سنتی تاریخی که فراموش نمی‌شود آب مهم‌ترین خواسته ساکنان خطه‌های کم‌باران است و تاریخ قزوین هم آکنده از همین معناست.   طلب آب در گذشته و حال این شهر پررنگ بوده و هست آنقدر که دیروزش را با آب‌انبارها و سرداب‌های تاریخی گذرانده و امروز هم در جستجوی راهی برای جبران کم‌آبی ها و کم‌بارشی‌هاست. اما یک سنت، گذشته و حالِ کم‌آب قزوین را به هم پیوند داده است، «پنجاه بدر». همان آئینی که خلاصه‌اش باران‌خواهی است؛ دعایی دسته‌جمعی در انتظار نزولات آسمانی. مراسم پنجاه‌بدر در میانه‌ی بهار و شاید در بهترین روز فصل برگزار می‌شود؛ یعنی درست زمانی که کشت و زراعت به پایان رسیده و کشاورزان، چشم به آسمان دوخته، منتظر نزول باران‌های رحمت الهی‌اند تا سعی‌شان به نتیجه برسد. #آیین‌ها -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

قزوینی‌ها از بعد از ظهر نوزدهم اردیبهشت در باغات حاشیه آب‌ انبار مصلا جمع می‌شوند؛ بنایی تاریخی در جنوبی‌ترین قسمت شهر یعنی خیابان راه‌ ری، که حالا از آن یادی مانده و یک چهاردیواری تنگ و کوچک.    دورهم جمع شدن‌ها که کامل شد، مراسم سنتی آغاز می‌شود. برجسته‌ترین وجه برگزاری این مراسم همان باران‌خواهی یا نماز استسقاء است. آئینی به درازای تاریخِ کم آبِ قزوین که گاهی آن را یادگار عصر صفوی و نیم قرن پایتختی قزوین در آن دوران می‌پندارد و گاهی رد اسطوره‌شناسی در آن دیده می‌شود. #آیین‌ها -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

زمان حکومت شاه طهماسب صفوی در قزوین، کم‌آبی بی‌سابقه‌ای در پایتخت- قزوین- رخ داد که با رایزنی امرا، به برپایی مراسم نماز باران در نوزدهمین روز از اردیبهشت انجامید. با شروع باران‌های بهاری در آن سال، پنجاه‌بدر در تقویم قزوین ماندگار شد. این نقل قول هم احتمالا یکی از ریشه‌های نام‌گذاری این روز است با این توضیح که پنجاه‌بدر به دو صورت در بین مردم معرفی شد: روزی برای باران‌خواهی در سال‌های کم‌آبی، و یا روزی برای شکرگزاری در سالهای پربارش. با توجه به چنین تاریخچه‌ای، آئین پنجاه بدر در سال 1385 در فهرست میراث معنوی جای گرفت. #آیین‌ها -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🌺هتک حرمت بقیع در کلام مقام معظم رهبری (مدظله العالی) 🔹 ...تلخى ديگرى كه وجود دارد، اين است كه در ميان مجموعه ى مسلمانان و امت اسلامى كسانى پيدا شوند كه با افكار پليد و متحجر و عقب مانده و خرافى خود، تجليل از بزرگان و برجستگان و چهره هاى نورانى صدر اسلام را شرك بدانند، كفر بدانند؛ واقعاً اين مصيبتى است. 🔸 اينها همان كسانى هستند كه گذشتگانشان قبور ائمه (عليهم السّلام) را در بقيع ويران كردند. آن روز كه در دنياى اسلام، از شبه قاره ى هند گرفته تا آفريقا، عليه اينها قيام كردند، اگر اينها جرأت مى كردند، قبر مطهر پيغمبر را هم ويران مى كردند، با خاك يكسان مى كردند. 🔹 ببينيد چه فكر باطلى، چه روحيه ى پليدى، چه انسانهاى بدانديشى، احترام به بزرگان را اينجورى بخواهند نقض كنند و هتك كنند و اين را جزو وظائف دينى بشمرند! در آن وقتى كه اينها بقيع را ويران كردند، اين را بدانيد؛ سرتاسر دنياى اسلام عليه اينها اعتراض كرد. عرض كردم؛ از شرق جغرافياى اسلام- از هند- تا غرب جغرافياى اسلام، عليه اينها بسيج شدند. 🔸 اينها به عنوان اينكه اين كارها پرستش است، اين اقدامهاى خبيث را مى كنند! رفتن سر قبر يك انسانى و طلب رحمت كردن براى او از خداى متعال، و طلب رحمت كردن براى خود در آن فضاى معنوى و روحانى، شرك است؟ شرك اين است كه انسان بشود ابزار دست سياستهاى اينتليجنس انگليس و سى. آى. اى آمريكا و با اين اعمال، دل مسلمانان را غمدار كند، آزرده كند. 🔹 اينها اطاعت و عبوديت و خاكسارى در مقابل طواغيت زنده را شرك نمى دانند، احترام به بزرگان را شرك مى دانند! خود اين، يك مصيبتى است. جريان تكفيرىِ خبيث كه امروز در دنياى اسلام به بركت برخى از منابع مادى، متأسفانه پول و امكانات هم در اختيار دارند، يكى از مصائب اسلام است. 🔹 بيانات مقام معظم رهبری، ۱۳۹۲/۲/۱۶ سالروز_تخریب_قبور_ائمه_بقیع را تسلیت عرض می نماییم.

