eitaa logo
تاریخ فردا
275 دنبال‌کننده
671 عکس
332 ویدیو
35 فایل
تاریخ فردا هر تاریخی با «عهدی» پدید می‌آید و تاریخ فردا، تاریخ انعقاد عهد جمعی و قلبی است با ساحت قدسی حضرت ولی‌الله‌الاعظم، مهدی موعود(عج). فراروی شما پنجره‌ای است رو به تاریخ فردا، از مسیر قلم «استاد اسماعیل شفیعی سروستانی» www.mouood.org
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣ ⭕️ اسلام، دین همه انبیاء و رسل(ع) 🔺 رشته نامرئی پیوند دهنده و روح تعالیم همه انبیاء و رسل، زمینه سازی، بشارت دهندگی و تربیت مؤمنان بود تا رج به رج بنای توحیدی خلف صالحان برکشیده شود. شاید از این روست که در لسان و روایات حضرات معصومان(ع)، از اسلام و حقیقت آن، به عنوان دین همه انبیاء و رسل و تکالیف آنان، زمینه سازی تحقق و خلافت صالحان یاد شده است. 🔺 به بیان قرآن کریم، اسلام جان مایه همه ادیان توحیدی است. قرآن جامع جمیع تعالیم و مندرجات کتب آسمانی پیامبران سلف است و سرانجام، وعده برکشیده شدن بنای قسط و عدالت مهدوی، واسپس فراگیر شدن ظلم و جور. مراد خداوند متعال، ارسال کننده رسولان و انزال کننده کتب آسمانی است که به همه امم، از اولین تا به آخرین، وعده داده شده و به سویش فراخوانده شده اند. 🔺 اگرچه گذر روزگار و عمل نابکاران، تورات، زبور، انجیل و سایر کتب آسمانی را به دست تندباد و دیگرگونی لفظ و معنا سپرد و آن آیات و ادیان منسوخ شدند؛ با این همه در لابه لای متون موجود نیز، رگه ها و نشانه های آن وعده الهی و نوید روز رهایی قابل مشاهده و استناد است. عهد عتیق و عهد جدید - تورات و انجیل - در باب ها و فصول متعدد، بشارت های ظهور مصلح کل را محفوظ داشته و پیروان را متذکر موضوع و مفهوم عصر ظهور و فصل ظهور مصلح کل می سازند. 🔺 وقتی از یهود و نصارا و تورات و انجیل سخن به میان می آید، منظور آیات و عهدهایی است که حسب سنت الهی با سر آمدن تاریخ فاعلیت آنها و سرآمدن شرایط تاریخی مخصوصشان منسوخ شده اند. 🔺 موضوع نجات بخشی، منجی باوری و مهدویت، موضوع اصلی و مشترک در جمله ادیان توحیدی است؛ چنان که موضوع انتظار، ذاتی وجود بشر و فصل مشترک انسان ها از اولین تا آخرین است. از همین رو، از استعداد و امکان لازم برای هم افق شدن جمله پیروان ادیان توحیدی، حول اصول مشترک و همگرایی و تعامل به وقت غلبه کفر و شرک و نفاق فرهنگی و تمدنی برخوردار است. 📚 @tarikh_farda
2️⃣ ⭕️ بنی اسرائیل کیانند؟ 🔺 آئین موسوی حضرت کلیم الله(ع)، در گذار تاریخی، دگرگونی بسیاری را پذیرا گشته و به رغم آنکه در نزد یهودیان به مثابه آئینی مقدس و دینی شناخته می شود؛ اما از حقایق آسمانی موسوی و پیراستگی از دستبردها و دخالت های بشری فاصه ای شگرف دارد. 🔺 بنی اسرائیل را عبرانی می خوانند. جناب یعقوب نبی(ع)، صاحب دوازده پسر بود و از این رو، دوازده قبیله به نام هر یک از پسران پایه گذاری شد؛ با نام های روبین، شمعون، لاوی، یهودا، یساکار، زبولون، دان، نفتالی، جاد، أشیر، یوسف و بنیامین. مجموع آنها را بنی اسرائیل می گویند. امروزه قوم اسرائیل لفظ پسر (بنی) را بسیار توسعه داده اند؛ چنان که گاهی برای نبیره و گاهی برای خویش بسیار دور نیز استعمال نموده اند. 🔺 در میان واژه بنی اسرائیل و یهود تفاوت است. بنی اسرائیل به قوم پیامبرانی، مانند حضرت موسی(ع) اطلاق می شود؛ در حالی که واژة یهود [در نسبت به یهودا] ناظر بر مفهوم جدیدی است که از قوم یهود در سده های اولیه میلادی شکل گرفته است. نماد بارز آن، اقوام یهودی ساکن در عربستان بودند که به رباخواری اشتغال داشتند. آنان در قرآن قومی حریص و ناسپاس توصیف شده اند و هیچ ربطی به پیامبران ندارند، کتاب خدا را پنهان کرده اند و گمراهی را بر هدایت ترجیح داده اند. 🔺 همه منابع تاریخی، حضرت ابراهیم(ع) را که به عبری ابرام می خوانند، پدر عبرانیان و شیخ الانبیاء دانسته اند. از شاخه و جودی حضرت ابراهیم(ع) دو امت، دو جریان دینی و مذهبی، یکی بلند و دیگری کوتاه در تاریخ جاری گشت. شاخه کوتاه پیامبری که از حضرت اسحاق(ع) آغاز و به حضرت عیسی(ع) ختم می شد و شاخه بلند پیامبری که از حضرت اسماعیل(ع) آغاز شده به پیامبر خاتم(ع) می رسید و از مسیر اوصیای ایشان، دوازده امام مبین که تا آخرالزمان و پس از آن در مقام وصایت و مستقرند. 📚 @tarikh_farda
3️⃣ ⭕️ کتاب های مقدس 🔺 آئین یهود به عنوان یک نظام دینی، مراحل تحول تاریخی درازی را پشت سر گذارده که گونه گون و متناقض است. این ترکیب چند لایه در نزاع شدید میان اندیشه توحیدی و اندیشه حلولی نمایان می شود و در کتاب های مقدس یهود که مهم ترین آنها کتاب مقدس یا است، آشکار می شود. 🔺 در قرن ششم، که نخستین کتاب دینی یهود شد، تدوین و حتی جایگزین گشت. بدین صورت، حلول گرایی پیروز شد و به تدریج بر نظام یهود سیطره یافت. در قرن سیزدهم، کتاب های قبالا پدیدار گشت؛ رواج قبالا به معنای سلطه کامل لایه حلول گرا در ترکیب چند لایه یهودی بود. 🔺 این ترکیب چند لایه، همانگونه که بر اندیشه های صهیونیستی تأثیرگذارده است، بر تفکر جدید دینی یهود تأثیر گذاشته و هر یک از این فرقه ها در میراث مذهبی یهود دلایلی برای تأیید اندیشه خویش می یابد. حتی می توان گفت که حلول گرایی بدون خدا نیز کتاب های مقدس خویش راه یافته است... موضوع معادگرایی و جهان پس از مرگ، به رغم پیشینه کتب مقدس (تورات موسوی) از گستره باور یهودیان خارج شد. 🔺 در مجموعه کتاب مقدس منتشر شده و موجود، دو عهد مستقل از هم، عهد عتیق و ملاحظه می شود. عهد عتیق، اصطلاحی است که مسیحیان برای اشاره به کتاب مقدس یهود به کار می برند؛ در حالی که اصطلاح عهد جدید برای اشاره به اسفار موجود در انجیل های چهارگانه و اعمال رسولان و نامه های ایشان (27 سفر) به کار برده می شود. 🔺 یهودیان کتاب های مقدس فراوانی دارند که مشهورترین آنها تورات و تلمود است. کتاب مقدسی که امروزه در دست مسیحیان است، از عهد عتیق و عهد جدید که شامل تاریخ حضرت مسیح(ع) و حواریون اوست، تشکیل شده. عهد عتیق دارای 39 کتاب و عهد جدید دارای 27 کتاب است. 📚 @tarikh_farda
