eitaa logo
گذرگاه «انجمن علمی‌پژوهشی تاریخ‌جامعةالزهرا(س): قم»
1هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
139 ویدیو
310 فایل
گذرگاه «کانال‌انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌جامعةالزهرا(س)؛ قم» 📜پل ارتباطی @tarikh_jz مالکیت فکری و محتوایی کانال، متعلق به انجمن علمی تاریخ جامعةالزهرا(س) است. انتشار فایل‌های صوتی، تصویری، عکس نوشته‌ها و پست‌ها صرفا با ذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 حاج قاسم سلیمانی: مدیر باید خلاق باشد، نوآور باشد، مبتکر باشد، از دل بحران خلاقیت ایجاد کند. بحران را دور بزند، بحران را سرکوب کند، بحران را به ضد بحران تبدیل کند... ۰۱:۲۰ 💔 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
امپراتوری و دودمان صفویه  که پادشاهان آن ۲۲۱ سال (از ۱۵۰۱ تا ۱۷۲۲ میلادی)بر پهنه ایران‌زمین حکم راندند، ناشی از اوضاع نابسامان ، و سیاسی اواخر دوران این سلسله به ویژه زمان حکمرانی  سلطان حسین، آخرین پادشاه این امپراتوری می‌باشد. حکومت صفویان که  اسماعیل اول آن را با پیروزی در جنگ‌های متعدد، در  آغاز کرد، در  با اسارت سلطان حسین و با بخشش تاجش به  افغان به پایان رسید. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
عوامل پیروزی افغانها غارتگری‌های خان حاکم و عدم توجه سلطان حسین به شکایات مردم قندهار از دست ستم‌های او، تمایل مردم قندهار به ویژه قوم  را به پیوستن به حکومت هند، به امید وضع بهتر، بیشتر کرد. برای کنترل طغیان‌های قندهار، شاه سلطان حسین یکی از والیان خود به نام گرگین را برای در مشت گرفتن ، به حکومت قندهار منصوب کرد. در قندهار شخص با نفوذی به نام میرویس که نقش مؤثر و قاطعی در پی ریزی و سازماندهی نهضت ضد در میان  داشت، هنگام انتصاب گرگین به سمت حکمران کل قندهار، کلانتری آن شهر را بر عهده داشت. میرویس که مردی باهوش و سیاستمدار بود نهایتاً را توسط افغان‌ها و گرجی، به قتل رساند. شاه سلطان حسین طی هفت سال حکمرانی میرویس بر قندهار، نتوانست او را به زانو درآورد و میرویس به صورت خود مختار قندهار را اداره می‌کرد. نهایتاً" پس از مرگ میرویس، یا میر عبدالله برادر میرویس جانشین او شد اما با کمک ، افغان فرزند ارشد ، با قتل عبدالله کنترل قندهار را به دست آورد. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
نخستین هجوم محمود افغان در نخستین حمله افغان به ایران در سال ۱۱۳۴ هجری قمری، کرمان عرصه تاخت و تاز او قرار گرفت. پیروزی‌های خان داغستانی خان داغستانی، صدر اعظم فرمانده سپاه و فارس، با بخشی از نخبه و برگزیده سپاه خود برای راندن افغان‌ها به اردوگاه آنان یورش برد و آنجا را به تصرف خود درآورد. سواره نظام او، مهاجمان را تا قندهار تعقیب نمودند.  افغان در پایان این اولین هجوم شکست خورده و به برگشت. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
