2️⃣1️⃣ بخشی از صحبت های آیت الله روحانی در تاریخ 6/4/64 در مخالفت با قائم مقامی منتظری:
🌱با اینکه این مقدار روایات کثیره اى در باب #امر_به_معروف و نهى از منکر وارد شده است و آن روایات و ادله محکمهاى داله بر اینکه «اذا ظهرت البدع فعلى العالم ان یظهر علمه و الا فعلیه لعنة الله»
🌱و یا اینکه در آن خطبه شریف معصوم(ع) میفرماید به اینکه خداوند تبارک و تعالى از علماء پیمان گرفته است، عهد گرفته است که در مقابل زورگوئى زورگویان استقامت کنند و براى دفاع از مظلومین قیام کنند...
🌱من خدا را به شهادت مى طلبم براى این پیشامدى که اخیرا[انتخاب #منتظری به عنوان قائم مقام رهبری] شده است...
راجع به آن نه طمع در ملک دارم و نه خیال رهبرى دارم و نه اینکه اگر ساکت بشوم از مرگ مى ترسم...
🌱من #اسلام را در خطر جدى میبینم، من #عالم_تشیع را در خطر جدى مى بینم، وظیفهام هست بگویم و این گفتن هم نه از باب این است که یک طمعى به ملک دارم،
به خداى احد و واحد قسم، هیچگونه نظرى ندارم و طالب ملک و رهبرى نیستم...
🌱حکومت اسلامى که از اول انعقادش روى این اساس بود که مى گفتند به اینکه رهبر و حاکم بر امت باید از طرف خدا تعیین بشود و هیچگونه ارتباطى با مردم ندارد و نزاعى است که در صدر تشکیل حکومت اسلامى بود،
🌱تمام حرف در این بود که علماء و روحانیت مى گفتند هیچ عناوین دیگر که رجوع به آراء مسلمین و مردم است، آنها میزان نیست، آنها به اسم حکومت اسلامى نمى توانیم بگوئیم هست،
🌱حکومت اسلامى این است که امام زمان(ع)، حاکم را از طرف خداوند تبارک و تعالى تعیین کرده است، اساسا اختلاف شیعه و سنى در این است و الا سُنیها هیچ اختلافى با على و اولاد على(ع) در باب بیان احکام الهى نداشتند...
🌱اساس اختلاف شیعه و سنى این است و تمام نزاعى که در مقام است، همین است، به اینکه رجوع به #آراء_مردم در باب تعیین حاکم نباید بشود و حاکم را باید امام زمان تعیین کند
🌱و این آقایان اگر از طرق دیگر وارد مى شدند و مى گفتند به اینکه، زید یا عمر لیاقت حکومت را دارد، ما از فرمایشات #امام_زمان(ع) چنین فهمیدیم، ما دیشب امام زمان را در خواب دیدیم و به ما فرمود به اینکه زید را تعیین و جانشین خود کنید، در این کسى حرفى نداشت
🌱که دیشب شده است و رهبرى را این آقایان در اتاقى در بسته نشستهاند با یکدیگر و در آنجا اولا شهادت مى دهند، این شهادت زور و دروغ به اینکه نظر اکثریت این است بعد آقاى #خمینى، زید را انتخاب کردند براى مرجعیت،
🌱اولا #مرجعیت_شیعه مگر دست یک مشت رجاله و #عوام_الناس است تا اینکه آنها تعیین مرجع بکنند، رهبرى که دست این جمعیت و آن گروه نیست... این موجب مى شود به اینکه حکومت اسلامى در خطر #سقوط_حتمى واقع بشود،
🌱این سبب مى شود که همانطورى که در# صدر_اسلام شروع کردند بعنوان #آراء_عمومى؛ و مسیر خلافت را از مسیرى که خدا تعیین کرده بود، منحرف کردند، که روزى به جائى رسید که یزید هم خلیفه مسلمین شد،
🌱من هم مى بینم به اینکه حاکم بر مملکت اسلامى ما و بر حکومت اسلامى ما، روزى یک مرد فاسق و فاجر و همه کاره است، اینکه مئونهاى ندارد؛ یک دستهاى پیش خود مى نشینند مى گویند قیم اند براى مردم و مى گویند مردم انتخاب کرده اند
🌱اولا این #دروغ است، مردم کسى را انتخاب نکرده، مردم رأى نداده اند به کسى و ثانیا اگر هم این حرف صحیح باشد، این با اصل حکومت اسلامى مخالف است، این چه منطقى است. من کاندیدای رهبرى نیستم، من به رهبرى خیال ندارم ولى با این طریق انتخاب رهبر مخالفم...
