تدابیر ماه #حزیران #نکته: ماه حزیران، از ۲۳ خرداد ماه تا ۲۲ تیرماه میباشد. #آداب_ماه @teb_islami_najafabad

#حزیران: در این ماه غلبه ی بلغم و دم میروند، و زمان خلط صفراست! 🚫پس نهی میشود از: ❎️خستگی و سختی ❎️خوردن گوشت چرب و زیاده روی آن ❎️بوییدن مشک و عنبر ⭕️پس سودمند است خوردن: ✅️سبزیجات کاهنده ی حرارت مانند: کاسنی، پرپهن (بقله‌الزهرا) ✅️میوه های سبز مانند: خیارچنبر و خیار (و کدوسبز و ...) ✅️شیرخشت ✅️میوه های تر ✅️ترشیجات ✅️از گوشت ها: بز یک الی دوساله ✅️پرنده ها مانند: مرغ و خروس خانگی (خروس احتمال بیشتری دارد) و طیهوج و دراج ✅️شیرها ✅️ماهی تازه #نکته_ها برگرفته از #رساله_ذهبیه امام رضا علیه السلام بخش ذکرفصول سنه @teb_islami_najafabad

😉چند نکته برای زندگی سالم در شروع تابستان، #حزیران: 1️⃣در ماه حزیران، زوری غذا نخوریم، چون خودکشی عمدی است.⛔️ 2️⃣هفتم حزیران، بهترین روز حجامت است که اگر نتوانستیم انجام دهیم، هفته بعد قضایش را بجا آوریم... قضیه اثر نور خورشید و بیرون راندن حداکثری نور خورشید است (یک تیر حداکثر است) بخصوص غروب روز هفتم حزیران عالی است برای حجامت عام.‼️ 3️⃣خوردن گوشت در ماه حزیران نهی شده است، اگر خورده شد، به مقدار کم و کم تکرار (هفته ای یکبار کافیست)😨 4️⃣در ماه حزیران، خوردن سبزی های سردی بخش مفید است مثل: #کاسنی و #خرفه، و همچنین میوه های خنک مثل: خیار، بامیه، کدو سبز، کمبوزه و ...✅️ 5️⃣در ماه حزیران خوردن گوشت بز مونث ۲ساله و نر ۱ ساله توصیه میشود و همچنین گوشت خروس و شیر گاو و بز و الاغ، وماهی تازه.✅️ 6️⃣در ماه حزیران چون آب و میوه زیاد خورده میشود، اگر غذاهم زیاد خورده شود، پری و امتلا رخ میدهد و مرگ ...‼️ 7️⃣درماه حزیران، امتلا، کشنده تر میشود، چون نور و حرارت زیاد میشود، فشار به بدن و خصوصا به عروقی که به قلب متصل است زیاد میشود و باعث ایست قلبی میشود. 8️⃣ماه حزیران، زمان تندی و تیزی خلط صفراست، دراین ماه از ماندگی در کار نهی میشود، یعنی از کارهای طاقت فرسا و خسته کننده دوری شود، چون به شدت خشکی و حرارت را درتن بالا میبرد.🚫 @teb_islami_najafabad

#حزیران #حجامت توضیحات کامل راجع به حجامت روزهای هفتم و چهاردهم حزیران نکته ها و ناگفته ها حجامت حزیران، بهترین زمان ها برای حجامت @teb_islami_najafabad

#حزیران 1⃣ امام صادق علیه‌السلام: مُهَجُ اَلدَّعَوَاتِ، رَوَيْنَا مِنْ كِتَابِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: وَ ذُكِرَ عِنْدَهُ حَزِيرَانُ فَقَالَ هُوَ اَلشَّهْرُ اَلَّذِي دَعَا فِيهِ مُوسَی‌ عَلَی‌ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَاتَ فِي يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ثَلاَثُمِائَةِ أَلْفٍ مِنَ اَلنَّاسِ. -در مهج الدعوات بسندی‌ گويد نزد امام ششم عليه السّلام نام حزيران را بردند، فرمود: آن ماهی‌ است كه موسی‌ در آن بر بنی‌ اسرائيل نفرين كرد و در يك شب و روز ۳۰۰ هزار كس از آنها مردند. _ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۵۵، ص ۳۷۳ _ مهج الدعوات و منهج العبادات ج ۱، ص ۳۵۷ _ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۱۳، ص ۲۳۰ _ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۹۰، ص ۳۵۱ @teb_islami_najafabad

