است که از آن ها استفاده مادی ببرند یا به پست و مقامی برسند یا «مرید بازی» کنند و کسانی دورشان جمع شوند، دستشان را ببوسند و احترام بکنند. برای این ها نیست. ارتباط اهل آخرت با مردم برای این است که خود آن ها رشد و ترقی کنند و آماده دریافت رحمت های بیشتر الهی شوند. 🔺قسمت صد و شانزدهم از سلسله جلسات حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « » اشاره شده در جلسه پنجاهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۵/۰۳ لینک متن کامل جلسه لینک صوت 🏴 @mesbahyazdi_ir
چرا زندگی آخرت را ادامه این زندگی، نمی ببینیم؟ [خداوند در این حدیث قدسی] می فرماید: «قد صارت الدنیا و الآخرة عندهم واحدة»؛ برای اهل آخرت، دنیا و آخرت یکی شده است. این یعنی چه؟ یادم می آید سال اولی که درس تفسیر مرحوم علامه طباطبایی در مسجد سلماسی رفتیم، ایشان ذیل تفسیر تعبیر عقبی الدار که در سوره رعد دو مرتبه ذکر شده، می گفتند: «این آخرت دنباله دنیا است. این نتیجه ای است که بر این مترتب می شود. این طور نیست که ما دو حساب داشته باشیم مثل این که ما در دو کره می خواهیم زندگی کنیم که در این جا شرایطی داشته باشد و آنجا عالم دیگری و شرایط خاص خودش را داشته باشد و دو نوع زندگی باشد مثلا. نه آن دنباله همین است.» کشاورزی که می رود در مزرعه کار می کند از وقتی که شخم می زند، بذر می افشاند، رسیدگی می کند، تا وقتی که دانه اش را برداشت می کند، یک دوره کار است، دو کار نیست. [نگاه صحیح این است که] ما بگوییم: «زندگی ای داریم که از روز تولد شروع می شود و دیگر نقطه پایانی ندارد. یک مرحله کوتاهش اینی است که در دنیا می گذرانیم و این قسمت کوتاه، سرنوشت بقیه زندگی ما را تامین می کند.» ما چنین نگاهی نداریم. البته همه قبول داریم، اما ضعیف است، ضعیف است؛ برای این که کمابیش دنیا در نظرمان خیلی مهم است، کمابیش اهل دنیا هستیم. اما خدا می گوید: اهل آخرت کسانی هستند که «قد صارت الدنیا و الآخرة عندهم واحده»؛ یعنی دنیا و آخرت از نظر آن ها یک پروسه هست که از یک نقطه شروع می شود و نقطه پایانی ندارد، «خالدین فیها ابدا». سرنوشت آن زندگی ابدی را همین زندگی چند روزه دنیا تعیین می کند، هر چه اینجا می کاری آنجا تحویل می گیری. 🔺قسمت صد و هفدهم از سلسله جلسات حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « » اشاره شده در جلسه پنجاهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۵/۰۳ لینک متن کامل جلسه لینک صوت 🏴 @mesbahyazdi_ir
🟢قدرت‌‌بخشی 🖊احمدحسین شریفی عشق و علاقه به چیزی یا کسی، به معنای اعطای «قدرت و اقتدار» به اوست؛ همانطور که ترس و دلهره از چیزی یا کسی نیز به معنای اعطای و اقتدار به اوست. بنابراین باید دید که ما به چه اموری یا انسان‌هایی قدرت و اقتدار می‌دهیم. اگر متعلق و علاقه ما خوبی‌ها و خوبان باشند، به آنان قدرت تأثیرگذاری بیش از پیش داده‌ایم و اگر بدی‌ها و بدان باشد، به معنای آن است که قدرت بیشتری به بدی‌ها و رذیلت‌ها داده‌ایم. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
از نگرانی شب ها خوابش نمی برد! توجه کنیم که ما نسبت به آخرت خیلی کوتاه می آییم، جدی نمی گیریم. جا دارد مقدرای بیشتر فکر کنیم، مقداری بیشتر رفتارمان را تغییر دهیم، توجهمان را به امور اخروی بیشتر معطوف کنیم و مدام فکر دنیا و لذت های دنیا و پست و مقام ها و امثال این ها، نباشیم. دنیا و آخرت یک پروسه هست، یک خط حرکت است. یک بخشش را باید اینجا با اختیار خودمان کار کنیم، نتیجه ابدی اش را در آن عالم برداریم. اما غیر از این که ما این دنیا و زندگی را مقدمه، حرکت و سفری بدانیم که مقصدش از مرگ شروع می شود، مثل این که یک حساب دیگری هم بعضی از بندگان خدا دارند که اصلا همین جا هم که هستند، گویی آن دوره بعد را می بینند. روایت معروفش را که داستان زید بن حارثه است، همه شنیده ایم. یک روز پیغمبر اکرم(صلوات الله علیه و آله) وارد مسجد شدند، دیدند زید بن حارثه که جوانی بود، رنگش زرد شده و چشمانش گود رفته است. رسیدند به او و گفتند: «کیف اصبحت؟ یعنی حالت چطوره؟»؛گفت: «اَصبَحتُ موقِناً، یعنی با یقین صبح کردم.» حضرت فرمودند: هر چیزی یک علامتی دارد، علامت یقین تو چیست؟ گفت: علامت یقین من این است که شب از نگرانی عالم آخرت خوابم نمی برد؛ چه خواهد شد؟ اینجا اگر کار اشتباهی بکنم، می روم جبرانش می کنم، اما آنجا اگر به بلایی مبتلا شدم دیگر نمی شود جبرانش کرد. [گفت:] نگرانی این که در آخرت چه کاری با من می کنند، «اسحرت عینی؛ چشمان مرا بیدار داشت». حضرت فرمودند: «راست گفتی، [این حالات،] علامت یقین تو است. [سپس فرمودند:] «الزم ما انت علیه، یعنی همین حالت را حفظ کن!» 🔺قسمت صد و هجدهم از سلسله جلسات حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « » اشاره شده در جلسه پنجاهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۵/۰۳ لینک متن کامل جلسه لینک صوت 🏴 @mesbahyazdi_ir
🟢بررسی رابطه اخلاق و مزاج از نگاه ‌ابن‌سینا 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در رساله‌ای کوتاه‌نوشت با عنوان «رسالة فی الکلام علی النفس الناطقة» درباره تأثیر «مزاج بدنی» بر و رفتار و می‌گوید: «در علوم طبیعی اثبات شده است که اخلاق و عادات تابع مزاج بدن است. به طوری که غلبه بلغم، موجب ظهور صفت سکون و وقار و حلم می‌شود و غلبه صفرا، موجب بروز غضب می‌شود. و غلبه سودا موجب سوء خلق می‌گردد. هر کدام از این‌ها خلقیات دیگری را نیز به دنبال می‌آورد که ما دراینجا متعرض آنها نمی‌شویم. و شکی نیست که مزاج قابل تبدیل و تغییر است، در نتیجه با تغییر مزاج، اخلاق نیز قابل تغییر خواهد بود. ... هرگاه مزاج انسان اعتدال یابد، به آسانی اخلاق او تهذیب خواهد شد .... و هر چه مزاج به اعتدال نزدیک‌تر باشد، استعداد شخص برای قبول ملکات فاضله علمی و عملی بیشتر خواهد بود.» 🔻البته این سخنان را نباید چنین فهمید که «علت تامه» شکل‌گیری و تغییر اخلاقیات و سبک‌زندگی افراد است. بلکه از جمله‌ی علل و عوامل و بلکه از «زمینه‌های» بروز و ظهور اخلاقیات خاصی در انسان هستند. اخلاق و سبک زندگی از امور چندعاملی‌اند. علل و عوامل آشکار و نهان فراوانی در تحقق آنها نقش‌آفرین‌ است. تمرکز بر یک علت یا زمینه و غفلت از علل و زمینه‌های دیگر، موجب می‌شود تا نتوان تدبیر درست و جامعی نیز برای «کنترل» و «مدیریت» آنها به کار گرفت. https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi ━━💠🍃🌸🍃💠━━ 📳 لینک عضویت در کانال طرح ولایت طلاب در ایتا: 🆔 @tarhe_velayat_tollab لینک ارتباط با ادمین: 🆔 @T_Velayat_T
🟢امام صادق(ع) و توصیه به سحرخیزی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علیه السلام در توصیه‌ای به جمعی از یاران و معاشران خود چنین فرمود: «هر یک از دوستان خود را ديديد بر او سلام كنيد و به آنها بگوييد: جعفر بن محمد به شما سلام می‌رساند» و از قول من به آنها بگویید: «شما را به تقواى الهی و آن چيزى كه موجب رسيدن به نعمت‌هاى الهى مى‌شود، سفارش مى‌كنم. به خدا سوگند! جز آن چيزى كه خود بدان عمل مى‌كنم، دستور نمى‌دهم؛ پس تلاش و كوشش فراوان كنيد. هنگامى كه نماز صبح را گزارديد و نماز تمام شد، همان صبحگاهان در پى رزق و روزى برويد و روزى حلال بجوييد كه خداوند عزّ و جلّ‌ به سرعت به شما رزق و روزى مى‌دهد و شما را براى كسب روزى حلال كمك خواهد كرد.» 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
جلسه سوم - مسجد قائم آل محمد (عج) زنجان.mp3
13.82M
🔰شناخت خود و شناخت خدا 🔸عالم هستی عالم هوشیاری است اما در بین همه مخلوقات، انسان از همه بهتر و بیشتر میفهمد و معرفت دارد. 🔸هر کسی به اندازه‌ای که نسبت به خود و کار خود شناخت دارد، ارزش دارد. هر کس نگاه کند که برای خودش و کار خودش چقدر ارزش قائل است. 🔸اگر خودمان را نشناسیم، قدر خودمان را نمیدانیم. اگر خودمان را نشناسیم، خدا را نخواهیم شناخت. 🔸یکی از راه‌های شناخت خود، کمک گرفتن از خدا است. یکی دیگر از راه‌ها دقت در آیات الهی و نشانه‌های الهی و تفکر در آنها است. 🔸اگر کسی خدا را شناخت زندگی بهتری خواهد داشت زیرا به وظایف خود عمل میکند و راضی است به رضای خدا و در نتیجه ناخوشی ندارد. 📍مسجد قائم آل محمد (عجل‌الله‌فرجه‌الشریف) زنجان، شب پانزدهم ماه مبارک رمضان، جلسه سوم @AGHATEHRANI_IR