eitaa logo
🌱 تشکیلات توحیدی 🌱
9.9هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
542 ویدیو
103 فایل
﷽ 🎯 توانمندسازی مجموعه‌ها و افراد در راستای اقامه مکتب انقلاب اسلامی 🌱🌱🌱 #تربیتی #معرفتی #بصیرتی #تشکیلاتی ارتباط با مدیر: @razmi_H313 دوره‌های آموزشی: @seyyed_jafari پشتیبانی فروش: @poshtiban72 تارنمای پایگاه فرهنگی بعثت: besat313.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷 انقلاب چگونه آغاز شد؟ حرکت امام در پائیز سال ۱۳۴۱ با اقدام ایشان در محکوم ساختن دولت مبنی بر تبدیل «سوگند به قرآن» به «سوگند به کتابهای آسمانی»، و مصوباتی از این قبیل - که هدف آنها عظمت در ایران و تعرّض به علمای دین بود آغاز شد. دو ماه بعد، در برابر سروصدایی که در کشور برپا شد، دولت از موضع خود در مورد این مصوبه عقب نشینی کرد؛ اما نقشه ی دیگری ریخت. یک ماه پس از این عقب نشینی، شاه شش لایحه در رابطه با موضوعاتی مختلف به اسم انقلاب سفید ارائه کرد که در واقع طرحهایی آمریکایی بود. امام این طرحهای شاه را نیز محکوم کرد. شاه همچنین یک برای این اعلام کرد. امام این رفراندوم را هم محکوم کرد. هنگامی که این رویارویی شدت و حدّت یافت، شاه تصمیم به ستیزه و چالش با امام و همه ی روحانیون گرفت. او به قم - خاستگاه و دیار علمای دین - سفر کرد و بدون دیدار با روحانیون و علمای برجسته، در میدانی در مرکز شهر در برابر حرم حضرت فاطمه ی معصومه (سلام الله علیها) ایستاد و سخنرانی گستاخانه ای کرد و در حالی که با آشفتگی و پریشانی سخن میگفت روحانیون را مورد تهاجم قرار داد. بدین ترتیب شاه دست به یک مانور خطرناک زد. اما امام از ادامه ی راه منصرف نشد. او هر روز یا یک روز در میان اعلامیه هایی صادر میکرد که لحن تند و کوبنده ای داشت. در چنین جوی همه پرسی انجام شد. رژیم اعلام کرد شش میلیون نفر در همه پرسی شرکت کردند. همه پرسی در ششم بهمن ۱۳۴۱ (۲۹) شعبان (۱۳۸۲هـ .ق) انجام شد. در آن روز من و برادرم سید محمد و یک شخص دیگر به عنوان فرستادگان آقای میلانی به نزد امام از مشهد به تهران رسیدیم. من با چشم خود دیدم که حتی در مرکز شهر که شلوغ است مراکز رأی گیری از مردم خالی بود و جز برخی افراد کسی در آن نبود. امام پس از همه پرسی موضع خود را تشدید کرد و این اقدام و نتیجه ی آن را به بحث کشید. در گیرودار این بحران نشانه های آغازین جدایی میان امام و برخی دیگر از مراجع نیز پدیدار گشت. منبع: از کتاب خون دلی که لعل شد، خاطرات رهبر معظم انقلاب 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
🌾 "خطّ مبارزه و خطّ آگاهی بخشی"(۱) یکی از مشخّصه‌های مهمّ نهضت اسلامیِ ایران، وجود دو خطّ در این نهضت است که میان این دو خطّ، تشکیل دهنده‌ی روند تکاملی حرکت به سمت اسلام در این کشور بوده است: نخست؛ خطّ با دستگاه حاکم، که برخاسته از عقیده‌ی دینی بود. دوم؛ خطّ و ارائه‌ی برنامه‌ی اسلامی برای زندگی با گفتمانی نو.(خط نوسازی اندیشه‌ی دینی) منبع: کتاب خون دلی که لعل شد، خاطرات رهبر معظم انقلاب؛ ص ۵۶ 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