#حزیران 2⃣ وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مِنَ اَلْكِتَابِ اَلْمَذْكُورِ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ اَلشُّهُورَ وَ خَلَقَ حَزِيرَانَ وَ جَعَلَ اَلْآجَالَ فِيهِ مُتَقَارِبَةً. در حديث ديگر است از آن كتاب و از آن امام كه: خدا ماه‌ها را آفريد و حزيران را و در آن مرگ‌ها را به هم نزديك كرد. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۵۵، ص ۳۷۳ @teb_islami_najafabad

#حزیران #حجامت توضیحات کامل راجع به حجامت روزهای هفتم و چهاردهم حزیران نکته ها و ناگفته ها حجامت حزیران، بهترین زمان ها برای حجامت @teb_islami_najafabad

#حزیران 3⃣ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَدَعِ اَلْحِجَامَةَ فِي سَبْعٍ مِنْ حَزِيرَانَ فَإِنْ فَاتَكَ فَلِأَرْبَعَ عَشْرَةَ. حضرت موسی‌ بن جعفر(عليه السّلام) فرمود: حجامت را در هفتم حزيران ترك نكن (حزيران يكی‌ از ماههای‌ رومی‌ است كه با اوایل تابستان مصادف است) و اگر نتوانستی‌ در چهاردهم انجام ده. _ مکارم الأخلاق ج ۱، ص ۷۵ _ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۵۶، ص ۱۴۳ @teb_islami_najafabad

#حزیران 4⃣ حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَی‌ بْنِ عِمْرَانَ اَلْأَشْعَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ مُوسَی‌ اَلْخَشَّابُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ اَلتَّمِيمِيِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَخِي اَلضَّبِّيِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: تَزُولُ اَلشَّمْسُ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ حَزِيرَانَ عَلَی‌ نِصْفِ قَدَمٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ تَمُّوزَ عَلَی‌ قَدَمٍ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ آبَ عَلَی‌ قَدَمَيْنِ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ أَيْلُولَ عَلَی‌ ثَلاَثَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ تِشْرِينَ اَلْأَوَّلِ عَلَی‌ خَمْسَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ تِشْرِينَ اَلْآخِرِ عَلَی‌ سَبْعَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ كَانُونَ اَلْأَوَّلِ عَلَی‌ تِسْعَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ كَانُونَ اَلْآخِرِ عَلَی‌ سَبْعَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ شُبَاطَ عَلَی‌ خَمْسَةِ أَقْدَامٍ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ آذَارَ عَلَی‌ ثَلاَثَةٍ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ نَيْسَانَ عَلَی‌ قَدَمَيْنِ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ أَيَّارَ عَلَی‌ قَدَمٍ وَ نِصْفٍ وَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ حَزِيرَانَ عَلَی‌ نِصْفِ قَدَمٍ . عبد اللّٰه بن سنان گويد از امام ششم شنيدم ميفرمود: در نيمه حزيران (ماه اول تابستان)، اول ظهر سايه نيم پا باشد و در نيمه تموز يك پا و نيم و در نيمه آب دو پا و نيم و در نيمه ايلول سه پا و نيم و در نيمه تشرين اول پنج پا و نيم و در نيمۀ تشرين آخر هفت پا و نيم و در نيمه شباط‍‌ پنج پا و نيم و در نيمۀ آذر سه پا و نيم و در نيمه نيسان دو پا و نيم و در نيمه ايار يك پا و نيم و در نيمه حزيران نيم پا. _الخصال ج ۲، ص ۴۶۰ _ من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۲۲۳ _تهذيب الأحکام ج ۲، ص ۲۷۶ _المناقب ج ۴، ص ۲۵۶ _الوافي ج ۷، ص ۲۵۰ _تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۴، ص ۱۶۳ _بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۷۹، ص ۳۶۵ @teb_islami_najafabad