4️⃣ ⭕️ سرزمین برگزیده برای قوم برگزیده 🔺 موضوع نجات و منجی گرایی در آئین یهود، پیوستگی خاصی با موضوع برگزیدگی قومی، توجه خاص خداوند به و به ادعای یهود، وعده داده شده به حضرت ابراهیم(ع) پیدا می کند. یهود، این برگزیدگی را مخصوص و البته اِلیالابد فرض میکند؛ بدون هیچ شرطی؛ لذا حراست از نژاد قومی یهود، از ازدواج یهودیان با غیریهودیان و حتی تبلیغ آئین ممانعت به عمل می آورد. 🔺 نزد اهل خرد، مفهوم برگزیدگی ناظر بر انتخاب یک قوم برای اجرای مأموریتی خاص است که به شرط قبول آن مأموریت الهی و انجام وظایف محوله، امتیازات خاص را نیز دریافت خواهد کرد و در غیر این صورت به دلیل سرپیچی از فرامین، مشمول عقاب و عذاب نیز خواهند شد. 🔺 گمان پاکی نژادی یهودیان و ممنوعیت ازدواج با بیگانگان و حرام اعلام کردن ازدواج میان فرد یهودی و غیریهودی در معنی، نوعی تقدس بخشی به ملت یهودی و آلوده و نامقدس شناختن سایر اقوام و ملل تلقی می شود که منشأ این برداشت غیرالهی را در میان متون توراتی و تلمودی باید جست و جو کرد. 🔺 ادبیات صهیونیستی انزواطلبی یهود را چنین تفسیر می کند که این عزلت بر یهودیان تحمیل شده است و درباره علت انزواطلبی یهود گفته شده است که یهودیان به خاطر هویت، شخصیت، طبیعت و... خاص خویش نمی توانند با جوامع دیگر آمیزش پیدا کنند... 🔺 این رویکرد موجب بوده که در طول تاریخ، یهودیان، حاشیه نشین سایر اقوام و در محله های گتو و خاص خود زندگی کنند یا آنکه با احساس نوعی تبعیدی ازلی و همیشگی، در حال کوچ از نقطه ای به نقطه دیگر، رحل اقامت افکنده و سرگردانی همیشگی را پذیرا شوند. اصطلاح یهودی سرگردان در ادبیات عامیانه اروپا، کنایه از سرگشتگی همیشگی یهودیان است به تاوان ظلمی که درباره حضرت مسیح(ع) معمول داشتند. 📚 @tarikh_farda
5️⃣ ⭕️ بازگشت مشیحانی بدون حضور ماشیح 🔺 حقیقت این مطلب معطوف است به عهدشکنی مکرر و ابتلای اسارت بابلی پس از هجمه بخت النصر به اورشلیم؛ به عبارتی، تبعید و سرگردانی روزی مقدر آنان شد؛ همراه با انتظار و انابه تا به زمان بازگشت دوباره عیسی(ع). 🔺 کتب انبیاء بنی اسرائیل در عموم نسخه های ، به صراحت موضوع تبعید و پراکندگی را معطوف به گناهان قوم اسرائیل و مکافات خداوندی در حق ایشان اعلام کر ده اند. 🔺 برای مثال اشعیای نبی فرموده است: «ای آسمان بشنو و ای آسمان گوش بگیر! زیرا خداوند سخن می گوید. پسران پروردم و برافراشتم؛ اما ایشان بر من عصیان ورزیدند. گاو مالک خویش را و الاغ آخور صاحب خود را می شناسد؛ اما اسرائیل نمی شناسند و قوم من فهم ندارند. وای بر امت خطاکار و قومی که زیر بار گناه هستند و بر ذریت شریران و پسران مفسد. خداوند را ترک کردند و قدوس اسرائیل را اهانت نمودند و به سوی عقب منحرف شدند.» 🔺 وا اسفا! که تذکار جمیع انبیاء کارگر نیفتاد، فصل کیفر و عذاب فرا رسید و بنی اسرائیل در چنگال تیز مهاجمان گرفتار و به تمامی، مبتلای تبعید، توبیخ، پراکندگی و رنج شدند تا شاید در تجربه این همه، روی به انابه آورده و به امید فرا رسیدن روزگار رهایی و بازگشت مسیح(ع)، ماشیح را دیدار و در معیت ایشان مجال بازگشت به سرزمین مقدس بیابند. 📚 @tarikh_farda
6️⃣ ⭕️ پیشگویی ها در کتب انبیای بنی اسرائیل: کتاب انبیاء 🔺 کتاب انبیاء، دومین بخش از است که خود به دو بخش انبیای متقدم و انبیای متأخر تقسیم می شود. بخش نخست، کتاب های یوشع، داوران، دو کتاب سموئیل و دو کتاب پادشاهان است. 🔺 بخش دوم، کتاب های جامعه سلیمان، اشعیاء، ارمیا، حزقیال، هوشع، یوئیل، عاموس، عوبدیا، یونس، میکاه، ناحوم، حبقوق، صنفنیا، حجی، زکریا و ملاکی را شامل می شود. هریک از این کتب، شامل تذکر ها و تنبیهات، بیان پیامدهای گناه و عدول از اوامر و نواهی الهی و اخبار است، از آینده ای که در انتظار بنی اسرائیل است و جز این، اخباری از آخرالزمان و ظهور منجی موعود. 📚 @tarikh_farda
7️⃣ ⭕️ پیشگویی ها در کتب انبیای بنی اسرائیل: کتاب دانیال (یعنی خدا حاکم من است) 🔺دانیال نبی(ع)، پسر داوود در زمره اشخاص مقدس، دانا و واجد مقام پیامبری است که پس از حضرت موسی(ع) به مقام نبوت نایل آمد. شهرت دانیال نبی(ع) به واسطه علم تعبیر خواب است. از حضرات معصومان(ع) احادیثی در تأیید نبوت، کرامت و علم تعبیر خواب ایشان وارد شده است. 🔺 ، بخشی از کتاب مقدس عبری و جزو شناخته و بخشی از مکتوبات را شامل می شود. در فرازهایی از کتاب دانیال نبی(ع) درباره پیش آمدهای آخر الزمانی و نتایج ظهور منجی موعود آمده است: 🔺 1. و بسیاری از آنانی که در خاک زمین خوابیده اند، بیدار خواهند شد؛ اما اینان به جهت حیات جاودانی و آنان به جهت خجالت و حقارت جاودانی؛ 🔺 2. و حکیمان مثل روشنایی افلاک خواهند درخشید و آنانی که بسیاری را به راه عدالت رهبری می نمایند، مانند ستارگان خواهند بود تا ابدالآباد؛ 🔺 3. اما تو ای دانیال! کلام را مخفی دار و کتاب را تا زمان آخر مُهر کن. بسیاری به سرعت تردد خواهند نمود و عِلم افزوده خواهد گردید. 🔺 طبق منابع یهودی، این ادعا مطرح شده که دانیال نبی(ع) در سرزمین مقدس اسرائیل وفات یافتند؛ اما منابع اسلامی، مانند تاریخ طبری و مجمع التواریخ و دیگران معتقدند که ایشان در (شهر شوش) مدفون است. 📚 @tarikh_farda