🌾 "خطّ مبارزه و خطّ آگاهی بخشی"(۲) در آغاز نهضت امام خمینی (رضوان الله علیه) در سال ۱۳۴۲ با آنکه ایشان خود پیشگام عرصه ی بیدارگری فکری بودند، اما عامل «مقابله»، در نهضت برجستگی داشت در اوایل، تمرکز نهضت روی مبارزه با دستگاه حاکمه ی دین ستیز بود پس از آنکه روحیه ی مقاومت دینی در جامعه محکم و استوار شد و نهضت توانست به سمت ارائه ی نظریه ی اندیشه ی اسلامی به نحو مطلوب پیش برود، متحجران عقب ماندند؛ اما کسانی که داشتند و از فکر باز و روشن بهره ای داشتند، در مسیر نهضت ماندند. سپس، بویژه طی سالهای ۱۳۴۵ و ۱۳۴۶ که دشوارترین سالها برای انقلابیون بود و شاه همه ی گروه های مقاومت سیاسی را قلع و قمع و از میدان بیرون کرده بود بسیاری از شخصیتهای نهضت اسلامی، گرایش به خطّ دوم (خط روشنگری دینی) را ترجیح دادند. منبع: کتاب خون دلی که لعل شد، خاطرات رهبر معظم انقلاب؛ ص ۵۷ 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
🌾 "خطّ مبارزه و خطّ آگاهی بخشی"(۳) در اینجا باید برای ثبت در تاریخ بگویم که من از اندک افراد معدودی بودم که در همه ی لحظات نهضت هر دو خط را با هم آمیختم و به این ویژگی معروف بودم. در تمام زندگی مبارزاتی خود، همواره هر دو خط «مقاومت» و «روشنگری» را با هم ادامه دادم و معتقدم این دو را کاملاً باهم در آمیختم. نهایت سعی من این بود که را چنان که خدای متعال خواسته، به عنوان روشی برای رفتار عملی، و برنامه ای برای زندگی، و تغییری مستمر به سوی کمال مطلوب، بفهمم و ارائه کنم.در همه ی کارهای فکری و عملی ام و در سخنرانی ها و درسهایم روی این خط تمرکز داشتم. همین گرایش به درک آگاهانه و روشن از اسلام مرا واداشت تا به کتابهای اسلام گرایان عرب روی بیاورم. منبع: کتاب خون دلی که لعل شد، خاطرات رهبر معظم انقلاب؛ ص ۵۸ 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
🌷 در ارزش و اهمّیت یک مسئله همین بس که یک رهبرِ سیاسی و مذهبیِ ۸۵ ساله و یک مرجع تقلید و ولیّ امر مسلمین که استکبار جهانی را با تدابیر حکیمانه و سیاست‌های شجاعانه‌ی خود، زلّه کرده است، شخصاً از نمایشگاه توانمندی‌ها و دستاوردهای بخش خصوصی به مدت ۲،۵ ساعت بازدید می‌کند، به حرفها با دقت تمام گوش می‌دهد، به مسئولین گوشزد میکند و گاهی تَشر میزند. از پیشرفت‌ها خوشحال می‌شود ولی از کم‌کاری‌ها و ترک فعل‌ها غصه میخورد... این آقا در میان اینهمه مسائل مختلف کشور، شعار سالی انتخاب میکند که مطمئن است راهکار اصلی در رفع مشکلات اقتصادی و عبور از این گردنه‌ی هولناکِ فشار اقتصادی هست که قسمتِ عمده‌ی آن را دشمن با جنگ ترکیبی تحمیل کرده است. شعار سال را می‌گذارد؛ «جهش تولید با مشارکت مردم» و خود یک تنه و با تمام وجود، پای این شعار می‌ایستد تا حساب کار دست بقیه بیاید؛ از مسئولین گرفته تا تک‌تک من و شما، به هر میزانی که در توانمان هست. و ای‌کاش منِ انقلابی و حزب‌اللهی و دلسوز ولایت و نظام و کشور، کمی خود را از پرداختن به حواشی کم‌فایده و گاهی بیفایده دور کنم و به دغدغه‌ی ولیّ جامعه و این رهبر حکیم، و توجه کنم و تمام استعداد و ظرفیتِ خدادادی خود را در همان راستا حرکت دهم. چرا که سعادت و همه‌ی ما در شدن با است. ✍ حسن رزمی 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
