🖋 #خلاصه_جلسه | ولادت امام حسن عسکری ◇ قسمت ششم 📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۰۸/۱۲ 📌 موضوع: سیر آماده شدن شیعیان برای دوران غیبت ﷽ ▫️فرصت‌های آخرالزمان #آخرالزمان چه فرصت‌هایی را ایجاد می‌کند؟ در فضای #فتنه‌های آخرالزمان ناخالص‌ها، نامطمئن‌ها و آن‌هایی که در ایشان هنوز ایمان خوب شکل نگرفته است کم‌کم خودشان را نشان می‌دهند، مثل امواج دریا که موج می‌زند و گاهی کثیفی‌ها و ناخالصی‌های آب را با خود به ساحل می‌آورد، رها می‌کند و دوباره بازمی‌گردد. امواج آخرالزمان هم دقیقا بدین‌گونه است. همان‌طور که می‌دانید در زمان #ظهور امام زمان (علیه‌السلام) ما دیگر سه گروه تحت عناوین مؤمن و کافر و منافق نداریم، بلکه دو گروه داریم، افراد یا مؤمن هستند یا کافر، دیگر منافق نداریم. همان‌گونه که پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرمایند: «لا تَكرَهُوا الفِتنَةَ في آخِرِالزمانِ؛ فإنّها تُبِيرُ المُنافِقينَ» (كنزالعمّال، ح۳۱۱۷۰) « در آخرالزمان فتنه را ناخوش نداشته باشيد؛ زيرا آن فتنه‌ها منافقان را نابود مى‌سازد.» از فتنه‌های آخرالزمان بدتان نیاید، چرا که «فإنها تبیرُ المنافقین»، منافقین را نشان می‌دهد. یک سری افراد در این سختی‌ها و در گرماگرم حوادث خود را نشان می‌دهند. الآن هم همین‌طور باید باشد؛ یا مؤمن داشته باشیم یا کافر، دیگر هم این‌طرف، هم آن‌طرف (نفاق) نداریم. 🔹حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در حکمت اول نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ، لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ.» «در فتنه‌ها همچون شتر کم‌‌سن‌وسال باش؛ نه پشت او قوى شده که سوارش شوند و نه پستانى دارد که بدوشند!» برخی می‌گویند که این حکمت یعنی در فتنه #سکوت کنید و بنشینید. در جنگ صفین و جنگ‌های دیگر، نزد امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) می‌آمدند و می‌گفتند که آقا! ما را بفرستید که کار دیگری انجام دهیم، زیرا امر بر ما مُشتبَه شده زیرا هم این‌سو مسلمان‌‌اند و هم آن‌سو. ابن‌ابی‌الحدید در شرح #نهج‌البلاغه نقل می‌کند که حتی شخصی به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) گفته است: «یا امیرالمؤمنین! (یعنی آقا را به عنوان امیرالمؤمنین هم قبول داشته) الان برای ما شبهه به‌وجود آمده است. ما را به مرز فلان‌جا بفرستید.» روایتی از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) هست که ایشان می‌فرمایند: « ... مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَنَا كَانَ عَلَيْنَا.» (الإرشاد، ج۱، ص۳۰۳) کسی که در طرف ما قرار نداشته باشد (نه اینکه دشمن ما باشد، کسی که خنثی است، نه با امام است و نه با دشمن امام.) از ما نیست‌ (بر علیه ماست). فرقی نمی‌کند. دو جبهه داریم یا این‌طرف که جبهه حق و ایمان است و یا آن‌طرف که جبهه #کفر و باطل است. روایتی عجیب‌تر هم هست که امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «تَمَنَّوُا الفِتنَةَ ؛ ففيها هَلاكُ الجَبابِرَةِ ...» (ميزان الحكمه ج۹، ح۱۵۷۴۹) «فتنه را در دوران آخرالزمان #آرزو کنید، زیرا این سبب هلاکت فاسقان و نابودی جوابر و طواغیت می‌شود.» البته این موضوع به این معنی نیست که دعا کنیم فتنه بیاید. نه؛ ولی از فتنه‌ها نترسیم و هراس نداشته باشیم. این اولین فرصتی است که در فتنه‌ها ایجاد می‌شود... #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام 🔗telegram/ instagram/ eitaa/ bale/ aparat

