eitaa logo
گذرگاه «انجمن علمی‌پژوهشی تاریخ‌جامعةالزهرا(س): قم»
1هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
139 ویدیو
310 فایل
گذرگاه «کانال‌انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌جامعةالزهرا(س)؛ قم» 📜پل ارتباطی @tarikh_jz مالکیت فکری و محتوایی کانال، متعلق به انجمن علمی تاریخ جامعةالزهرا(س) است. انتشار فایل‌های صوتی، تصویری، عکس نوشته‌ها و پست‌ها صرفا با ذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰بارگذاری مقالات شماره اول نشریه جستارهای تاریخ اسلام در سایت مگیران 🔰اولین شماره نشریه علمی تخصصی جستارهای تاریخ اسلام به همت انجمن علمی پژوهشی تاریخ معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها منتشر شد. 🔻مقالات ✅ واکاوی نقش فرهنگی بانوان راوی شیعه در عصر امامین عسکریین(ع): نجمه صالحی ✅شاخصه‌سنجی سیره سیاسی امام صادق(ع) در مواجهه با نظام‌های سیاسی با تأکید بر عنصر زمان در نظام اموی و عباسی:علی الهامی، زهرا محمدی ✅ بازشناخت سیره نگاران شیعی و بررسی عوامل رشد نگارش سیره نبوی دربین شیعیان:ناهید طیبی، زهرا بهجتی پور ✅واکاوی مؤلفه‎های «تهدید» در جوامع اسلامی غرب آسیا:احمد فلاح زاده، طیبه شیرزادیان ✅نقش زن در بهره وری اقتصادی خانواده در سیره معصومین( ع): زینب بختوه ✅ پوشش و آراستگی در سیره امام حسن عسکری( ع): آمنه خالقی فرد، سید ناصر موسوی 👈 آدرس ایمیل نشریه جهت ارسال آثار: jta@jz.ac.ir شماره تماس 32112342-025 Magiran | https://www.magiran.com/magazine/8210 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🏴🏴🏴🏴 ضمن عرض تسلیت به محضر حضرت حجت عج الله تعالی فرجه الشریف در سال روز فاجعه ی# 🎱_شوال در _اهل_سنت ساخت بناء بر روی قبر حرام است؟ ابن تیمیه حرانی از بزرگان وهابی : فالمشاهد المبنیة على قبور الأنبیاء والصالحین من العامة ومن أهل البیت کلها من البدع المحدثة المحرمة فی دین الإسلام. بناهای ساخته شده بر قبور پیامبران، صالحین از مردم و اهل بیت، بدعت حرامی است که در دین ایجاد شده است. 📓منهاج السنة النبویة، ج 2، ص437  🖊ابن شبه نمیری و سمهودی می نویسند: حدثنا محمد بن یحیى قال أخبرنی عبد العزیز بن عمران عن یزید بن السائب قال أخبرنی جدی قال لما حفر عقیل بن أبی طالب فی داره بئرا وقع على حجر منقوش مکتوب فیه قبر أم حبیبة بنت صخر بن حرب فدفن عقیل البئر وبنى علیه بیتا قال یزید بن السائب فدخلت ذلک البیت فرأیت فیه ذلک القبر. هنگامی که عقیل بن( ابی طالب ع) در منزلش چاهی را حفر می کرد، با سنگی که نوشه ای بر روی آن بود، مواجه شد که نوشته شده بود: قبر ام حبیبه دختر صخر بن حرب . عقیل آن چاه را پُر کرد و بنائی را بر روی آن سنگ ساخت. یزید بن سائب می گوید: بر آن بناء داخل شدم و دیدم که در آن یک قبری است. 📓أخبار المدینة المنورة، ج6، ص119 ⚫️ 📓و وفاء الوفاء، ج3، ص295◼️ 🕳به طور قطع درصحابی بودن جناب عقیل کسی از ایشان شک نمی کند؛پس با وجود این گزارش از نظرایشان 〰〰〰 یا یک صحابی بدعت ایجاد کرده که پذیرش گر این گزاره به ناچار به مغز نهایی اعتقادات شیعه معتقد خواهد شد.... ویا عمل کرد امروز ایشان بدعت است که سرآغازی برای اعتبار سنجی دیگر اعتقادات و رفتارهاست. آن چه سوال برانگیز است این است که چرا بزرگان _سنت قبرها و بناهای عجیبی دارند،آیا ساختن این بناها برای امامان شیعه فقط حرام است؟🔲 🏴
