#استاد_یوسفی_غروی #تاریخ_اهل_بیت علیهم السلام #حضرت_فاطمه سلام الله علیها #فاطمیه دختران #پیامبر (ص) از #حضرت_خدیجه (س) اولین فرزند دختر پیامبر، #زینب، دومین فرزند دختر، #ام کلثوم و سومین فرزند دختر، #رقيه و چهارمين به نام#فاطمه(س) بوده اند. كساني كه مي گويند اين سه فرزند، دختران آن حضرت نبودند يا دختران #حضرت_خديجه از شوهران سابقش بودند، برخلاف اخبار معتبری است كه از #ائمه_اطهار رسيده است. عبداللّه بن جعفر حِميري از اصحاب امام دهم و یازدهم و متوفي 270 هجري در كتاب #قُربُ_الاِسناد كه اين كتاب همچنان در دست ماست و همچنين محمد بن حسن بن فروخ #صفار_قمي كه او نيز از اصحاب امامين و متوفي 290 هجري است در كتاب #بصائرالدرجات كه اين كتاب هم در دست ماست؛مرحوم #شيخ_صدوق در كتاب #خصال و همچنين در دو خبر معتبر از #امام_باقر(ع) و #امام_صادق(ع)، اين دختران را دختران پيامبر(ص) از #حضرت_خديجه عنوان كردند. بنابراين كساني كه تشكيك در اين دارند كه آنها دختران پيامبر(ص) باشند و اظهار مي كنند برخلاف اين روايات است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

#مقاله:نقش #حضرت_زهرا علیهاالسلام در دفاع از #حریم_ولایت نویسنده: زهرا رضایی سهراب مروتی سهیلا همتی کلید واژه ها: ولایت دفاع خطبه حضرت زهرا علیهاالسلام حضرت علی علیه السلام رویکرد #حضرت_زهرا علیهاالسلام، به عنوان #اولین حامی و #مدافع_ولایت بر حق الهی و #آغازگر_دفاع از حریم ولایت، تعیین کننده محور ارزش های اجتماعی و سیاسی در حرکت تاریخی اسلام است. رویکرد ایشان در دفاع از حریم ولایت پس از رحلت #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله تا زمان شهادتشان، از فرازهای مهم #تاریخ_اسلام به شمار می رود. در این زمان است که #فاطمه علیهاالسلام همچون سیاستمداری بزرگ در دفاع از ولایت «دانشگاه سیاسی» خود را می گشاید و در مکتبی که عمرش کمتر از صد روز بود، ضمن نشر «فرهنگ سیاسی» خود، مشعل هدایت را فراروی حقیقت مداران قرار می دهد. ازاین رو، پژوهش حاضر می کوشد ضمن تبیین آن موقعیت حساس، با استناد به شواهد و قراین تاریخی و نگاه توصیفی تحلیلی، چگونگی دفاع از #حریم_ولایت را به تصویر کشانده و در پایان، سیره نظری و عملی آن حضرت را در این کشمکش سیاسی، که هدفش قرار دادن حاکمیت بر محور حق و عدل بود، روشن نماید. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

#مقاله:فرانقش هدایتگری و سیره اجتماعی #فاطمه (س) ؛ درآمدی روش شناختی نویسنده: محسن الویری کلید واژه ها: منزلت اجتماعی نقش اجتماعی الگوی زیست #حضرت_زهرا (س)سیره اجتماعی هدایتگری سیره اجتماعى #فاطمه(علیها السلام) را بر اساس تعامل بین شبکه ارتباطات اجتماعى آن حضرت و مؤلفه هاى مؤثر بر منزلت ایشان، مى توان به دست آورد. منزلت ایشان از سه خاستگاه متاثر بود: نخست برخوردارى از سرشتى پاک، دیگرى وابستگى به خانواده اى پاک و برگزیده و سوم شهروندى جامعه اسلامى. شبکه ارتباطات اجتماعى #فاطمه(علیها السلام) را نیز خانواده، خویشاوندان، خواص #صحابه_پیامبر(صلى الله علیه وآله) و صاحب نفوذان مدینه، #زنان مدینه، مراجعه کنندگان براى تقاضاهاى مالى یا علمى و سرانجام توده مردم تشکیل مى داد. هدایتگرى به مثابه یک فرانقش همه نقش ها و ابعاد #سیره_اجتماعى_فاطمه(علیها السلام) را زیرمجموعه خود قرار مى دهد. در این مقاله، بخشى از یافته هاى مربوط به سیره اجتماعى فاطمه(علیها السلام) با محوریت ارائه الگوى زیستى همسان با توده مردم و معطوف به فرانقش هدایتگرى به عنوان درآمدى بر شناخت سیره اجتماعى آن بانوى بزرگوار، مورد بررسى قرار گرفته است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