دومین هجوم محمود افغان (شکست گلون‌آباد) در طی دو سالی که بین حمله نخست محمود افغان و یورش نهایی او، فرصت بود، دربار شاه سلطان حسین هیچ اقدام مؤثری در مهار کردن قدرت افغان‌ها که روز به روز در حال توسعه بودند، نکرد و چاره‌ای نیندیشید با سپاهی که تعداد آن ۱۸۰۰۰ نفر مرکب از  و  و  بودند به و لشکر کشید. گرچه افغان، و را در این بار دوم به آسانی فتح کرد، اما موفق به فتح کرمان، نشدند.شاه سلطان حسین وقتی فهمید محمود نزدیک اصفهان می‌باشد به او پیشنهاد باج هنگفتی داد، اما افغان نپذیرفت و وحشت همچنان در مستولی بود. در این حین صاحب منصبان شاه سلطان حسین برسر چگونگی دفاع از با هم اختلاف نظر داشتند. در این هنگام سلطان حسین فرمان‌هایی خطاب به سرداران و حکام برخی ولایات فرستاد و تأکید کرد که با سپاهیان تحت فرمان خود هر چه زودتر در پایتخت حاضر شوند، اما جمعی از سرداران که در نواحی و بودند، هنگامی که نزدیک رسیدند همین که چشم ایشان بر علامات افغان‌ها افتاد، راه فرار پیش گرفته، هر یک به سمت ولایات خود فرار کردند. سرانجام دو سپاه روبه‌روی هم قرار گرفتند. شاه سلطان حسین علی‌رغم تمایل خود در رأس یک سپاه ۳۰٬۰۰۰ نفری که اکثر آن‌ها را مردان جنگ ناآزموده تشکیل می‌دادند، به رویارویی با دشمن حرکت کردند. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
محاصره و تصرف فرخ آباد شکست اوضاع حکومت شاه سلطان حسین را بیش از پیش پیچیده ساخت. اضطراب مردم در اثر اخباری که فراریان جنگ به انگیزه ترس و توجیه فرار خود منتشر می‌ساختند، غلبه شایعات بر قضاوت صحیح از میزان قدرت دشمن مهاجم و هجوم زنان و مردان و برای یافتن پناهگاه، حکومت را به وضع وحشت‌انگیزی سر درگم کرده بود. یک فرانسوی که شاهد عینی اوضاع بوده، گزارش داده‌است:[ با وجود آنکه برای حمل سلاح عده‌ای کثیر مرد وجود دارد، فقط پانصد نفر سرباز داوطلب برای دفاع شهرگرد آمده‌اند. از هر هزار نفر ساکنان شهر، ده نفر مسلح به چشم نمی‌خورد. در اینجا همه چیز آشفته و به هم ریخته‌است. پس از پیروزی افغان در جنگ ، او به  فرح آباد حمله کرد و به راحتی وارد کاخ شدند و آن را به تصرف درآوردند. می‌گوید: شگفت آنجاست که سلطان حسین که آن همه مبالغ گزاف صرف بنای آن کرده و از گذراندن ایام در آنجا حظّ و بهره‌ای فراوان برده بود، تصمیم گرفت از آن بدون لحظه‌ای مقاومت چشم بپوشد. تنظیم: سرکار خانم زهرا صفرزاده -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
توزیع هدایا در نوروز توسط شاه سلطان حسین در اصفهان، نام اثری است از  زمان که رسم عیدی‌دادنِ شاه و توزیع هدایا به درباریان را در  ۱۱۳۴ ه.ق. به تصویر کشیده‌است. مرشد کامل  سلطان حسین، چند سال بعد و درپی  اصفهان مجبور شد تا با دستان خود، مُرصع همایونی را از عمامهٔ خویش بر گرفته و بر سرپوش  افغان بگذارد و با او و سپاهیان که مذهبِ شاه را لعن می‌کردند، در کوچه و خیابان‌های  همراه شود و دخترانش را به همسری سران قبیلهٔ  درآورد. این اثر در مالکیت  بریتانیا قرار دارد. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
می‌خواستم تو را خورشید بنامم... از روشنایی منتشرت... دیدم که خورشید... سکه صدقه‌ای است که تو... هر صبح ،از جیب شرقی‌ات در می‌آوری... دورسر عالم می‌چرخانی و... در صندوق مغرب می‌اندازی! و بدین‌سان استواری جهان را تضمین می‌کنی. می‌خواستم نام تو را ابر بگذارم... از شدت کرامتت... دیدم که نسیم... فقط بازدم توست... که در فضای قدسی فرشتگان... تنفس می‌کنی! به اینجا رسیدم که: زیباترین و زیبنده‌ترین نام... همان است که خدا برای تو برگزیده است! ای کریم‌ترین بخشنده‌ی روی زمین... ای جواد! -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
«بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ سرکار خانم نجمه صالحی زید عزها ( دبیر انجمن علمی پژوهشی تاریخ) رحلت جانسوز همسر گرامیتان را از طرف اینجانب و همکاران معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها به حضرتعالی و سایر بازماندگان تسلیت عرض می‌کنم. خداوند‌ مهربان ایشان را در بهشت برین، غریق رحمت و مغفرت واسعه خود و همنشین پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله و حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام قرار دهد و به حضرتعالی و بازماندگان محترم صبر جمیل، اجر جزیل، آرامش و سلامتی عنایت فرماید. روحش شاد. ریحانه حقانی معاون پژوهش جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها 🆔https://eitaa.com/jz2602 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم و بشر الصابرین الذین اذا اصابتهم مصیبه قالو انا لله و انا الیه راجعون با نهایت تاسف و تاثر درگذشت ناگهانی همسر محترم سرکار خانم صالحی را به اطلاع اعضای گرامی کانال می رساند. از خداوند متعال برای آن مرحوم، علو درجات و رحمت و مغفرت را خواستاریم و برای همکار بزرگوار، سرکار خانم صالحی و دیگر بازماندگان آن مرحوم از بارگاه خداوند متعال صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت داریم. بیده الخیر و بیده ازمه الامور ۲۰ تیرماه ۱۴۰۰ انجمن علمی پژوهشی تاریخ جامعةالزهرا(س) کانال گذرگاه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
واکاوي رويکردهاي تفسيري امام جواد (ع) بر پايه روش تحليل گفتمان  نویسندگان:  تقويان عباس ديمه کارگراب محسن 🌿🌿🌿🌿🌿🌿  چکیده:   گفتمان ها که در بستر جريان ها و بافت هاي موقعيتي، فرهنگي، اجتماعي، سياسي و ارتباطي شکل مي گيرند، در هر زماني مي تواند تاثير بسياري در رويکرد مفسران در تفسير قرآن کريم داشته باشد. در اين ميان دوران امام جواد (ع) که دوران شيوع مناظرات علمي و کلامي بين اديان گوناگون و طرح شبهات و سوال هاي کلامي مذاهب و فرق گوناگون بوده، تاثير قابل توجهي بر رويکرد هاي تفسيري امام جواد (ع) در تفسير قرآن داشته است. اين مقاله که با تکيه روش تحليل گفتمان سامان يافته است ما را با رويکردهاي تفسيري امام جواد (ع) و موارد بهره گيري ايشان از ظرفيت قرآن در مواجهه با گفتمان هاي علمي عصري آشنا مي سازد. بررسي ها حکايت از آن دارد که عصر اختلافات و شبهات، ظهور و قدرت گيري مکاتب گوناگون، نهضت ترجمه، سازمان وکالت و گسترش فعاليت شيعيان، شرکت در مناظرات دربار، گفتمان امامت، اضلاع گفتماني دوران امامت امام جواد (ع) را رقم زده است. از سوي ديگر رويکرد فقهي، رويکرد کلامي، رويکرد روايي، رويکرد عقلي، رويکرد تاويلي و باطني، و رويکرد قرآني در نقد روايات موضوعه مهمترين رويکردهاي تفسيري امام جواد (ع) بر پايه تحليل گفتمان است که اين رويکردها در رويارويي حضرت با گفتمان هاي علمي عصر خويش اتخاذ شده است. https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=321986 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
SKH_Volume 10_Issue 23_Pages 7-32.pdf
376K
| مناسبتی🔺 📌جایگاه اصحاب ایرانی امام علیه السلام در علم حدیث؛ با تأکید بر کتب اربعه شیعه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا