eitaa logo
تاریخ حوزه طهران
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
59 ویدیو
5 فایل
✍️به پژوهش و نگارش حمید سبحانی صدر 📃به همراه اخبار مرکز اسناد حوزه و روحانیت استان تهران ارتباط با ما: https://eitaa.com/hamid_sobhani_sadr
مشاهده در ایتا
دانلود
📷 ردیف اول نشسته از سمت چپ: ١. شيخ قاسم تهرانی، ٢. شیخ عبدالعلی معزی (فرزند مرحوم میرزا مهدي معزالدوله)، ٣. آيت‌الله ميرزا مهدی معزالدوله، ۵. . بالاسر شیخ عبدالعلی مرحوم تصویر در ✍ آیت‌الله (م١۴٠٢ق) از عالمان اهل معنای تهران در سال‌های نه چندان دور بوده است. ایشان که دانش آموخته بود، عمدتا در داخل منزل تدریس می‌فرمود. مرحوم میرزا مهدي عالمی ربانی و یک مربی توانا بود و جمع کثیری از اهل علم و عموم مردم، تحت تربیت ایشان، در مسير تهذیب و معرفت قرار گرفتند. ایشان خود تکیه‌گاه جویندگان علم و معرفت و نیز پناهگاه مردم به ویژه اهل دل بود. 🔻به خاطر دارم که از نقل شده که اولین دیدارش با عارف بالله آيت‌الله در همین مسجد صورت گرفت،آنگاه که این عارف صمدانی با جمعی از شاگردان خود برای اقامه نماز به مسجد معزالدوله آمده بود. 🍃 @feyziye_tehran
✍ یکی از امور تأسف بار در تاریخ تهران، تخریب و محو قبور جمعی از علما و حکمای بزرگ تهران است که مضجع شریفشان ملجأ اهل علم و معنا بوده است. این قبور منوره در پی تخریب و محو گسترده قبرستان های قدیمی تهران در زمان از میان رفته است. 🕌از جمله این قبرستانها، قبرستان بزرگی است که در مجاورت قبرستان سر قبر آقا یا همان مقبره قرارداشته است. اگر از خیابان شهید مصطفی خمینی (سیروس) به طرف چهارراه مولوی بروید، روبروي خود گنبدی نیلی می‌بینید که همان مقبره خاندان امام جمعه تهران است. 🔹یکی از احتمالات درباره محل دفن حکیم الهی در همین قبرستان است که بعدها نشانه های آن از میان رفته است. 🔸قبرستان دیگر، است که در خیابان فدائیان اسلام کنونی، پس از پل بعثت به طرح شهر ری قرارداشته است. این قبرستان محل دفن پیکر مطهر آیت‌الله ، و بوده است و اکنون نمی‌دانیم در محل آن، چه خانه، مغازه یا بوستانی احداث شده است. ✨خوب است هرگاه که مسیرمان به آن نقطه افتاد، با قرائت فاتحه ای، یادی از آن عالمان ربانی داشته باشیم. 🍃 @feyziye_tehran
✍ در آن نخستین سالهای حکومت پهلوی دوم، شاهد حضور عالمانی ربانی هستیم که تقید بسیاری بر پرهیز از فرهنگ مهاجم غرب داشتند،تا آنجا که حتی از واژگان لغات بیگانه هم استفاده نمیکردند و به قول امروزی، به شدت فارسی را پاس میداشتند. ✅ از آن جمله میتوان به عارف بالله مرحوم اشاره کرد. از مرحوم نقل شده است که روزی در معیت مرحوم آقا شیخ مرتضی به جایی میرفتند. آن زمان هم اینگونه بود که پول داده و بلیط تهیه میکردند و به راننده میدادند. 🔻هنگامی که به مقصد رسیدند آقا شیخ مرتضی زاهد به آمیرزا مهدی فرمودند: دستمزد راننده را دادید؟ عرض کردند: بله. پس از چند لحظه سکوت، آقا شیخ مرتضی فرمودند: اینکه نگفتم: «بلیط» را دادید‌؟ و‌ گفتم «دستمزد» برای این بود که روز قیامت اگر خدا از من بپرسد که چرا از کلمات کفار استفاده کردی و گفتی «بلیط» پاسخی نخواهم داشت. علمای آن روزگار هم بر این عقیده بودند که استفاده از لغات کفار (غرب و شرق) موجب ورود فرهنگ بیگانه خواهد بود. 🔴 🍃 @feyziye_tehran
📖برشی از کتاب : ✍ آیت‌الله که از علمای اهل معنای تهران بود، تحصیلات علوم دینی خود را در پشت‌سر گذاشت و از محضر آیت‌الله ، آقا و بهره برد و پس از درگذشت پدر و برادر، در مسجد معزالدوله تهران (در خیابان گوته) به اقامۀ جماعت پرداخت. 🔹 آیت‌الله میرزا مهدی معزالدوله اگرچه پس از دوران تحصیل خود از نظر مالی در مضیقه بود، اما با وجود پیشنهادهایی که از سوی دولت پهلوی برای راه‌اندازی محضر شرعی و همکاری با وزارت عدلیه داشت، حاضر به همکاری با دستگاه طاغوت نشد و به تدریس در منزل و تبلیغ عموم در مسجد و تربیت نسل جوان که رسالتی بزرگ بود اکتفا می‌کرد. 🍂 ایشان پس از ۸۵ سال عمر با برکت در نیمه شب ۲۱ ربیع‌الاول ۱۴۰۲ق/ ۲۷ دی ۱۳۶۰ش دار فانی را وداع گفت و پیکر مطهرش در قبرستان حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی در شهر قم به خاک سپرده شد. 📚از ایشان کتابی با عنوان «تذکرة الصلاة، تذکرة الزکاة و تذکرة الدعا» منتشر شده است. 🕌 @feyziye_tehran