🔰بارگذاری مقالات شماره اول نشریه جستارهای تاریخ اسلام در سایت مگیران 🔰اولین شماره نشریه علمی تخصصی جستارهای تاریخ اسلام به همت انجمن علمی پژوهشی تاریخ معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها منتشر شد. 🔻مقالات ✅ واکاوی نقش فرهنگی بانوان راوی شیعه در عصر امامین عسکریین(ع): نجمه صالحی ✅شاخصه‌سنجی سیره سیاسی امام صادق(ع) در مواجهه با نظام‌های سیاسی با تأکید بر عنصر زمان در نظام اموی و عباسی:علی الهامی، زهرا محمدی ✅ بازشناخت سیره نگاران شیعی و بررسی عوامل رشد نگارش سیره نبوی دربین شیعیان:ناهید طیبی، زهرا بهجتی پور ✅واکاوی مؤلفه‎های «تهدید» در جوامع اسلامی غرب آسیا:احمد فلاح زاده، طیبه شیرزادیان ✅نقش زن در بهره وری اقتصادی خانواده در سیره معصومین( ع): زینب بختوه ✅ پوشش و آراستگی در سیره امام حسن عسکری( ع): آمنه خالقی فرد، سید ناصر موسوی 👈 آدرس ایمیل نشریه جهت ارسال آثار: jta@jz.ac.ir شماره تماس 32112342-025 Magiran | https://www.magiran.com/magazine/8210 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#ویژگی_امام_علی علیه السلام 3⃣9⃣ #برتری_صحابه # کتب_اهل_سنت

🏴🏴🏴🏴 ضمن عرض تسلیت به محضر حضرت حجت عج الله تعالی فرجه الشریف در سال روز فاجعه ی# 🎱_شوال در #کتب _اهل_سنت ساخت بناء بر روی قبر حرام است؟ ابن تیمیه حرانی از بزرگان وهابی : فالمشاهد المبنیة على قبور الأنبیاء والصالحین من العامة ومن أهل البیت کلها من البدع المحدثة المحرمة فی دین الإسلام. بناهای ساخته شده بر قبور پیامبران، صالحین از مردم و اهل بیت، بدعت حرامی است که در دین ایجاد شده است. 📓منهاج السنة النبویة، ج 2، ص437  🖊ابن شبه نمیری و سمهودی می نویسند: حدثنا محمد بن یحیى قال أخبرنی عبد العزیز بن عمران عن یزید بن السائب قال أخبرنی جدی قال لما حفر عقیل بن أبی طالب فی داره بئرا وقع على حجر منقوش مکتوب فیه قبر أم حبیبة بنت صخر بن حرب فدفن عقیل البئر وبنى علیه بیتا قال یزید بن السائب فدخلت ذلک البیت فرأیت فیه ذلک القبر. هنگامی که عقیل بن( ابی طالب ع) در منزلش چاهی را حفر می کرد، با سنگی که نوشه ای بر روی آن بود، مواجه شد که نوشته شده بود: قبر ام حبیبه دختر صخر بن حرب . عقیل آن چاه را پُر کرد و بنائی را بر روی آن سنگ ساخت. یزید بن سائب می گوید: بر آن بناء داخل شدم و دیدم که در آن یک قبری است. 📓أخبار المدینة المنورة، ج6، ص119 ⚫️ 📓و وفاء الوفاء، ج3، ص295◼️ 🕳به طور قطع درصحابی بودن جناب عقیل کسی از ایشان شک نمی کند؛پس با وجود این گزارش از نظرایشان 〰〰〰 یا یک صحابی بدعت ایجاد کرده که پذیرش گر این گزاره به ناچار به مغز نهایی اعتقادات شیعه معتقد خواهد شد.... ویا عمل کرد امروز ایشان بدعت است که سرآغازی برای اعتبار سنجی دیگر اعتقادات و رفتارهاست. آن چه سوال برانگیز است این است که چرا بزرگان #اهل _سنت قبرها و بناهای عجیبی دارند،آیا ساختن این بناها برای امامان شیعه فقط حرام است؟🔲 🏴