8⃣ ⭕️ مؤیدات مکاشفه دانیال نبی(ع) 🔺 مکاشفه جناب دانیال نبی(ع)، مؤیداتی از زبان حضرات معصومان(ع) درباره فراز آمدن حضرت موعود و یاران خاصش از میان ابرها و اتفاق همه امم درباره ایشان و تأسیس دولت جهانی دارد؛ چنان که می فرماید: 🔺 و در رؤیای شب نگریستم و اینک مثل پسر انسان با ابرهای آسمان آمد و نزد قدیم الایام رسید و او را به حضور وی آوردند؛ و سلطنت و جلال و ملکوت به او داده شد تا جمیع قوم ها و امت ها و زبان ها او را خدمت نمایند. سلطنت او سلطنت جاودانی و بی زوال است و ملکوت او زایل نخواهد شد؛ اما روح من دانیال، در جسدم مدهوش شد و رؤیاهای سرم مرا مضطرب ساخت. 🔺 در روایت داریم که ابن حماد انصاری می گوید: امام باقر(ع) فرمودند: «اصحاب قائم سیصد و سیزده مرد از فرزندان عجم هستند که پاره ای از آنان در روز میان ابر برده می شود و نام خودش و نام پدرش و نسبش و خصوصیاتش شناخته می شود، بعضی از آنان در بسترش خفته باشد و بدون قرار قبلی در مکه با او دیدار می کنند.» 🔺 امام صادق(ع) نیز می فرماید: «هنگامی که به حضرت مهدی(ع) اذن خروج و قیام داده شود، خداوند را با نام عبری آن می خواند. در آن هنگام، یارانش مهیا می شوند و آنان همان صاحبان پرچم ها (و فرماندهان) هستند. برخی از آنان شب هنگام در حالی که در بستر آرمیده اند، ناپدید می شوند و به هنگام صبح، خود را در مکه می بینند و برخی به هنگام روز، سوار بر ابرها دیده می شوند. آنان با نام خود و پدر و فامیل و شهرت شناخته می شوند.» 🔺 ابن کثیر می نویسد:دانیال نبی پس از بشارت به پیامبر اسلام، حضرت محمد بن عبدالله(ص) و اینکه او از شبه جزیره عربستان مبعوث می شود و آئین او بر همه آئین ها غلبه پیدا می کند، از خدا خواسته بود تا امت محمد(ص) او را به خاک بسپارند؛ لذا هنگامی که شهر شوش به دست مسلمانان فتح شد و جسد دانیال را پیدا کردند و او را دفن نمودند. پس از دفن او، مردم شوش در خشکسالی و قحطی به جسد (قبر) او توسل می جستند. 📚 @tarikh_farda
8⃣ ⭕️ مؤیدات مکاشفه دانیال نبی(ع) 🔺 مکاشفه جناب دانیال نبی(ع)، مؤیداتی از زبان حضرات معصومان(ع) درباره فراز آمدن حضرت موعود و یاران خاصش از میان ابرها و اتفاق همه امم درباره ایشان و تأسیس دولت جهانی دارد؛ چنان که می فرماید: 🔺 و در رؤیای شب نگریستم و اینک مثل پسر انسان با ابرهای آسمان آمد و نزد قدیم الایام رسید و او را به حضور وی آوردند؛ و سلطنت و جلال و ملکوت به او داده شد تا جمیع قوم ها و امت ها و زبان ها او را خدمت نمایند. سلطنت او سلطنت جاودانی و بی زوال است و ملکوت او زایل نخواهد شد؛ اما روح من دانیال، در جسدم مدهوش شد و رؤیاهای سرم مرا مضطرب ساخت. 🔺 در روایت داریم که ابن حماد انصاری می گوید: امام باقر(ع) فرمودند: «اصحاب قائم سیصد و سیزده مرد از فرزندان عجم هستند که پاره ای از آنان در روز میان ابر برده می شود و نام خودش و نام پدرش و نسبش و خصوصیاتش شناخته می شود، بعضی از آنان در بسترش خفته باشد و بدون قرار قبلی در مکه با او دیدار می کنند.» 🔺 امام صادق(ع) نیز می فرماید: «هنگامی که به حضرت مهدی(ع) اذن خروج و قیام داده شود، خداوند را با نام عبری آن می خواند. در آن هنگام، یارانش مهیا می شوند و آنان همان صاحبان پرچم ها (و فرماندهان) هستند. برخی از آنان شب هنگام در حالی که در بستر آرمیده اند، ناپدید می شوند و به هنگام صبح، خود را در مکه می بینند و برخی به هنگام روز، سوار بر ابرها دیده می شوند. آنان با نام خود و پدر و فامیل و شهرت شناخته می شوند.» 🔺 ابن کثیر می نویسد:دانیال نبی پس از بشارت به پیامبر اسلام، حضرت محمد بن عبدالله(ص) و اینکه او از شبه جزیره عربستان مبعوث می شود و آئین او بر همه آئین ها غلبه پیدا می کند، از خدا خواسته بود تا امت محمد(ص) او را به خاک بسپارند؛ لذا هنگامی که شهر شوش به دست مسلمانان فتح شد و جسد دانیال را پیدا کردند و او را دفن نمودند. پس از دفن او، مردم شوش در خشکسالی و قحطی به جسد (قبر) او توسل می جستند. 📚 @tarikh_farda
9⃣ ⭕️ کتاب حزقیال نبی(ع) 🔺 در دائره المعارف کتاب مقدس آمده است: آنچه که از حزقیال می دانیم، فقط محدود به کتابی است که نام او را بر خود دارد. او در میان یهودیانی بود که توسط نبوکدنصر در سال 597 ق.م. به بابل، به اسارت رفته و در آنجا در میان اسرایی بود که خدا او را به عنوان نبی خود برگزید... به عنوان کاهن و نبی از جانب خدا دعوت گردید تا اسرای یهودی را خدمت کند. پیام او در ارتباط با هیکل و مراسم آن بود. 🔺 نویسنده قاموس کتاب مقدس درباره ایشان چنین گزارش کرده است: حزقیل یا حزقیال. به معنی قوت الله است و او پسر بوزی کاهن بود که در یهودیه متولد گردید و هم در آنجا ایام طفولیت خود را به سر برده... آن حضرت در میان یهود، صاحب مقام رفیع و درجه منیع و همواره از تمام قوم مورد توقیر و تبجیل بوده... 🔺 کتاب حزقیال شامل شش رؤیا است که حول سه موضوع مهم ترتیب یافته است: داوری درباره اسرائیل؛ داوری درباره ملل مختلف؛ برکات آینده برای اسرائیل. 🔺 حزقیال نبی(ع)، ضمن پیش گویی اسارت و بدبختی قوم و بیان علت آن همه فلاکت، نوید روز خلاصی و تجربه دنیایی آکنده از برخورداری را می دهد: در آن زمان، درختان وادار می شوند تا هر ماه میوه آورند. انسان از آن میوه ها می خورد و شفا می یابد. 🔺 و بر کنار نهر، به این طرف و آن طرف، هر قسم درخت خوراکی خواهد رویید که برگ های آن پژمرده نشود و میوه های آنها لاینقطع خواهد بود و هر ماه میوه تازه خواهد آورد؛ زیرا که آبش از مقْدس جاری می شود و میوه آنها برای خوراک و برگ های آنها به جهت علاج خواهد بود. 📚 @tarikh_farda
