بخش سوم: # شاه به خواستۀ آنها ترتیب اثر نداد، اما #زنان کوتاه نیامدند و این‌گونه بود که #شورش_نان، حتی به شهرهایی چون #تبریز هم سرایت کرد. زنان در اواخر سلطنت #مظفرالدین‌شاه با اهدای جواهرات خود، کمک فراوانی به #تأسیس_بانک_ملی در ایران کردند و زمانی که مبارزان #مشروطه برای تأمین هزینه‌های مبارزه و خرید سلاح با مشکل مالی مواجه شدند، نیز، بار دیگر زنان به میدان آمدند و جواهرات خود را صرف مجاهدان کردند. گفته‌‌اند که #ستارخان تحت تأثیر نامۀ یکی از زنان شجاع تبریزی قرار گرفت و در پی آن، فرمان حمله به مقر مستبدان شهر را صادر کرد و در این حمله، دست کم بیست زن مجاهد به شهادت رسیدند. این موضوع را #پاولویچ تأیید کرده و نوشته است: «یکی از سنگرهای تبریز را زنان چادر به سر تبریزی، اداره می‌کردند.» زمانی که خبر سرّی مجلس مبنی بر تسلیم در مقابل #اولتیماتوم_روسیه افشا شد، زنان به اقدامی شجاعانه دست زدند و در جلوی مجلس گرد آمدند. تنی از آنان به پارلمان راه یافتند و به رئیس مجلس اخطار کردند که اگر نمایندگان اولتیماتوم را بپذیرند، نخست شوهران و پسران خویش و سپس خود را از بین خواهند برد. آنچه از مبارزات زنان در #دورۀ_قاجار برشمردیم، اولاً بخش بسیار اندکی از این مبارزات است و فقط برای نمونه از آنها یاد شد؛ ثانیاً مشابه این گونه مبارزات در دورۀ #رضاخان و #محمدرضا نیز ادامه یافت. ادامه دارد.... نویسنده: دکتر مرتضی شیرودی @tarikh_j

بخش چهارم : ستارخان تحت تأثیر نامۀ یکی از #زنان شجاع تبریزی قرار گرفت و در پی آن، فرمان حمله به مقر مستبدان شهر را صادر کرد و در این حمله، دست کم بیست زن مجاهد به شهادت رسیدند. این موضوع را #پاولویچ تأیید کرده و نوشته است: «یکی از سنگرهای #تبریز را زنان چادر به سر تبریزی، اداره می‌کردند.» زمانی که خبر سرّی مجلس مبنی بر تسلیم در مقابل #اولتیماتوم_روسیه افشا شد، #زنان به اقدامی شجاعانه دست زدند و در جلوی #مجلس گرد آمدند. تنی از آنان به #پارلمان راه یافتند و به #رئیس_مجلس اخطار کردند که اگر نمایندگان اولتیماتوم را بپذیرند، نخست شوهران و پسران خویش و سپس خود را از بین خواهند برد. آنچه از مبارزات #زنان در دورۀ #قاجار برشمردیم، اولاً بخش بسیار اندکی از این مبارزات است و فقط برای نمونه از آنها یاد شد؛ ثانیاً مشابه این گونه مبارزات در دورۀ #رضاخان و #محمدرضا نیز ادامه یافت. نمونه‌های زیر مشتی است از خروار. است در مهر 1304، کمیّ آذوقه و به ویژه کمبود نان، زنان را وادار کرد علیه سردار سپه اعتراض کنند. چندین هزار زن از محلات جنوب تهران با فریاد «ما نان می‌خواهیم» در جلوی مجلس و خیابان‌های اطراف اجتماع کردند. این اجتماع روزهای بعد هم، ادامه یافت، اما اعتراض به سرعت سیاسی شد به گونه‌ای که شعار آنان به «ما سردار سپه نمی‌خواهیم» تغییر پیدا کرد. نویسنده: دکتر مرتضی شیرودی #زنان #انقلاب @tarikh_j

موزه شیعه - شماره 1 #موزه_تشیع #موزه_شیعه سکه اولجایتو ضرب شده در سال 709 در تبریز روی سکه حاشیه1: بسم الله الرحمن الرحیم هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی االدین كله و لو كره المشركون حاشیه 2: الجایتو سلطان(به زبان اویغوری) لله الامر من قبل و من بعد سنة تسع و سبعمئه ضرب مدينة تبريز مرکز: ضرب فی ایام دولة المولی سلطان الاعظم مالک الرقاب الامم غیاث الدنیا و الدین اولجایتو سلطان محمد خدابنده خلد الله ملکه پشت سکه مرکز: لا اله الاالله الملک الحق المبین محمد رسول الله الصادق الوعد الامین علی ولی الله امیر المومنین ان الدین عندالله الاسلام ضرب تبریز حاشیه: اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی والحسن الزکی و الحسین الشهید و علی زین العابدین و محمد الباقر و جعفر الصادق و موسی الکاظم و علی الرضا و محمد الجواد و علی الهادی و الحسن العسکری و محمد خلف الحجه #اولجایتو #محمد_خدابنده #محمد_خدابنده_الجایتو #محمد_رسول_الله #علی_ولی_الله #سکه_شیعی #سکه_های_شیعی #سکه_دوازده_امامی #موزه_شیعه #تاریخ_تشیع_در_ایران #سکه #اثنی_عشری #قرن_هشتم #تبریز 🆔@shia_museum2 🖇@shia_museum -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

دانش ☘☘☘☘☘ شاهرخ پسر تیمور پیرو جدی علوم و صنایع بود و مسجد گوهرشاد و حرم علی بن موسی‌الرضا که زیارتگاه شیعیان است از اوست. پسر شاهرخ، #الغ‌بیگ فرمان داد #زیجی (زیج یا زیگ، جدول یا کتابی است برای تعیین احوال و حرکات ستارگان) ترتیب دادند. برادران الغ‌بیگ یعنی بایسنقر میرزا و تاحدی برادر او ابراهیم میرزا که نوه تیمور بودند خود از خوشنویسان طراز اول و از حامیان هنری مهم در تاریخ ایران به‌شمار می‌روند. #خلیل نوهٔ تیمور که هیچگونه شباهتی به وی نداشت، کوشش کامل به رفاه و خوشبختی کشور معطوف داشت و خدماتی به دانش و ادب کرد. حسین بن بایقرا نیز حامی علوم و ادبیات بود. #ابوسعید پادشاه توانا، با کفایت، هنردوست این خاندان نیز خود هنرمند بود. او پیرو صوفی‌گری و اهل عرفان بود و مشایخ صوفیه را گرامی می‌داشت و بعد او بود که خاندان #تیموریان به صوفی‌گری روی آوردند. دورهٔ تیموریان به رغم نابسامانی و منازعات داخلی و درگیری امیران این خاندان با ترکمانان قراقویونلو، دوره رونق فرهنگ، ادبیات، تاریخ، ریاضی و نجوم بود. دربارهای #هرات، #سمرقند، #شیراز، #تبریز و #اصفهان به سبب #هنرپروری و هنرمندی فرمانروایان تیموری، محل تجمع و آمد و شد هنرمندان و ادیبان برجسته بود. اختلاف مهم دیگر در شیوهٔ حکومتی تیمور با بازماندگانش، نحوهٔ واگذاری بخش‌های حکومت بود. فرمانروایان تیموری با اینکه خود را سلطان می‌نامیدند و قدرت مطلقه‌ای برای خود قائل بودند، چون اقتدار تیمور را نداشتند، برای تثبیت قدرت و حفظ قلمروشان، به حمایت لشکریان نیاز داشتند و چون خزاین حکومتی بر اثر درگیری‌ها و اوضاع نابسامان داخلی تهی شده بود، مجبور به دادن سُیورغال به امیران و حاکمان محلی شدند. در اواخر دوره تیموریان این نوع بخشش به علما و هنرمندان و شاعران نیز تعلق گرفت که نه فقط قدرت حاکمان و امیران لشکری را افزایش داد بلکه موجب فقر و نابسامانی اجتماعی و تضعیف قدرت فرمانروایان تیموری و زوال این خاندان نیز شد. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

صفویان  دودمانی #ایرانی و #شیعه بودند که در سال‌های ۸۸۰ تا ۱۱۱۴ خورشیدی (برابر ۱۱۴۸–۹۰۷ قمری و ۱۷۳۶–۱۵۰۱ میلادی) به مدت ۲۳۵ سال بر ایران فرمانروایی کردند. شاهنشاهی صفوی را #شاه اسماعیل یکم که در سال ۸۸۰ خورشیدی در #تبریز تاجگذاری کرد، بنیان گذاشت و #آخرین شاه صفوی، #شاه سلطان حسین بود که در سال ۱۱۰۱ خورشیدی از#  غلزایی‌ها شکست خورد و بعداً #نادرشاه افشار در سال ۱۱۱۴ خورشیدی سلسلهٔ صفویان را برانداخت. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

در این دوره در همهٔ رشته‌های هنری، آثار گران‌سنگی پدید آمد که جدا از #نگارگری‌ها و #خوشنویسی‌های زیبای بسیار، بناهای معماری مانند #مسجد شیخ لطف‌اللّه، #مسجد شاه اصفهان و #مدرسه چهارباغ شهرت جهانی دارند. #قالی اردبیل هم که اکنون در #موزه بریتانیا نگهداری می‌شود یکی از #آثار درخشان این دوره است. شهرهای مهم هنرپرور در عصر #صفویان، #اصفهان، #تبریز، #هرات و #قزوین بوده‌اند. معمولاً در #ایران، خاندان پادشاهی و افراد طبقه‌های بالای اجتماعی متقاضی آثار هنری بوده‌اند و به شکوفایی آن کمک می‌کردند. #پادشاهان صفوی نیز دوستدار هنر بوده‌اند و برخی‌شان مانند #شاه تهماسب یکم و #سام میرزا خود هنرمندان قابلی بوده‌اند و به هنر ارج بسیاری می‌نهاده‌اند.این سنخ هنر گونه‌ای از #هنر ایرانی است که بیشتر #آثار آن را می‌توان در شهر #اصفهان دید. هنر #صفویان به شدت تحت تأثیر فرهنگ #ترکمن با توجه به ریشه‌های خاندان، و نیز #چینی، #عثمانی، و #فرهنگ غربی و اسلامی است. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#فلزکاری در دورهٔ #صفوی دارای ارزش بالایی در تاریخ این #هنر است. هنر فلزکاری در این دوره به شکوفایی می‌رسد آثار زیبایی از فلزکاری‌های دورهٔ صفوی به جای مانده است. فلزکاری یکی از شاخه‌های مهم #هنر دوره صفوی است. فلزکاری دورهٔ صفوی سه ویژگی مهم دارد: نخست اینکه فلزکاری این دوره، دنبالهٔ هنر #فلزکاری در دورهٔ #تیموریان به‌ویژه مکتب خراسانی است؛ دوم در زمان #شاه عباس یکم دو مکتب فلزکاری در ایران وجود داشت: یکی در #خراسان و دیگری در #آذربایجان؛ سوم آنکه #مکتب خراسانی تأثیر زیادی بر مکتب سنتی ایران گذاشت، بدون اینکه این تأثیر آشکار باشد. از نوآوری‌های #دورهٔ صفوی، مجموعهٔ ظروفی است که ظاهراً برای درباریان ساخته شده است و در نهایت زیبایی و ظرافت است. نمونه‌ای باقیمانده از این ظروف در #موزه توپقاپی ترکیه وجود دارد که پس از #جنگ چالدران و در حین غارت #تبریز به یغما رفته است. #صفوی #هنر #ایران #تمدن #موزه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#سرنگونی امپراتوری و دودمان صفویه  که پادشاهان آن ۲۲۱ سال (از ۱۵۰۱ تا ۱۷۲۲ میلادی)بر پهنه ایران‌زمین حکم راندند، ناشی از اوضاع نابسامان #اجتماعی، #اقتصادی و سیاسی اواخر دوران این سلسله به ویژه زمان حکمرانی #شاه سلطان حسین، آخرین پادشاه این امپراتوری می‌باشد. حکومت صفویان که #شاه اسماعیل اول آن را با پیروزی در جنگ‌های متعدد، در #تبریز آغاز کرد، در #اصفهان با اسارت #شاه سلطان حسین و با بخشش تاجش به #محمود افغان به پایان رسید. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j