#تخریب_بقیع #هشتم_شوال #کتب_اهل_سنت⚫️

🔲 #تخریب_بقیع #هشتم_شوال

#تخریب_بقیع #هشتم_شوال #کتب_اهل_سنت◼️

#بوکه #کتب_اهل_سنت #عایشه تنظیم: سرکار خانم زهرا سادات حسینی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

تحلیل تاریخی ریشه های دشمنی امویان با حضرت حمزه (ع) 📚📚📚📚📚 نویسنده: علی اکبر عالمیان منبع: سخن تاریخ سال پانزدهم تابستان 1400 دشمنی امویان با حضرت حمزه(ع) چه در دوران قبل از حکومت و چه در دوران حکومت آنان، دارای علل و نمودهای گوناگونی بوده است. در دوران قبل از حکومت ایشان، علت عمده این دشمنی رقابت ها و دشمنی های تاریخی بین بنی امیه و بنی هاشم بود و همین مسأله در روابط بین امویان و حمزه(ع) نیز تاثیر گذاشته بود. نمود این مسأله نیز در کینه آنان نسبت به عموی گرامی رسول خدا(ص) نمایان می شد که درنحوه به شهادت رسیدن و شیوه برخورد با پیکر وی نمایان می شود. در دوران حاکمیت نیز علت اصلی دشمنی آنان با حمزه(ع)، نقش موثر ایشان در حمایت از رسول خدا(ص) و دین اسلام، بوده است. جلوه هایی از این دشمنی در تبلیغ بر ضد ایشان با جعل احادیث و برخورد ابوسفیان و فرزندش معاویه در برخورد با قبر حمزه(ع)، دیده می شود. نتیجه این پژوهش این است که امویان به دلیل نقش و جایگاه حمزه(ع)، به او دشمنی می ورزیدند تا به این وسیله مقام محبوب ترین شخص نزد پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را تخفیف دهند. به همین خاطر هم بود که در کلام اهل بیت(ع)، مباهات به حمزه(ع) دیده می شود. از حیث روشی نیز روش پردازش داده ها در این پژوهش، توصیفی- تحلیلی و نیز تحلیل محتوایی است. https://b2n.ir/y49954 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

تحلیلی از یادکرد حضرت حمزه (ع) در سنت پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) و کارکردهای آن در عصر معصومان(ع) 📚📚📚📚 نویسنده:سید محمود سامانی منبع: سخن تاریخ سال پانزدهم تابستان 1400 حمزه بن عبد المطلب، عموی پیامبر اکرم(ص) از معدود شخصیت هایی است که پس از گرویدن به اسلام، تمام توان خود را برای حراست از رسول خدا(ص) و پیشبرد اهداف آن حضرت به کار بست. رشادت ها و فداکاری های مخلصانه او در غزوات بدر و احد و برخی از سرایا از او چهره ای اسطوره ای و قهرمان ترسیم کرد. شهادت مظلومانه او در سال سوم هجری و مثله شدنش توسط مشرکان قریش در احد و ملقب شدنش به سیدالشهداء از سوی پیامبر و تأکید آن حضرت بر عزاداری و زیارت حمزه، موجب اهتمام مسلمانان به تکریم و زیارت او در طول قرون اسلامی بوده است. در این مقاله که به روش توصیفی– تحلیلی سامان یافته است، زیارت حمزه در سنت معصومین(ع)و سیره مسلمانان، مورد بررسی قرار گرفته و از آئین و رسوم زیارت قبرش و نیز از مدفن و بقعه وی در ادوار مختلف سخن رفته است. برآیند مقاله حاکی از آن است که زیارت حضرت حمزه از همان زمان شهادتش مورد اهتمام رسول خدا(ص)، حضرت زهرا(س) و دیگر معصومان و صحابه و تابعین بوده است. اقتدای به این سیره در تمام ادوار اسلامی مدنظر مذاهب مختلف اسلامی بوده و افزون بر موسم حج که زائران بیت الله الحرام و مرقد مطهر نبوی به طور معمول به زیارت حمزه و دیگر شهدای احد رهسپار می شوند، در دیگر مناسبت ها نیز زیارت حمزه مدنظر مسلمانان بوده و رسوم خاصی در رابطه با آن وجود داشته است. https://b2n.ir/b28154 تنظیم: سرکار خانم نجمه صالحی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون امیرالمومنین علیه‌السلام: اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمه لایسدها شیء الی یوم القیامه (بحارالانوار ج۲ ص۴۳) عالم عامل و استاد به‌نام حوزه‌های علمیه، مرحوم حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالله فاطمی نیا که عمر با برکت خود را در راه اعتلای فرهنگی شیعی و تربیت اسلامی شیعیان مکتب امام صادق علیه‌السلام صرف کرد، به ملکوت اعلی پیوست. آثار زیادی از ایشان به جای مانده است، از جمله آن‌ها فرهنگ انتظار: در مورد غیبت امام زمان و مباحث اسلامی دیگر، ۱۳۷۵ وارمغان غدیر: چهل حدیث از منابع شیعه و سنی، دربارهٔ رویداد غدیر خم، ۱۳۷۲ و... این ضایعه جبران‌ناپذیر را به محضر ارادتمندان ایشان تسلیت عرض کرده و از درگاه الهی برای آن فقید سعید علوّ درجات و همنشینی با حضرات معصومین علیهم السلام را مسئلت داریم. صدای دلنشین و لهجه خاص ایشان همیشه در گوشمان خواهد ماند، عالمی که متخلق به اخلاق اسلامی بودند و دیندار بودن را سهل معرفی‌ می‌کردند و از دینداران می‌خواستند آبروی دین را نبرند و خوش‌اخلاق باشند، ایشان تأکید داشتند باید اخلاق خوش از خانه شروع شود و بعد به جامعه تسری یابد! 🥀روحشان غریق رحمت الهی🥀 ⚫️انجمن علمی پژوهشی تاریخ معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها #آیت_الله_فاطمی_نیا #فاطمی_نیا -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