1️⃣0️⃣ ⭕️ کتاب اشعیای نبی(ع) 🔺 در میان سال هایی که تازیانه خشم خداوند بر بنی اسرائیل جفاکار و بدکار فرود می آمد، پیامبری دیگری مبعوث و جهت انذار آنان اعزام شد. 🔺 در آن زمان، ناحیه جنوب کشور اسرائیل نیز به نوبه خود، محل ظهور پیغمبری دیگر شد. این نبی که اشعیاء نام دارد، در حدود 740 ق.م. در خانواده ای موجه زاده شد. پس در جوانی در کوچه های شهر اورشلیم روان شد و به نبوت و دعوت خلایق مشغول گردید. وی به حقیقت یهوه ایمان داشت و با شور و شوق قلبی از هر طرف می رفت... 🔺 پس چون اشعیاء به رسالت خود آگاه گردید، مدت چهل سال رسالت الهی به هدایت قوم اشتغال ورزید و شاهان یهودیه با او مشاوره می کردند. گلایه های آسمانی از زبان اشعیای نبی(ع) گلایه از کفر ورزیدن عاصیان بنی اسرائیل و لجاجت آنها در فرمانبرداری از اوامر و نواهی الهی، بخش قابل توجهی از کتب انبیای بنی اسرائیل را به خود اختصاص می دهد. 🔺 ...ای آسمان بشنو و ای زمین گوش بگیر! زیرا خداوند سخن می گوید. پسران پروردم و برافراشتم؛ اما ایشان بر من عصیان ورزیدند. گاو، مالک خویش را و الاغ، آخور صاحب خود را می شناسد؛ اما اسرائیل نمی شناسند و قوم من فهم ندارند. 🔺 وای بر امت خطاکار و قومی که زیر بار گناه می باشند و بر ذریت شریران و پسران مفسد. [آنان] خداوند را ترک کردند و قدوس اسرائیل را اهانت نمودند و به سوی عقب منحرف شدند. چرا دیگر ضرب یابید و زیاده فتنه نمایید؟ تمامیِ سر بیمار است و تمامیِ دل، مریض. 🔺 از کف پا تا به سر در آن تندرستی نیست؛ بلکه جراحت و کوفتگی و زخم متعفن که نه بخیه شده و نه بسته گشته و نه با روغن التیام شده است... 🔺 انبیای بنی اسرائیل، عموماً انذار دهنده بودند. ذاکرانی که این قوم را متذکر عواقب دهشتناک شرک و نفاق و ابتلاء به فسق و فجور می ساختند. جز این، با بیان اخبار آخرالزمانی و روز موعود منجی، سعی در امیدوار ساختن آنها و بازگشت به صلاح داشتند. 📚 @tarikh_farda
[In reply to ف. افخمی] 1️⃣1️⃣ ⭕️ گناه مردم یهودا در کتاب اشعیای نبی(ع) 🔺 از زبان اشعیای نبی(ع)، هشدارها و اخبار آخرالزمانی را این گونه بیان می کند: بدا به حال شما که همیشه خانه و زین می خرید و به آنچه که دارید می افزایید تا جانی برای دیگران باقی نماند و شما در این سرزمین به تنهایی زندگی می کنید؛ 🔻 من به گوش خود شنیدم که خداوند قادر مطلق فرمودند: خانه های مجلل می سازید و قشنگ خراب می شوند و از صاحبانشان خالی می مانند. محفل جشن خود را با نغمه چنگ و رباب و دایره و بساط شراب گرم می کنید؛ ولی به کارهای خدا توجه ندارید... 🔺 باب پنجاه و نهم کتاب اشعیای نبی(ع) دورنمایی واضح از این جهان تیره و تاریک ارائه می دهد: زیرا که دست های شما به خون و انگشت های شما به شرارت آلوده شده است. لب های شما به دروغ تکلم می نماید و زبان های شما به شرارت تَنَطق (تکلم) می کند. احدی به عدالت دعوی نمی کند و هیچکس به راستی داوری نمی نماید. به بطالت توکل دارند و به دروغ تکلم می نمایند.... 🔻 پاهای ایشان برای بدی، دوان و به جهت ریختن خون بی گناهان شتابان است. افکار ایشان، افکار شرارت است و در راه های ایشان ویرانی و خرابی است. طریق سلامت را نمی دانند و راه های ایشان انصاف نیست. جاده های کج برای خود ساخته اند و هرکه در آنها سالک باشد، سلامتی را نخواهد دانست. بنابراین انصاف از ما دور شده است و عدالت به ما نمی رسد. 🔺 انتظار نور می کشیم و اینک ظلمت است و منتظر روشنایی هستیم؛ اما در تاریکی غلیظ سالک می باشیم و مثل کوران برای دیوار تلمس می نماییم و مانند بی چشمان کورانه راه می رویم... جمع ما، مثل خرس ها صدا می کنیم و مانند فاخته ها ناله می نماییم. برای انصاف انتظار می کشیم و نیست و برای نجات از ما دور می شود؛ زیرا که خطایای ما به حضور تو بسیار شده و گناهان ما بر ضد ما شهادت می دهد؛ چون که خطایای ما با ماست و گناهان خود را می دانیم. 📚 @tarikh_farda
1️⃣2️⃣ ⭕️ بشارت به بهروزی در کتاب اشعیای نبی(ع) 🔺 ... زیرا فرزندی برای ما به دنیا آمده است؛ پسری برای ما بخشیده شده و بر ما سلطنت خواهد کرد. نام او عجیب، مُشیر، خدای قدیر، پدر جاودانی و سرور سلامتی خواهد بود. او بر تخت پادشاهی داوود خواهد نشست. بر سرزمین او تا ابد سلطنت خواهد کرد. پایه حکومتی خود را بر عدل و انصاف استوار خواهد کرد و گسترش فرمانروایی صلح پرور او را انتهایی نخواهد بود. خداوند قادر متعال، چنین اراده فرموده است و این را انجام خواهد داد. 🔻 و در فصل یازدهم از آن کتاب، درباره منجی موعود و همه نعمت هایی که با خود خواهد آورد، آمده است: نهالی از تنه یِسی [پدر حضرت داوود] بیرون آمده، شاخه ای از ریشه هایش خواهد شکفت؛ و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت؛ یعنی روح حکمت و فهم و روح مشورت و قوت و روح و ترس خداوند؛ 🔺 و خوشی او در ترس خداوند خواهد بود و موافق رؤیت چشم خود داوری نخواهد کرد و بر وفق سمع گوش های خویش تنبیه نخواهد نمود؛ بلکه مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومانِ زمین به راستی حکم خواهد نمود و جهان را به عصای دهان خویش زده، شریران را به نفخه لب های خود خواهد کُشت؛ 🔻 و کمربند کمرش عدالت خواهد شد و کمربند میانش امانت؛ و گرگ با بره سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و گوساله و شیر و پرواری با هم و طفل کوچک آنها را خواهد راند؛... 🔺 و در آن روز واقع خواهد شد که ریشه یسی به جهت عَلَمِ قوم ها برپا خواهد شد و امت ها آن را خواهند طلبید و سلامتی او با جلال خواهد بود. 🔻 جناب اشعیاء(ع) با تأکید بر نسب حضرت ، یعنی داوود نبی(ع) به شأن قضاوت و داوری ایشان و عدالت ورزی اشان و جهانی بودن دولتشان اشاره دارد و حاصل این عمل الهی را بسط سلامت و امنیت و آسایش عادلانه در میان جمیع مخلوقات اعلام می دارد. 📚 @tarikh_farda
1️⃣3️⃣ ⭕️کتاب زکریای نبی(ع) 🔺 یکی از انبیای بنی اسرائیل که بارها در از او به نیکی یاد شده، حضرت زکریاست. حضرت زکریا(ع) قوم خود را به توبه فرا می خواند و به ایشان وعده می دهد که روزی مسیحای در معبد سکونت خواهد گزید. 🔻 کتاب زکریا، کتاب مکاشفه نامیده شده؛ زیرا پیام آن به مردم روزگار خودش مربوط است؛ بلکه او وعده می دهد که مسیحا چون بازگردد، پادشاهی خود را در معبد استوار ساخته، از آنجا به تمام جهان خواهد گسترد. 🔺 شایان ذکر است که یهود با تحریف تعالیم و پیش گویی های انبیای عظام الهی، سعی خود را مصروف آن داشت تا با مصادره به مطلوب کردن موضوع قربانی حضرت اسماعیل(ع) در جغرافیای خاکی منا و وعده ظهور موعود مقدس از نسل جناب اسماعیل نبی(ع)، از مسیر تحریف تاریخ، اسحاق نبی(ع) را قربانی، معبد سلیمان در را قربانگاه و ظهور حضرت موعود از نسل اسماعیل(ع) را به بنی اسرائیل نسبت داده و خیال تأسیس دولت جهانی را در سر بپرورد. 🔻 اشاره اشعیای نبی(ع) درباره پادشاهی مسیحا در اورشلیم، از وجهی ناظر بر تحریف کتاب مقدس است و البته از وجهی دیگر، می تواند ناظر بر اشاره رمزگونه و پوشیده آن حضرت باشد درباره بازگشت حضرت مسیح(ع) و نزول اجلال ایشان در (بیت المقدس) پس از ظهور و قیام حضرت صاحب الزمان(عج). 🔺 در کتاب زکریا، پیش گویی های بسیار درباره عیسی مسیح(ع) یافت می شود که هم به ظهور نخست او در میان یهودیان اشاره دارد و هم به بازگشت او در ایام آخر. 🔻 شایان ذکر است خدمت نبوتی زکریا در دوران پس از تبعید، یعنی در دوران بازگشت یهودیان از اسارت بابل بوده است. 📚 @tarikh_farda
1️⃣3️⃣ ⭕️ زکریای نبی 🔺 در عهد عتیق، کتاب زکریا(ع) در بخش نبییم (انبیاء) و در آخرین قسمت کتاب های کوچک انبیاء قرار دارد. او در آغاز این کتاب، پسر برخیا و نوه عِدو معرفی شده است. اگر این عدو همان عدویی باشد که از او در میان کاهنانی که در 536 ق.م. به فلسطین بازگشتند، یاد شده، زکریا(ع) از نسل کهانتی او شمرده میشود و هم کاهن و هم نبی بوده است. 🔻 بنا بر کتاب زکریا(ع) میتوان گفت احتمالاً فعالیت او در مقام نبی در سنین جوانی آغاز شده است. عموماً کتاب زکریا(ع) را به سبب تفاوت در سبک و محتوا، به دو بخش جداگانه تقسیم کردهاند: بخش نخست متعلق به دوران بازگشت از اسارت بابل است و نام زکریا(ع) و تاریخ نبوت او در آن ذکر شده است؛ اما بخش دوم به ظهور مسیح و موضوعات آخرالزمانی اختصاص دارد و زمینه تاریخی آن نامشخص است... 🔺 در عهد جدید، از کاهنی به نام زکریا(ع) و ماجرای تولد فرزندش، یحیی(ع) سخن رفته است که از نسل هارون، برادر موسی(ع) بود. او و همسرش که افرادی صالح و مطیع خدا بودند، در ایام کهولت از داشتن فرزند محروم مانده بودند. 🔺 در این هنگام، رحمت خدا شامل حال زکریا(ع) شد و هنگام حضور در معبد، فرشته ای مژده ولادت فرزندی، به نام یحیی را به او داد و گفت این مولود از مردان بزرگ خدا می شود و علاوه بر هدایت بسیاری از بنی اسرائیل، مردم را برای ظهور مسیح آماده می کند... 🔻 در قرآن، نام [حضرت] زکریا(ع) هفت بار در چهار سوره ذکر شده است. مضمون آیات قرآن درباره زکریا(ع) با آنچه در انجیل لوقا درباره او آمده است، شباهت هایی دارد. 🔺 یازده آیه نخست سوره مریم درباره زکریاست و به مضامینی، چون دعای زکریا(ع) برای داشتن فرزند و وارثی صالح با وجود سالخوردگی خودش و نازایی همسرش و سرپرستی مریم(س) اشاره دارد. 📚 @tarikh_farda
1️⃣4️⃣ ⭕️ بشارت به موعود در کتاب زکریا 🔺در کتاب زکریای نبی، درباره بشارت ظهور منجی عالم آمده است: اینک روز خداوند می آید؛ غنیمت تو در میانت تقسیم خواهد شد و جمیع امت ها را بر ضد اورشلیم برای جنگ جمع خواهم کرد و شهر را خواهند گرفت و خانه ها را تاراج خواهند نمود و زنان را بی عصمت خواهند کرد و نصف اهل شهر به اسیری خواهد رفت و بقیه قوم از شهر منقطع خواهند شد. 🔻 و خداوند بیرون آمده با آن قوم ها مقاتله خواهد نمود؛ چنان که در روز جنگ مقاتله نمود و در آخر آن روز، پاهای او بر کوه زیتون که از طرف مشرق به مقابل اورشلیم است, خواهد ایستاد و آن یک روز معروف خداوند خواهد بود و یَهوه (خدا) بر تمامی زمین پادشاه خواهد بود و در آن روز یَهوه واحد خواهد بود و اسم او واحد. 🔺 قاموس مقدس درباره این نبی مکرم(ع) می نویسد:... کتاب او با مقدمه تنبیه آمیزی شروع می شود و شش باب بعد از آن، دارای سلسله رؤیاهای متوالیه است که بیان زمان تجدید موعوده اسرائیل و هلاکت دشمنان قوم خدا و تائب شدن طوایف بت پرست و ظهور مسیح و افاضه شدن روح القدس و تأثیرات مقدمه آن و اهمیت و سلامتی تمسک به خدمت با امانت خدای عهد در آنها مذکور است. 🔻 در ارتباط با تأکیدات کتاب [زکریا] بر مکاشفه و آخرت شناسی، زکریا محاصره اورشلیم پیروزی ابتدایی دشمنان یهودا، دفاع خداوند از اورشلیم، داوری امت ها، تغییرات جغرافیایی یهودا، جشن عید خیمه ها در عصر پادشاهی مسیح و تقدس نهایی اورشلیم و ساکنان آن را پیش بینی می کند. 📚 @tarikh_farda