#معرفی_کتاب:#فاطمه_بانوی_بهشتی کتاب حاضربا روش تاریخی و حدیثی به شناخت تاریخ و سیره حضرت #فاطمه(س) می پردازد نویسنده:محمدجعفر امامی ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

❎ #مذاکره با #دشمن هرگز.... حضرت #فاطمه(س) روی خود را به دیوار کرد و درخواست #مخالفان #امیرمومنان(ع) را برای گفتگو بی‌پاسخ گذاشت. به گفته تاریخ: #فاطمه(س) تا آخر عمر با آنان سخن نگفت و اجازه نداد که بر جنازه اش حاضر شوند. #فاطمه #امیرمومنان #مخالفان 📚بخاری، الصحیح، ج5، ص82؛ 📚نیشابوری، الصحیح، ج5، ص153. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

🌿محب #حضرت‌‌فاطمه سلام الله علیها باشید.. قال #رسول‌الله صلی الله علیه واله: 🍃ای سلمان! محبت #فاطمه در صد موطن سودمند است که آسانترین آن، هنگام #مرگ و #قبر و #میزان و #محشر و #صراط و #محاسبه اعمال است. بحار الانوار،ج۲۷،ص۱۱۶. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

🏴بخشی از وصیتنامه#حضرت‌زهرا سلام الله علیها                                     بسم الله الرحمن الرحیم 🍂ای علی! من #فاطمه دختر محمد(صلی الله علیه و آله) هستم، خدا مرا به ازدواج تو درآورد، تا در دنیا و آخرت برای تو باشم. 🍂 تو از دیگران بر من سزاوارتری، 🍂حنوط و غسل و کفن کردن مرا در شب به انجام رسان 🍂و شب بر من نماز بگزار و 🍂 شب مرا دفن کن 🍂و هیچ کسی را اطلاع نده! 🍂تو را به خدا می سپارم 🍂و بر فرزندانم تا روز قیامت سلام و درود می فرستم. 📚(بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۱۴). تنظیم: لیلا همایون فرد ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

هنگام ولادت فاطمه کلابیه مشخص نیست؛ برخی تولد او را حدود سال پنجم قمری دانسته‌اند. «حزام بن خالد بن ربیعة بن وحید بن کعب بن عامر بن کلاب»پدر ام البنین است. او مردی شجاع، دلیر، راستگو، دارای منطق قوی و اهل اکرام به میهمان بود. و مادرش «ثمامه (یا لیلی) دختر سهیل بن عامر بن جعفر بن کلاب» می باشد. #ام_البنین #فاطمه #ویژه_نامه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

امام علی- علیه السلام پس از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، از برادر خود عقیل بن ابی طالب که در علم «اَنساب» معروف بود خواست که زنی را برای من اختیار کن که از نسل دلیرمردان عرب باشد تا با او ازدواج کنم و او برایش پسری شجاع و سوارکار به دنیا آورد. عقیل در پاسخ آن حضرت گفت: «با فاطمه کلابیه ازدواج کن زیرا در عرب شجاعتر از پدران و خاندان وی نیست»؛ و سپس در مورد جد مادری ام البنین، ابوبراء عامر بن مالک، که در آن روز از جهت دلاوری و شجاعت کم نظیر بود گفت: ابوبراء عامر بن مالک جد دوم فاطمه کلابیه از شجاعت در میان قبایل عرب بی نظیر است و کسی را شجاعتر از او جز حضرتت نمی شناسم، از این رو او را بازی کننده با نیزه ها (مُلاعِبُ الاسِنَّة) می نامند. با توجه به تولد نخستین فرزند ام البنین، یعنی حضرت عباس در سال ۲۶ قمری، و وجود ‌گزارش‌هایی درباره ازدواج حضرت علی با اُمامه -خواهر زاده حضرت فاطمه(س) بر پایه وصیت ایشان- به نظر می‌رسد ازدواج‌ ام البنین حدود سال ۲۵ قمری رخ داده باشد. #فاطمه #ام_البنین -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🌱قرطبی مالکی (م 671 ه . ق) نیز مالکی از مفسران بزرگ اهل سنت است. وی درجلد دوم کتابش با عنوان «التذکرة فی احوال الموتی و امور الآخرة» به بحث در باره #امام‌مهدی علیه السلام پرداخته است واین بحث بر موافقت وی و امثال او با شیعه در مهدی بودن امام منتظر دلالت می کند. وی پس از ردحدیث «لا مهدی الا عیسی» می نویسد: حدیث های نقل شده از #پیامبر در تصریح بر ظهور امام مهدی علیه السلام و اینکه از فرزندان #فاطمه علیها السلام است، ثابت شده و از این حدیث صحیح تر است. مهدی فقیه ایمانی ،همان ص365. #عصر_غیبت تنظیم:لیلا همایون فرد -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