تنظیم: سرکار خانم زهرا سادات حسینی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
تحلیل تاریخی ریشه های دشمنی امویان با حضرت حمزه (ع) 📚📚📚📚📚 نویسنده: علی اکبر عالمیان منبع: سخن تاریخ سال پانزدهم تابستان 1400 دشمنی امویان با حضرت حمزه(ع) چه در دوران قبل از حکومت و چه در دوران حکومت آنان، دارای علل و نمودهای گوناگونی بوده است. در دوران قبل از حکومت ایشان، علت عمده این دشمنی رقابت ها و دشمنی های تاریخی بین بنی امیه و بنی هاشم بود و همین مسأله در روابط بین امویان و حمزه(ع) نیز تاثیر گذاشته بود. نمود این مسأله نیز در کینه آنان نسبت به عموی گرامی رسول خدا(ص) نمایان می شد که درنحوه به شهادت رسیدن و شیوه برخورد با پیکر وی نمایان می شود. در دوران حاکمیت نیز علت اصلی دشمنی آنان با حمزه(ع)، نقش موثر ایشان در حمایت از رسول خدا(ص) و دین اسلام، بوده است. جلوه هایی از این دشمنی در تبلیغ بر ضد ایشان با جعل احادیث و برخورد ابوسفیان و فرزندش معاویه در برخورد با قبر حمزه(ع)، دیده می شود. نتیجه این پژوهش این است که امویان به دلیل نقش و جایگاه حمزه(ع)، به او دشمنی می ورزیدند تا به این وسیله مقام محبوب ترین شخص نزد پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را تخفیف دهند. به همین خاطر هم بود که در کلام اهل بیت(ع)، مباهات به حمزه(ع) دیده می شود. از حیث روشی نیز روش پردازش داده ها در این پژوهش، توصیفی- تحلیلی و نیز تحلیل محتوایی است. https://b2n.ir/y49954 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
تحلیلی از یادکرد حضرت حمزه (ع) در سنت پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) و کارکردهای آن در عصر معصومان(ع) 📚📚📚📚 نویسنده:سید محمود سامانی منبع: سخن تاریخ سال پانزدهم تابستان 1400 حمزه بن عبد المطلب، عموی پیامبر اکرم(ص) از معدود شخصیت هایی است که پس از گرویدن به اسلام، تمام توان خود را برای حراست از رسول خدا(ص) و پیشبرد اهداف آن حضرت به کار بست. رشادت ها و فداکاری های مخلصانه او در غزوات بدر و احد و برخی از سرایا از او چهره ای اسطوره ای و قهرمان ترسیم کرد. شهادت مظلومانه او در سال سوم هجری و مثله شدنش توسط مشرکان قریش در احد و ملقب شدنش به سیدالشهداء از سوی پیامبر و تأکید آن حضرت بر عزاداری و زیارت حمزه، موجب اهتمام مسلمانان به تکریم و زیارت او در طول قرون اسلامی بوده است. در این مقاله که به روش توصیفی– تحلیلی سامان یافته است، زیارت حمزه در سنت معصومین(ع)و سیره مسلمانان، مورد بررسی قرار گرفته و از آئین و رسوم زیارت قبرش و نیز از مدفن و بقعه وی در ادوار مختلف سخن رفته است. برآیند مقاله حاکی از آن است که زیارت حضرت حمزه از همان زمان شهادتش مورد اهتمام رسول خدا(ص)، حضرت زهرا(س) و دیگر معصومان و صحابه و تابعین بوده است. اقتدای به این سیره در تمام ادوار اسلامی مدنظر مذاهب مختلف اسلامی بوده و افزون بر موسم حج که زائران بیت الله الحرام و مرقد مطهر نبوی به طور معمول به زیارت حمزه و دیگر شهدای احد رهسپار می شوند، در دیگر مناسبت ها نیز زیارت حمزه مدنظر مسلمانان بوده و رسوم خاصی در رابطه با آن وجود داشته است. https://b2n.ir/b28154 تنظیم: سرکار خانم نجمه صالحی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون امیرالمومنین علیه‌السلام: اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمه لایسدها شیء الی یوم القیامه (بحارالانوار ج۲ ص۴۳) عالم عامل و استاد به‌نام حوزه‌های علمیه، مرحوم حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالله فاطمی نیا که عمر با برکت خود را در راه اعتلای فرهنگی شیعی و تربیت اسلامی شیعیان مکتب امام صادق علیه‌السلام صرف کرد، به ملکوت اعلی پیوست. آثار زیادی از ایشان به جای مانده است، از جمله آن‌ها فرهنگ انتظار: در مورد غیبت امام زمان و مباحث اسلامی دیگر، ۱۳۷۵ وارمغان غدیر: چهل حدیث از منابع شیعه و سنی، دربارهٔ رویداد غدیر خم، ۱۳۷۲ و... این ضایعه جبران‌ناپذیر را به محضر ارادتمندان ایشان تسلیت عرض کرده و از درگاه الهی برای آن فقید سعید علوّ درجات و همنشینی با حضرات معصومین علیهم السلام را مسئلت داریم. صدای دلنشین و لهجه خاص ایشان همیشه در گوشمان خواهد ماند، عالمی که متخلق به اخلاق اسلامی بودند و دیندار بودن را سهل معرفی‌ می‌کردند و از دینداران می‌خواستند آبروی دین را نبرند و خوش‌اخلاق باشند، ایشان تأکید داشتند باید اخلاق خوش از خانه شروع شود و بعد به جامعه تسری یابد! 🥀روحشان غریق رحمت الهی🥀 ⚫️انجمن علمی پژوهشی تاریخ معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلسله نشست‌های جایگاه، کارکرد و نقش مسجد در جامعه اسلامی. 📒نشست دوازدهم، «نقش مسجد-مدرسه ها در پویایی حوزه های علمیه» 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر حامد قرائتی 📒دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید ناصر موسوی 💠زمان : سه شنبه 27 اردیبهشت ماه 1401 ساعت 18 ⬅️لینک ورورد به جلسه 🌐 http://dte.bz/historyconf 🌐https://bbb04.dte.ir/b/6eg-aih-u5a-tbi 🌐https://bbb01.dte.ir/b/vv2-jpi-207-uen 📒مجری: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/eiscahistory
علیه‌السلام 🔹بستان شیعه🔹 از بلبلان هماره پیام تو را شنید گل، جامه چاک کرد، چو نام تو را شنید رونق نداشت گلشن ایران بدون تو سرسبز شد همین که سلام تو را شنید این خاک زیر پای تو بُستان شیعه شد وقتی دلیل محکم گام تو را شنید هر کس که برد توشه‌ای از بوستان علم فقه تو را شناخت، کلام تو را شنید هر جا دلی پرید به شوق نگاه دوست آوازۀ کبوتر بام تو را شنید از شرم، روی گندم ری سرخ شد دمی کز تو حدیث قتل امام تو را شنید... 📝 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔸کتاب خسی دیگر، میقاتی مکرر(سفرنامه مکه و مدینه ✍ نوشته میترا اطهری 🔻و اما معماری این مکان بهشتی! معماری عجیب مسجد رسول خدا، گر چه در مقایسه با مساجد پر رنگ و لعاب و نقاشی و مینا کاری مساجد ما، ساده به نظر می رسد ولی از شگفتی خاص خودش برخوردار است، به طوریکه به نظرم کاملا هوشمندانه ساخته شده است. وقتی به ردیف بی پایان ستونها و طاقهایی که بین هر دو ستون است می نگری خیال می کنی تا ابدیت ادامه دارند و تو جاری در راهی هستی که تا بی انتهای زمان و مکان تو را می کشاند. ...ولی انصافا این حرم ملکوتی عجب پر ازفرشته و ملائکه است. گرچه آنها را نمی بینم ولی هر بار که بر نماز می ایستم و مخصوصا در نماز های جماعت که عظمت و جمعیت بسیاری از مؤمنین، یک صدا خدای متعال را می خوانند. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