1️⃣5️⃣ ⭕️ کتاب صفنیا(ع) 🔺 لفظ صفنیا، یعنی مخفی شده توسط یهوه و او نهمین انبیای اصغر و پسر کوشی و محتمل است نوه حزقیای پادشاه باشد. تخمیناً در سال 430 ق.م.، یعنی در ابتدای سلطنت یوشیای پادشاه، قبل از آنکه اصلاحات آن پادشاه نیکو نهاد تکمیل گردد، به نبوت شروع نمود. 🔻 برخی پیش گویی های این نبی درباره رخدادهای آینده در فصل سوم از کتابش وارد شده است. ▪️ خداوند در اندرونش عادل است و بی انصافی نمی نماید. هر بامداد حکم خود را روشن می سازد و کوتاهی نمی کند؛ اما مرد ظالم حیا را نمی داند؛ ▪️ امت ها را منقطع ساخته ام که برج های ایشان خراب شده است و کوچه های ایشان را چنان ویران کرده ام که عبورکننده ای نباشد. شهرهای ایشان چنان منهدم گردیده است که نه انسانی و نه ساکنی باقی مانده است؛ ▪️ و گفتم: کاش که از من می ترسیدی و تأدیب را می پذیرفتی تا آنکه مسکن او معدوم نمی شد، موافق هر آنچه بر او تعیین نموده بودم؛ لیکن ایشان صبح زود برخاسته، اعمال خود را فاسد گردانیدند؛ ▪️ بنابراین خداوند می گوید: برای من منتظر باشید تا روزی که به جهت غارت برخیزم؛ زیرا که قصد من این است که امت ها را جمع نمایم و ممالک را فراهم آورم تا غضب خود و تمامی حدت خشم خویش را بر ایشان بریزم؛ زیرا که تمامی جهان به آتش غیرت من سوخته خواهد شد؛ ▪️ زیرا که در آن زمان، زبان پاک به امت ها باز خواهم داد تا جمیع ایشان اسم یهوه را بخوانند و به یک دل او را عبادت نمایند؛ ▪️ از ماورای نهرهای حَبَش پرستندگانم؛ یعنی دختر پراکندگانم هدیه ای برای من خواهد آورد؛ ▪️ در آن روز، از همه اعمالت که به من عصیان ورزیده ای، خجل نخواهی شد؛ زیرا که در آن زمان، آنانی را که از تکبر تو مسرورند، از میانت دور خواهم کرد و بار دیگر در کوه مقدس من تکبر نخواهی نمود. 📚 @tarikh_farda
1️⃣6️⃣ ⭕️کتاب حجی نبی(ع) 🔺 لفظ حجی، یعنی مسرور. او یکی از انبیای بنی اسرائیل بود و محتمل است که در رجعت نخستین بنی اسرائیل از بابل به همراهی زروبابل مراجعت نمود و در سال 520 ق.م. مسیح مطابق سال دوم سلطنت داریوش نبوءت می نمود... 🔻 نویسنده «دائره المعارف کتاب مقدس» می نویسد: در سال 538 ق.م. کوروش، پادشاه فارس، فاتح بابل با صدور حکمی به یهودیان اجازه داد تا به اورشلیم بازگشته و هیکل را بازسازی کنند. 🔺 تحت رهبری زروبابل در حدود 50000 یهودی به خانه بازگشت کرده و کار بر روی هیکل را آغاز کردند. موفقیت آنان باعث برانگیختن مخالفت سامری ها و سایر همسایگانی گردید که از تأثیرات مذهبی و سیاسی هیکل بازسازی شده بر بهبودی وضعیت یهودیان می ترسیدند. آنان به شدت با بازسازی هیکل مخالفت کرده و کار بازسازی آن تا زمان به سلطنت رسیدن داریوش کبیر، پادشاه فارس در سال 522 ق.م. متوقف گردید. 🔻 داریوش به مذاهب موجود در امپراتوری خود توجه داشت و حجی و زکریا در سال دوم سلطنت او، یعنی سال 520 ق.م. شروع به موعظه و تشویق قوم کردند. یهودیان به دلیل سستی و تنبلی بیشتر از مخالفانشان مورد سرزنش قرار گرفتند. حجی سعی کرد آنان را از حالت بی علاقگی و تنبلی خارج سازد. 🔺 وقتی والی ماوراء النهر، فرات و سایر مأموران سعی به مداخله در تلاش های بازسازی هیکل کردند، داریوش از یهودیان کاملاً حمایت کرد. در سال 516 ق.م. کار هیکل پایان یافت و هیکل تخصیص گردید. 🔻 حضرت حجی(ع) در همدان مدفون است. بر لوح یادبودی که بر سر در آرامگاه آن حضرت در همدان قرار دارد، روایتی دیگر از زمان و زندگی وی ذکر شده است. بر اساس این لوح، آن حضرت 657 ق.م. به پیامبری مبعوث شده است. 📚 @tarikh_farda
1️⃣7️⃣ 🔘 بشارت به آرامش در کتاب حجی نبی(ع) 🔺 حضرت حجی(ع) از قول خداوند به بنی اسرائیل قوت قلب می دهد و آنان را امیدوار می سازد که همچون اولین مرتبه در وقت خروج از مصر و نجات از دست فرعون، آنها را یاری خواهد داد تا همه جلال و شکوه و سلامتی به اورشلیم و ساکنانش بازگردد: 🔻 اما الان خداوند می گوید: ای زروبابل قوی دل باش و ای یهوشَع بن یهُوصادق، رئیس کهنه! قوی دل باش و ای تمامی قوم زمین! قوی دل باشید و خداوند می فرماید که مشغول بشوید؛ زیرا که من با شما هستم. قول یهوه صبایوت این است. 🔺 برحسب کلام آن عهدی که در حین بیرون آوردن شما از مصر با شما بستم و چون که روح من در میان شما قایم می باشد، ترسان مباشید؛ 🔻 زیرا که یهوه صبایوت چنین می گوید: یک دفعه دیگر و آن نیز بعد از اندک زمانی، آسمان ها و زمین و دریا و خشکی را متزلزل خواهم ساخت؛ 🔺 و تمامی امت ها را متزلزل خواهم ساخت و فضیلت جمیع امت ها خواهند آمد و یهوه صبایوت می گوید که این خانه را از جلال پر خواهم ساخت؛ یهوه صبایوت می گوید: نقره از آن من و طلا از آن من است؛ 🔻 یهوه صبایوت می گوید: جلالِ آخرِ این خانه از جلال نخستینش عظیم تر خواهد بود و در این مکان، سلامتی را خواهم بخشید. قول یهوه صبایوت این است. 📚 @tarikh_farda