🌱این طریق رهبر تعیین کردن، #مخالف_صریح_دستورات_اسلام است و این حکومت غیر اسلامى و به نام اسلام، این سنخ حکومت ضررش بر اسلام از حکومتهاى غیر اسلامى که به اسم اسلام نیست، ضررش چند برابر است، ضررش زیادتر است... حتى از #حکومت_کمونیستى به نظر من بدتر است، این قسم حکومت.
🌱بنابراین من با این قسم مخالفم، با این طرز حکومت و اینجا هم اعلام مخالفت مى کنم و به مصادر امر هم خواهم نامه نوشت و اقدامات به هر گونه که در وسعم هست خواهم کرد
🌱و از مسلمانها هم مى خواهم به اینکه مردمى که این مقدار کشته داده اند، این مقدار فعالیت کرده اند، این مقدار ضررهاى مالى و جانى متحمل شده اند که نظر آنها این بود که حکومت اسلامى و حکومت الهى برقرار بشود، به آنها اعلام مى کنم این حکومت از مسیر اصلى #منحرف شده و دیگر #حکومت_اسلامى_نیست و این حکومت، حکومتى است بر خلاف تمام دستورات اسلام.
🆔https://eitaa.com/TarikhDEF
❇️ جمع بندی اجمالی پرونده آیت الله سیدصادق روحانی(بخش دوم)
6️⃣ #صبر آقای روحانی بعد از ماجرای #حصر_خانگی، خود نشون دهنده اینه که ایشون به هیچ وجه قصد ضربه زدن به نظام رو نداشتن و الا مثل برخی افراد دیگر میتونستند با صحبت ها و نوشته های خودشون ضربه های کاری ای به جمهوری اسلامی وارد کنند، چه اینکه برخی در چنین شرایطی به خوبی ضربه هایی زدند اما ایشون در نهایت صبوری حتی یک کلمه هم علیه جمهوری اسلامی صحبتی نکردند.
7️⃣ به هیچ وجه قابل انکار نیست که ایشون عمیقا به حکومت اسلامی معتقد بودن و حتی بعد از ماجرای حصرشون، هیچگاه ابراز پشیمانی از #انقلاب، #قیام و تشکیل حکومت اسلامی نکردند هرچند اختلاف نظرهایی با امام یا رهبری داشتند و برخی اتفاقات بعد انقلاب رو نقد میکردند(مثلا فیش 10 و 11 رو ببینید).
بله، البته برادر ایشون یعنی آیت الله #سید_محمد_روحانی یکی از افرادی بود که خصوصا در #نجف به شدت با امام مخالف بود و بررسی تعامل امام با ایشون خودش یک مسئله قابل پیگیری مستقله اما آقای روحانی به هیچ وجه مشی برادرش رو در مخالفت با امام دنبال نکردند.
8️⃣ براساس برخی شواهد مانند فیش 14 و خود صحبت های آقای روحانی در فیش 12 علت اصلی حصر ایشون صرفا اعتراض به قائم مقامی #منتظری نبوده بلکه مسئله اصلی زیر سؤال بردن #اصل_نظام، اتهام وارد نمودن به اون و #منحرف و غیر اسلامی دونستن حکومت و همچنین اصرار بر این مسئله و کوتاه نیامدن از آن بوده.
درحالی که مشی برخی بزرگان و مراجع دیگه اینجوری نبود که وقتی مشکلی میدیدن، حالا بخوان هی تو بوق و کرنا کنن و... بلکه اگر مسئله به رهبری برمیگشت اولا به ایشون تذکر خصوصی میدادن
و اگر ایشون صلاح نمیدونستند به اون عمل کنند دیگه بر اون اصرار نمی ورزیدند چون منجر به #تضعیف_نظام و رهبری میشد و بالاخره حتما دلیلی داشته که ایشون عمل نکردند مثل مشی ای که آیت الله #گلپایگانی دنبال میکردند.
9️⃣ بحث و اشکال روشی ای که ایشون در فیش 12 مطرح میکنند، خود بحث مستقل و تخصصی ای است که باید در جای خود بررسی کرد و متفکرین اسلامی مفصل به آن پرداخته اند.
0⃣1⃣ نسبت به بیانی که #منتظری در فیش 13 داشتند، حتما آدرس انتهایی فیش شماره 14 رو مطالعه کنید، همون قسمتی که درباره آیت الله روحانی صحبت میکنن و به این بیان منتظری پاسخ دادن. همچنین بیان آقای #قنبریان که در ادامه لینکش گذاشته شده رو هم ببینید که اصلا یکی از تئوریسین های #حصر_علما، خود منتظری بوده در کتاب ولایت فقیه اش.
1️⃣1️⃣ در مورد روش برخورد صحیح با مخالفین هم که بنا داشتم اجمالا اشاره ای کنم، دیدم استاد #قنبریان اخیرا متن خوبی نوشتن لذا ارجاع به همون نوشته میدم: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3610
🆔https://eitaa.com/TarikhDEF