سلسله نشست‌های جایگاه، کارکرد و نقش مسجد در جامعه اسلامی. 📒نشست دوازدهم، «نقش مسجد-مدرسه ها در پویایی حوزه های علمیه» 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر حامد قرائتی 📒دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید ناصر موسوی 💠زمان : سه شنبه 27 اردیبهشت ماه 1401 ساعت 18 ⬅️لینک ورورد به جلسه 🌐 http://dte.bz/historyconf 🌐https://bbb04.dte.ir/b/6eg-aih-u5a-tbi 🌐https://bbb01.dte.ir/b/vv2-jpi-207-uen 📒مجری: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/eiscahistory

2_5271577511182992410.pdf #زن_ایرانی_در_نشریات_مشروطه دکتر غلامرضا وطن دوست

#حضرت_عبدالعظیم علیه‌السلام #غزل 🔹بستان شیعه🔹 از بلبلان هماره پیام تو را شنید گل، جامه چاک کرد، چو نام تو را شنید رونق نداشت گلشن ایران بدون تو سرسبز شد همین که سلام تو را شنید این خاک زیر پای تو بُستان شیعه شد وقتی دلیل محکم گام تو را شنید هر کس که برد توشه‌ای از بوستان علم فقه تو را شناخت، کلام تو را شنید هر جا دلی پرید به شوق نگاه دوست آوازۀ کبوتر بام تو را شنید از شرم، روی گندم ری سرخ شد دمی کز تو حدیث قتل امام تو را شنید... 📝 #علی_محمد_مؤدب -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🔸کتاب خسی دیگر، میقاتی مکرر(سفرنامه مکه و مدینه ✍ نوشته میترا اطهری 🔻و اما معماری این مکان بهشتی! معماری عجیب مسجد رسول خدا، گر چه در مقایسه با مساجد پر رنگ و لعاب و نقاشی و مینا کاری مساجد ما، ساده به نظر می رسد ولی از شگفتی خاص خودش برخوردار است، به طوریکه به نظرم کاملا هوشمندانه ساخته شده است. وقتی به ردیف بی پایان ستونها و طاقهایی که بین هر دو ستون است می نگری خیال می کنی تا ابدیت ادامه دارند و تو جاری در راهی هستی که تا بی انتهای زمان و مکان تو را می کشاند. ...ولی انصافا این حرم ملکوتی عجب پر ازفرشته و ملائکه است. گرچه آنها را نمی بینم ولی هر بار که بر نماز می ایستم و مخصوصا در نماز های جماعت که عظمت و جمعیت بسیاری از مؤمنین، یک صدا خدای متعال را می خوانند. #سفرنامه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j