*‍ #سلوک 🔻آيا قرآن، صريح ‌تر از اين بگويد که: «وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى‏» و اينكه براى انسان، بهره‌اى جز سعى و كوشش او نيست. 🔸يا در روايات اهل بيت، روايات باب عمل و باب جهاد و باب استقامت، باب تنبلي و سستي و ... را ببينيد، بعد قضاوت کنيد که آيا اين نوع تفکرات با دستگاه اهل بيت مطابق است؟ 🔹حضرت امير در نهج البلاغه مي‌ فرمايند: لا تَكُن مِمَّن يَرجو الآخِرَةَ بِغَيرِ العَمَلِ... يُحِبُّ الصّالِحينَ و لا يَعمَلُ عَمَلَهُم، و يُبغِضُ المُذنِبينَ و هُوَ أحَدُهُم ...!؛ چونان كسى مباش كه بدون عمل، به آخرت اميد مى ‌بندد... مردمان نيك‌ كردار را دوست مى ‌دارد؛ اما اعمال آن‌ها را انجام نمى‌ دهد، گنهكاران را دشمن مي ‌دارد؛ اما خود در جرگه آن ‌هاست... 🔸مؤمن بايد قلبي بزرگ داشته باشد که جاي «لَيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» را بشناسد و بداند اين تابلو را کجا قرار دهد و تابلوي «وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» را نيز کجا قرار دهد. بايد همه آن‌ ها را کنار يکديگر قرار دهد و بهره ببرد؛ نه‌ اينکه يکي را بگيرد و آن ‌را با بقيه معارض ببيند. ‌ ‌حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری/ @Nasery_ir ━━💠🍃🌺🍃💠━━ 📳 لینک عضویت در کانال طرح ولایت طلاب در ایتا و سروش: 🆔 @tarhe_velayat_tollab لینک ارتباط با ادمین: 🆔 @T_Velayat_T

🟢شرایط لازم برای «سفر به ملکوت» 🖊احمدحسين شريفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آيت‌الله حسن‌زاده آملی دو چیز را شرط لازم برای کسب توانایی «طی العوالم» می‌دانست. یعنی معتقد بود برای آنکه انسان بتواند افزون بر عالم «ناسوت» در ساير عالم‌های هستی هم سير کند و به عالم «جبروت» و «ملکوت» پای نهد و حقايق آن عوالم را مشاهده کند، بايد دو شرط داشته باشد: نخست آنکه: «به حسب فطرت و خلقت، مزاج عليل و به هم خورده نداشته باشد» به تعبير ديگر، استعداد و قابليت چنين سير و سفری را داشته باشد. به تعبير سوم، «مقتضی» چنين سير و سفری در او وجود داشته باشد. و دوم آنکه مانعی برای چنين سير و سفری بر سر راه دل و جان او نباشد. البته با توجه به آنکه اساساً این سفر یک سفر درونی و نفسانی است، طبیعتاً موانع آن نیز موانع درونی‌ و نفسانی‌اند. يعنی خود آدميان‌اند که بر سر راه دل‌شان مانع ايجاد می‌کنند. «همچو کرم، پيله بر خود می‌تنند، مدام از اين طرف و آن طرف برای خودشان موانع جمع می‌کنند.» «اکثريت مردم مستعدند و تنها علتی که باعث می‌شود نتوانند مطابق فطرت خود حرکت کنند، وجود مانع است يعنی بايد تعلقات نفسانی را دور کنند. ... بنای اصل چشم بر ديدن است، آن کس که نمی‌بيند مانعی دارد و آفتی و آسيبی پيش آمده که نمی‌بيند. اصل بصيرت مثل بصر در ديدن است پس اگر بصيرت نمی‌بيند چشم را غبار و بيماری و رَمَد گرفته است» #عرفان #علامه_حسن‌زاده #سلوک 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

چه چیزی بیشترین اثر را در سیر و سلوک دارد؟ #سلوک #پرسش_از_حکیم 🇮🇷 @mesbahyazdi_ir