1️⃣8️⃣ 🔘 حضرت داوود(ع) و زبور 🔺 حضرت داوود(ع) از پیامبران بنی اسرائیل بود که به مقام پادشاهی رسید و اورشلیم را برای بنی اسرائیل فتح کرد. کتاب زبور بر او نازل شد و مقام قضاوت نیز در اختیارش بود. داوود(ع) صدایی زیبا داشت و خداوند قدرت زره سازی را به او عطا کرد. 🔻 حضرت امام محمد باقر(ع)، حضرت داوود(ع) را از معدود انبیایی معرفی می کنند که به حکومت نیز رسید. حضرت داوود(ع) با لقمان هم عصر بوده و زمانی که لقمان او را نصیحت می کرد، داوود او را ستایش می کرد. 🔺 زبور نام کتابی است که بر اساس فرموده قرآن کریم و روایات اسلامی بر داوود پیامبر(ع) نازل شده است. زبور به زبان عبری است و سراسر، اندرز و دعا و مناجات با ایزد متعال و تجلیل مقام ربوبی بوده و پس از تورات نزول یافته است. بنا بر روایات اسلامی، وجه تسمیه این کتاب آن است که به صورت مجموعه ای مکتوب بر الواح فرود آمده است؛ قرآن کریم سه بار از زبور یاد کرده و از برخی ویژگی های آن سخن گفته است 🔻زبور هفدهمین کتاب از عهد عتیق و با عنوان مزامیر، حاوی یکصد و پنجاه قطعه مناجات است. در تورات عبری که در زبان عبری به کتُویم، یعنی مکتوبات شهرت دارد، مزامیر پس از کتاب روت و پیش از کتاب ایوب و کتاب امثال سلیمان(ع) است. 🔺 مزامیر کنونی نخستین کتاب از بخش سوم نسخه رسمی کتاب مقدس یهودیان است. در نسخه رسمی مسیحیان، این کتاب در زمره کتاب های حکمت است و بین کتاب ایوب(ع) و امثال سلیمان(ع) قرار دارد. 📚 @tarikh_farda
2️⃣0️⃣ 🔘 دوران پس از ظهور موعود در کلام داوود نبی(ع) 🔺 مزمور 72، ناظر بر خدمات حضرت موعود(ع)، فریادرسی ایشان و برکاتی است که به سبب ایشان بر جمیع خلق عالم نازل می شود. آنچه قابل توجه می نماید، رویکرد فرامنطقه ای، فراقومی و همه گیر بودن واقعه شریف ظهور منجی است. عدالتی فراگیر که جمیع اقوام و جمیع مخلوقات را شامل می شود و دولتش برای همیشه مستدام خواهد بود. 🔻 مزمور برای شلومو، ای خدا! انصاف خود را به پادشاه ده و عدالت خویش را به پسر پادشاه؛ و او قوم تو را به عدالت داوری خواهد نمود و مساکین تو را به انصاف؛ 🔺 او مثل باران بر علفزار چیده شده فرود خواهد آمد و مثل بارش هایی که زمین را سیراب می کند؛ به حضور وی صحرانشنیان گردن خواهد نهاد و دشمنان به خاک خواهند افتاد؛ 🔻 جمیع سلاطین او را تعظیم خواهند کرد و جمیع امت ها او را بندگی خواهند نمود؛ بر مسکین و فقیر کَرم خواهد فرمود و جان های مساکین را نجات خواهد بخشید؛ 🔺 و فراوانی غله در زمین بر قله کوه ها خواهد بود که ثمره آن مثل لٌبنان جنبش خواهد کرد و اهل شهرها مثل علف زمین نشو و نما خواهند کرد؛ 🔻 نام او تا به ابد الاباد باقی خواهد ماند. اسم او پیش آفتاب دوام خواهد کرد، آدمیان در او برای یکدیگر برکت خواهند خواست و جمیع امت های زمین او را سعادتمند خواهند خواند؛ 📚 @tarikh_farda
2️⃣1️⃣ 🔘 یوئیل نبی(ع) 🔺 یوئیل، به معنای یهوه خدای اوست، نام دومین نبی از دوازده انبیای کوچک عهد عتیق و پسر فَتوئیل است. اطلاعات درباره این نبی فقط در کتاب یوئیل است و در هیچ کجای کتاب عهد عتیق درباره وی چیزی نوشته نشده است و تاریخ این نبی مشخص نیست. 🔻 ابتدای کتاب یوئیل نبی ذکر حکایت عجیب اتلافی است که به واسطه ملخ های متنوعه و خشکسالی هولناک متعاقب آن واقع خواهد شد و پر واضح است که در سمت مشرق، بلیه ملخ ها یکی از شدیدترین عذاب ها است. 🔺 کتاب یوئیل در سه باب، در مجموعه عهد عتیق مندرج است. در باب سوم، درباره برانگیخته شدن امت ها و بشارت ظهور منجی آمده است:... ای همه امت ها! بشتابید و بیایید و از هر طرف جمع شوید. ای خداوند! شجاعان خود را به آنجا فرودآور. 🔻 امت ها برانگیخته شوند و به وادی یهوشافاط برآیند؛ زیرا که من در آنجا خواهم نشست تا بر همه امت هایی که به اطراف آن هستند، داوری نمایم. داس را پیش آورید؛ زیرا که حاصل رسیده است. 🔺 جناب یوئیل(ع)، فرا رسیدن فصل رهایی را چنان قریب می داند که می نویسد: داس را پیش آورید؛ زیرا که حاصل رسیده است. 📚 @tarikh_farda
2️⃣2️⃣ 🔘 تلمود 🔺 تلمود، پس از تورات، مقدس ترین کتاب یهودیان است و از بسیاری جهات، نزد این قوم و در تنظیم مناسبات مدنی و حتی مذهبی مقدم بر تورات شناخته می شود و از حضور پررنگ تری در میان یهودیان برخوردار است. 🔻 زمان تألیف و تدوین تلمود به سال های اسارت یهودیان در بابل بازگشت می کند و مراحل تدوین و تکمیل آن برای سال ها و بلکه قرن ها ادامه داشته و هماره متناسب با تحولات سیاسی، فرهنگی مناسبات و معاملات یهودیان دستخوش تغییر شده است. 🔺 تلمود برای بیان احکام شرعی یا قوانین و دستورات فقهی آئین یهود تألیف شده است. تلمود همچنین سندی است برای گفت وگوهایی که حلقه های فقهی تلمودی پیرامون مسائل حقوقی (هلاخا) و موعظه ای (اگادا) درمی گرفت... 🔻 این کتاب جنبه های گونه گون زندگی خصوصی یهودیان را نیز در برمی گیرد. این بدین معناست که تلمود کتابی جامع و مانع است که اگر انسان یهودی بخواهد به اجرای احکام آن بپردازد، به او آزادی و اختیار لازم را در هیچیک از ابعاد زندگی عمومی و خصوصی او نمی دهد. به همین دلیل، 🔺 گاهی به آن «کل بو» (یعنی کلٌ به) گفته می شود؛ زیرا تلمود برآورنده همه نیازهای یهود است و همه مسائلی که برای یهودی ممکن است پیش آید و او پاسخ آنها را از شریعت خویش بخواهد، در آن آمده است... 📚 @tarikh_farda