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔈سخنرانی اخلاقی و معرفتی آیت‌الله 💬کیفیت پایین این صوت به دلیل قدمت بیش از چهل سال آن است. 🕌 @feyziye_tehran
🔹آیت‌الله متوفای نیمه شب ۲۱ ربیع الاول سال ۱۴۰۲ق (۱۳۶۰ش) از علمای اهل معنا در تهران بود که علاوه بر اقامه جماعت و تعلیم و تربیت عموم مردم در (واقع در ) محضر شرع هم داشت که با شکل‌گیری به دستور رضاخان، محضر وی و سایر علما بسته شد. ✨ایشان خود می‌فرمود: « محضر شرع را بسته بود و بارسنگین زندگی و خانواده به جای مانده از پدر و برادرم، كمرم را خم می‌كرد. در این حال و هوا در خانه ام برای عدّه ای از طلاّب، شرح لمعه تدریس می كردم. روزی مردی با كت و شلوار و كراوات به خانه آمد و نشست تا درس تمام شد. آنگاه وی خود را این چنین معرفی كرد: من علی كبر تشیّدِ امروز و شیخ علی كبر دیروز هستم. همین كتاب لمعه را نزد پدرتان خواندم؛ ولی چه می توان كرد، برای گذراندن زندگی، به این رنگ باید در آمد! آنگاه گفت: من از سوی حضرت اشرف، داور، وزیر دادگستری رضاخان مأموریت دارم كه نزد جناب عالی بیایم و پیام ایشان را برسانم. اگر موافقت فرمایید، دفتر ثبت اسناد درجه یكی به نام شما صادر شود، تا همچون گذشته به كار خود ادامه دهید. می دانید كه این دفتر با محضر شرع سابق، هیچ تفاوتی ندارد. در پاسخ گفتم: از سوی این جانب از ایشان تشكر كنید و بگویید: چگونه تفاوتی ندارد؟ آیا من مجاز هستم به بخشنامه ها و دستورالعمل ها و قوانین صادره توجه نكنم و قوانین و احكام اسلام را اجرا نمایم؟ آیا نخواهید گفت كه حكم از بالا رسیده را نمی شود نادیده گرفت، شما به ایشان بگویید كه همین تدریس، ما را بس است». 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
✨مرحوم می‌فرمود: در آن روزگار [ستیز رضاخان با روحانیت] از سویی بار سنگین زندگی و خانواده به جای مانده از پدر و برادر کمر مرا خم می‌کرد؛ از سوی دیگر رضاخان محضر شرع را بسته بود. در این حال و هوا در خانه‌ام برای تنی چند از طلاب درس لمعه می‌گفتم. روزی مردی با کت و شلوار و کراوات به خانه آمد. نشست تا دری تمام شد و آنگاه خود را این چنین معرفی کرد: من علی اکبر تشید ِ امروز و شیخ علی‌اکبرِ دیروز هستم! همین کتاب لمعه را نزد پدرتان [میرزا باقر معزالدوله] می‌خواندم ؛ ولی چه توان کرد؟ برای گذران زندگی به این رنگ باید درآمد! آنگاه گفت: من از سوی حضرت اشرف داور (وزیر دادگستری رضاخان) مأموریت دارم که خدمت جنابعالی برسم و پیام ایشان را برسانم اگر موافقت می‌فرمائید دفتر ثبت اسناد درجه یکی به نام شما صادر شود تا همچون گذشته به کار خود ادامه دهید و می‌دانید که این دفتر با محضر شرع سابق تفاوتی نخواهد داشت. در پاسخ گفتم: چگونه تفاوت ندارد؟! آیا من مجاز هستم به بخشنامه‌ها و دستورالعمل‌ها و قوانین صادره توجه نکرده و قوانین و احکام اسلام را اجرا نمایم؟ آیا نخواهند گفت حکم از بالا رسیده را نمی‌شود نادیده گرفت؟شما به ایشان بگویید همین تدریس ما را بس است! 📖تذکرة الصلاة ص۶ 📷مرحوم معزالدوله همراه با جمعی از شاگردان از جمله شیخ عبدالعلی معزی و در 🔹پی نوشت: ناامنی اجتماعی برای روحانیت و فشار بر این قشر خدمتگزار، به هر دلیل روی دهد، نتیجه‌ای قهری دارد و آن خروج عده‌ای از طلاب از کسوت روحانیت و انزوای عده‌ای دیگر است. 🕌https://eitaa.com/tarikh_hawzah_tehran