▫️امام علی علیه‌السلام: انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع و احکام تتبدع یخالف فیها کتاب الله و یتولی علیها رجال رجالا علی غیردین الله. همانا ابتدای بروز #آشوب‌ها و #فتنه‌ها #هواهاست که مورد تـبعیت قرار می‌گیرند و احکامی است که بدعت گذاشته می‌شوند. در این فتنه‌ها با #کتاب_خدا مخالفت می‌شود و مردانی از مردان دیگر بر مبنایی غیر از دین خدا تبعیت می‌کنند. \#نهج‌البلاغه، خطبه ۵۰ #فتنه 🔗telegram/ instagram/ eitaa/ aparat

🖋 #خلاصه_جلسه | ولادت حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله ◇ قسمت دوم 📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۰۷/۲۱ 📌 موضوع: #دعوت ﷽ ▫️دوم؛ دلسوزی گاهی وقت‌ها کاری را به یک نفر می‌سپاری و می‌گویی انجام بده، اما می‌بینی بد انجام می‌دهد، سریع انجام می‌دهد. بعضی‌ها ترس از موفقیت دارند که مبادا کارهای بیشتری روی دوش‌شان بگذارند! می‌گویند که ما نمی‌خواهیم #دیندار باشیم! بگذار همان انسان بد باشیم! 🔹خدای متعال کاری را به نبی خود سپرد و ایشان به قدری کار را خوب انجام دادند که خداوند به ایشان وحی کرد: «طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى» (طه/۱و۲). خدای متعال که خود به پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) فرموده است که این دین را تبلیغ کن، به پیامبرش می‌گوید: «طه! ( یکی از اسامی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) طه است.) این قرآن را نازل نکردیم که تو خودت را به مشقت و سختی بیندازی.» در جای دیگر می‌گوید: «لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ»(شعراء/۳). «گویی می‌خواهی جان خود را از شدت اندوه از دست بدهی به‌خاطر اینکه آنان ایمان نمی‌آورند.» این دلسوزی پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) بود. امام علی (علیه‌السلام) در خطبه ۱۰۸ کتاب #نهج‌البلاغه، درباره پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) می‌فرماید: «طبيب دوَّارٌ بطبهِ» «پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، طبیب سیاری است که با طب خویش همواره در گردش است.» فرض کنید پزشکی هست، در مطبش نشسته است و بقیه باید به سراغ او بیایند؛ اما پزشکی دیگر دور می‌زند و می‌پرسد: «شما مشکلی نداری؟ شما چیزی نمی‌خواهی؟» اساسا در نیکی کردن باید این‌گونه باشیم، ما خودمان باید به دنبال نیکی کردن باشیم. 🔹به پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در طول #رسالت ایشان، از همان ابتدای بعثت، #جسارت‌ها و اهانت‌هایی می‌کردند، اما خداوند به ایشان دستور داد: «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» (فصلت/۳۴). هرچه آن‌ها بدی کردند تو با خوبی جبران کن. 🔹یکی از همسران رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) می‌گوید: «ایشان عده‌ای را دعوت کردند، اما آن‌ها به ایشان سنگ زدند و ایشان زخمی شدند و در گوشه‌ای نشستند، اما نفرین نکردند و فرمودند: «اللّهم اهدِ قَومي فَإِنّهُم لا يَعلمون. خدایا! قوم من را هدایت کن، زیرا این‌ها نمی‌دانند.» نه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، نه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و نه ائمه بعدی (علیهم‌السلام) هیچ‌کدام مردم را به‌صورت عمومی نفرین نکردند. ▫️این دلسوزی‌ای است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مسیرشان داشتند. #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله 🔗telegram/ instagram/ eitaa/ aparat

🖋 #خلاصه_جلسه | ولادت امام حسن عسکری علیه‌السلام ◇ قسمت اول 📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۰۸/۱۲ 📌 موضوع: نعمت و بلا ﷽ ▫️اول؛ نعمت، همراه بلا 🔹روایتی از امام عسکری (علیه‌السلام) هست که می‌فرمایند: «مَا مِنْ بَلِيَّةٍ إِلّا وَ لِلَّهِ فِيهَا نِعْمَةٌ تُحِيطُ بِهَا» (تحف‌العقول، ج۱، ص۴۸۹) «هیچ #مصیبت، دشواری و بلیه‌ای نیست، مگر اینکه خدای متعال همراه با این بلیه و مصیبت، نعمتش را قرار داده است. در حالی‌که این #نعمت بر آن بلیه احاطه دارد.» ▫️روایت بسیار عجیبی است! انسان در مدت عمرش نعمت‌های الهی به سویش می‌آید، که در روایات نقل شده که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌فرمایند: « إنّ لِرَبِّكُم في أيّامِ دَهرِكُم نَفَحاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَها...» (کنزالعمال، ح۲۱۳۲۴) « از سوى پروردگار شما در طول عمرتان نسيم‌هايى می‌وزد، پس خود را در معرض آن‌ها قرار دهيد...» به عبارتی دیگر، در ایام #دهر شما نعمات الهی می‌آید. حواستان باشد که از آن‌ها دوری نکنید یا اینکه امام علی (علیه‌السلام) در حکمت بیست و یکم #نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «...وَالْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَیْرِ.» «فرصت‌ها چون ابرها مى گذرند، پس فرصت‌هاى نيک را غنيمت شمارید.» #فرصت‌ها دائم می‌آیند و می‌روند، فرصت هیچ‌وقت برای کسی #صبر نمی‌کند، نعمت هیچ‌وقت منتظر کسی نمی‌ماند و همان‌گونه که نعمت‌های الهی می‌آیند و همراه با خود، نعمت‌ها و خوبی‌هایی دارند؛ آن بلیه‌ای که می‌آید هم همراه با خود نعمت‌هایی دارد، منتها ما باید نعمت آن را ببینیم. معمولاً ما بلا را می‌بینیم و نعمتِ توأم با آن را رها می‌کنیم. انسان نه تنها باید حواسش به نعمت‌های الهی باشد و آن‌ها را از دست ندهد، باید حواسش به بلیه‌ها هم باشد که این تهدیدها را تبدیل به فرصت کند. خداوند حاج #قاسم را رحمت کند که می‌فرمود: «فرصتی که در #تهدیدها هست، در فرصت‌ها نیست.» دقیقا خود حاج قاسم این تهدیدها را تبدیل به فرصت‌های بزرگی کرد! درباره مذهب #تشیع هم همین‌طور است. در مرور زمان که به جلو می‌رویم، شیعه با بلیات زیادی دست و پنجه نرم می‌کند که از زمان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) شروع می‌شود و تا همان لحظات آخر ادامه پیدا می‌کند. هر دوره‌ای هم بلیات مخصوص خودش را دارد. در زمان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) یک بلای خاص، در زمان امام مجتبی (علیه‌السلام) یک جور و در زمان امام حسن عسکری (علیه‌السلام) هم به‌نحوی دیگر. در مدت امامت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) این بلاها شکل دیگری یافتند. #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام 🔗telegram/ instagram/ eitaa/ bale/ aparat

🖋 #خلاصه_جلسه | ولادت امام حسن عسکری ◇ قسمت ششم 📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۰۸/۱۲ 📌 موضوع: سیر آماده شدن شیعیان برای دوران غیبت ﷽ ▫️فرصت‌های آخرالزمان #آخرالزمان چه فرصت‌هایی را ایجاد می‌کند؟ در فضای #فتنه‌های آخرالزمان ناخالص‌ها، نامطمئن‌ها و آن‌هایی که در ایشان هنوز ایمان خوب شکل نگرفته است کم‌کم خودشان را نشان می‌دهند، مثل امواج دریا که موج می‌زند و گاهی کثیفی‌ها و ناخالصی‌های آب را با خود به ساحل می‌آورد، رها می‌کند و دوباره بازمی‌گردد. امواج آخرالزمان هم دقیقا بدین‌گونه است. همان‌طور که می‌دانید در زمان #ظهور امام زمان (علیه‌السلام) ما دیگر سه گروه تحت عناوین مؤمن و کافر و منافق نداریم، بلکه دو گروه داریم، افراد یا مؤمن هستند یا کافر، دیگر منافق نداریم. همان‌گونه که پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرمایند: «لا تَكرَهُوا الفِتنَةَ في آخِرِالزمانِ؛ فإنّها تُبِيرُ المُنافِقينَ» (كنزالعمّال، ح۳۱۱۷۰) « در آخرالزمان فتنه را ناخوش نداشته باشيد؛ زيرا آن فتنه‌ها منافقان را نابود مى‌سازد.» از فتنه‌های آخرالزمان بدتان نیاید، چرا که «فإنها تبیرُ المنافقین»، منافقین را نشان می‌دهد. یک سری افراد در این سختی‌ها و در گرماگرم حوادث خود را نشان می‌دهند. الآن هم همین‌طور باید باشد؛ یا مؤمن داشته باشیم یا کافر، دیگر هم این‌طرف، هم آن‌طرف (نفاق) نداریم. 🔹حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در حکمت اول نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ، لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ.» «در فتنه‌ها همچون شتر کم‌‌سن‌وسال باش؛ نه پشت او قوى شده که سوارش شوند و نه پستانى دارد که بدوشند!» برخی می‌گویند که این حکمت یعنی در فتنه #سکوت کنید و بنشینید. در جنگ صفین و جنگ‌های دیگر، نزد امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) می‌آمدند و می‌گفتند که آقا! ما را بفرستید که کار دیگری انجام دهیم، زیرا امر بر ما مُشتبَه شده زیرا هم این‌سو مسلمان‌‌اند و هم آن‌سو. ابن‌ابی‌الحدید در شرح #نهج‌البلاغه نقل می‌کند که حتی شخصی