▫️گفته اند: دیندارى در #آخرالزمان خیلى مشكل است و احتمال دارد انسان در این دورانِ #پرفتنه، صبح مؤمن و شب كافر باشد: یُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِناً وَ یُمسِی كَافِراً. این مطلب، به این حقیقت ناظر است كه مردم آخرالزّمان در برابرِ اندك فتنه و شبهه‌اى، ایمانشان را از دست مى‌دهند و این #هشدارى براى ما است كه دین و ایمانمان را سرسرى نگیریم و اجازه ندهیم تا به اندك بهانه‌اى ایمانمان را بگیرند. نباید آن قدر سست باشیم كه ارزش‌هاى دینى ما را به نام احیاى آثار باستانى یا چهارشنبه سورى پایمال كنند؛ بلكه باید با تحصیل #تقوا و #تهذیب نفس، در راه حفظ ارزش‌هاى اسلامى و پاسدارى از اهدافِ امام زمانمان ارواحنا فداه صبر و #استقامت داشته باشیم و لحظه به لحظه خود را براى ظهور درباره این كه ظهور امام زمان ارواحنافداه نزدیك است یا خیر، همه ما به نزدیكى آن ظهور مقدّس امیدواریم؛ امّا این كه ظهور حضرتش فردا است یا فرداى هزار سال بعد، به ما مربوط نیست. 🔻اصلى ترین وظیفه ما در زمان غیبت این است كه چنان لیاقت و ظرفیتى در خود و جامعه خویش پدید آوریم كه هر لحظه براى ظهور حضرتش آماده باشیم. \یاوران امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، آیت‌الله مصباح یزدی #علامه_مصباح_یزدی #السلام_علی_المهدی 🔗telegram/ instagram/ eitaa/ bale/ aparat

🖋 #خلاصه_جلسه | ولادت پیامبر اکرم ﷺ و امام صادق علیه‌السلام 📌 موضوع: ویژگی‌های پیامبر ﷺ در قرآن کریم 📆 تاریخ: ۱۴۰۲/۰۷/۱۳ ◇  قسمت ششم                                  ﷽ 🔹 در کتاب مَکاتیب‌الرَّسول آقای میانَجی مفصّلاً اشاره می‌کنند و بحث‌های مختلف را مطرح می‌کنند. جمع‌بندی بحث این است که بنا نبوده نبی مکرم نه بنویسند و نه بخوانند؛ پیامبر دعو بر این کار نداشته‌اند. تا این جنبه اعجازی قرآن بدون هیچ بهانه‌ای قبول شود، اگر خود پیامبر نوشته بودند، می‌گفتند ایشان کسی است که قرآن را نوشته است. پس من‌باب اتمام #حجت کامل، ایشان کسی هستند که نمی‌نویسند و نمی‌خوانند. اینکه شما #کفار می‌گویید قرآن را پیامبر نوشته‌اند حرف دوری است، اصلاً امکان ندارد. پس سومین ویژگی پیامبر این است که «اُمّی» بودند. کسی که نه می‌نوشت و نه می‌خواند که اشاره به قرآن دارد. «...الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ...»، (سوره اعراف، آیه ۱۵۷) کسی است که در تورات و انجیل که دو کتاب مشهور آسمانی هستند، به او اشاره شده است. وقتی این دو کتاب را ذکر می‌کند، کمااینکه در روایات هم داریم، در کتب دیگر آسمانی هم نام پیامبر ذکر شده بود که پیامبر ﷺ آخرالزمان می‌آیند. چیزی نبود که فقط در تورات و انجیل اشاره شده باشد. در تورات، در انجیل، در زبور و... در همه کتب آسمانی اشاره به آمدن پیامبر آخرالزمان شده بود. داریم در جای دیگر از قرآن: «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ»، (سوره بقره، آیه ۱۴۶) این‌ها پیامبر را می‌شناسند. یهودی‌ها و مسیحی‌ها پیامبر را می‌شناسند. همان‌طور که پسرانشان را می‌شناسند. یک جای دیگری از قرآن که معمولاً اشتباه ترجمه می‌شود همین‌جا است؛ «أَبْنَاءَهُمْ» را فرزندان معنا می‌کنند. «أَبْنَاءَهُمْ» معنا می‌شود پسران و این هم عامداً قرآن نگفته است که فرزندانشان را می‌شناسند، چرا؟ چون پسر را راحت می‌توان شناخت. یعنی قرآن می‌گوید که این‌قدر #واضح است. خب دختر بالاخره یک پوششی دارد، حجابی دارد، حالا فرض کنید دنبال خواهرتان می‌گردید در یک جمعیت خانم؛ چقدر سخت می‌شود چون همه پوششی یکسان دارند، ولی پسر راحت است. تابلو است. به‌صورت خیلی راحت می‌شناختند که پیامبر #آخرالزمان کیست. #ماه_ربیع‌الاول #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله 🔗 Telegram | Instagram | Eitaa | Bale | ‌Aparat