🔸«دو سفرنامه حج (قاجاری)» 🔻سفرنامه حج ابوالقاسم مرجانى آئين‌كلائى 🔻و سفر مكه معظمه ميرزا محمود خان مديرالدوله ✍ به كوشش رسول‌جعفریان 🔸سفرنامه اول؛ نويسنده سفرنامه مرجانى، ابوالقاسم مرجانى آئين‌كلائى، يك روحانى از اهالى طالقان است – مرجان و آيين‌كلا از روستاهاى طالقان است – وى يك روحانى روضه‌خوان و درعين‌حال، شخصى فرهيخته بوده و دست كم به اين اندازه توانايى داشته است كه اين سفرنامه را تقريباً به‌صورتى نسبتاً شيرين بنگارد. ادبيات سفرنامه حاضر، نشانگر تسلط نسبى او به فن نگارش در حدى متوسط و شايد اندكى بالاتر، نسبت به زمان خود اوست. 🔸سفرنامه دوم، «تفصيل سفرنامه مكه معظمه» است. نويسنده اين سفرنامه ميرزا محمود خان مديرالدوله، وزير لشكر برادر ميرزا احمد خان مشيرالسلطنه است است كه فرد اخير از رجال مشهور دولت قاجارى، وزير داخله، عدليه و ماليه بود. اما نويسنده ما سال‌ها در آذربايجان مشغول كار بوده و از اين حيث مورد اعتماد مظفرالدين شاه بوده است. در تهران از همان سال 1314 كه سال نخست سلطنت مظفرالدين شاه است، توليت آستانه قدس رضوى به وى سپرده شده و بعدها وزير لشكر شده است. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
🔰 هم‌اکنون؛ KHAMENEI.IR 🔺 رهبر انقلاب در پیامی به فعالان حوزه جمعیت بر اهمیت فرهنگ‌سازی در کنار تدابیر قانونی برای افزایش نسل و جوانی نیروی انسانی کشور تأکید کردند 👈🏻 چاره‌جوئی حیاتی، برای آینده‌ هولناک 📝 متن پیام را بخوانید: https://khl.ink/f/50261 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
به مناسبت ۱۵ شوال : سال روز شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی ع و حضرت حمزه ع حتی اهل_ سنت هم روایت می کند؛ 📓ذخائرالعقبی 📓مسند ابی حنیفه ✔️گریه ی رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم در سوگ عمویشان ترجمه گزارش کتاب مسند ابی حنیفه 🖊ندیدم پیامبر( صل الله علیه و آله وسلم) بر کسی گریه کند آن گونه که با شدت در شهادت عمویش حمزه اشک میریخت، بدن حمزه را به طرف قبله قرار داد سپس کنار آن قرار گرفته و با صدای بلند گریه کرد تا حال غش به آن(حضرت) دست داد و خطاب به جسد عمویش می فرمود:ای عموی پیامبرخدا ،ای حمزه ،ای شیر خدا و شیر پیامبر خدا ! ای حمزه! ای کسی که کارهای نیکو انجام می دادی،ای حمزه ای کسی که سختی ها و مشکلات را برطرف می کردی،ای کسی که سختی ها را از رسول خدا دور می کردی.⚫️ متن گزارش کتاب ذخائرالعقبی هم به شکل تصویری ارائه می گردد.⬛️ 🖇پس 💱چه کسی گریه و عزاداری را بدعت می نامد؟ 💱 در چه رویکردی تسامح نسبت به ظلم کنندگان و قاتلین اقرباء پیامبر صل الله علیه و آله و سلم جاری می شود؟ 🖇👌نکته ی قابل توجه این جا است که اگر این گزارش در -شیعه یافت می شد حتی برخی از گفتمان های درون مذهبی ممکن بود آن را ملحق به پدیده ی "غلو "می دانستند چرا که غیر از صراحت به غش کردن حضرت پیامبر صل الله علیه و آله و سلم در سوگواری و عزاداری ،عبارت هایی مانند "شیرخدا" نیز در خطابات این گزارش یافت می شود..... پس 💱 چرا عبارات "زیارت جامعه کبیره" برای برخی تامل برانگیز است؟ &آیا کسی پاسخ گو است!&