به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) گفته است: «یا امیرالمؤمنین! (یعنی آقا را به عنوان امیرالمؤمنین هم قبول داشته) الان برای ما شبهه به‌وجود آمده است. ما را به مرز فلان‌جا بفرستید.» روایتی از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) هست که ایشان می‌فرمایند: « ... مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَنَا كَانَ عَلَيْنَا.» (الإرشاد، ج۱، ص۳۰۳) کسی که در طرف ما قرار نداشته باشد (نه اینکه دشمن ما باشد، کسی که خنثی است، نه با امام است و نه با دشمن امام.) از ما نیست‌ (بر علیه ماست). فرقی نمی‌کند. دو جبهه داریم یا این‌طرف که جبهه حق و ایمان است و یا آن‌طرف که جبهه #کفر و باطل است. روایتی عجیب‌تر هم هست که امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «تَمَنَّوُا الفِتنَةَ ؛ ففيها هَلاكُ الجَبابِرَةِ ...» (ميزان الحكمه ج۹، ح۱۵۷۴۹) «فتنه را در دوران آخرالزمان #آرزو کنید، زیرا این سبب هلاکت فاسقان و نابودی جوابر و طواغیت می‌شود.» البته این موضوع به این معنی نیست که دعا کنیم فتنه بیاید. نه؛ ولی از فتنه‌ها نترسیم و هراس نداشته باشیم. این اولین فرصتی است که در فتنه‌ها ایجاد می‌شود... #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام 🔗telegram/ instagram/ eitaa/ bale/ aparat

🖋 #خلاصه_جلسه | مبعث نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله ◇  قسمت سوم 📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۱۱/۲۹ 📌 موضوع: هدایت                                  ﷽ 🔹جناب اسرافیل آمد و به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) سلام عرض کرد و گفت: «یا رسول‌الله! خدای متعال سلام رساند و فرمود که از رسول من بپرس که می‌خواهد رسول باشد یا عبد؟» البته این هم در روایت هست که جبرائیل به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) گفت که بگو عبد می‌خواهم باشم! پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «می‌خواهم #عبد باشم!» در تشهد می‌گوییم: «أشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ...» پیامبر فرمودند که اول می‌خواهم عبد باشم، بعد رسول. همان‌طور که می‌دانید پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از ابتدا نبی بودند و در چهل‌سالگی به رسالت رسیدند. ما ۱۲۴هزار نبی داریم که از این‌ها طبق روایات ۳۱۳تا رسول‌اند که از این ۳۱۳ رسول، تعدادی صاحب کتاب و صاحب ‌شریعت‌اند و پنج‌تایشان نیز اولوالعزم هستند. امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «من شيون شيطان را هنگام نزول وحى بر پيامبر شنيدم و گفتم که يارسول‌اللّه اين شيون چيست‌؟ ایشان فرمودند که اين شيطان است كه از پرستش خود نااميد شده، به‌راستى تو آنچه من بشنوم را می‌شنوى و آنچه من ببينم را مى‌بينى...» (#نهج‌البلاغه، خ۱۹۲) از اعمال خاص شب مبعث، زیارت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است. اگر جریان بعثت بخواهد ادامه پیدا کند، به‌وسیله امیرالمؤمنین است، به‌وسیله جریان امامت است. این #وحی و جریان الهی که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مأمور به انتقالش به مردم بود، امر بسیار سنگینی بود و نمی‌شد که صرفاً طی یک دوره کوتاه و پرفراز و نشیب ۲۳ ساله منتقل شود و نیاز به طی شدن یک سیر و جریان ادامه‌داری بود که این مهم به‌وسیله جریان #امامت تکمیل می‌شد. درباره سنگینی امر وحی روایاتی است که نقل می‌کنند در برخی موارد خود جبرائیل هم ظرفیت انتقال وحی را نداشته به‌صورتی‌ که خود خداوند متعال این معارف را به پیامبر منتقل می‌کرده است و در برخی نقل‌ها هم داریم که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پس از دریافت وحی از حال می‌رفتند. ما عظمت این را نمی‌فهمیم. نمی‌فهمیم که «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً...» (جمعه/۲)؛ «او کسی است که در میان جمعیت درس‌نخوانده رسولی از خودشان برانگیخت...» یعنی چه؟ به قول یکی از علما می‌فرمایند که این امّیّینی که می‌گویند، صرفاً همین مردم کوچه و بازار نیستند، حتی بقیه انبیا را هم شامل می‌شود که اینان نسبت به رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امّی محسوب می‌شوند. #مبعث 🔗telegram/ instagram/ eitaa/ aparat/ bale