2️⃣3️⃣ 🔘 سوابق تاریخی تلمود 🔺 منشأ پیدایش شریعت شفاهی و شکل گیری تلمود را در سال های اسارت یهود در بابل و توسط پادشاه بابل، بخت النصر باید جست وجو کرد. بین سال های 625 تا 580 ق.م. تندبادی گزنده از شمال، از سرزمین بابل به راه افتاد و به سرعت همه سرزمین های یهود را درنوردیده. 🔻 پس از ویرانی اورشلیم و تخریب هیکل، باعث پراکندگی یهودیان و به اسارت گرفته شدن جمع کثیری از آنان شد. اسیر شدن مردم اسرائیل و یهودا موجب پراکندگی آنان در خاورمیانه و سرزمین های دیگر شد. این اسارت اهمیت ویژه ای داشت. 🔺 زیرا گروهی از مردم اسرائیل نیز که در حمله پیشین، توسط آشوری ها از اسارت معاف شده بودند، در این یورش همراه با ساکنان یهودا به بابل کوچ داده شدند. این (واقعه) موضوع جلای بابل نامیده می شود. 🔻 دوران اسارت و تبعید در بابل، بروز تحولات بزرگی را در آئین یهود و فرهنگ و رفتار بنی اسرائیل سبب شد. آنان دورانی آکنده از آزار را به تجربه نشستند؛ اما آنچه بیش از همه چیز آنان را آزرده خاطر می ساخت، دور افتادن از معبد اورشلیم بود؛ همان که باعث اتفاق و اتحاد آنان می شد؛ بلکه حسب سنت، معبری برای تطهیر آنان از طریق مراسمات و آئین ها، همچون قربانی بود. 🔺 به واقع در سال های اسارت، آنان از کانون دینی خود جدا افتاده بودند و از همین رو با اشارت بزرگانشان و با تشکیل جلسات دعا و نماز و نیایش در منازل و به دور از چشم حاکمان، خاطر خود را تسلی می بخشیدند. همین جلسات راه را برای تأسیس «کنیسه یهود» در دوران بعدی هموار ساخت. برجسته ترین شخصیت در این طبقه از معلمان، عزرا بود که وی را به عنوان یک کاتب ماهر تورات موسی شناخته اند. 📚 @tarikh_farda
2️⃣3️⃣ 🔘 سوابق تاریخی تلمود 🔺 منشأ پیدایش شریعت شفاهی و شکل گیری تلمود را در سال های اسارت یهود در بابل و توسط پادشاه بابل، بخت النصر باید جست وجو کرد. بین سال های 625 تا 580 ق.م. تندبادی گزنده از شمال، از سرزمین بابل به راه افتاد و به سرعت همه سرزمین های یهود را درنوردیده. 🔻 پس از ویرانی اورشلیم و تخریب هیکل، باعث پراکندگی یهودیان و به اسارت گرفته شدن جمع کثیری از آنان شد. اسیر شدن مردم اسرائیل و یهودا موجب پراکندگی آنان در خاورمیانه و سرزمین های دیگر شد. این اسارت اهمیت ویژه ای داشت. 🔺 زیرا گروهی از مردم اسرائیل نیز که در حمله پیشین، توسط آشوری ها از اسارت معاف شده بودند، در این یورش همراه با ساکنان یهودا به بابل کوچ داده شدند. این (واقعه) موضوع جلای بابل نامیده می شود. 🔻 دوران اسارت و تبعید در بابل، بروز تحولات بزرگی را در آئین یهود و فرهنگ و رفتار بنی اسرائیل سبب شد. آنان دورانی آکنده از آزار را به تجربه نشستند؛ اما آنچه بیش از همه چیز آنان را آزرده خاطر می ساخت، دور افتادن از معبد اورشلیم بود؛ همان که باعث اتفاق و اتحاد آنان می شد؛ بلکه حسب سنت، معبری برای تطهیر آنان از طریق مراسمات و آئین ها، همچون قربانی بود. 🔺 به واقع در سال های اسارت، آنان از کانون دینی خود جدا افتاده بودند و از همین رو با اشارت بزرگانشان و با تشکیل جلسات دعا و نماز و نیایش در منازل و به دور از چشم حاکمان، خاطر خود را تسلی می بخشیدند. همین جلسات راه را برای تأسیس «کنیسه یهود» در دوران بعدی هموار ساخت. برجسته ترین شخصیت در این طبقه از معلمان، عزرا بود که وی را به عنوان یک کاتب ماهر تورات موسی شناخته اند. 📚 @tarikh_farda
2️⃣4️⃣ 🔘 تشکیل مجمع کبیر 🔺 تأسیس مجمع کبیر و به عبارت دیگر سنهدرین، به عنوان عالی ترین انجمن دینی یهود توسط عزرا از مهم ترین اقدامات ایشان برای ساماندهی مجموعه احکام دین باقی مانده از زمان حضرت موسی(ع) و بازنشر آن قابل شناسایی است. 🔻 ابراهام کهن می گوید: طبق روایات یهود، عزرا، کنست هگدولا یا مجمع کبیر را تأسیس کرد و آن عبارت از یک شورای دینی متشکل از معلمان و دانشمندان بود. ایشان مجموعه احکام دینی را که از دوران موسی تا به روزگار ایشان باقی مانده بود، فرا گرفتند و آن را به مقتضیات اوضاع و احوال زمان خود توسعه دادند و سپس به پیشروان دانشمندان تلمودی انتقال دادند. 🔺 زمینه های تأسیس سنهدرین، به عنوان عالی ترین انجمن دینی یهود در سال های اسارت و جلای بابلی و با انگیزه حفاظت از یهود در برابر همه هجمه ها و تهدیدهای سیاسی و فرهنگی سال های دوری از سرزمین اصلی فراهم آمد و پس از سرآمدن آن ایام، جایگاه خودش را در تنظیم همه مناسبات سیاسی و مذهبی یهود حفظ نمود. مجمعی که زمینه شکل گیری دانشوران صهیون را در خود داشت. 🔻 سنهدرین در سال 57 ق.م. در بیت المقدس منحل شد؛ زیرا رومی ها خواهان از میان برداشتن این نهاد و زدودن آثار و نشانه های آن بودند؛ لیکن این مجمع بعد از انحلال خود توانست مخفیانه به موجودیت خویش ادامه دهد. 🔺 از همین سنهدرین بود که جریان های عجیب و غریب و بذرهای سازمان های سری که اوصاف آنها را در پروتکل های دانشوران صهیون می یابید، سر برداشت. 📚 @tarikh_farda
2️⃣5️⃣ 🔘 این است معنای دیروز و امروز سنهدرین 🔺 در گذشته [سنهدرین] عبارت بود از عالی ترین مجمع دینی که سیاست با تار و پود آن عجین شده بود. امروز نیز همان بوده و هیچ تغییری در آن به وجود نیامده است. آنچه در اینجا برای ما اهمیت دارد، این است که حتی جنبه دینی سنهدرین نیز آلت سیاست است. 🔻 سنهدرین عامل پیوند یهود در سراسر جهان است. سنهدرین رشته ناپیدایی است که پروتکل ها و اجرای آنها را زیر سیطره خود دارد. به نظر نویسندگان و تحلیل گران سیاسی که در مسائل یهود تحقیق می کنند، معنای سنهدرین از همان سده های گذشته به ویژه از سده هفدهم میلادی تا به امروز، عبارت است از: هیئت عالی سری یهود که نه جای آن معلوم است و نه اعضای آن. 🔺 نویسندگان یهود سعی می کنند نقطه شروع سنهدرین را دست کم بعد از بازگشت از اسارت تعیین کنند. بعضی از آنها این نقطه را در خلال دوره اسارت می دانند. بعد از بازگشت از اسارت دو هیئت به چشم می خورد: 🔻 نظام عالی یهود - یعنی سنهدرین- و نظام کنیسه. شالوده نظام اخیر تماماً به عزرا و نحمیا نسبت داده می شود. پیدایش کنیسه آشکار بود؛ اما سنهدرین اینطور نیست؛ بلکه گاه آشکار و گاه پنهان بود. گاه دچار ضعف می شد و زمانی قدرت می گرفت. از همین سنهدرین است که بذرهای تلمود و سپس قباله به وجود می آید. 📚 @tarikh_farda