📌اطاعت از #همسر ✍ اطاعت حضرت فاطمه (س) از حضرت علی (ع) یک اطاعت کورکورانه و بدون اعتقاد نبود. حضرت زهرا ( س) به علم و ایمان و عقل و تدبیر شوهرش آگاه بود و به چرایی اعمال و دستورات همسرش اعتقاد داشت. ◀️ روزی #گرسنه ای درب خانه ی امام علی (ع) را کوبید و تقاضای کمک کرد. مروی است امام علی (ع) نیازمندی آن گرسنه را به #فاطمه (س ) بازگو کرد و حضرت فاطمه ( س) نیز با آنکه غذای کافی در اختیار نداشت، با اشتیاق رضایت و اطاعت خود را اعلام کرد (۱). از این روایت می توان برداشت کرد که رفتار بزرگوارانه و همراه با عزت و احترام مرد در جلب رضایت و اطاعت همسر تأثیر مستقیم دارد. ◀️ پس از رحلت رسول خدا (صلى الله عليه وسلم)، حضرت فاطمه ( س) تصمیم گرفت عده ای را که از آنها #ناراضی بود، نفرین کند، حضرت علی (ع) #مخالفت کرد، وقتی فاطمه ( س) پیام امام را شنید، گفت: «برمی گردم و #صبر میکنم و سخن او را می پذیرم و از او اطاعت می کنم» (۲) و هنگامی که امیرالمؤمنین (ع) او را به تسلیم به #قضای الهی و صبر دعوت می کند، فاطمه ( س) با وجود همه ی ناراحتیها و آزردگی ها تقاضای #همسرش را می پذیرد و به حکم #الهی رضایت میدهد (۳) ◀️حضرت فاطمه ( س) در بستر بیماری با آنکه مایل به دیدار خلفای اول و دوم نبود، اما به محض آنکه همسرش از او درخواست کرد پذیرفت و گفت: «خانه، خانه ی توست و من #همسر تو هستم. هر آنچه می خواهی #انجام بده.(۴) ◀️حضرت علی ع درباره ی وجود روحیه ی سازگاری در خانواده و نهایت #اطاعت همسرش فاطمه (س) از خودش می گوید: «به خدا سوگند، تا #پایان عمر فاطمه (ع )، یک بار او را به #خشم نیاوردم و بر کاری مجبور نساختم و او هم مرا به خشم نیاورد و از دستور من #سرپیچی نکرد» (۵) 📚۱)(مناقب آل ابی طالب ،ابن شهر آشوب، ۱۴۳۰: ج ۱، ص۳۴۷) 📚۲)(تفسیر العیاشی ،محمدبن مسعودعیاشی، ج۲، ص۶۷) 📚۳)(احتجاج علی اهل اللجاج ،طبرسی، ۱۳۹۲: ج ۱، ص۳۲۹ و ۳۳۰) 📚۴)بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه ،مجلسی، ۱۴۰۳، ج۴۳، ص۱۹۸ به نقل از کتاب سلیم بن قیس). #ارسالی_از_مخاطبان تنظیم: سعید احمدوند #انجمن_تاریخ_جامعه_الزهرا -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j