🔸️ موعظه ۶: "عذاب الهی" ای عزیز! در علوم عالیه ثابت شده است که «مراتب اشتداد غیر متناهی است» هرچه تو تصور کنی و تمام عقول تصور کنند شدت عذاب را، از آن شدیدتر هم ممکن است! اگر برهان حکما را ندیدی یا کشف اهل ریاضت را باور نداری ، تو که - بحمدالله - مؤمنی! انبیاء علیهم السلام را صادق می‌دانی ،تو اخبار وارده در کتب معتبره ما را که همه علمای امامیه قبول دارند، درست می‌دانی. تو که مناجات مولای متقیان، امیرالمؤمنین علیه السلام را دیدی. تو که مناجات سیدالساجدین علیه السلام را در دعای ابوحمزه دیدی. قدری تامل کن در مضمون آنها. قدری تفکر نما در فقرات آن ها. لازم نیست یک دعای طولانی را یک دفعه با عجله و شتاب بخوانی و تفکر در معانیش نکنی. بنده و شما حال سید سجاد علیه السلام را نداریم که آن دعای مفصل را با حال بخوانیم. شبی یک ربع آن را، یک ثلث آن را با حال بخوان و تفکر کن در فقراتش، شاید صاحب شوی. از همه گذشته، قدری تفکر در قرآن کن، ببین چه عذابی را وعده کرده که اهل جهنم از مالک می‌خواهند که آن ها را بکشد. هیهات که مرگ در کار نیست. امام خمینی رضوان‌الله علیه 📖منبع: چهل حدیث،ص۲۰ 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️
⚠️ «اگر شما هم باشید، ولی را نشناسید، است بتوانید برای جامعه‌ی اسلامیِ امروز مفید واقع شوید. ⬅️ اگر ندانیم که استکبار چه کار می‌خواهد بکند و دشمنان ما چه کسانی هستند و از کجا می‌کنند، ⬅️ و اگر متوجه نباشیم که در جامعه‌ی ما چه می‌گذرد و چه مشکلاتی وجود دارد و چیست، ⬅️ و اگر اطلاع نداشته باشیم که در امروز جهان چه جایگاهی داریم، نمی‌توانیم خود را ایفا کنیم. ❌ همیشه کتک و توسری را کسانی می‌خورند که بین دو جناحِ بازیگر قرار گیرند و ندانند چه اتفاقی می‌خواهد بیفتد و چه عواملی را به نفع خود تغییر می‌دهند. 💡 و و برای هر عاملی _چه اعلم‌العلماء باشد، و چه کسی که در یک محله احکام دین را به چند نفر تعلیم می‌دهد_ ضروری است؛ منتها هرچه مقام بالاتر باشد، آگاهی‌های بیشتر و وسیعتری مورد لزوم است.» ۱۳۶۸/۰۴/۲۰ 📘 منبع: کتاب «انقلابی بمانید»، ص ۳۸۸ 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
🧠 [علمِ غیراسلامی نداریم.] 🔰 آیت الله جوادی آملی: ➕ «علم مثل فرش نیست که ماشینی و دستباف داشته باشد، یعنی دانش را نمی‎توان مثل تقسیم فرش به ماشینی و دستباف به اسلامی و غیراسلامی قسمت کرد. لذا فیزیک، شیمی یا طب به اسلامی و غیراسلامی قسمت نمی‎شوند. بلکه علم اگر علم باشد و نه و و ، هرگز غیراسلامی نمی‎شود. علمی که اوراق کتاب تکوین الهی را ورق می‎زند، پرده از اسرار و رموز آن برمی‏دارد، به ناچار اسلامی و دینی است و معنا ندارد که آن را به دینی و غیردینی و اسلامی و غیراسلامی تقسیم