#حزیران 5⃣ وَ قِيلَ لَهُ إِنَّ اَلنَّصَارَی‌ يَقُولُونَ إِنَّ لَيْلَةَ اَلْمِيلاَدِ فِي أَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ كَانُونَ فَقَالَ كَذَبُوا بَلْ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ حَزِيرَانَ وَ يَسْتَوِي اَللَّيْلُ وَ اَلنَّهَارُ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ آذَارَ. گفتند: مسيحيان معتقدند كه ميلاد حضرت مسيح در ۲۴ كانون بوده؛ فرمود: دروغ ميگويند، در نيمه حزيران بوده و شب و روز برابر ميشوند در نيمه آزار. _ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۷۵، ص ۲۶۰ _ تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۳۷۵ _ عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال ج ۲۰، ص ۷۹۰ @teb_islami_najafabad

#حزیران 6⃣ حَزِيرَانُ ثَلاَثُونَ يَوْماً يَذْهَبُ فِيهِ سُلْطَانُ اَلْبَلْغَمِ وَ اَلدَّمِ وَ يُقْبِلُ زَمَانُ اَلْمِرَّةِ اَلصَّفْرَاوِيَّةِ وَ نُهِيَ فِيهِ عَنِ اَلتَّعَبِ وَ أَكْلِ اَللَّحْمِ دَاسِماً وَ اَلْإِكْثَارِ مِنْهُ وَ شَمِّ اَلْمِسْكِ وَ اَلْعَنْبَرِ وَ يَنْفَعُ فِيهِ أَكْلُ اَلْبُقُولِ اَلْبَارِدَةِ كَالْهِنْدَبَاءِ وَ بَقْلَةِ اَلْحَمْقَاءِ وَ أَكْلُ اَلْخُضَرِ كَالْخِيَارِ وَ اَلْقِثَّاءِ وَ اَلشِّيرَخِشْتِ وَ اَلْفَاكِهَةِ اَلرَّطْبَةِ وَ اِسْتِعْمَالُ اَلْمُحَمِّضَاتِ وَ مِنَ اَللُّحُومِ لَحْمُ اَلْمَعْزِ اَلثَّنِيِّ وَ اَلْجَذَعِ وَ مِنَ اَلطُّيُورِ اَلدَّجَاجُ وَ اَلطَّيْهُوجُ وَ اَلدُّرَّاجُ وَ اَلْأَلْبَانِ وَ اَلسَّمَكِ اَلطَّرِيِّ حزيران: ۳۰ روز است که در آن بلغم و خون كم شده، دوران صفرا فراهم، نهی شده درآن رنج بری و گوشت چرب و پر خوردنش غدقن و بوئيدن مشك و عنبر را نشايد؛ خوردن سبزي‌های‌ خنک چون كاسنی‌ و پرپهن (به اصطلاح عوام [خ ر ف ه] که به غلط جا افتاده) و ميوه‌هائی‌ چون خيار خوبست و خوردن شير خشت و ميوه تازه و ترشي‌ها و گوشت بز و جانداران خردسال و از پرنده‌ها مرغ و تيهو و دراج و شير و ماهی‌ تازه خوبند. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۵۹، ص ۳۰۶ عنوان باب: الجزء التاسع و الخمسون > [تتمة كتاب السماء و العالم] > أبواب الأدوية و خواصها > باب 90 آخر في الرسالة المذهّبة المعروفة بالذهبيّة @teb_islami_najafabad

#حزیران 7⃣ امام صادق علیه السلام: وَ كَذَلِكَ رُوِيَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنْهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَی‌ يُقَرِّبُ اَلْآجَالَ فِي شَهْرِ حَزِيرَانَ أَيْ يَكْثُرُ فِيهِ اَلْمَوْتُ. و باز به سند معتبر از آن حضرت منقول است كه حق تعالی‌ اجل‌ها را در ماه حزيران نزديك می‌‌گرداند، يعنی‌ موت در آن بسيار می‌‌باشد. زاد المعاد ج ۱، ص ۳۳۱ @teb_islami_najafabad