کنیم. ➕ بر این اساس ما دو نوع دانش دینی داریم: یکی را در دستور کار دارد و دیگری را. از یکسو علوم و دانش طایفه‏ای از مشتغلین به دین‎شناسی که متمرکز بر ادله نقلی هستند و در حوزه‎های علمیه به فهم و تفسیر آنچه خدا گفته مشغول هستند و قول خدا را محور و موضوع تلاش علمی خویش قرار داده‎اند، دینی و اسلامی است. از سوی دیگر در کنار حوزه‏های علمیه، دانشگاه‏های اسلامی قرار می‎گیرد که همت خود را مصروف ادراک و فهم فعل خداوند قرارداده و درصدد تفسیر جهان خلقت است. اگر تفسیر قول خدا، علم اسلامی را به دست می‎دهد، تفسیر فعل خدا نیز علمی را به دست می‎دهد، تفسیر فعل خدا نیز علمی اسلامی محسوب می‎شود.» 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
🚫 یکی از و در عین حال عباراتی که گاهی بکار می‌بریم این جمله است که: «امروز برنامه‌های تربیتی و تزکیه‌ای رو انجام ندادم، چون سرم خیلی شلوغ بود و وقت نکردم!!!» ⏳ یعنی از ۱۴۴۰ دقیقه‌ای که در طول روز فرصت داریم، ۴۰ دقیقه هم وقت خالی برای محاسبه‌ی نفس، تفکر، یاد مرگ، خلوت با خدا، اُنس با قرآن و ادعیه ... نداریم!!! [یعنی فقط ۱ قسمت از ۳۶ قسمت روز] 💡بهتره جمله‌ی بالا رو اینجوری کنیم: «امروز برخی از برنامه‌های تربیتی و تزکیه‌ای رو انجام ندادم، چون... ✂️ چون کردم!!! ✂️ چون هنوز ضرورت خودسازی و حیاتی بودن اون رو نکردم!!! ✂️ چون دچار و امروز و فردا کردن شدم!!! ✂️ چون برخی از گناهان باعث شدند که بشم!!! ✂️ چون جذابیتِ یکسری امور لغو و زائد، منو از برنامه‌های تربیتی کرد!!!» 📝 در محاورات روزمره گاهی چیزی رو که علت نیست، بجای جا می‌زنیم!!! به این نوع مغالطه میگن «وَضعُ ما لیسَ بِعِلّةٍ عِلّةً» 🦠 مواظب باشیم که شیطان ما رو دچار این نوع نکنه!!! 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️
🌱🌱 یک سوال و شبهه‌ی اساسی که قبلا در کانال گذاشته شده بود ولی مجدداً همراه با جواب بارگذاری می‌شود: 🔸چند گروه از احادیث وجود دارند که در نگاه سطحی و ابتدایی، بر نهی مبارزه با حکومت‌های فاسد،و لزوم سازش و مسالمت با آنها، قبل از قیام امام مهدی علیه السلام دلالت دارند. در زیر به چهار گروه مهم اشاره میکنیم: ▫️گروه اول: احادیثی که رهبران قیام قبل از قیام امام مهدی علیه السلام را "طاغوت" نامیده‌اند. مانند این روایت از مرحوم کلینی که از امام صادق(ع) نقل كرده كه فرمود: كُلُّ رَايَةٍ تُرفَعُ قَبلَ قِيامِ القائِمِ فَصاحِبُها طاغُوت. هر پرچمى قبل از قيام قائم برافراشته شود، پرچمدار آن، طاغوت است. الكافى: ج ۸ ص ۲۹۵ ح ۴۵۲ ▫️گروه دوم: احادیثی که توصیه میکنند قبل از آشکار شدن نشانه‌های ظهور امام مهدی عجّ ، پیروان اهل بیت علیهم السلام نباید در مبارزه بر ضدّ حاکمان جائر شرکت کنند. مانند این روایت از امام صادق علیه السلام که مرحوم کلینی در اصول کافی نقل کرده است که فرمود: "خَمسُ عَلاماتٍ قَبلَ قِيامِ القائِمِ : الصَّيحَةُ، وَالسُّفيانِيُّ، وَالخَسفُ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ، وَاليَمانِىُّ. فقُلتُ: جُعلِتُ فِداكَ إن خَرَجَ أحَدٌ مِن أهلِ بَيتِكَ قَبلَ هذِهِ العَلاماتِ أنَخرُجُ مَعه؟ قالَ : لا ". پيش از قيام قائم(ع) پنج نشانه است: صيحه آسمانى، قيام سفيانى، فرو رفتن لشكر سفيانى در زمينى به نام بيداء،كشته شدن نفس زكيّه، و قيام يمانى. گفتم: فدايت شوم! اگر قبل از اين نشانه ها، يكى از خاندان شما قيام كرد، آيا با او همراهى كنيم؟ فرمود: نه. ر.ك: ج ۷ ص ۲۱۷ ح ۱۲۸۰ ▫️گروه سوم: احادیثی که بر وجوب تقیّه به ویژه قبل از قیام امام مهدی عجّ دلالت دارند که مقتضای آنها، حرمت قیام است. مانند روایتی که شیخ صدوق از امام رضا علیه السلام نقل کرده است که فرمود: لا دينَ لِمَن لا وَرَعَ لَهُ ، وَ لا إيمانَ لِمَن لا تَقيَّةَ لَهُ ، إنَّ أكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أعمَلُكُم بِالتَّقيَّةِ ... . إلى يَومِ الوَقتِ المَعلومِ ، وَ هُوَ يَومُ خُروجِ قائِمِنا أهلَ البَيتِ عليهم السلام ، فَمَن تَرَكَ التَّقيَّةَ قَبلَ خُروجِ قائِمِنا فَلَيسَ مِنّا . كسى كه از گناه پرهيز نمى كند، دين ندارد، و كسى كه تقيّه را رعايت نمى كند، ايمان ندارد. گرامى ترين شما نزد خدا، كسى است كه بيشتر تقيّه مى كند ... تا روزى كه وقت آن [نزد خدا ]معلوم است و آن، روز قيام قائم ما اهل بيت عليهم السلام است. پس هر كس قبل از قيام قائم ما تقيّه را ترك كند، از ما نيست. ر.ك: ج ۹ ص ۲۲۸ ح ۱۷۸۹ ▫️گروه چهارم: مفاد احادیثی که پیشگویی از شکست همه‌ی قیام‌های قبل از قیام مهدوی کرده است. مانند این حدیث از امام زین العابدین علیه السلام که فرمود: وَ اللَّهِ لا يَخرُجُ واحدٌ منّا قَبلَ خُروجِ القائمِ(ع) إلّا كانَ مَثَلَهُ مَثَلُ فَرخٍ طارَ مِن وَكرِهِ قَبلَ أن يَستَوىَ جَناحاهُ، فَأَخَذَهُ الصِّبيانُ فَعَبثوا بِهِ. به خدا سوگند، پيش از خروج قائم(ع) ، هيچ يك از ما قيام نمى كند، مگر اين كه او همچون جوجه اى است كه پيش از محكم شدن بال هايش از آشيانه خود پرواز كند. پس [به زمين مى افتد و] كودكان، او را مى گيرند و با او بازى مى كنند (بازيچه دست ديگران مى شود). الكافى: ج ۸ ص ۲۶۹ ح ۳۸۲ حال با این توضیحات و احادیثی که دلالت بر باطل و بی نتیجه دانستن این گونه قیام هاست، سوالی که مطرح میشود این است: ❓" آیا غیرمعصوم در زمان غیبت کبری، وظیفه‌ای در قبال تشکیل حکومت و اقامه‌ی قسط و عدل ندارد؟" 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️
8.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
من تشکیلاتی کار نمی‌کنم!!! ❌ 🧩 در یک تشکیلات، اعضا از دارایی‌های هم استفاده میکنند؛ مثلاً کسی که دارد، آن را به می‌گذارد. کسی که دارد، می‌آید و طراحی این فرد را می‌کند. 🧩 چرا تشکیلات شکل نمی‌گیرد؟ چون هر کسی استعداد خودش را در چنگش نگه‌داشته و نمی‌خواهد با کسی مشارکت کند. می‌گوید: «من تشکیلاتی کار نمی‌کنم؛ چون این کار به نام من ثبت نمیشود.» 🧩 ما حاضر نیستیم با هم مشارکت کنیم تا قوی بشویم! هر کدام به می‌خواهیم قوی بشویم. 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️